安全感免受漂泊逃難中的敘利亞戰(zhàn)火下的以色列免于恐懼群山唱響、百年回望——信仰的力量榮成三中付昕毛澤東與馬克思主義的中國化宏

觀看線索信仰·中國化國殤·選擇價值·現(xiàn)實一個同盟一條道路一幅藍圖一種模式20世紀初期國殤·選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）觀看視頻認知辛亥革命后中國形勢，結(jié)合史料和教材分析毛澤東思想形成的條件。（2）掌握歷史問題的分析方法。學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一：國殤·選擇【我們的思考】20世紀初期的中國面臨怎樣的社會形勢？（社會性質(zhì)革命任務(wù)）學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一：國殤·選擇【我們的思考】

20世紀初期的中國面臨怎樣的社會形勢？半殖民地半封建社會帝國主義和封建勢力的壓迫學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一：國殤·選擇

1919年初，梁啟超到歐洲游歷，此時的歐洲一片戰(zhàn)后的荒涼景象，貧富分化和勞資矛盾尖銳。他描述到“全社會的人心都陷入懷疑、沉悶、畏懼之中“。“西方文明已經(jīng)破產(chǎn)”?！簡⒊稓W洲心影錄》路在何方？學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一：國殤·選擇國際：十月革命影響西方文明弊端國內(nèi)：客觀：北洋軍閥統(tǒng)治黑暗；

新文化運動解放思想；

馬克思主義在中國的傳播；

中國共產(chǎn)黨的誕生主觀：毛澤東成為堅定的馬克思主義者。馬克思主義

分析原因或者條件時，運用歸類法。比如國際、國內(nèi)（主觀、客觀）歷史小卡片——歸類法毛澤東思想形成的條件有哪些？走俄國人的路——這就是結(jié)論！——毛澤東信仰·中國化

學(xué)習(xí)目標(biāo)：認識毛澤東思想形成和發(fā)展各階段相關(guān)理論；探究“中國化”的原因以及體現(xiàn)。一個同盟國共合作

農(nóng)民問題的重要地位無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭極端重要一切工作歸國民黨壓制工農(nóng)運動學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化（國民大革命時期）

一個同盟透越歷史的深邃，請你站在時代的視角完成一份調(diào)查問卷。革命的同盟軍A農(nóng)民階級

B資產(chǎn)階級

選擇是_______________________

請闡明理由？

A農(nóng)民階級

農(nóng)民階級：占人口多小農(nóng)經(jīng)濟代表剝削重能夠和工人結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟國情學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化（國民大革命時期）

一個同盟無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想農(nóng)民問題的重要性毛澤東思想的萌發(fā)《湖南農(nóng)民運動考察報告》一個同盟一條道路大革命時期國共十年對峙（土地革命）學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化（土地革命時期）

一條道路

馬克思、恩格斯從19世紀歐洲發(fā)達的資本主義工業(yè)國的政治經(jīng)濟狀況出發(fā)，認為無產(chǎn)階級暴力革命的一條基本原則，是以組織城市工人武裝起義為中心，先占領(lǐng)城市，奪取國家政權(quán)。——《馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級暴力革命的理論》南昌起義秋收起義失敗學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化

（土地革命時期）

一條道路在四周白色恐怖的地方，小塊紅色根據(jù)地能夠存在，“必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地的中國。因為這種奇怪現(xiàn)象必定伴著另外一件奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間長期的分裂和戰(zhàn)爭……農(nóng)村的反動勢力最薄弱，帝國主義和國民黨反動派力量主要集中在城市”——1928年毛澤東

工農(nóng)武裝割據(jù)的道路學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化

（土地革命時期）

一條道路星星之火呈燎原之勢毛澤東思想初步形成

道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不易！——習(xí)近平走西方人的路林則徐魏源李鴻章曾國藩器物康有為孫中山梁啟超制度蔡元培陳獨秀思想走俄國人的路南昌起義秋收起義走自己的路開辟井岡山革命根據(jù)地井岡山會師為革命指明了方向一個同盟一條道路大革命時期國共十年對峙（土地革命）抗日戰(zhàn)爭一幅藍圖工農(nóng)聯(lián)盟工農(nóng)武裝割據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化（抗日戰(zhàn)爭時期）

一幅藍圖

毛澤東指出:革命的過程必須分兩步走，第一步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命。民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。半殖民地半封建的社會性質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化（抗日戰(zhàn)爭時期）

一幅藍圖要求全國各界要“在一個信仰、一個領(lǐng)袖、一個政府之下”去爭取抗戰(zhàn)的最后勝利。

——國民黨1938年《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》

所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國……這是一定歷史時期的形式，因而是過渡的形式?！?940年一黨專政學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化（抗日戰(zhàn)爭時期）

一幅藍圖創(chuàng)造性回答了“什么是新民主主義社會？

怎樣建設(shè)新民主主義社會？”毛澤東思想的成熟1945年中共七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想正確路線指引，加快勝利步伐一個同盟一條道路大革命時期國共十年對峙（土地革命）抗日戰(zhàn)爭一幅藍圖工農(nóng)聯(lián)盟工農(nóng)武裝割據(jù)新民主主義社會新中國誕生了如何過渡和建設(shè)？馬克思、恩格斯在19世紀70年代雖然提出了落后國家向社會主義過渡的可能性問題，但究竟怎樣過渡，并沒有展開詳細論述?！R克思主義文庫

一種模式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化——社會主義革命和建設(shè)時期

一種模式在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟是社會主義的性質(zhì)，是整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量，但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)，并不禁止“不能操縱國民生計”的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展?！缎旅裰髦髁x論》和平贖買學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)二：信仰·中國化——社會主義革命和建設(shè)時期

一種模式時期思想發(fā)展的具體表現(xiàn)作用（地位）社會主義革命時期社會主義建設(shè)時期①《論十大關(guān)系》②中共八大③《正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》和平贖買

一種模式毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索網(wǎng)上查閱歷史資料的渠道有：博客、學(xué)術(shù)論壇、一些網(wǎng)站（知網(wǎng)、紀念網(wǎng)站等）。有原始資料，也有第二手資料，要注意辨?zhèn)未嬲?。歷史小卡片

一種模式歷史的細節(jié)

片面發(fā)展重工業(yè)，過多剝奪農(nóng)民和限制居民生活，實行高積累，多投資。1956年2月，蘇共二十大在莫斯科召開，赫魯曉夫在大會上揭露了斯大林模式在建設(shè)國家中的一些弊病。這引起了毛澤東的注意和思考。

我們?nèi)缃癜l(fā)展重工業(yè)可以……多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。從長遠觀點來看,這會使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，會使它發(fā)展的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。

——《論十大關(guān)系》

注重農(nóng)輕重工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；注重積累與消費的關(guān)系；要在綜合平衡中穩(wěn)步前進。——中共八大適合中國國情的建設(shè)道路解放和發(fā)展了生產(chǎn)力為建設(shè)有中國特色的社會主義道路提供了寶貴的借鑒。從作用和內(nèi)容上看，你如何認識《論十大關(guān)系》和中共八大突破了蘇聯(lián)模式呢？一個同盟一條道路大革命時期國共十年對峙（土地革命）抗日戰(zhàn)爭一幅藍圖工農(nóng)聯(lián)盟工農(nóng)武裝割據(jù)新民主主義社會新中國誕生了如何過渡和建設(shè)？建國后一種模式和平贖買十大關(guān)系正確處理矛盾革命建設(shè)價值·現(xiàn)實

學(xué)習(xí)目標(biāo)：認識毛澤東思想的歷史價值和現(xiàn)實意義；

正確理解毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。時代的聲音毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用?！?xí)近平

毛澤東最偉大的歷史功績,是把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實際結(jié)合起來,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到一條新民主主義革命的正確道路,完成了反帝反封建的任務(wù),結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史,建立了中華人民共和國,確立了社會主義制度。

——江澤民歷史在這里沉思我們?nèi)绾握J識毛澤東思想的歷史價值和現(xiàn)實意義？時代的聲音馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為“實事求是”四個大字。毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的，他的錯誤在于違反了他自己正確的東西，是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。

——鄧小平

歷史在這里沉思結(jié)合以下資料和本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓γ珴蓶|思想的認識？

1956年9月，在八大起草新黨章時期，毛澤東堅決主張去掉其中關(guān)于“毛澤東思想”的論述，親自加上了關(guān)于堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度。毛澤東思想是馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)具體社會實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化了的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是被中國革命和建設(shè)實踐所證明的正確的理論體系。歷史在這里沉思毛澤東思想決不能等同于毛澤東個人的思想

歷史將會公正地記錄他們走過的足跡，也將忠實地把發(fā)展的課題留給后來者。小結(jié)毛澤東與馬克思主義的中國化19271924193619371945土地革命同盟大革命抗日戰(zhàn)爭194919661956