2023年3月彬州市2023屆高三高考三檢(第三次質(zhì)檢)歷史試題卷(精校版)_第1頁
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文檔簡介

科目:歷史

(試題卷)

注意事項:

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動,用橡皮

擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。

3.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。

4.考試時間為150分鐘,滿分為150分。

5.本試題卷共9頁。如缺頁,考生須聲明,否則后果自負(fù)。

姓名___________________________________________

準(zhǔn)考證號

郴州市2023屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷

歷史

一、選擇題(本題共16小題,每題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目

要求)

1.中國古代文明絢爛多彩,隨著考古發(fā)掘的深入,越來越多的華美文物揭開神秘面紗。

如圖,長江流域三星堆遺址出土的“玉璋”和黃河流域二里頭遺址出土的“牙璋”,二者

不僅“撞險”,且均屬儀仗用具。這

反映了

A.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

B.早期文明交流較為頻繁

C.中華文明具有多元一體的特征

D.古代中國手工業(yè)技術(shù)高超三星埴出土的玉瓊二工頭it址出土的牙埠

2.整個西周社會組織是“以宗族為經(jīng),家族為緯”,“國”和“家”緊密結(jié)合,這是西周社會組織

的特點。……周天子與絕大多數(shù)的諸侯都是親戚關(guān)系,同姓諸侯不是他的兄弟就是他的子侄,異姓

諸侯通過婚姻與他形成甥舅之親。這表明

A.西司宗法制以嫡長子繼承制為核心

B.西局通過分封制強(qiáng)化國與家的聯(lián)系

C.宗法制度是分封制實行的重要保障

I).分封制加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治

3.下圖為里耶秦簡中一枚戶籍簡的示例。這批戶籍簡每枚最多包括五個部分,即上面所謂的五個

“欄”,少的也有二三個。“欄”的多少是由該民戶的人員構(gòu)成情況決定的一第一欄并非戶主欄,

而是“丁壯男子欄”;第二欄也并非配偶欄,而是“丁壯女子欄”;第三欄為“非丁壯男子欄”;

第四欄為“非丁壯女子欄”;最后一欄屬第一欄:南陽戶人荊不更宋午于備注欄,

主要是注明一些非普遍性的特別情況。據(jù)弟不更熊弟不更衛(wèi)此可知這批

戶籍簡第二欄:舞安日口口

A.作為征發(fā)徭役兵役依據(jù)的性質(zhì)明顯衛(wèi)妻日口

第三欄:子小上造傳

B.體現(xiàn)出了以男性為核心的家庭構(gòu)成子小上造逐

口子小上造口

C.意在推行以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。子小上造口

D.表明當(dāng)時血緣宗法關(guān)系受到了沖擊第四欄:口子小女子口

第五欄:臣日

4.下圖為北魏前期、后期中樞機(jī)構(gòu)長官籍貫數(shù)量分布柱形圖。

影響圖示中官員籍貫數(shù)量變化的重要原因是

A.鮮卑歷史傳統(tǒng)的影響B(tài).國家中心區(qū)域的變化

C.經(jīng)濟(jì)重心南移的推動D.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整

5.下表是唐初推行均田制的授田情況(部分),據(jù)此可推知

類別授田依據(jù)永業(yè)田口分田

百姓中男、丁男20畝80畝

勛官勛位30頃至60畝、/

職事官官品60頃至2頃

貴族等級100頃至5頃\

A.唐朝政府不抑兼并B.政治地位與經(jīng)濟(jì)利益相背離

C.稅收原則有失公正D.推行均田制有利于擴(kuò)大稅面

6.南宋時,朱熹對《呂氏鄉(xiāng)約》的內(nèi)容稍加修改,定名為《增損呂氏鄉(xiāng)約》。開篇指出:“事親

能孝,事君能忠。夫婦以禮,兄弟以恩,朋友以信。能陣鄉(xiāng)鄰,能敬官長,能為姻親。與人恭遜,

持身清約,容止莊重,辭氣安和。衣冠合度,飲食中節(jié)。凡此皆謂之德”。《增損呂氏鄉(xiāng)約》的

推行

A.確立了理學(xué)的主導(dǎo)地位B.強(qiáng)化了社會主流的價值觀

C.實現(xiàn)了鄉(xiāng)約與法律合流D.阻礙官方意識形態(tài)的推廣

7.明清之際的士人在面對這樣一個現(xiàn)實的時候是如此感知和行動的:“對正統(tǒng)觀念較強(qiáng)的士大夫

來說,他們認(rèn)為當(dāng)時的天下是亂哄哄的?!彼韵<交謴?fù)儒家的禮治來重建四民社會的秩序,并

對抗當(dāng)時亦十分流行的佛道禮義。江浙地區(qū)的士人們還編撰和刊行行為儀則的小冊子,多以“戒”

或“約”為名。由此可知明清社會

A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮B.傳統(tǒng)道德喪失C.空談之風(fēng)盛行D.佛道沖擊儒學(xué)

高三歷史試題第2頁(共7頁)

8.有學(xué)者認(rèn)為:戊戌變法是在一場不徹底的經(jīng)濟(jì)改革基礎(chǔ)上進(jìn)行的一場不徹底的政治改革。由于沒有真正興

起的市場經(jīng)濟(jì)力量作為班底,戊戌變法顯得有些心急火燎而又一廂情愿。最起碼,對于一個百姓很窮,還在

為他們的生存而發(fā)愁的國家來說,這樣的改革也太奢侈了。他意在強(qiáng)調(diào)

A.變法過急不具徹底性B.變法觸動了頑固派利益

C.變法失敗的根本原因D.變法不符合中國的需要

9.黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊在不同歷史階段有不同名稱,不同的軍服。下列兩幅圖是人民軍隊不

同時期的軍帽。從左圖軍帽到右圖軍帽

A.反映了全面抗戰(zhàn)的開始

B.體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立

C.反映紅軍致力于反“圍剿”的斗爭

D.體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的路線

10.從二十世紀(jì)70年代末期起,浙南地區(qū)的私營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。在此過程中,浙南官員發(fā)放了新中國成立后

的第一張個體工商業(yè)戶執(zhí)照、公布了第一個允許民眾在縣城擺攤的政策、擬定了第一份股份合作制企業(yè)的章程。

由此可知

A.思想解放決定經(jīng)濟(jì)改革的成敗B.市場調(diào)節(jié)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用

C.中央與地方政府存在互補(bǔ)關(guān)系D.增強(qiáng)企業(yè)活力是改革的中心環(huán)節(jié)

11.教皇英諾森三世(1198—1216年在位)利用外交“技巧”和政治手腕,在歐洲政治舞臺上縱橫抻闔,使歐

洲的一些君主成為教廷的封臣。然而14世紀(jì)以后,各國紛紛切斷本國教會和羅馬教廷的關(guān)系,同時加強(qiáng)對

本國教會的控制,削弱和縮小了天主教會的勢力范圍。這一變化說明,

A.歐洲各國之間的矛盾沖突日益加深B.西歐國家民眾的信仰危機(jī)開始出現(xiàn)

C.順應(yīng)了新教徒資本原始積累的要求D.歐洲各國政治實力和經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)

12.馬克思主義認(rèn)為,“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;

而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的”。1871年法

國巴黎公社最終失??;20世紀(jì)俄國十月革命取得勝利,建立了人類歷史上第一個社會主義國家;中國“五

四運(yùn)動”后開啟新民主主義革命新階段,并走上了“工農(nóng)武裝割據(jù)革命新道路”。由此可知

A.失敗的原因是沒有經(jīng)過馬克思主義的指導(dǎo)

B.馬克思主義并不適用于世界上所有的地區(qū)

C.各國對馬克思主義的認(rèn)識和實踐逐漸深化

D.馬克思主義是不斷發(fā)展、與時俱進(jìn)的理論

高三歷史試題第3頁(共7頁)

13.根據(jù)美國憲法,美國總統(tǒng)選舉實行選舉人團(tuán)制度,總統(tǒng)由各州議會選出的選舉人團(tuán)選舉

產(chǎn)”各州選舉人票的數(shù)量根據(jù)其在國會的議員數(shù)量而定,總統(tǒng)候選人獲得超過半數(shù)的選舉

人票即可當(dāng)選總統(tǒng)。絕大多數(shù)州實行“勝者全得”制度,即將其選舉人票全部給予獲得相對

多數(shù)選民票的總統(tǒng)候選人.美國憲法還規(guī)定,如果所有總統(tǒng)人選都未獲得半數(shù)人以上的選舉人

票.由國會眾議院從得票最多的前三名候選人中選出總統(tǒng)。據(jù)此可知,美國選舉人團(tuán)制度

A.選舉受金錢化影響嚴(yán)重B.是選民行使民主權(quán)力的重要途徑

C.使政黨的作用有所增強(qiáng)D.是多種利益間妥協(xié)與協(xié)調(diào)的產(chǎn)物

14.下表是《兩次大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運(yùn)動一覽表》。從表中信息可推知這一時期

民族解放運(yùn)動的新特點是

地區(qū)國家主要事件

中國中國共產(chǎn)黨探索革命新道路,領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命

亞洲

印度甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨,進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動,與英國殖民者作斗爭

埃及在華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下英國被迫讓步,埃及宣布為獨立的君主立憲國家

非洲

埃塞俄比亞與反法西斯同盟國軍隊一起,擊敗了意大利侵略軍

拉丁尼加拉瓜桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊反對美國扶植的獨裁政權(quán),迫使美軍撤出

美洲

墨西哥卡德納斯改革引導(dǎo)墨西哥走上現(xiàn)代化之路

A.在斗爭形式上呈多樣性特征

B.在性質(zhì)上都屬于資產(chǎn)階級革命范疇

C.在具體內(nèi)容上都屬于捍衛(wèi)主權(quán)的斗爭

I).在背景上都是資本主義迅速發(fā)展的產(chǎn)物

15.1933年,世界經(jīng)濟(jì)會議在倫敦舉行,旨在解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題。在會議中,英國強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定國

際金融,力圖以此重新主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)秩序;美國則認(rèn)為政府的首要責(zé)任是恢復(fù)國內(nèi)的繁榮,

主張降低關(guān)稅。會議未能取得實質(zhì)性成果,由此可推知

A.國家干預(yù)尚未成為主流的經(jīng)濟(jì)政策B.與會各國均沒有達(dá)成合作的意愿

C.各國發(fā)生危機(jī)的根本原因不盡相同D.存在建立合理經(jīng)濟(jì)體系的必要性

高三歷史試題第4頁(共7頁)

16、貿(mào)恩德?鮑特弗爾在《冷戰(zhàn)1947-1991;一個極端時代的歷史》一書中寫道:1973年11月5日,在阿

拉伯石油輸出畫組織的部長會議上,他們首次達(dá)成了“一致決議”:普遍降低著油產(chǎn)量25%僅僅幾周

后又做出了原油價格翻倍的決定?!@種"石油封鎖”對整個西方經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了影響,并且從這里演

變?yōu)橐粓鋈娴氖澜缃?jīng)濟(jì)危機(jī)。作者在這段文字中運(yùn)用了

A.歷史敘述和歷史結(jié)論B.歷史敘述和歷史解釋

C.歷史敘述和歷史觀點D.歷史結(jié)論和歷史解釋

二、非選擇題(本大題共4小題,其中第17題和18題各14分,第19題和20題各12分,共52分)

17.(14分)“引經(jīng)決獄”又稱“春秋決獄”,是指產(chǎn)生于西漢中期的一種以儒家經(jīng)義為指導(dǎo)思想的審判方

式。閱讀材料,完成下列要求。

材料一時有疑獄曰:“甲無子,拾道旁棄兒乙,養(yǎng)之以為子。及乙長,有罪殺人,以狀語甲,甲

藏乙。甲當(dāng)何論?”仲舒斷曰:“甲無子,振活養(yǎng)乙,雖非所生,誰與易之?!对姟吩疲?螟蛉有子,蝶

嬴負(fù)之’?!洞呵铩分x,父為子隱,甲宜匿乙。”詔不當(dāng)坐。

一一摘編自董仲舒《春秋決獄》

材料二《春秋》之聽獄也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首惡者罪特重,本直者其論輕。

一一摘自董仲舒《春秋繁露》

材料三故《春秋》之治獄,論心定罪。志善而違于法者免,志惡而合于法者誅。

——摘自(西漢)桓寬《鹽鐵論?刑德第五十五》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析董仲舒判決此案的依據(jù)?從“詔不當(dāng)坐”可以反映出哪些重大歷

史信息?(6分)

(2)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識,提取兩個關(guān)鍵詞并評析“春秋決獄”這一審判方式。(8分,要求:

明確寫出關(guān)鍵詞,并以此為中心展開論述;史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴(yán)密)

高三歷史試題第5頁(共7頁)

18.(14分)現(xiàn)代化潮流浩浩蕩蕩,中國的現(xiàn)代化在探索中前行。閱讀材料,完成下列要求。

材料一中國現(xiàn)代化的最初啟動可以上溯到十九世紀(jì)60年代的自強(qiáng)運(yùn)動。從十九世紀(jì)后期的世

界發(fā)展來看,以內(nèi)燃機(jī)和電動機(jī)帶來的“電工技術(shù)革命”正以新的力量推動現(xiàn)代化的第二次浪潮。從

國內(nèi)形勢來看,這時正處于一次全國性農(nóng)民運(yùn)動的平息與社會恢復(fù)時期,對外貿(mào)易大都是順差,對外

關(guān)系也有新近的調(diào)整(只有中法關(guān)系趨于惡化).這正是幸存的清王朝得以推動改革的有利時機(jī)。在陳

腐土壤上,嫁接若干近代工業(yè)的植株,其前景雖然未必美妙,但啟動了中國早期由政府主導(dǎo)的自上而

下的工業(yè)化進(jìn)程。

一一摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等材料

二在十九世紀(jì)下半葉至二十世紀(jì)初的第二次現(xiàn)代化大浪潮之后,世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了三十年的停滯與徘

徊?!兰o(jì)初,西歐北美資本主義的大發(fā)展孕育了空前的內(nèi)部危機(jī):首先是各發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)

國集團(tuán)之間爭奪市場的斗爭白熱化,加之軍國主義興起與經(jīng)濟(jì)軍事化,引起了兩次世界大戰(zhàn);其次是首

次席卷全球的生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī);隨之而來的是法西斯主義作為自由資本主義的反動而猖獗一時。這些

新因素導(dǎo)致現(xiàn)代生產(chǎn)力的阻滯,延緩了現(xiàn)代化推進(jìn)的勢頭,在此期間,世界分裂為資本主義與社會主義

兩種不同的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系,對后來的國家的現(xiàn)代化道路選擇與新探索發(fā)生了重大影響。

——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》

(1)根據(jù)材料一,概括十九世紀(jì)后期中國自強(qiáng)運(yùn)動面臨的“有利時機(jī)”。(6分)

(2)根據(jù)材料二,概括第二次現(xiàn)代化大浪潮之后,導(dǎo)致資本主義世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“三十年啟示(8分)

的停滯與徘徊”的“新因素”。結(jié)合材料所述的現(xiàn)代化情況,談?wù)剬ξ覈?dāng)今的現(xiàn)代化建設(shè)的

19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。

材料盡管耶穌會士帶來了這些西方文明的樣本,但他們并不是推動中國進(jìn)行現(xiàn)代化的催化劑。

傳教士只是代表西學(xué)的一縷縷微弱之光,在一小部分進(jìn)步的中國士大夫中間隱約閃亮,卻從未照射到其

他地方,他們充其量只是給幾乎不可變更的中華文明帶來了一陣微微的顫抖而已。中國士大夫總體上對

自己的文化遺產(chǎn)自負(fù)非凡,以致不承認(rèn)需要吸收外來學(xué)識。諷刺的是,恰恰就在西學(xué)在中國衰微后不久,

西方的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了巨大的進(jìn)展。與此相反,中國的士人卻在他們“繁華的往

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