1當(dāng)事人意思自治原那么論綱在國(guó)際私法領(lǐng)域，當(dāng)事人意思自治原那么經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的沿革，不僅十分完善，而且已經(jīng)成為解決法律適用問題的一項(xiàng)重要原那么。在進(jìn)入新世紀(jì)的前夕，重新審視這一原那么，不僅會(huì)加深我們對(duì)其本身的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，而且會(huì)增進(jìn)我們對(duì)國(guó)際私法的整個(gè)體系和根本精神的理解。一、根源論國(guó)際私法領(lǐng)域的當(dāng)事人意思自治原那么，是所謂“私法自治〞原那么在法律選擇問題上的表達(dá)。因此，認(rèn)識(shí)當(dāng)事人意思自治原那么的根源，首先就是要了解私法自治的由來。一般認(rèn)為，私法自治濫觴于“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律即羅馬法〞。①由于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)高度開展，民事關(guān)系滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，羅馬私法十分興旺，后世所謂“羅馬法〞便是羅馬私法的同義語。不過，最初是沒有公法和私法的區(qū)別的。后來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開展，國(guó)家對(duì)私人事務(wù)的干預(yù)越來越多，終于需要在國(guó)家權(quán)力和私人活動(dòng)之間確立一條明確的界限。適應(yīng)這種需要，帝政前期的五大法學(xué)家之一烏爾披亞努斯〔DomitiusUlpianus，約公元170年～228年〕首創(chuàng)了公法和私法的劃分。按照他的意見，規(guī)定國(guó)家公務(wù)的為公法，規(guī)定個(gè)人利益的為私法；公法標(biāo)準(zhǔn)是強(qiáng)制性的，當(dāng)事人必須無條件地遵守，私法標(biāo)準(zhǔn)那么是任意性的，可以由當(dāng)事人的意志而更改，它的原那么是“對(duì)當(dāng)事人來說‘協(xié)議就是法律’〞。②簡(jiǎn)而言之，根據(jù)烏氏的意見，私人協(xié)議具有法律效力，并且可以變通法律，而這正是“私法自治〞的實(shí)質(zhì)所在。從實(shí)踐來說，在共和國(guó)末葉和帝政之初，為了適應(yīng)商品流通快速迅捷的需要，受萬民法的影響，出現(xiàn)了諾成契約〔ContractsConsensus〕。這種契約形式相對(duì)于當(dāng)時(shí)的要式契約、要物契約來說，最根本的特征就是以雙方當(dāng)事人的“同意〞〔consent〕作為契約成立和拘束力的根據(jù)，而不要求履行一定的形式或者接受一定的物品。查士丁尼在?法學(xué)總論?中論及“諾成債務(wù)〞的時(shí)候明確寫道：“關(guān)于買賣、租賃、合伙、委任等契約，債務(wù)以當(dāng)事人的同意而成立。上列各種契約，其債務(wù)的締結(jié)只需要雙方當(dāng)事人的同意的說法，乃是因?yàn)槠渚喗Y(jié)既不需要文書，也不需要當(dāng)事人在場(chǎng)；此外，也沒有必要給予某物，只須進(jìn)行該法律行為的當(dāng)事人同意即可。〞③“以諾成方式締結(jié)的債務(wù)因當(dāng)事人表達(dá)相反的意思而消滅。〞④諾成契約的出現(xiàn)，使商品流通從繁瑣的形式中解放出來，標(biāo)志著羅馬法從重視形式轉(zhuǎn)為重視當(dāng)事人的意志，這是契約史上的一個(gè)進(jìn)步。諾成契約因而成為“私法自治〞觀念的實(shí)踐根底和后世“契約自由〞原那么的歷史淵源。訪朵到了湊1持80顛4抵年，寒作為仿“腰世界窩各地使編纂遷新法脈典時(shí)制當(dāng)做紛根底點(diǎn)來使權(quán)用的黎法典尚〞⑤煙的?廢拿破隙侖法雀典?梢，不惠僅鮮慈明地信繼受認(rèn)了羅擺馬法劇私法竿自治熔的觀愚念，撇而且核第一豎次通需過立匯法對(duì)羨契約纏自由絞思想稠進(jìn)行旺了系產(chǎn)統(tǒng)的饅和規(guī)竟范的無闡發(fā)灑。該裹法典探規(guī)定播：善“偽契約召為一昨種合落意，剖依此涉合意穿，一喉人或材數(shù)人炒對(duì)于公其他呆一人夫或數(shù)陸人負(fù)腿擔(dān)給濁付、煌作為吳或不偉作為北的債雄務(wù)。亮〞綠〔第暖1爹10奔1頃條〕其“聾依法毫成立欄的契濱約，榴在締度結(jié)契堅(jiān)約的堪當(dāng)事挺人之炭間有鏟相當(dāng)占于法產(chǎn)律的倡效力陜。前幸項(xiàng)契蛋約，糕僅得姜依當(dāng)庫(kù)事人巧相互得同意皂或法狐律規(guī)配定的樓原因轟取消爐之。置〞釀〔第佛1果13豬4斜條〕錄“悄解釋豬契約鏈時(shí)，卻應(yīng)尋誤求締框約當(dāng)?shù)氯烁娴墓惭鐾怵I思，淘而不寨拘泥死于文顆字。部〞輝〔第騰1聾15占6六條〕扣“狐文字守可能躍作兩師種解未釋時(shí)禽，應(yīng)斜采取副最適兼合于妻契約釋目的扣的解彈釋。轉(zhuǎn)〞額〔第費(fèi)1鄙15聲8昆條〕式可見謝，?潤(rùn)拿破荷侖法診典?上在有潑關(guān)契芬約的恩問題借上，截?zé)o論虛是契孩約的屬成立齊，還小是契爽約的昌效力處，無煮論是漂契約北的解處釋，傍還是扯契約僅的解趟除，既都主帆張以噸當(dāng)事瀉人的賠合意鄭為準(zhǔn)脂。這煌與羅尿馬法郊的精像神是未一脈堅(jiān)相承溉的。續(xù)有人蜓說，喇?拿牽破侖繪法典感?是扔以查努士丁順尼的貢?法黎學(xué)總預(yù)論?航為藍(lán)擦本而衛(wèi)制定當(dāng)?shù)?，方拿破?zhàn)侖本岸人就足是一串位羅辮馬法炎愛好性者，質(zhì)看來住是有襯根據(jù)摘的。秋球私法宴自治帝觀念仿，從嘴羅馬么法起這，經(jīng)砍過?頭羅破趨侖法僚典?預(yù)，最乳終成帖為民奪法之約精髓乳。不柜過，幫私法準(zhǔn)自治塌所以爹能夠芒在近瀉兩千渣年的海漫長(zhǎng)剃歲月篇中，轟雖經(jīng)鍬曲折莊而終攻于不菌朽，棒并且浴在資泰本主袋義制券度建拋立起優(yōu)來之繭后，蹄成為雷西方嬌國(guó)家境民法貼體系食的基蝦石英兩鐘，橫是有場(chǎng)著深巨刻而歇豐富港的思飯想和茄社會(huì)芽歷史連原因艷的。粉亡首先婦，自紫然法累思想納是私犬法自良治觀逗念的大源泉省。自草然法捕是西盤方歷蝶史上械最古雄老和意最具據(jù)影響肚的法揀律思史潮。午它的娛產(chǎn)生每無疑腐與人貴類最逼初對(duì)困自然括現(xiàn)象陪和社株會(huì)現(xiàn)爆象的凝認(rèn)識(shí)迷能力俯和認(rèn)精識(shí)角爺度有陣關(guān)。撤但是由，它俗能夠姐歷經(jīng)追古代河、中耕世紀(jì)蜓直至悔近代崇一直冒為許耐多人踩所推土崇和甲信奉辭，甚旨至在戀現(xiàn)代奪仍有箱人主殿張每“民復(fù)興賞〞衛(wèi)自然食法，跟說明弓在對(duì)和法的命認(rèn)識(shí)諒和理合解方我面，攝自然黃法有齒其合觀理性秀。古展希臘剩的蘇拋格拉割底、康柏拉煌圖等仆都是樹自然充法觀歪念的凡信奉軟者，縫而亞快里士漢多德承那么是勿“疾自然紹法雀〞教概念各的提折出者椒。在離古羅飼馬時(shí)氧代，將盡管舞情形夾與古砍希臘白時(shí)期極有很叮大的賺不同步，但脹自然瞎法的糧觀念襖仍然段是不輛容置域疑的用。西跌塞羅久〔斯C療ic授er產(chǎn)o臂，公舌元前擋1幫06杰頓年～勻前賄4最3臟年〕括曾有濃一段份關(guān)于楚自然賀法的毯經(jīng)典忠性言推論：振“雁法符圓合自什然的敞正確路法那么夾。它元永恒揭不變妥，并昏具有奏普遍專正確方性。六即使生元老干院、王公民溪會(huì)議逐的決替定也種不能友擺脫蹦它所壤賦予職的義居務(wù)。槳對(duì)它悉進(jìn)行帶說明羅和解宇釋的墊不是跑外界范，而商是我妥們的覆內(nèi)心爭(zhēng)。這廁個(gè)法尤，不汁管是付在羅葉馬或曬在雅雅典，坦不管碑是現(xiàn)朵在或舅將來奉，都酸沒有籍什么鋪不同響；對(duì)滾一切類國(guó)家暖和任互何時(shí)遵代都坑具有會(huì)不變共的效墓力。輪這個(gè)贏法的芽主人賣和統(tǒng)磁治者聲是統(tǒng)蹄治我環(huán)們一慢切的源神。凈因?yàn)槟?，神夜是這怒個(gè)法碑的立區(qū)法者漲、頒畜布者喘和法魂官；綱違背崇這個(gè)慶法的屑人，師就是崗回避箱自己吳、否妨定人圣性的助人。妹正因肯為是峽這樣席，所牽以，奧即使鏡擺脫獅了人醒為的望刑罰躬，也腦會(huì)受色到最貴嚴(yán)厲徐的神舌的懲鉤罰。矛〞⑥述到了只近代面，即較1界7廁、擦1南8今世紀(jì)坦，理線性主階義自鏟然法漆興起鹽，并滅成為照啟蒙睡思想晝家們反的重壁要思知想內(nèi)粒容，議進(jìn)而底成為其資產(chǎn)涂階級(jí)梯反封逢建的袋銳利咸武器掉。理件性主影義自里然法控汲取揀古代際自然志法和岡中世堵紀(jì)自某然法江中的第理性倘主義季因素功，排凍除其披樸素銳直觀盡的自叫然主憤義和煩蒙昧厲的神框?qū)W主插義，椅開始煤用雪“爬人的扇眼光譽(yù)〞村來看內(nèi)待社欠會(huì)歷栽史。辜它反址對(duì)把漠人掩矮埋在術(shù)自然蹤界之股中，萍反對(duì)訂把人鞋當(dāng)作狡神的騰奴隸評(píng)，致匹力于瓦重新岸開掘洲人、橫人的倆價(jià)值減和尊夠嚴(yán)。章它認(rèn)柳為，校法不戲是植侄根于產(chǎn)自然居和神侄，而律是植灰根于蒼人本單身，扇即植犯根于駁人的勒理性奇意識(shí)曲。而真人生載來就迫有生智命、片自由國(guó)、財(cái)擦產(chǎn)、免追求錫幸福喉、平氣等、沿博愛乖及自皂我保驕護(hù)等李權(quán)利蜂，這美就是逗所謂蒼“赤天賦恨人權(quán)蹤〞節(jié)，它賴們本燥源于碗自然跪法。蠶⑦嘉意思灣自治鬧作為慧一種押法哲緒學(xué)理災(zāi)論認(rèn)箭為：筆人的壁意志各可以艱依其唇自身您的法所那么為括人自稈己創(chuàng)共設(shè)權(quán)印利義朋務(wù)，材當(dāng)事億人的嚇意志們不僅憂是當(dāng)耍事人礦權(quán)利想義務(wù)喪的淵弦源，專而且剃是其學(xué)發(fā)生楚根據(jù)暈。毫問無疑響問，葛自然竿法，咐尤其撤是近牽代的催理性談主義球自然度法關(guān)排于尊鋸重人御的權(quán)瀉利，沉人以之自由廢為本宏性的駕思想怨，是飛羅馬矮法和銜?拿答破侖吉法典旱?確姐立和追弘揚(yáng)浩“填私法撞自治刪〞恩觀念她的法填哲學(xué)悄根源此。龍漲其次鏈，資現(xiàn)產(chǎn)階穩(wěn)級(jí)革歷命和淘資本鍵主義厘制度偶是私漁法自政治原紫那么得善以確搖立的什政治芝經(jīng)濟(jì)敬條件欲。資彎產(chǎn)階假設(shè)級(jí)在辨反對(duì)敘封建蛙制度蓮的斗游爭(zhēng)中趁所樹去立起嚷來的要一面躁鮮明兆的旗顫幟就脖是威“本天賦區(qū)人權(quán)叔〞大。它吧憑借常這面丟旗幟獲，號(hào)宜召人饑民起哀來推等翻禁箱錮和危壓抑鞭人民界的自笨由、譯限制筒甚至泡剝奪染人民脖的權(quán)溫利的袖封建鮮統(tǒng)治應(yīng)。甚1見78爪9灰年法強(qiáng)國(guó)的蝴?人峰權(quán)宣輩言?區(qū)作為互法國(guó)圓資產(chǎn)重階級(jí)專革命苦的綱蓋領(lǐng)性彎文件杏響亮餓地宣圍告：搭“乏人們亮生來日并且律始終百是自之由的醉，在英權(quán)利崗上是冬平等允的影〞侮，迎“瓦自由痰包括句從事燭一切廊不損維害他耽人的個(gè)行為勒的權(quán)支利激〞緞，驢“趨法律斷只有硬權(quán)禁然止有新害于健社會(huì)駕的行姻動(dòng)咱〞鮮。這畢些口惠號(hào)隨莫著資售產(chǎn)階并級(jí)革蜓命的袋勝利丑和資哥本主碼義制析度的犯建立咽而日陸益深巴入人逆心。碰資產(chǎn)導(dǎo)階級(jí)蚊取得霸政權(quán)德以后羞，不酸能不轎顧及陶自己獎(jiǎng)在革六命時(shí)牌期的式許諾客和人裕民大乘眾的再愿望側(cè)和要育求，略不能你不遵胸循社握會(huì)進(jìn)乘步的著趨勢(shì)臂和資爹本主超義經(jīng)嫁濟(jì)自政由發(fā)兵展的窩規(guī)律部，并亡從法似律上狂加以行確認(rèn)積，其附最突舉出的科表現(xiàn)裕就是叔在私蝴法領(lǐng)澤域確淚立氏“抄當(dāng)事出人意里思自恰治原望那么吐〞虛，在室合同瓦方面鴉那么采提取租“岔契約州自由性〞毒原那么云。前冒述?耍拿破聲侖法殺典?隱已經(jīng)瞞提供攜了極談具說加服力語的證泳明。賠值得宰一提呈的是徑，國(guó)改際私作法領(lǐng)等域中妄的奇“耍當(dāng)事湊人意努思自碰治原充那么鍬〞芽也是井首先閑在法衫國(guó)萌叼芽的謹(jǐn)。衫非最后憐，老1顧8驕?zhǔn)兰o(jì)攏和霞1厭9蝴世紀(jì)既的哲憑學(xué)思般潮和刑經(jīng)濟(jì)充理論般對(duì)私紙法自肉治原幼那么的訓(xùn)確立誦起到震了促知進(jìn)作樓用。賣從哲居學(xué)上祝講，絹私法宏自治行首先潤(rùn)是建枕立在戶人窩“賤生而繁自由疤〞西的信械念之蕩上的失。從皇這個(gè)計(jì)信念油出發(fā)掠，必什然得烈出這婚樣的細(xì)結(jié)論漿：一凈方面豬，當(dāng)憲事人神不應(yīng)冬當(dāng)受塞其不述曾同辣意接釘受的沈義務(wù)門的約淺束；鐘另一興方面釣，當(dāng)束事人寶必須孝受其蛾愿意積承當(dāng)伯的義患務(wù)的鑼約束家。在涂法國(guó)兼，當(dāng)蒜資產(chǎn)懸階級(jí)跌從封柴建君嶄主手繞中奪由得政敬權(quán)時(shí)具，社開會(huì)契哲約論是已廣辦為傳嶺播，暈并且辜成為窗歐洲撿最流召行的獸政治吸哲學(xué)摔。有召學(xué)者哪認(rèn)為脊，社附會(huì)契押約論餃不過怕是私宿法自驚治理矛論的刃另一優(yōu)種表谷現(xiàn)而寨已，笨“印如果樓說人亞的意吃志具席有足立夠的螞力量偷創(chuàng)立六一個(gè)閣社會(huì)收及法芝律上陪的一厚般義留務(wù)的葬話，屑那么鋤，人場(chǎng)的意拳志更饒能毫萄無問撿題地探去創(chuàng)蘇設(shè)約學(xué)束當(dāng)柄事人泉的特啟別的美法律桐義務(wù)絡(luò)即債猜務(wù)藥〞附。進(jìn)⑧腥在英怪國(guó)，暴隨著升產(chǎn)業(yè)嬸革命籍的完取成，罩資本口主義漁經(jīng)濟(jì)善獲得違了迅帳速發(fā)波展。穿與自添由的羨資本諒主義傘經(jīng)濟(jì)閘相適厲應(yīng)的飛邊沁駱的自礎(chǔ)由放此任主殲義哲袋學(xué)占爸據(jù)了炎主導(dǎo)級(jí)地位鄙，并俊且為陵維多簽利亞宇時(shí)代壩的法既官所瞎信奉責(zé)。他授們認(rèn)斥為，烘根據(jù)懸自由輝放任口主義慮，當(dāng)粗事人么的意嫁圖是穗應(yīng)該搭受到哨特別囑尊重衡的，乎法律旦對(duì)人胳們的很干預(yù)蹲越少滅越好掉。在隸德國(guó)煉，康銅德的津自由渡主義鍋哲學(xué)翻產(chǎn)生屈了廣巷泛的猛影響斃。他狂說：權(quán)“欣人只行有一犯種天農(nóng)賦的樂權(quán)利奪，即環(huán)與生鬧俱來鋪的自膏由。榜自由沸是獨(dú)枕立于雖別人蜂的強(qiáng)租制意袖志，這而且陡根據(jù)索普遍策的法削那么，筒它能賭夠和擦所有蘭人的麻自由憶并存性，它銅是每需個(gè)人堆由于亡他的詞人性查而具顛有的萄獨(dú)一識(shí)無二棚的、祖原生容的、倆與生痰俱來礦的權(quán)將利。聞當(dāng)然漫，每覺個(gè)人月都享憤有天仿賦的澇平等庫(kù)，這燦是他限不受游別人邪約束裂的權(quán)鉤利，鑼但同掩時(shí)，籃這種慈權(quán)利戚并大系于人終們可腐以彼狀此約豐束的僚權(quán)利薦〞善。敲⑨“普人最睡適合堅(jiān)于服忍從他震給自烈己規(guī)顯定的戴法律學(xué)-比或者縱是給沸他單陣獨(dú)規(guī)對(duì)定的趟，或哲者是蝦給他濫與別師人共揚(yáng)同規(guī)敏定的佩法律洽。商〞⑩好康德訴認(rèn)為訊，只耀有人蜻才有瞎自由甲意志因，才都有天嫂賦的享自由杜權(quán)利虧；同武時(shí)，升由于敲人是秩理性黨的動(dòng)心物，狠有選槳擇自源己行捉為準(zhǔn)宮那么的膀能力如，所鏡以，千人必監(jiān)須對(duì)炊自己朝所選聲擇的頭行為時(shí)負(fù)責(zé)健。人蹦，為姜了自生己的檔自由是，必客須尊撕重他縱人的博自由涌，必跪須使揉得自胡己的疊自由蓋與他煉人的順自由曉能并疼行不凝悖。釋康德沉的見戀解，只在當(dāng)敘時(shí)可妹以說艦是對(duì)瓜自由愁的涵倚義的勾權(quán)威必闡釋聯(lián)。在博經(jīng)濟(jì)撐方面劇，亞塵當(dāng)。句斯密燙的自剛由主稱義經(jīng)假濟(jì)理禁論不壯僅對(duì)義當(dāng)時(shí)懸資本炊主義逢在世蘿界范溝圍的凈開展凍起到擾了重刃大推狐動(dòng)作漏用，陣而且克在很理大程機(jī)度上梢影響絨了以互私人貍財(cái)產(chǎn)溫關(guān)系腰為對(duì)雖象的勤私法舉原那么練和私傅法理數(shù)論。跪斯密魂認(rèn)為嚷，個(gè)批人天嚴(yán)生是道為自玩己的州利害賀打算抽的，涉只要榨不妨聽害他簡(jiǎn)的自蠢由競(jìng)禿爭(zhēng)，爹他個(gè)鐘人由蘭此獲墨得的蹦利益洗越大土，社敵會(huì)就旗會(huì)越們富有巾，因披此，腥應(yīng)該靠允許飄人們碼依照紀(jì)自己烤的意仰愿去技管理迎產(chǎn)業(yè)飛和經(jīng)限營(yíng)貿(mào)即易。守“屑各個(gè)宰人都副不斷肌地努糊力為得他自竄己所搶能支委配的集資本秒找到握最有開利的客用途長(zhǎng)。固玉然，角他所杜考慮潤(rùn)的不再是社俊會(huì)的蒜利益均，而女是他臘自身籌的利薄益，脖但他抓對(duì)自爹身利指益的辨研究跪自然糕會(huì)或洲者毋捆寧說巧必然稠會(huì)引全導(dǎo)他液選定成最有尊利于情社會(huì)交的用慰途。全〞“仙在這倡場(chǎng)合遙，像始在其滾他許厚多場(chǎng)河合一壯樣，傘他受遠(yuǎn)著一兩只看琴不見計(jì)的手匠的指戰(zhàn)導(dǎo)，磨去盡氏力達(dá)動(dòng)到一嚼個(gè)并磚非他察本意奶想要偽到達(dá)膊的目適的。名也并梢不因雙為事努非出陶于本撲意，藥就對(duì)棋社會(huì)嗓有害鄉(xiāng)。他撓追求野自己返的利淡益，趙往往趙使他焦能比瓜在真雪正出追于本柔意的孔情況楚下更銳有效拾地促律進(jìn)社筋會(huì)的漿利益慣。兇〞⑾司上述允哲學(xué)致和經(jīng)梅濟(jì)學(xué)煩思潮殿，成緞為私攀法自伴治原璃那么得率以形拆成和發(fā)開展嚼的理狀論前屆提。院在后端來的狼進(jìn)程址中，螺這些護(hù)理論把隨著叛實(shí)踐忙的變臘化發(fā)晃展而嘉不斷遲被修熔正，籃私法那自治頭原那么攀也同也時(shí)不袋斷被權(quán)充實(shí)街和完掩善。序破國(guó)際伙私法嫁領(lǐng)域絡(luò)的當(dāng)速事人銷意思蹄自治佳原那么磚的觀廉念，昆最早如于奴1捧6少世紀(jì)園由法鑼國(guó)人輛查理皇士。智杜摩吵林提咬出。?、絮r到歌1聯(lián)9績(jī)世紀(jì)無，受狂民法大理論敬和康勸德哲大學(xué)的緒影響樹，這彼種觀秤念被粒命名砌為詢“帖當(dāng)事窄人意頑思自專治說供〞界。也棗是在芽這個(gè)飼時(shí)期牛，自收由資依本主怕義得短到了仇充分鳳的發(fā)穿展，瘋“忌私法勾自治卻〞松和止“匹契約歌自由脫〞桑原那么南得到辟確立姑，合忘同法旦律適帥用上暮的當(dāng)倚事人完意思洽自治衛(wèi)也逐薦漸在投理論童上和霜實(shí)踐呼上為妙世界日各國(guó)桶所接殖受并域不斷貢獲得制豐富鍋和發(fā)新展，懲直至憲成為枝確定辯合同醋準(zhǔn)據(jù)閃法的片首要舒原那么副，現(xiàn)傘在正拒開始密向合礦同以材外的布領(lǐng)域歡擴(kuò)張拜適用兵。設(shè)慮二、虎內(nèi)涵黑論條頁(yè)一般役認(rèn)為余，當(dāng)冠事人出意思奴自治液原那么旗，是屋指在已法律指適用夢(mèng)問題嗽上，鉤尊重肌當(dāng)事搬人的渡自由澆意志園，由匠當(dāng)事涉人協(xié)潔議選殺擇準(zhǔn)絲據(jù)法睡的做獄法。污這種穴認(rèn)識(shí)段抓住幫了當(dāng)兆事人輛意思事自治稱原那么水的核狗心，侵在一大定時(shí)林期內(nèi)目符合秒當(dāng)事哈人意涂思自岸治原撲那么的爹本旨翠，為仿在實(shí)覺踐中輩貫徹血當(dāng)呈主人的蠶意圖排、實(shí)催現(xiàn)私肌法自悟治起博到了墾積極掙作用農(nóng)。但殲是，衫不容紅忽略欣的是狠，盡頂管在酬理論澇上曾圈有人料主張三當(dāng)事留人選稀擇法集律的舉自由雀是絕然對(duì)的催，不建應(yīng)受蝶到任往何限奔制，蔽但實(shí)效際上誤，在批各國(guó)案的國(guó)思際私掘法實(shí)頭踐中嶼，對(duì)丈“糊意思腹自治縱〞無的適國(guó)用從忙來都瞞是加月以限滔制的宮。就籌世界懸范圍黑而言烤，隨落著國(guó)態(tài)家對(duì)知經(jīng)濟(jì)墓生活維干預(yù)酷的加娃強(qiáng)，性這種只限制既已發(fā)政展得結(jié)十分班系統(tǒng)殘而完委善了堪。面涂可以榨說，春在存賴在當(dāng)星事人慢選擇禮法律討的自冷由的采場(chǎng)合某，便編同時(shí)穗存在金著對(duì)眉這種驕自由洞的限奉制；寫在法禽律選猾擇方涂面，盛當(dāng)事爛人意育思自狠治與樹對(duì)意鉛思自害治的猴限制佛二者御是緊插密結(jié)冬合，遇相互智依存搞的。杜筆者飄認(rèn)為們，在量當(dāng)事劈人意南思自柿治原假設(shè)那么發(fā)婚展的晚現(xiàn)階好段上貝，有炭理由嘆明確雙提出觀這樣南一個(gè)耕觀點(diǎn)草：即腳對(duì)當(dāng)究事人匆意思妹自治牙的限灘制是北“康當(dāng)事遍人意敬思自鉛治原梢那么惡〞根本身父應(yīng)有倡的內(nèi)佩容；紗或者況更確服切地穴說，妹“番當(dāng)事倆人意漏思自怎治狠〞盜作為繞一項(xiàng)讓“曉原那么彼〞掌應(yīng)當(dāng)往包括府兩個(gè)滾方面魂：其披一，育當(dāng)事布人可固以協(xié)繞議選毀擇適網(wǎng)用于禿他們粉之間菜合同誘關(guān)系抗的法益律；兆其二喉，當(dāng)滑事人易這種糞選擇執(zhí)法律尋的自增由要禍?zhǔn)艿骄毮撤N贊限制奏。下補(bǔ)面對(duì)象此作敲些分酬析論事證。頃汽〔一拖〕從取歷史少來看殿，無鄙論在序?qū)W說權(quán)上還悄是在尸實(shí)踐相上，傭意思冤自治瞇與對(duì)敏意思碎自治域的限能制總敞是相練伴而編生、刪同時(shí)森并存?zhèn)蔚摹］x早在特提出吸“確意思抱自治授〞興學(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(nèi)有限旦制的筆“溜意思搖自治鉛〞漠，一巴方面源可以歐保障灣當(dāng)事沸人的鳳自主科權(quán)利瓶，另象一方窩面可箭以保疼障社美會(huì)和述他人巧的利電益不抄致受她到損矩害。勾因此援，限渡制當(dāng)躺事人芽意思紡自治頂也是堆合同鐵關(guān)系窮的本變質(zhì)要饅求。國(guó)⒆煩丟再那么奏，合罵同是螺商品組交換經(jīng)在法取律上垂的表鮮現(xiàn)形你式，我是適偏應(yīng)商辨品經(jīng)晚濟(jì)的樓客觀舅需要解而出謎現(xiàn)的券。商睜品經(jīng)錄濟(jì)越少興旺付越繁照榮，葛合同許的作醒用便叛越重揉要越壽普遍隸?，F(xiàn)羊今，發(fā)市場(chǎng)揭經(jīng)濟(jì)籮已成鏈為各壩國(guó)共符同的嘴經(jīng)濟(jì)坑開展守模式域，它眨要求陡市場(chǎng)掠主體摟在市漲場(chǎng)經(jīng)激濟(jì)活站動(dòng)中你必須乏遵循黃價(jià)值延規(guī)律佩，適衫應(yīng)千甲變?nèi)f堅(jiān)化的梯市場(chǎng)睜情勢(shì)法，因浪而市庭場(chǎng)主氏體的炊意志筑自由寨是十重分重準(zhǔn)要的著。另敘外，嗎市場(chǎng)慢經(jīng)濟(jì)墊中自給由競(jìng)?cè)~爭(zhēng)的寒法那么邊也要取求當(dāng)捏事人咱擁有桌充分胸的自反治權(quán)脾或自氧主權(quán)豆，這擴(kuò)樣才氧有助泄于在笑競(jìng)爭(zhēng)紛中掌敗握主漲動(dòng)。詢市場(chǎng)森主體鄰的這音種自索由意錫志和每自主亂權(quán)利釘表現(xiàn)敵在跨培國(guó)合另同的漲法律穩(wěn)適用悶問題藏上，腔就是梳當(dāng)事孩人可予以選詠擇合猴同的封準(zhǔn)據(jù)硬法。起而且燥，市械場(chǎng)經(jīng)階濟(jì)的懼運(yùn)作腰要求局完善論的市更場(chǎng)體桌系，侍而這屢種市巧場(chǎng)體諸系那么稍要求錘統(tǒng)一留而完褲善的隸市場(chǎng)扔法律港加以京規(guī)制曉。然鮮而，頂在跨呼國(guó)經(jīng)訴濟(jì)交榜往中俊，這眠種統(tǒng)針一而輩完善頌的市杯場(chǎng)法污制顯凈然是綿難于腰形成處的。難國(guó)際捧條約跡、國(guó)雖際慣私例以搖及一賊般法態(tài)律原扣那么的秧作用憶也是宵有限透的。債比擬撲現(xiàn)實(shí)鞏的辦屠法，服是賦相予當(dāng)丘事人登自由頑選擇糕法律唯的權(quán)笨利，鼓由當(dāng)芬事人草來決波定他棕們之弦間合熔同關(guān)良系受查何種升法律匠支配瞎。這豈樣，辮一方朋面可泥以在戒成認(rèn)榆各國(guó)煌法律批存在青差異必乃至習(xí)沖突旦的情深況下薄解決釋法律盛適用關(guān)問題架，滿籠足不答同國(guó)啞家或腦地區(qū)呀間商縣事交衛(wèi)往的姨需要鞠，在狡一定妥程度默上達(dá)盤到法衰律適曲用的輸確定夠性、技一致乓性和角可預(yù)沫見性忘的目晶標(biāo)；關(guān)另一妻方面包，當(dāng)削事人皆之間膛通過插協(xié)商旗把他馳們認(rèn)岔為最產(chǎn)適當(dāng)陪的法序律用然于他罪們之婦間的扁合同推關(guān)系秧，解團(tuán)決他械們之郊間出賓現(xiàn)的進(jìn)交易看問題誤，這銅不僅清可以隆彌補(bǔ)殿國(guó)際榮市場(chǎng)竟法制魚不健樂全的層缺陷獨(dú)，而擠且也雁往往盛使得會(huì)在一西定領(lǐng)馳域內(nèi)袖較為脊先進(jìn)饅而合場(chǎng)理的菠法律桂得以嘗適用額，從玉而實(shí)腳現(xiàn)對(duì)貞跨國(guó)陵合同腿關(guān)系哪的科蒜學(xué)有神效的作調(diào)整合。人百們不濱會(huì)忘貞記，睛杜摩障林提遼出當(dāng)蛛事人嘴意思沿自治齒的初爺衷，鈴正是泥為了禍克服奧當(dāng)時(shí)核法國(guó)錘國(guó)內(nèi)瘡法律謊的不懼統(tǒng)一籠狀態(tài)粥給法羞國(guó)商濾業(yè)交葬往和呼經(jīng)濟(jì)緞開展安帶來節(jié)的困略難，楚同時(shí)筍他也郊希望民商人蠟們選槽擇巴紫黎的誦習(xí)慣傳法去培調(diào)整跨他們泡之間始的合矛同關(guān)雹系，竄因?yàn)樗脑诙旁锬α只笨磥砑椭S黎的您習(xí)慣華法是涌最先療進(jìn)最戶完善搏的。腐后來詢，英玉國(guó)學(xué)景者在能對(duì)把受當(dāng)事慌人選皆擇的長(zhǎng)范圍革限制修在與淘合同掉有實(shí)墾際聯(lián)平系的來法律榨的觀泊點(diǎn)提顫出反粱對(duì)意保見時(shí)濕也曾收提出刷，英益國(guó)的碑有關(guān)蕩國(guó)際祖貿(mào)易假設(shè)和海潤(rùn)上航隔運(yùn)的鉛法律調(diào)制度餓是最臥為發(fā)射達(dá)最廟為完恩善的判，是炎有著蘋明顯透優(yōu)點(diǎn)常的，氣因此獅，即脊使合豬同與宗英國(guó)率沒有丹任何焦聯(lián)系很，但像如果鴿當(dāng)事鈔人選卵擇了仍英國(guó)柱法，鄭也應(yīng)稻予以廚成認(rèn)兆。由⒇清這種鉤說法川無論受其本澤身是德否成筑立，憂但卻庸可以摘說明矮，通爹過當(dāng)藏事人禮選擇堅(jiān)法律錦可以倉(cāng)促使裝較完步善的移法律性制度凈適用杯于合值同關(guān)鳳系，從從而附改善幫國(guó)際掠市場(chǎng)述法制陽(yáng)不健泛全的囑狀況鴨。同稍時(shí)，應(yīng)市場(chǎng)飽經(jīng)濟(jì)掠并不賀意味浸著市榮場(chǎng)主砌體可攻以為富所欲敘為，散不意洞味著恭允許思個(gè)人早主義蓋泛濫休。相平反，芝為了推維持院公平超的交券易秩甘序，潛保障俯社會(huì)希整體密效益橡的實(shí)窯現(xiàn)，脅市場(chǎng)炎主體跡追求控最大偷效率不的自硬私的擦愿望青必須褲受到匆遏制橡，市匯場(chǎng)運(yùn)叉行中吉那些之無視穩(wěn)客觀匙經(jīng)濟(jì)項(xiàng)規(guī)律完的作槽用，預(yù)無視羅各個(gè)式部門順的均霸衡與詢協(xié)調(diào)啞，忽宣視國(guó)薯家、訴社會(huì)繪和他合人利騾益的美行為慈必須誘加以須制止問和矯株正，巨這樣議才能驚保證矩市場(chǎng)喉機(jī)制勻的正趨常運(yùn)舒作和突健康勉開展破。因耗此，武在市扛場(chǎng)經(jīng)副濟(jì)活聚動(dòng)中改，國(guó)打家的論干預(yù)粱是必造要的傍。在瓜合同巧關(guān)系莖中，源對(duì)當(dāng)土事人鑒意思竄自治請(qǐng)加于差以某度種限坐制正密是國(guó)沸家干煩預(yù)經(jīng)唇濟(jì)生諸活的米一種勒表現(xiàn)濱，它牙可以究保證槳當(dāng)事午人更臟好地樹行使創(chuàng)自治箏權(quán)。供〔三圣〕晝“圈原那么刊〞體作為笑一個(gè)燭法律漏范疇緒有其尺內(nèi)在懲規(guī)定腫性。候一項(xiàng)詠原那么甩確實(shí)離立應(yīng)鄉(xiāng)當(dāng)兼約參謀品題的亭各個(gè)杜方面擇，綜金合事宇物的安各種扇特性紫，這嫁樣，欠才能繩使原摟那么起屑到正絞確的陸指導(dǎo)究和規(guī)已范作烈用。勞因此鵲偉，原芝那么的震內(nèi)容幕不應(yīng)逝是單夕一的盼，單水一便痕可能廚有失箭偏頗志；它疏應(yīng)該位是全掙面的通，全油面才素可能妖實(shí)現(xiàn)良公允矛。原煮那么本惹身應(yīng)解當(dāng)是候一個(gè)逢以確焰定者墓的價(jià)漲值目甩標(biāo)為鍵導(dǎo)向哨，由助相互烏聯(lián)系淹相互僵制約嫌的要章素有撞機(jī)結(jié)重合而咳成的植，對(duì)耗人們授的思翠想和爸行為法具有待指導(dǎo)錄和規(guī)靠范功朋能的滿體系異。這哄樣，璃當(dāng)人濾們依們照原蒙那么認(rèn)斃識(shí)事聞物、劍采取踢行動(dòng)傍的時(shí)譯候，是才會(huì)福不偏圓不倚別，才趁會(huì)被碌現(xiàn)實(shí)高所接量納，耐才會(huì)泉在正越常而不有序展的狀碌態(tài)下窯實(shí)現(xiàn)貢各方遷面利杰益的筋均衡星和原飽那么確具定者膽的既緞定目阿標(biāo)；獨(dú)原那么道才可穿以成灑為人治們耀“吹觀察智問題豆，處險(xiǎn)理問梳題的黨準(zhǔn)繩給〞遍。醫(yī)奏〔辜21財(cái)〕匙頂因此扯，沸“嗽當(dāng)事炕人意亞思自旗治追〞弄作為頌一項(xiàng)活原那么藝，也暈應(yīng)該級(jí)包含策豐富氧的內(nèi)寧容。可在目換前，袋它至紀(jì)少應(yīng)丘包含堅(jiān)當(dāng)事田人的暫“乒選法碼自由們〞竄和對(duì)夫這種半自由僚的爬“訊適當(dāng)方限制糾〞吉兩個(gè)歉方面稱。過禮去那再種把戲“喪當(dāng)事欠人意揀思自礦治原搏那么譜〞涉僅僅堆理解但為允恢許當(dāng)躍事人留自由筐選擇佩法律蘋的觀灑點(diǎn)是鵲片面女的，更或者巧說是睜人們祝認(rèn)識(shí)絹上的攝歷史牧局限藥性的團(tuán)表現(xiàn)牽。它窮既不敗符合氧“判原那么肯〞飛的內(nèi)面在規(guī)捏定性稱，也煩不符多合前恥已述乒及的襖意思栽自治辜原那么蔥的倡婆導(dǎo)者耗和鼓婦吹者檔的本性意。遲這種扭片面狗的理罵解，拋是資黑本主倦義自豪由競(jìng)覆爭(zhēng)時(shí)歷期的姿社會(huì)毯經(jīng)濟(jì)芳狀況童在人坦們頭鋼腦中徑的反的映。換在這蔽種狀慧況之伐下，旱人們拿往往誘會(huì)只賺注意肯“即自由棉〞咐的一咳面，祥而忽飯略親“設(shè)限制膜〞煮的一餡面。享毫無片疑問貼，這綁種認(rèn)銳識(shí)會(huì)定在實(shí)紀(jì)踐中瞇導(dǎo)致覽混亂磁。正葉是為耗了避禮免這倉(cāng)種混碗亂，藍(lán)人們竭又一科再提網(wǎng)出要伙對(duì)當(dāng)拒事人秘的選屬法自訓(xùn)由加牲以限蛛制。挑其實(shí)彩，只餃要全票面準(zhǔn)滲確地刻理解勾當(dāng)事鋼人意承思自括治原擱那么，置懂得海一旦變接受雄這一績(jī)?cè)敲辞?，即異意味淚著當(dāng)系事人件一方魄面可飽以選裂擇法拋律，察另一擇方面脾必須孝遵守街某種炭限制但，那封么許歪多麻剩煩或爆混亂耐便無川從產(chǎn)對(duì)生，鐘即使富產(chǎn)生坐也易贊于解伶決。拋觸因此煮，筆肆者認(rèn)擺為，丙“駐當(dāng)事狠人意野思自卻治浙〞親與惠“籃當(dāng)事禁人意拔思自巖治原歐那么遷〞躺二者款是有健區(qū)別喉的，柿前者明只是望后者晚的組基成要關(guān)素，胸并非隱其全搏部。峰從邏慢輯上毛講，抓我們勞可以樓說嚼“漢限制聽當(dāng)事話人意抄思自臉治綁〞壓或愈“餓對(duì)當(dāng)幕事人找意思道自治胃的限共制沾〞沖，但兵不能司說虧“籠限制攝當(dāng)事壯人意掉思自饅治原弊那么震〞運(yùn)或浩“通對(duì)當(dāng)造事人假意思潔自治訪原那么釋的限冶制委〞蜜，因罪為后誓一種咸說法石是矛夏盾的鋸。胖狠這樣慢來理臉解針“樸當(dāng)事皇人意絞思自享治原械那么浪〞串的內(nèi)貌涵，游不僅罰全面哈地把憲握了皆這一紅原那么餃的內(nèi)幣容，烈而且漠明確涂了粒“尤限制嘉當(dāng)事阿人意霉思自便治稈〞刪這一榴各國(guó)尿公認(rèn)仍的做丘法的禁“筍法律跌位階嫂〞師。一翻方面潮，它嘆確定抵無疑偏地把咸對(duì)選恭法自萬由的靜限制親作為性“廉當(dāng)事霜人意誘思自眉治原晃那么喘〞廁的內(nèi)文容，贊這意旁味著賀無論幟在成葵文法凝上還劈是在昏判例寶法上怎，對(duì)備當(dāng)事刊人意鑼思自犯治加俘以適辱當(dāng)限嚇制都俗處于枯重要兄的?！吧翟敲磽蔚匚华{〞幕。不回遵守帳這些鼠限制勒，便柏是違蓮背了釘當(dāng)事理人意捧思自撒治原剖那么，桐當(dāng)事皮人的根行為敬和合鎖同關(guān)突系便鴉是非醋法的詢和無所效的耗；忽同略了鄙這些辰限制個(gè)，便產(chǎn)有可戶能導(dǎo)元致違減背當(dāng)蜻事人弟意思畢自治界原那么牧的后隆果。散另一豪方面鍵，在括“稅當(dāng)事拴人意墊思自呆治原版那么痛〞竹中，堵“貿(mào)選法必自由篩〞稍和材“濤適當(dāng)松限制庭〞及二者請(qǐng)不是臭平位臥的，無而是正有主圾有從場(chǎng)的。安選法弓自由波是這鄰一原希那么的宏重心慕，也昌是法況律規(guī)米定或本確認(rèn)做這一田原那么休的主渾要取蓬向；叔適當(dāng)買限制執(zhí)那么是吊這一勤原那么奴的尾“眉側(cè)翼淡〞衰，處風(fēng)于輔菜佐和沉補(bǔ)充任的地翁位，錦是法份律為總當(dāng)事單人選璃法自據(jù)由的須正當(dāng)辭實(shí)現(xiàn)衰而提利供的劇保障蜘。兩洞者有觀機(jī)結(jié)只合，先不僅勸井然昆有序摧，而泉且相浙得益聰彰，汪從而涂為適逐當(dāng)而鍛合理鳥地調(diào)揉整跨豈國(guó)合籮同關(guān)傘系，歷確定戲合同做準(zhǔn)據(jù)角法提喘供準(zhǔn)麗繩。叔歌〔四血〕自雷由與敏限制粉是一中對(duì)矛潑盾的番范疇拔，它乳們之詳間既晃是對(duì)抄立的個(gè)也是喇統(tǒng)一獄的?；珡娜挝楹我夤柿x上女，我模們都挑不難日發(fā)現(xiàn)佩自由溝與限議制之辯間相牢反相釋成的促關(guān)系濁。在吹哲學(xué)淋上，師人們灰研究超自由巡與必芒然的虜關(guān)系碧，認(rèn)耐為自夫由要離受到戴作為絨主體市的人亭對(duì)客級(jí)觀事泉物的返認(rèn)識(shí)芽與駕觀馭程溜度的席限制秒。在為政治膏學(xué)上平，人謠們研蠢究主縮體利路益與謠社會(huì)蝶秩序牧的關(guān)辯系，雀認(rèn)為湊自由址要受君到主董體所烏處的鳴社會(huì)昆秩序涂的限沿制。促在社顏會(huì)學(xué)薦上，壓人們訓(xùn)研究鍬主體兆與主袍體之棟間相濫互平桿等制掙約的盟關(guān)系叔，認(rèn)正為自戴由要亦受到銀其他近主體刑享有練平等軌自由櫻的限個(gè)制。極可以艦說，權(quán)任何剝一種遮自由堆本身半都包厭含著電某種制限制爐。沒霸有限孔制便天無所圈謂自違由；壤沒有迎限制句，坦“糟自由旗〞昌不過碼是一潮種任崇性，康或者厚是一鋼種主盜觀愿期望，灘在現(xiàn)摩實(shí)中胖是不丟存在街的，而更是向行不蜜通的院，是拋對(duì)理抗性、命正義桿和進(jìn)械步的貝否認(rèn)梳。在境前引冰康德宿的論搬述中巡，也仇已揭歌示了跡基于股平等挑的天伴賦權(quán)渡利，暗每個(gè)麗人的拆自由賢與自厚由之監(jiān)間所處存在中的相禍互制端約關(guān)躲系。箭他還魂說：罵“夾如果麗在某勝種程拘度上喂，行錢使自鑄由的根本身薯就是惠自由竄的妨如礙，版那么士，根虧據(jù)普身遍的仗法那么蛇，這匆是錯(cuò)子誤的屆；反菜對(duì)這枯種做夠法的眼強(qiáng)迫互或強(qiáng)遲制，寒那么是閑正確辭的，篇因?yàn)轭欉@是訂對(duì)自蓮由的斤阻礙釀的制植止，界并且朱與那呼種根攝據(jù)普君遍法魄那么而葡存在號(hào)的自兆由相胳一致刻。于歇是，毛根據(jù)奧矛盾肆的邏賀輯原障那么，予所有閉的權(quán)喬利都快伴隨喝著一題種不毅言而漲喻的籌資格源或權(quán)艷限，蠅對(duì)實(shí)乖際上寸可能鄭侵犯跨權(quán)利忌的任靜何人驕?zhǔn)┘雍茝?qiáng)制蠟。炭〞暖秤〔叉22逃〕蹈谷黑格倆爾也合曾尖椒銳地首指出亮：屈“檔當(dāng)我指?jìng)兟犠钫f，兄自由腫就是梨指可門以為期所欲森為，喉我們兔只能立把這娘種看借法認(rèn)課為完侍全缺壽乏思恩想教爬養(yǎng)，龍它對(duì)假設(shè)于什畜么是愛絕對(duì)槽自由僑的意忙志、冤法、糖倫理駛等等課毫無虛所知瞎。藝〞爪俯〔世23男〕從法律的角度講，自由是一種權(quán)利，限制是一種責(zé)任。限制是對(duì)自由的制約，又是對(duì)自由的保障，它要求個(gè)人在行使自由權(quán)利時(shí)要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。1789年法國(guó)?人權(quán)宣言?規(guī)定：“自由就是指有權(quán)從事一切不損害于他人的行為。因此，個(gè)人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會(huì)上其他成員能享有同樣的權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之。〞法律在把自由確認(rèn)為權(quán)利的同時(shí)，也就確定了各種自由權(quán)利的范圍，使之有可能在自由的法律通那么之下互相協(xié)調(diào)。正如孟德斯鳩所說：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。〞〔24〕永為所竊欲為尤并不馳是自競(jìng)由，孫而是躍對(duì)自漆由的膠互相皮否認(rèn)纖。各濁種自蹦由權(quán)鑼利都畢必須柱有一慮個(gè)明必確的乏邊際延，在羞這個(gè)蛙邊際怖所指玻明的工范圍賣之內(nèi)扣，權(quán)懷利的毀主體租可以腎從事閣他想恥干的群一切螞事情庸，別慢人的旋干預(yù)肺是違光法的首。如捆果超撿出這識(shí)個(gè)范牛圍，市自由鴨就失跳去了槍權(quán)利想的性無質(zhì)，蠅他的塑行為讓就是趙違法配的，床因?yàn)槌边@時(shí)騾候他區(qū)必然或會(huì)損豆害其獨(dú)他人壽的合泳法權(quán)呈益。餓在契套約自蛋由問界題上頂，產(chǎn)俯生于比資本騾主義余經(jīng)濟(jì)生由自周由競(jìng)菌爭(zhēng)向泄壟斷趟過渡委時(shí)期威的?姜德國(guó)郊民法奧典?綿〔款1壞9修年勵(lì)0拒低年〕典把契誠(chéng)約自生由表暑達(dá)為家“膝法律穗范圍括內(nèi)的公自由燕〞槍，在楚契約伯關(guān)系遍中，接當(dāng)事容人的坦自由寨權(quán)利就被限牲定在桿法律忌允許掙的范姑圍內(nèi)巨，并肌以不朵違反廢公平掠和社掩會(huì)公統(tǒng)共利印益為畫條件框，一磚旦發(fā)袋生爭(zhēng)賄執(zhí)的核時(shí)候犬，法赤院以闖公平座和社員會(huì)公傅共利躲益為架尺度捕重新翼衡量任當(dāng)事草人各痰方的予意愿莖，并險(xiǎn)據(jù)此謙作出艇裁決奪。同械?拿所破侖職法典閉?比創(chuàng)較起甲來，訴?德廚國(guó)民芽法典視?從羨社會(huì)濕本位隔的角召度對(duì)拒契約士自由傷設(shè)置爪了諸東多限擴(kuò)制，真但是考，應(yīng)波當(dāng)承蓬認(rèn)，旺這樣栽規(guī)定塔更符膨合現(xiàn)肯代社拆會(huì)的隱實(shí)際潑，它識(shí)恰好珠表達(dá)您了國(guó)跌家對(duì)友經(jīng)濟(jì)欣生活花的干鏟預(yù)。版同?凈拿破凡侖法毅典?始一樣奮，?豬德國(guó)抓民法睛典?澤關(guān)于浪契約紙自由禿原那么母的規(guī)輛定也憐是建交立在做對(duì)羅繞馬契郊約自賞由思談想的汗繼受辰根底肺之上估的。齊挽〔茂25兄〕怕牌這表昆明，英對(duì)契呈約自間由的洋限制唇和契壺約自聚由本摩身也繞是同烘出一洲源的結(jié)，并早且都誼是由星法律師來規(guī)勻定的鋸。法括律的迅一個(gè)桂重要介功能透就是捷平衡誤自由柔與限口制二何者之檢間的葬關(guān)系疤。法增律既貢保障枯自由籮，又逐限制裙自由耐，而幻限制傷自由謊最終糖是為愧了保燦障自碗由。棍“凳法律佛按其型真正猶的含必義而罷言與巖其說瓦是限稀制還體不如滑說是芒指導(dǎo)虧一個(gè)海自由率而有調(diào)智慧撐的人凈去追腐求他炎的正廁當(dāng)利失益，竭……摘所以憐，不伐管會(huì)鑰引起鏈人們芬怎樣京的誤陸解，薦法律短的目誦的不技是廢淘除或鼻限制部自由色，而榮是保腎護(hù)和繞擴(kuò)大客自由獻(xiàn)。劍……兵這是艦因?yàn)橘M(fèi)自由顏意味懶著不憑受他師人的庸束縛難和強(qiáng)范暴，竹而哪凡里沒圖有法暮律，判哪里丑就不笨能有逐這種昆自由扛。事〞“念人的航自由纖和依野照他澇自己頂?shù)囊馀e志來調(diào)行動(dòng)甲的自預(yù)由，助是以撕他具庫(kù)有理其性為括根底祝的，親理性循能教悼導(dǎo)他刷了解輩他用設(shè)以支名配自寶己行茶動(dòng)的蓮法律艘，并笛使他老知道駐他對(duì)麗自己廚的自鍋由意棚志聽根從到扔什么冊(cè)程度鑰。賭〞地珠〔迷26霧〕食起因此磚，如撕果說罪自由于是法決律所嗎賦予普的權(quán)尖利，管那么共法律薪也同械時(shí)界改定了那自由藥的科挖學(xué)內(nèi)它涵，盡這種蔬內(nèi)涵并意味策著自泊由的聲存在違與行拴使是臉離不談開限濤制的解。因此，作為私法自治在國(guó)際私法上的反映的當(dāng)事人意思自治，也是由法律賦予當(dāng)事人的一種權(quán)利，也是法律范圍內(nèi)的自由，理所當(dāng)然地要受法律的標(biāo)準(zhǔn)和制約。我們不能想象，由法律賦予的個(gè)人權(quán)利會(huì)超出法律允許的范圍之外去行駛。相反，我們只能認(rèn)為，法律在設(shè)定當(dāng)事人選法自由這一權(quán)利的同時(shí)，便成為制約這種自由的一種既存的“金箍〞，濫用自由便會(huì)招致懲戒。當(dāng)然，這種標(biāo)準(zhǔn)和制約，也是當(dāng)事人享有和行使意思自治權(quán)利的必要保障。所以，在合同關(guān)系法律適用問題上，當(dāng)事人擁有選法自由，同時(shí)這種自由要受到某種限制：這二者同是各國(guó)法律規(guī)定或確認(rèn)的“當(dāng)事人意思自治原那么〞的題中應(yīng)有之義。三、擴(kuò)張論在把對(duì)當(dāng)事人意思自治的適當(dāng)限制界定為“當(dāng)事人意思自治原那么〞的內(nèi)容的同時(shí)，我們還必須注意當(dāng)事人意思自治原那么的另一個(gè)重要開展，即它向合同以外領(lǐng)域的擴(kuò)張適用。根據(jù)當(dāng)事人意思自治原那么確定合同準(zhǔn)據(jù)法，這一點(diǎn)不難被人理解和接受，因?yàn)楹贤緛砭褪钱?dāng)事人之間的一種協(xié)議。但是，在法律關(guān)系的形成、變更或終止并不取決于當(dāng)事人意志的場(chǎng)合，當(dāng)事人意思自治原那么何以成為確定準(zhǔn)據(jù)法根據(jù)，那么是一個(gè)值得深思的問題。晚近許多國(guó)家的國(guó)際私法立法都對(duì)當(dāng)事人意思自治原那么的擴(kuò)張適用表現(xiàn)出積極的態(tài)度。并且，越是晚近的國(guó)際私法立法，采用當(dāng)事人意思自治原那么的場(chǎng)合便越多。1988年?瑞士聯(lián)邦國(guó)際私法法典?是目前最有影響的一部國(guó)際私法典，而該法典對(duì)當(dāng)事人意思自治原那么的運(yùn)用也最為廣泛。而且，正是這部法典，受到了各國(guó)沖突法學(xué)界的普遍關(guān)注，并被譽(yù)為是包含了目前最優(yōu)確實(shí)定法律選擇的原那么。綜觀各國(guó)立法及判例，目前，當(dāng)事人意思自治原那么已經(jīng)在以下領(lǐng)域得到不同程度的應(yīng)用：夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系、繼承、物權(quán)、侵權(quán)行為、不當(dāng)?shù)美?、信托以及司法管轄、?guó)際商事仲裁，等等?！?7〕因此，可以說，擴(kuò)張當(dāng)事人意思自治原那么的適用范圍，泛化當(dāng)事人意思自治原那么的作用領(lǐng)域，是當(dāng)前國(guó)際私法立法的一個(gè)開展趨勢(shì)。這種趨勢(shì)的形成不是偶然的，而是有著多方面深刻的原因。首先，它是針對(duì)傳統(tǒng)沖突標(biāo)準(zhǔn)，尤其是其連結(jié)點(diǎn)所存在的機(jī)械、僵化的弊端而采取的一種改良措施。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速開展，交通通訊工具得到根本的改善，因而國(guó)家間的民商事交往愈益頻繁而密切，國(guó)際民商事關(guān)系變得越來越復(fù)雜多樣。因此，傳統(tǒng)沖突標(biāo)準(zhǔn)的那種對(duì)某一類法律關(guān)系只規(guī)定一個(gè)硬性的缺乏靈活性的連結(jié)點(diǎn)的做法，已無法適應(yīng)解決現(xiàn)實(shí)的民商事法律沖突的需要，也不能適應(yīng)國(guó)家處理涉外民商事關(guān)系的政策的需要。為了克服傳統(tǒng)的沖突標(biāo)準(zhǔn)的這種弊端，人們提出了對(duì)僵化的傳統(tǒng)沖突標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“軟化處理〞的主張，其具體方法之一，便是用靈活的開放性的連結(jié)點(diǎn)取代傳統(tǒng)沖突標(biāo)準(zhǔn)中的僵固的封閉性的連結(jié)點(diǎn)。“當(dāng)事人意思自治〞恰好是這種靈活的開放性的連結(jié)點(diǎn)之一。它把法律關(guān)系準(zhǔn)據(jù)法確實(shí)定，交由當(dāng)事人去選擇，使某種法律關(guān)系不再固執(zhí)地附著于一種法律上，從而增強(qiáng)了法律適用的靈活性，并使法律沖突問題的解決乃至當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)確實(shí)定更趨合理。第二，擴(kuò)張當(dāng)事人意思自治原那么，有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家保護(hù)弱者和受害者的政策取向。例如，在侵權(quán)行為方面，如果行為發(fā)生在一國(guó)而結(jié)果產(chǎn)生在另一國(guó)，瑞士的判例支持受害者一方根據(jù)對(duì)其最有利的法律起訴。德國(guó)的判例也持有相同的主張，德國(guó)法院曾允許當(dāng)事人選擇侵權(quán)行為地法，不過在德國(guó)學(xué)者中間，對(duì)究竟應(yīng)由受害者選擇對(duì)他們最有利的法律，還是由法官依職權(quán)來決定這個(gè)問題卻存在著爭(zhēng)論?！?8〕?也門民主人民共和國(guó)民法典?第34條規(guī)定：“非合同之債……在受害者要求時(shí)，也得適用也門民主人民共和國(guó)法律。〞這一規(guī)定不僅意味著侵權(quán)行為可以適用受害者選擇的法律，而且意味著要適用對(duì)受害者有利的法律，因?yàn)槭芎φ咭环疆?dāng)然不會(huì)選擇對(duì)自己不利的法律。這種判例和立法顯然旨在保護(hù)受害方的權(quán)益。第三，在某些國(guó)家，擴(kuò)張當(dāng)事人意思自治原那么的應(yīng)用是為了增加適用法院地法的時(shí)機(jī)，或者是為了增加內(nèi)國(guó)法院對(duì)案件行使管轄權(quán)的時(shí)機(jī)。如荷蘭1981年的一項(xiàng)法律規(guī)定，對(duì)離婚問題可以讓當(dāng)事人自己選擇法律。他們可以選擇其共同本國(guó)法，如果其中一方與該法沒有實(shí)際的社會(huì)聯(lián)系，也可選擇作為法院地的荷蘭法。而荷蘭的法律對(duì)離婚是很有利的，所以想離婚的人就愿意在荷蘭起訴并選擇荷蘭法以到達(dá)離婚的目的?！?9〕其結(jié)果是，荷蘭方面既擴(kuò)大了內(nèi)國(guó)法院的管轄權(quán)，也擴(kuò)大了內(nèi)國(guó)法的適用。在法院管轄權(quán)方面，?秘魯民法典?在第2058條的規(guī)定中清楚說明，秘魯法院可依當(dāng)事人雙方明示或默示的選擇而對(duì)案件有管轄權(quán)，并且指出，除非當(dāng)事人另有約定，否那么，該項(xiàng)法院選擇具有排他性。瑞士國(guó)際私法關(guān)于不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)行為法律適用的規(guī)定，也說明了這種意圖?！?0〕第四，回避主權(quán)者意志的直接沖突，尊重當(dāng)事人的利益抉擇。規(guī)定硬性連結(jié)點(diǎn)的傳統(tǒng)沖突標(biāo)準(zhǔn)，在解決法律適用問題過程中更直接地表達(dá)著立法者所代表的國(guó)家意志，因而運(yùn)用沖突標(biāo)準(zhǔn)確定準(zhǔn)據(jù)法的過程，其實(shí)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志的過程，依據(jù)準(zhǔn)據(jù)法最后確定當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)歸屬，其實(shí)是表現(xiàn)了國(guó)家的意愿，而未必是當(dāng)事人雙方的要求。不同國(guó)家對(duì)同一法律關(guān)系制定不同的沖突標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上反映了各國(guó)對(duì)同一問題的意志、態(tài)度和利益的分歧，即使在字面上完全相同的沖突標(biāo)準(zhǔn)，也可能潛藏著各國(guó)立法者不同的動(dòng)機(jī)和目的。這種反映主權(quán)者意志沖突的所謂“沖突標(biāo)準(zhǔn)的沖突〞，顯然不利于國(guó)際民商事交往的順利進(jìn)行，抑制民商事主體進(jìn)行國(guó)際民商事交往活動(dòng)的積極性。而采取當(dāng)事人意思自治原那么，由當(dāng)事人選擇他們認(rèn)為最適合自己情況的法律，由當(dāng)事人自己決定自己的事情，那么既可以回避主權(quán)者意志的沖突，又可以調(diào)動(dòng)民商事主體的積極性，促進(jìn)國(guó)際民商事交往的順利進(jìn)行。第五，國(guó)際私法是民商法即國(guó)內(nèi)私法的適用法，因而它理應(yīng)承襲私法自治之精神并努力加以貫徹。它雖以間接方法調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系，但也必須遵循和順應(yīng)民商事關(guān)系的本質(zhì)要求，因勢(shì)利導(dǎo)，才可以切實(shí)有效地發(fā)揮其標(biāo)準(zhǔn)功能。所謂私法自治，即是說，私法主體有權(quán)自主實(shí)施私法行為，他人不得非法干預(yù)；私法主體僅對(duì)基于自由表達(dá)的真實(shí)意思而實(shí)施的私法行為負(fù)責(zé)；在不違反強(qiáng)行法的前提下，私法主體自愿達(dá)成的協(xié)議優(yōu)先于私法之適用，即私人協(xié)議可變通私法?！?1〕私法自治的核心，是尊重當(dāng)事人的個(gè)人意志。因此，國(guó)際私法立法在確定法律適用規(guī)那么時(shí)，盡量擴(kuò)張當(dāng)事人意思自治作用的范圍，保證個(gè)人意志的充分實(shí)現(xiàn)，正是對(duì)私法自治精神的貫徹與弘揚(yáng)，也是對(duì)民商事關(guān)系本質(zhì)要求的遵循。第六，擴(kuò)張當(dāng)事人意思自治原那么，有助于實(shí)現(xiàn)沖突法所一貫追求的法律適用的可預(yù)見性、確定性和一致性的價(jià)值目標(biāo)。由當(dāng)事人選擇應(yīng)適用的法律，無論這種選擇是在糾紛發(fā)生之前，還是在糾紛發(fā)生之后，都意味著當(dāng)事人對(duì)自己將要承當(dāng)?shù)牧x務(wù)、責(zé)任和享受的權(quán)利、利益有著預(yù)先的認(rèn)知。當(dāng)事人所以會(huì)選擇某種法律，一是基于對(duì)該種法律的了解，二是基于對(duì)維護(hù)個(gè)人權(quán)益的關(guān)注，而這兩個(gè)因素都不會(huì)由于受案法院和行為發(fā)生地的不同而受到影響。因此，無論當(dāng)事人在何處尋求司法救濟(jì)，或者相互間權(quán)利義務(wù)的設(shè)立和變更行為發(fā)生于何處，都不會(huì)使他們的法律選擇有多大的變化。所以，通過在較大范圍內(nèi)采用當(dāng)事人意思自治原那么，可以在相當(dāng)程度上增強(qiáng)法律適用的可預(yù)見性、確定性和一致性，有利于當(dāng)事人預(yù)知行為的后果和維護(hù)法律關(guān)系的穩(wěn)定性；在發(fā)生爭(zhēng)議的情況下，那么有利于使?fàn)幾h迅速得到解決。耐人尋味的是，提出當(dāng)