高二語文材料作文二語文材料作文不知不覺中，我已成為一名高中生。當(dāng)__次踏進(jìn)高中教室的那一刻，一張張陌生的臉龐進(jìn)入我的視線，我有些歡喜，也有些失落……三年的初中生活就這樣悄悄地遠(yuǎn)去了，留給我的只有回憶，回憶那些人，那些事，那間伴隨我三年一千多個日日夜夜的教室。沒想到操場上那些曾經(jīng)嬉戲的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔現(xiàn)在已經(jīng)成為幻影。如花的校園，已物是人非，不禁生出不盡的感慨。比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的畫卷，讓人猜不透，看不清，只能一步步腳踏實(shí)地走下去，認(rèn)清方向，明確目的，不斷反思自己曾經(jīng)走過的路。既然選擇了高中，便義無返顧、風(fēng)雨兼程。高中是讓我進(jìn)入大學(xué)的階梯，是我們走進(jìn)社會的一道門檻，但前行的道路可能荊棘叢生，我們只要有風(fēng)的精神，就能穿過這些荊棘和困難。我的高中生活才剛剛開始，我不能它將發(fā)展的如何，但發(fā)展的方向和主動權(quán)掌握在我們手中。實(shí)際中的高中生活比我想象中的高中生活不容易得多。我總是將初中的思維定勢不自覺地搬到高中學(xué)習(xí)中來，顯然，沒有什么效果。高中生活不同于初中生活，高中學(xué)習(xí)內(nèi)容也不同于初中。高中更注重自學(xué)，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)，均需要同學(xué)們主動來完成，老師的作用只是引導(dǎo)罷了，那種完全依賴于老師“包打天下”的學(xué)習(xí)念頭已經(jīng)如“黃鶴一去不復(fù)返”。上了高中，似乎很多同學(xué)沒有了初中時的積極主動，比如很少有人搶著回答問題?，F(xiàn)在，每天都覺得時間緊，加上作業(yè)有很多。因此，我們更要安排好時間，有計(jì)劃的完成學(xué)業(yè)，否則，忙到__后，只是竹籃打水一場空，什么也沒有學(xué)到。我們不能一味只會埋頭苦干，而不思考，不總結(jié)，那么，只是做無用功。高中生活就是那么短暫的三年，如果不能好好計(jì)劃、不會好好珍惜，我們心中所有的理想和憧憬都會無情地破滅，我門將像空袋子一樣，難以立足于將來充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會。讀書雖苦，但就像咀嚼橄欖，是先苦后甜。只要認(rèn)真、踏實(shí)，相信我們一定回?fù)碛幸粋€燦爛的明天!同學(xué)們，讓我們相約，三年的高中生活，扎扎實(shí)實(shí)打造一個美麗的大學(xué)夢想。小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭，中年時經(jīng)歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農(nóng)民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會說爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，網(wǎng)稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經(jīng)過世8年了。提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結(jié)晶。關(guān)注技術(shù)革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感?；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠(yuǎn)流長而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問鼎中原，對漢文化進(jìn)行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國被西方列強(qiáng)侵略之時，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國的精神與毅力所動容。很多西方人曾用“中國人沒有信仰”為名對我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮。幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝。除了歷史滄桑變遷中中國于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時的不放棄與勇于面對，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅(jiān)持的理念的否定與價值觀的重塑。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時俱進(jìn)才能先于時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國社會的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場化無疑于社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來