內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本2021-2022年教育理論模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

3

題

下列內(nèi)容不屬于國民教育制度的是（）

2.突然的敲門聲，打斷人的思路而分散注意力，屬于下列哪種選項(xiàng)的干擾?（）

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意的動搖3.個體對某態(tài)度對象的卷入水平，屬于態(tài)度的哪種維度?()A.指向維度B.強(qiáng)度維度C.深刻維度D.外顯維度

4.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

5.

第

7

題

學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)是（）

6.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

7.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，屬于態(tài)度的（）。

A.認(rèn)知性功能B.工具性功能C.價(jià)值表達(dá)功能D.自我防御功能

8.下列哪個選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?（）

A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

9.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外10.教育中的“揠苗助長”違反了人身心發(fā)展的（）。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性11.在舊的社會制度下，可能會出現(xiàn)新的教育思想和理論；新的社會制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了()。A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展

12.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇?()。

A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配

13.人們常說：“教學(xué)有法，而無定法”這反映了教師勞動具有()

A．示范性

B．創(chuàng)造性

C．間接性

D．主體性

14.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是（）

A．觀察法

B．訪問法

C．問卷法

D．作品分析法

15.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的足（）A.A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教科書D.教案

16.提出“在集體中通過集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是（）。

A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特

17.兒童的自我意識與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的，大致是以（）為中心發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“自律”。

A.自我B.父母C.老師D.社會18.沒有明確的目標(biāo)和要求；既不鼓勵學(xué)生，也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng)：無目標(biāo)，道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()。A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

19.班主任要做好個別教育工作。所謂個別教育是指（）。

A.班集體中優(yōu)秀生的個別教育

B.班集體中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

C.既包括優(yōu)秀生的個別教育，也包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

D.全班學(xué)生的教育

20.在實(shí)驗(yàn)研究中，實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)條件稱為（）。

A.自變量B.因變量C.無關(guān)變量D.中介變量二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

24.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

25.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

26.品德評價(jià)的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。29.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。30.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。31.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

34.思維的基本形式是_______、_______、_______。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

40.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。三、簡答題(2題)41.簡述素質(zhì)教育的意義。

42.班主任如何做好針對后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作?四、論述題(2題)43.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分

44.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去把每個生字抄10遍，準(zhǔn)備請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。五、辨析題(2題)45.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個國家的教育就完全一樣。

46.獎勵比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。

六、(0題)47.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

參考答案

1.A

2.B

3.C態(tài)度主體在一種態(tài)度對象上的卷入水平指的是深刻維度。深度涉及的是一種態(tài)度對個人的重要性的問題。

4.B該題考查的是考生對研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

5.C

6.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

7.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中，態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。

8.B

9.D該題考查的是課外校外教育的基本概念。考生在學(xué)習(xí)這一概念時要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃(原教學(xué)計(jì)劃)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點(diǎn)，考題容易涉及。

10.A

11.C

12.B注意的品質(zhì)包括：注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。

13.BB

[解析]這個理念反映出教師在教學(xué)中的方法上可以根據(jù)學(xué)生、環(huán)境等不同進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，做到因材施教。

14.A

15.C

16.C

17.A

18.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型，其中題干所描述的就是放任型的基本特征。

19.C

20.A(1)本部分內(nèi)容涉及范圍廣，概念較多，復(fù)習(xí)時只需要了解概念的基本含義。

(2)要記住心理學(xué)發(fā)展史中的重要人物及事件。

21.認(rèn)識22.壬寅學(xué)制23.德育內(nèi)容，德育方法

24.社會問題社會問題

25.混合課混合課

26.評比操行評定評比，操行評定

27.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性28.社會家庭29.穩(wěn)定，統(tǒng)一30.一般能力；特殊能力31.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.生活化生活化34.概念，判斷，推理

35.強(qiáng)化強(qiáng)化

36.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

38.先快后慢先快后慢

39.夸美紐斯夸美紐斯40.識記保持

41.①素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力。②素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢。③素質(zhì)教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。42.(1)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。(2)抓反復(fù)，反復(fù)抓。(3)正確對待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生。(4)弄清情況，分析原因，了解癥結(jié)，對癥下藥。

43.(1)該觀點(diǎn)是錯誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。44.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求：①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析：在“新規(guī)定”出臺之前，黃老師對鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差，在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一，機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多，既不利于教學(xué)效果的提高，也不利于學(xué)生的身心健康?！靶乱?guī)定”的實(shí)施，表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求，故取得了較好的教學(xué)效果。

45.錯誤。教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨(dú)立性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育，從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看，盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系，也稱教育的繼承性