黃州快哉亭記蘇轍背景介紹蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，以同策制舉。晚年定居潁水之濱，號潁濱遺老。讀書學(xué)禪以終，謚號文定。與父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。其文章平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。【作者】快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度：雖是被貶之人，卻胸懷曠達(dá)。【題解】【字音】沅（yuán）沔（miǎn）東西一舍（shè）風(fēng)開云闔（hé）變化倏（shū）忽舟楫（jí）草木行（háng）列皆可指數(shù)（shǔ）睥（pì）睨（nì）騁（chěng）騖（wù）颯（sà）然而風(fēng)何與（yù）焉會（kuài）計(jì)蓬戶甕（wèng）牖（yǒu）不能勝（shēng）者濯（zhuó）長江之清流揖（yī）西山之白云請閱讀課文，翻譯全文，并找出文章的主旨第一段：描寫江流之勝，記敘快哉亭的建造和命名。第二段：寫亭以“快哉”命名的原因。第三段：贊頌宋玉從《風(fēng)賦》談起，談到了一般人的“憂樂觀”——說明“快”與“不快”皆由心生，與外物無關(guān)。第四段：對張君人生態(tài)度的肯定——“快”與“不快”，關(guān)鍵在于內(nèi)心之“得”與“不得”。江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。長江出了西陵峽，開始進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與湘水、沅水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。第一段：記敘快哉亭的建造和命名。這兩句不僅點(diǎn)出了造亭的目的和題意，而且提示了作者一上來寫江水的用意，造此亭是為了觀賞長江流水的美景從而引起快感，從江水著筆自然順理成章。第一段：記敘快哉亭的建造和命名。江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。請找出本段描寫“江流”的句子江出西陵，始得平地。其流奔放肆大南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若“三變”浩淼水面，壯闊氣勢？開頭真是起筆不凡，蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來如梭；夜間，魚龍?jiān)谕は卤Q。景色瞬息萬變，令人觸目驚心，不能長久地觀看?，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來就看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山,山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍都?xì)v歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來的傳說和痕跡也足以使一般人稱快。第二段：寫亭以“快哉”命名的原因。第二段：寫亭以“快哉”命名的原因。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。命名“快哉”的原因水色、山光登臨者“快哉”歷史遺跡世俗者“稱快”？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？關(guān)鍵在心態(tài)昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉，此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇、不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響,楚王敞開衣襟，迎著風(fēng),說：“這風(fēng)多么使人快樂??！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥饨绲挠绊懚梁π郧椋敲?，到什么地方?jīng)]有歡樂呢？第三段：贊頌宋玉從《風(fēng)賦》談起，談到一般人的“憂樂觀”。第三段：贊頌宋玉從《風(fēng)賦》談起，談到了一般人的“憂樂觀”。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉，此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇、不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？“憂樂觀”一般人：“人有遇、不遇之變”蘇轍：“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？”今張君不以謫為患，竊會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!現(xiàn)在，張君不把貶謫當(dāng)作憂患，在辦完了公務(wù)之后，便任情漫游山水之間，這大概是因?yàn)樗男男赜谐^一般人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂的事情，更何況在清澈的長江中洗浴，迎送西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見得這是能使人快樂的呢？第四段：對張君人生態(tài)度的肯定。研讀第一自然段，解答下列題目：1、用簡潔的語句概述第一段內(nèi)容。2、找出描寫江流之三變的句子。3、想一想，造亭的目的是什么？造亭目的是為了觀賞江景從而產(chǎn)生快感①江出西陵……其流奔放肆大；②南合湘沅……其勢益張；③至于赤壁之下……與海相若記述快哉亭的建造和命名②憑吊歷史遺跡，感受古人流風(fēng)余韻，足使世俗之人稱快。1、用簡潔的語句概述第二段內(nèi)容。2、說說此亭命名的原因是什么？研讀第二自然段，回答以下問題：2、楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？3、人快樂與否的關(guān)鍵在于人的心態(tài)?！笆可谑溃蛊渲胁蛔缘?，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？“研讀第三自然段，回答以下問題：1、用簡潔的語句概述第三段內(nèi)容。2、面對同樣的風(fēng)，楚王和庶人的感覺不一樣的原因是什么？（用原文回答）3、本段作者得出富有哲理的結(jié)論是什么？也就是說，作者認(rèn)為快樂與否，關(guān)鍵是什么？請找出相關(guān)的句子。1、第三段，從《風(fēng)賦》談起，談到一般人的憂樂觀，提出新的（自己的）憂樂觀。談一談，你對“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”有何理解?君子以坦蕩豁達(dá)的處世態(tài)度面對所有的不快，不以物喜，不以物悲，隨遇而安，才能聆聽自然之美。快哉亭為張懷民所建，蘇軾所命名，蘇轍作記。三人均遭貶官的命運(yùn)（蘇轍生性沉靜淡泊，雖沒有歷經(jīng)“烏臺詩案”之屈辱，卻也有貶官之累），故作者寫這篇文章寓勉人并自勵之意，全文主旨在說明人心坦然自得，不受制于外物，便能無往而不快。想一想，本課作者隨緣自適的人生觀，對你有何啟發(fā)？請以自己的生活經(jīng)驗(yàn)說出你在學(xué)習(xí)上或同伴、父母所遇到的挫折，以及你的自處之道。1、想一想本段主要講了什么內(nèi)容？研讀第四自然段，回答以下問題：第四段，對張君人生態(tài)度的肯定——“快”與“不快”，關(guān)鍵在于內(nèi)心之“得”與“不得”。2、【思考】蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，搜集他們兩人之間的故事，回顧以前學(xué)過的他們的作品，再一次細(xì)細(xì)品味，或許我們會有所啟迪！篇名佳句《石鐘山記》事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？《前赤壁賦》清風(fēng)徐來,水波不興。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

《上樞密韓太尉書》文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。篇名佳句水調(diào)歌頭但愿人長久，千里共嬋娟。文言基礎(chǔ)知識梳理名作狀1、南合湘、沅，北合漢、沔2、晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下3、西望武昌諸山名作動1、而余兄子瞻名之曰“快哉”2、草木行列詞類活用在南面，在北面在白天，在夜里向西命名，為…取名排成行列，成行成列形作名1、以覽觀江流之勝形作動1、舉目而足2、動心駭目3、亦足以稱快世俗4、寡人所與庶人共者耶5、窮耳目之勝以自適也哉！勝景，美景飽覽使心動，使目駭使……稱快共同享有使……舒適文言句式1、此其所以為“快哉”者也2、清河張君夢得謫居齊安3、今乃得玩之幾席之上4、至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖5、快哉，此風(fēng)!6、此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳7、晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下判斷句被動句省略句省略句判斷句主謂倒裝固定句式介詞結(jié)構(gòu)后置8、此則人之變也9、士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？10、今張君不以謫為患11、而自放山水之間12、而況乎濯長江之清流，揖西山之白云13、窮耳目之勝以自適也哉！判斷句賓語前置被動句省略句賓語前置省略句賓語前置14、有風(fēng)颯然至者15、振之以清風(fēng)，照之以明月16、此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者17、烏睹其為快也哉!定語后置介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句固定句式

1、蘇轍，北宋散文家，字子由，號潁濱遺老，蘇軾之弟，唐宋八大家之一。蘇轍19歲與兄軾同登進(jìn)士第，次年同試制策。歷任翰林學(xué)士、知制誥、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。蘇轍為人沉靜簡潔，鮮言寡欲，性孝友?！芭c兄進(jìn)退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見”（《宋史-蘇轍傳》）。蘇轍散文汪洋澹泊，與父、兄合稱“三蘇”，他學(xué)識淵博，著作頗豐，有《欒城集》。練一練北宋子由潁濱遺老唐宋八大家三蘇欒城集2、快哉亭涉及了三個(gè)人，分別是建亭的、名亭的以及作記的，三個(gè)人的共同點(diǎn)是。3、“”一詞貫穿全文，是本文的“”，找出含有“快”的句子：張懷民蘇軾蘇轍被貶之人，胸懷曠達(dá)快哉文眼此其之所以為快哉者也；亦足以稱快世俗?？煸?此風(fēng)！使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？將蓬戶甕牖無所不快。烏睹其為快也哉？

4、對下列句子中紅色詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、將何往而非病?。簯n愁，怨恨B、窮耳目之勝以自適勝：勝景，景觀C、將何適而非快適：安適D、王披襟當(dāng)之當(dāng)：對著，迎著

c到，往5、以下六句話，分別編為四組，全都表明作者對“快哉”看法的一組是（）①、…為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”②、今乃得玩之（勝景于）幾席之上，舉目而足③、曹孟德、孫仲謀……流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗④、楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也⑤、快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？⑥士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快