福建省三明市縣市一中2022-2023學(xué)年高三2月聯(lián)考

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

(-)現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

古籍今譯是一項(xiàng)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來(lái)，成果豐

碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對(duì)經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)生存條件，間接地參與對(duì)經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細(xì)節(jié)上看，它以其認(rèn)識(shí)功能影響人的意識(shí)，進(jìn)而

影響人的行為，達(dá)到影響社會(huì)生活的目的。這類(lèi)工作不可能像衣食住行

那樣來(lái)得直接，也不具有強(qiáng)制性，它就像杜甫說(shuō)的春雨那樣“隨風(fēng)潛入

夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地浸潤(rùn)人們心田，陶冶情操。它雖不能與

國(guó)計(jì)民生活動(dòng)并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會(huì)是受益于它的。

在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”的標(biāo)

準(zhǔn)，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達(dá)、雅”三個(gè)詞，并賦予它

們以新的含義。“信”是指忠實(shí)地反映原作的內(nèi)容，包括思想、風(fēng)格、

精神等?！斑_(dá)”是譯文要暢達(dá)明白，用現(xiàn)代漢語(yǔ)將原作的內(nèi)容準(zhǔn)確地表

達(dá)出來(lái)?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅。

“信、達(dá)、雅”之間，信是基礎(chǔ)，是第一位的，達(dá)與雅是第二位的。沒(méi)

有信，達(dá)與雅就失去了基礎(chǔ)。達(dá)是信的翅膀，沒(méi)有達(dá)，信也就失去了憑

借。雅是達(dá)的發(fā)展，沒(méi)有達(dá)，不可能有雅。

今譯的過(guò)程是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這里存在古今漢語(yǔ)表達(dá)形式之間的

矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當(dāng)譯者將原作的內(nèi)

容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)忠實(shí)地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，達(dá)到了信達(dá)雅的統(tǒng)一，

上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。

翻譯界歷來(lái)有直譯和意譯之說(shuō)，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進(jìn)

行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。主張直譯的人批評(píng)意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的

人批評(píng)直譯逐字呆譯、死譯。實(shí)踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今

譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實(shí)于

原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上，前者強(qiáng)調(diào)按原文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)序翻譯。

其優(yōu)點(diǎn)在內(nèi)容上易于忠實(shí)地、準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文的意義，在形式上可以

保存原文的語(yǔ)氣及語(yǔ)言上的特色。后者強(qiáng)調(diào)反映原文的風(fēng)格神韻而不必

逐字逐句直譯。其優(yōu)點(diǎn)，在內(nèi)容上能保留原文的風(fēng)格神韻，在形式上易

于再現(xiàn)原文的體裁、風(fēng)貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大

的主觀性。對(duì)于這一點(diǎn)，譯者應(yīng)有所警惕。由于二者具有差異性，所以

各自都有它們的適應(yīng)性。直譯適宜于翻譯哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等

方面的議論文、記敘文、說(shuō)明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩(shī)、詞、

賦、曲等。當(dāng)然，用直譯還是用意譯，沒(méi)有十分嚴(yán)格的界限。能直譯者

不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)。不管采用哪種

方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問(wèn)題。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，

甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺(tái)的“典籍里的中

國(guó)”，對(duì)古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正

在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。

（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）

材料二：

古籍今譯“為什么”的問(wèn)題，須從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。

從根本上說(shuō)，古籍今譯就是為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作

為古藉資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專(zhuān)業(yè)的

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者。要讓廣大讀者走進(jìn)古籍、熱愛(ài)古籍，今譯無(wú)

疑是最好的門(mén)徑。

從先秦到晚清，我國(guó)古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，

還有經(jīng)過(guò)整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當(dāng)然非常重要，這是它的文物

價(jià)值。但是，對(duì)社會(huì)大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過(guò)整理之后的古籍，

所重視的更是其閱讀價(jià)值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說(shuō)

“特殊”，是因?yàn)樗呀?jīng)是經(jīng)過(guò)古今語(yǔ)言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并

不是古籍的原始形態(tài)；可是，從文字所表達(dá)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它又是由原始

文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴(lài)于原始文本而存在。從這個(gè)意義上說(shuō)，今

譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨(dú)立于古籍而

存在，否則它是沒(méi)有意義的。

今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋?zhuān)偶煌谝话阄奈?，其核心的價(jià)值

就在于所承載的文化信息。隨著時(shí)代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)

代社會(huì)有著很大的差異，諸如語(yǔ)言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、

禮儀、習(xí)俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地

為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對(duì)古代文化信息的綜合闡釋?zhuān)菍?/p>

古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語(yǔ)境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地

再現(xiàn)，同時(shí)更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的

“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，

依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對(duì)古代文化信息忠實(shí)、完

整、準(zhǔn)確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋?zhuān)@也是古籍生命

力的當(dāng)代傳承。

（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)得到了人們的認(rèn)可，其中“信”居首位，

只有“達(dá)”“雅”而沒(méi)有“信”的譯文毫無(wú)意義。

B.翻譯者對(duì)古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，譯者用

現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古籍，就是為了解決這一矛盾。

C.古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同價(jià)值，在當(dāng)今社會(huì)，閱讀價(jià)

值才是它最重要的方面。

D.今譯是古籍的衍生品而不是復(fù)制品，今譯無(wú)法替代古籍，二者相互依

存，不能脫離彼此而獨(dú)立存在。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.古籍今譯對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響是間接的，所以我們無(wú)法看到它對(duì)現(xiàn)

實(shí)生活的改變所起到的作用。

B.古籍今譯的過(guò)程中必定會(huì)有信息的丟失，譯者應(yīng)選擇合適的方法，盡

可能準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的意義。

C.與其他類(lèi)型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚(yáng)

傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。

D.隨著時(shí)代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)有較大的差異，如果沒(méi)

有譯文，現(xiàn)代讀者無(wú)法理解。

3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于“直譯”“意譯”論述觀

點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.鄭振鐸：譯書(shū)自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，

一面要譯文流暢。

B.茅盾：(翻譯)就我的私見(jiàn)下個(gè)判斷，覺(jué)得與其失“神韻”而留“形貌”，

還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。

C.鄒韜奮：鄙意以為譯書(shū)之最大要素，在使看的人懂，而且覺(jué)得暢快舒

服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書(shū)，反使人懶于看書(shū)。

D.郭沫若：原作是詩(shī)，他的譯文也應(yīng)是詩(shī)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們應(yīng)

該允許譯者有部分的自由。

4.兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側(cè)重點(diǎn)并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要

分析。

5.下面是《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》的部分原文和譯文，請(qǐng)結(jié)合材料分析這

則譯文好在哪里。

原文譯文

手如柔夷，手像春黃好柔嫩，

膚如凝脂，膚如凝脂多白潤(rùn)，

蝶首蛾眉，額角豐滿(mǎn)眉細(xì)長(zhǎng)，

巧笑倩兮，嫣然一笑動(dòng)人心，

美目盼兮。秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。

(-)現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

十字勛章①

【法】亨利?巴比塞

由于一次非常成功的偷襲，我們進(jìn)入了加拉各村。村子里只剩下一些婦

孺老弱。真湊巧，這天晚上，所有羅洛貝族的武士都出去打獵了。

大家隱蔽在矮茅屋后面，子彈上膛，步槍平托，一切就緒，只待我們開(kāi)

火消滅所有這些人影兒。他們?nèi)匀灰粺o(wú)所知，三三兩兩地坐在石頭和地

上。

在我前面，有兩個(gè)黑人坐在一條長(zhǎng)髡上，背靠著墻，默默無(wú)聲，一動(dòng)也

不動(dòng)地緊偎著。我瞄準(zhǔn)了右邊那一個(gè)，暗自思忖道：他們兩人沒(méi)完沒(méi)了

地在談些什么呢？

一聲號(hào)令！我們的步槍從四面八方同時(shí)發(fā)射，有如晴天霹靂。時(shí)間并不

長(zhǎng)，兩分鐘而已。這些漆黑的人影兒，全都嗚呼哀哉，被打發(fā)回老家去

了。他們好像鉆進(jìn)了地底下，又好像煙霧似的，風(fēng)吹云散了。

說(shuō)實(shí)話(huà)，我承認(rèn)，對(duì)逃過(guò)我們密集的排射，跟田鼠一般鉆進(jìn)矮茅屋去的

那些男男女女的幸存者，我們后來(lái)打發(fā)得有些過(guò)火。為了勝利的歡樂(lè)，

這一場(chǎng)殺戮是可以諒解的，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上這也是極其自然、極為人道的。

至于我個(gè)人，必須交代一下，當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，在我腦海里只留下一片

極端混亂的印象。但是有一件事，我卻記得很清楚：兩個(gè)黑人，在我前

面，我舉起步槍?zhuān)闇?zhǔn)了其中一個(gè)。這兩人后來(lái)我又見(jiàn)到了：因?yàn)槲規(guī)?/p>

乎絆倒在他們身上。就在前不一會(huì)兒，他倆還不言不語(yǔ)，現(xiàn)在卻變成了

尸體，倒在長(zhǎng)凳下。這是兩個(gè)小黑人，一男一女，身子蜷縮，相互緊抱

著，酷似兩只緊握住的手是一對(duì)戀人！這件事總是不以我的意志為

轉(zhuǎn)移，縈繞在我的腦際。

后來(lái)，我的腦子完全糊涂了：狂食暴飲，呼嚎吼叫，手舞足蹈，擠鼻子

弄眼兒，亂蹦亂跳。突然，腦殼上一陣劇痛……我跌倒了……不省人事。

六個(gè)星期以后，在圣路易醫(yī)院我才恢復(fù)了神智：一天早晨，我睜開(kāi)了兩

眼，四周呈現(xiàn)出一片白色，散發(fā)著一股碘酒氣味。此后旁人陸陸續(xù)續(xù)地

告訴我所發(fā)生的慘?。何覀兊倪B隊(duì)過(guò)于疏忽，滯留在那被征服的村子里，

而且倒地酣睡。因而，回家來(lái)的羅洛貝族的武士殺盡了我們?nèi)康娜耍?/p>

全部，一個(gè)也沒(méi)剩?！澳敲次夷兀?我問(wèn)。他們告訴我，說(shuō)運(yùn)氣救了我，

一所茅屋倒塌了，斷墻土塊把我壓倒在下面，但是卻把我遮蓋住了。第

二天，遠(yuǎn)征軍的主力重新占領(lǐng)了村子，洗劫了全村，終于把羅洛貝族人

殺得一干二凈，還從掩蓋著我的坍塌的碎塊堆里，把我拖了出來(lái)……不

過(guò)更妙的事還在后頭：總督來(lái)到我的床前，親手頒發(fā)給我五等榮譽(yù)勛章。

我所有的同伴全都送了命，而我卻得到了勛章！這一天我是在一種無(wú)法

描述的激情和一種至上的幸福中入睡的。

七月的一個(gè)清晨，我抵達(dá)維勒福城。我穿上了我原來(lái)的那件軍大衣，掛

上了我的新勛章，昂著頭，邁著方步。天??！多么了不起的歡迎會(huì)！車(chē)

站，樂(lè)聲響連天，列著隊(duì)的少女，年幼的和年輕的，全都穿上了節(jié)日的

盛裝，搖著旗子，揮著花束。人們把我擁到市政廳去進(jìn)午餐。席前，席

后，沒(méi)完沒(méi)了的演說(shuō)，所談全是關(guān)于我一個(gè)人的事。大家稱(chēng)我：“加拉

各光榮的幸存者，塞內(nèi)加爾的英雄”。

將近黃昏，午餐才告結(jié)束。人們平靜下來(lái)，一位新聞?dòng)浾咦叩轿业淖?/p>

旁，請(qǐng)我為他的報(bào)紙親自跟他談?wù)勎业墓鈽s事跡?！班?，好，”我說(shuō)，

“就是這樣我我做了”然而我找不到任何詞句來(lái)繼續(xù)

這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，只好啞口無(wú)言，呆望著他。我的手臂莫名其妙地亂揮了一

陣，落了下來(lái)。“我記不清楚了！"我無(wú)可奈何地這樣說(shuō)。

“回答得真妙！”這個(gè)自作多情的花花公子尖著嗓門(mén)喊叫著，“這位英

雄連他自己立下的豐功偉績(jī)都不屑回顧！”

我微微笑了笑，大家散了席。我沿著教堂旁邊的小石子路走回家。夜色

已降臨，我不時(shí)眨著眼睛，兩眼冒金星，兩腳異常沉重，腦海里昏昏沉

沉，我總覺(jué)得有件心事放不下。

不錯(cuò)，那位報(bào)販子提的那個(gè)荒謬的問(wèn)題，像一根釘子插進(jìn)了我這可憐的

腦袋，“你做了些什么了不起的事？”對(duì)呀！是什么，到底是什么呢？

很明顯，我做了些絕非尋常的事，十字勛章就是證明，但是，究竟是什

么呢？我突然立定在昏暗的小路當(dāng)中，我站在那兒，有如埋進(jìn)地里

的一塊界石。我尋思著，很遺憾，百思不得其解；我忽然忘記了自己的

功勛，就像我全然不曾有過(guò)什么功勛似的。

我心中異常不安，繼續(xù)向前邁著步子，和從前一樣往家里走去。這時(shí)，

在一個(gè)拐角上，我透過(guò)昏暗的月色，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)人，互相緊偎著坐在莊

園里的一條長(zhǎng)凳上，他們像是手拉著手，誰(shuí)也不說(shuō)話(huà)；不過(guò)，他們似乎

沉湎在一種共同的寂靜之中。朦朧的夜霧中，一點(diǎn)也看不清他們的模樣，

只能分辨出他們的形體和察覺(jué)出他們勝似語(yǔ)言的那種內(nèi)心的交往。

“哎呀！”我叫了一聲，又站住了。

兩眼直望著村鎮(zhèn)深處的這個(gè)拐角，驟然間我恍如看見(jiàn)了另外一個(gè)村莊，

現(xiàn)在它已被消滅殆盡，這個(gè)村子和全體居民，最要緊的是那兩個(gè)小黑人，

都已從這地球上消逝了。他倆曾經(jīng)活生生地出現(xiàn)在我眼前，雖然只看到

他們的形體，只察覺(jué)到他們那種心靈相通的默契這對(duì)小黑人，由于

夜色的簡(jiǎn)化作用，就和這里的兩個(gè)人影一模一樣。

這兩個(gè)影子，那兩個(gè)黑人……我會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間有一種聯(lián)系，這實(shí)在是

太傻了，因?yàn)檫@種可笑的聯(lián)想，本來(lái)應(yīng)該使我發(fā)笑的，卻使我哭了。我

的手伸向十字勛章，把它從胸前摘了下來(lái)，很快地塞進(jìn)口袋深處，好似

一件偷來(lái)的東西。

【注】①小說(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵略非洲的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”在偷襲進(jìn)入加拉各村后，將步槍瞄準(zhǔn)了兩個(gè)緊偎著的黑人，等

待射擊的號(hào)令，場(chǎng)面靜默又暗流涌動(dòng)。

B.連隊(duì)的士兵被殺，“我”成為唯一的生還者，清醒后各色人物輪番登

場(chǎng)，共同勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神面貌。

C.被掩埋在坍塌的碎塊堆里的經(jīng)歷使得“我”在歡迎會(huì)結(jié)束后回家的路

上，仍感覺(jué)腦?；杌璩脸?。

D.小說(shuō)聚焦于個(gè)人的生存與命運(yùn)，反映了極為深刻的社會(huì)問(wèn)題，以小見(jiàn)

大，引領(lǐng)讀者領(lǐng)悟其中意蘊(yùn)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)短，信息量卻豐富。“成功的偷襲”“武士都出去打獵了”，

其中暗含因果關(guān)系，又為下文埋下伏筆。

B.短句“一聲號(hào)令”“兩分鐘而已”“全都嗚呼哀哉”“風(fēng)吹云散了”

寫(xiě)出了屠殺過(guò)程之快，屠殺之輕而易舉

C.小說(shuō)心理描寫(xiě)傳神，”為了勝利的歡樂(lè)，這一場(chǎng)殺戮是可以諒解的”

寫(xiě)出了“我”荒誕、真實(shí)又具有代表性的心理感受。

D.小說(shuō)以?xún)蓚€(gè)小黑人為明線(xiàn)，以“我”參與戰(zhàn)爭(zhēng)并生還為暗線(xiàn)，明暗線(xiàn)

交織突出了人物形象，豐富了小說(shuō)主題。

8.細(xì)讀作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者精心設(shè)計(jì)了多組對(duì)比，試加以梳理。

9.小說(shuō)題為“十字勛章”，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀

(-)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

更始時(shí)，大司馬朱鯨在洛陽(yáng)。光武帝欲南定河內(nèi)，問(wèn)鄧禹曰：“諸將誰(shuí)

可使守河內(nèi)者？”禹曰：“寇恂文武備足，有牧民御眾之才。河內(nèi)富實(shí)，

南迫洛陽(yáng)，非寇恂莫可使也。”上拜寇恂為河內(nèi)太守，行大將軍事。恂

移書(shū)屬縣，講兵肆射，伐淇園之竹，治矢百余萬(wàn)。上傳聞朱魚(yú)有破河內(nèi)，

有頃，寇恂檄至，上大喜，曰：“吾知寇子翼可任也?！扁T(mén)生董崇

說(shuō)恂日：“上新即位，四方未定，而君以此時(shí)據(jù)大郡，此讒人所側(cè)目，

怨禍之府也，宜思功遂身退之計(jì)?！扁黄溲?，因病不視事。

建武二年，寇恂為潁川太守。執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人潁川，捕得，

寇恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，過(guò)潁川，謂左右曰：“吾今見(jiàn)恂，必手劍

之。”恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。恂曰：“昔藺相如屈于廉頗者，為國(guó)也?！?/p>

乃令屬縣盛供具，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道稱(chēng)疾還賈復(fù)勒兵欲

追之而吏士皆醉遂過(guò)去恂遣谷崇以狀聞上乃征恂。恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在

座，欲起相避。上日：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之。”于

是受賜，極歡宴，遂同載車(chē)出，相與結(jié)厚。

高峻擁兵據(jù)高平，帝入關(guān)，將自征之?？茆r(shí)從。上遣恂降之，恂奉璽

書(shū)至高平，峻遣軍師皇甫文謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫日：

“高峻精兵萬(wàn)人，卒多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之，反戮其使，無(wú)乃不

可乎？"恂不應(yīng)，遂斬之，遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。

欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日開(kāi)城降。諸將皆賀，因日：

“敢問(wèn)戮其使而降城，何也？”恂曰：“皇甫文，峻之腹心，其所計(jì)事

者也。今來(lái)不屈，無(wú)心降耳。”諸將皆曰：“非所及也?！?/p>

（節(jié)選自《東觀漢記》卷九）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.恂乃出迎于道/稱(chēng)疾還/賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去/

恂遣谷崇以狀聞/上乃征恂

B.恂乃出迎于道稱(chēng)疾/還/賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去/恂

遣谷崇以狀聞上/乃征恂

C.恂乃出迎/于道稱(chēng)疾還/賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去/恂

遣谷崇以狀聞上/乃征恂

D.恂乃出迎于道稱(chēng)疾/還/賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去/

恂遣谷崇以狀聞/上乃征恂

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.“更始”，是玄漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝劉玄的年號(hào)：先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢

武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。

B.“行”，古代用以表示兼任官職的詞語(yǔ)，這類(lèi)詞語(yǔ)還有“權(quán)”“署”

“轉(zhuǎn)”“遷”“補(bǔ)”等。

C.“一人皆兼二人之饌”的“兼”指同時(shí)擁有，與《魚(yú)我所欲也》中“二

者不可得兼”之''兼"同。

D.“璽書(shū)”，以印信封記的文書(shū)，秦以后專(zhuān)指皇帝的詔書(shū)；文中指光武

帝寫(xiě)給高峻的勸降書(shū)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寇恂才華出眾，受到重用。光武帝為河內(nèi)太守人選感到為難，鄧禹說(shuō)

寇恂文武兼?zhèn)?，是不二之選，于是光武帝任命寇恂為河內(nèi)太守。

B.寇恂功高位崇，行為謹(jǐn)慎。他戰(zhàn)功卓著，統(tǒng)領(lǐng)大郡，曾聽(tīng)從同窗茂陵

人董崇的建議，稱(chēng)病不到職辦公，以免為讒人嫉妒，為君猜忌。

C.寇恂不畏權(quán)勢(shì)，秉公執(zhí)法。當(dāng)執(zhí)金吾賈復(fù)率領(lǐng)部將違法亂紀(jì)，潁川殺

了人時(shí)，寇恂仍把部將關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，然后在集市上處以死刑。

D.寇恂深明大義，以國(guó)為先。在因公與執(zhí)金吾賈復(fù)結(jié)怨后，寇恂效仿戰(zhàn)

國(guó)藺相如屈于廉頗之舉，刻意回避賈復(fù)，不欲與之發(fā)生沖突。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）恂移書(shū)屬縣，講兵肆射，伐淇園之竹:治矢百余萬(wàn)。

（2）今欲降之，反戮其使，無(wú)乃不可乎？

14.“兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”，是歷代戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)則。文中寇恂卻為何不

顧諸將阻攔，堅(jiān)持殺掉敵軍使者皇甫文呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括原

因。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首元詩(shī)，完成下面小題。

勁草行（節(jié)選）

王冕

中原地古多勁草，節(jié)如箭竹花如稻。

白露灑葉珠離離，十月霜風(fēng)吹不倒。

萋萋不到王孫門(mén)，青青不蓋讒佞墳。

游根直下土百尺，枯榮暗抱忠臣魂。

我問(wèn)忠臣為何死，原是漢家不降士。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.本詩(shī)詠物寄懷，借詠勁草來(lái)歌頌“漢家不降士”的氣節(jié)，寄托了詩(shī)人

強(qiáng)烈的民族情感，莊嚴(yán)慨嘆中含有金剛怒目之氣。

B.詩(shī)歌前四句寫(xiě)勁草“節(jié)如箭竹”、“霜風(fēng)吹不倒”的凜凜英姿，與“疾

風(fēng)知?jiǎng)挪荨币痪渲械膭挪菥哂胁煌膬?nèi)在特點(diǎn)。

C.第五到八句，運(yùn)用對(duì)比的手法寫(xiě)勁草“不蓋讒佞墳”、“暗抱忠臣魂”

的特殊品性，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勁草的禮贊與欽佩。

D.最后兩句自問(wèn)自答，在追尋忠臣死因之中，巧妙地引出“漢家不降士”，

詠物與詠人合而為一，點(diǎn)出了本詩(shī)主旨所在。

16.本詩(shī)詠勁草，開(kāi)頭“中原地古”先凸顯地域、歷史，為什么？請(qǐng)結(jié)

合內(nèi)容與主旨簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子?勸學(xué)》以“鍥而舍之，朽木不折"與“，

”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“不舍”的重要意義。

（2）“,”（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》），就是

說(shuō)，與親友傾心交流令人愉悅，彈琴讀書(shū)可消除憂(yōu)愁。

(3)《赤壁賦》中，描寫(xiě)江面風(fēng)平浪靜、體現(xiàn)作者怡然自得心境的句子

B“，，

ZG，o

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，夜窯灣實(shí)景演出依然場(chǎng)場(chǎng)火熱。深夜演出圓滿(mǎn)落幕，

窯灣古鎮(zhèn)下起了淅瀝小雨，街道兩側(cè)古建筑①，一盞盞高懸的大

紅燈籠風(fēng)中舞動(dòng)，倒映在濕漉漉的青石板上，影影綽綽宛如夢(mèng)境。窯灣

在清朝時(shí)期是京杭大運(yùn)河重要的漕運(yùn)碼頭所在地，八百余間古民居保留

至今。2006年，京杭大運(yùn)河被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，窯灣

明清古建筑群被劃入保護(hù)范圍。然而，數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，窯灣古鎮(zhèn)的古

屋年久失修，不少建筑日漸損壞。保護(hù)修繕，②。

2011年7月，江蘇省政府正式批復(fù)《窯灣歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》，古

鎮(zhèn)修復(fù)全面展開(kāi)。前店后宅，四進(jìn)院落，橫屋相連，有著三百多年歷史

的吳家大院由52間房屋組成，是窯灣古鎮(zhèn)規(guī)模最大的古民居，被遴選為

首批開(kāi)展修繕的重點(diǎn)文物。修復(fù)古建筑，首先得安置好老街坊。古鎮(zhèn)內(nèi)

的297戶(hù)老街坊全部搬進(jìn)了新家，修復(fù)工作隨即順利展開(kāi)。

如今走進(jìn)吳家大院，四進(jìn)院落緊湊別致，參觀游客③。漫步古街

老巷，陣陣叫賣(mài)聲縈繞耳畔，既有煙火氣又有文化味。游客往來(lái)穿梭，

在宅巷、石橋、檐廊間駐足拍照。2022年6月，江蘇省文化和旅游廳發(fā)

表了全省20個(gè)“無(wú)限定空間非遺進(jìn)景區(qū)”首批示范項(xiàng)目名單，窯灣古鎮(zhèn)

景區(qū)榜上有名。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要

分析其表達(dá)效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n

閱讀下面的文字，完成下面小題。

也一度廣泛分布于中國(guó)南方諸多水系中，對(duì)生存環(huán)境的要求較高，喜棲

息于空氣清新、水質(zhì)澄清、流速較緩的江河、深潭或水庫(kù)深處，不常遷

徒。比起生存環(huán)境，?,它不挑食，葷素皆宜，死活

均可。建的游速緩慢，難以通過(guò)追趕獵取食物，所以常常藏身于水底的

泥沙中，伸長(zhǎng)脖子，伺機(jī)捕食從自己面前游過(guò)的獵物。露頭寬、喙短、

頸粗且轉(zhuǎn)動(dòng)靈活；兩頜雖無(wú)齒，但有鋒利的角質(zhì)鞘；頸部有極其發(fā)達(dá)而

厚實(shí)的咬合肌，②,還會(huì)用前肢按住，反復(fù)

撕扯，所以獵物基本無(wú)力逃脫。

埋在沙土中的能卵全靠太陽(yáng)的輻射熱量來(lái)孵化。如果當(dāng)她的日照時(shí)長(zhǎng)不

足，沙土的溫度達(dá)不到忍卵孵化所需的溫度（25?32℃）,這些卵便會(huì)

死亡；③,則幼也會(huì)在約50天后破殼而出。

幼也先是在淺水地帶活動(dòng)覓食，待長(zhǎng)到約1.5千克重時(shí)，便會(huì)逐步游入

深水區(qū)。

21.下列句子中的“孵化”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“孵化”，用法相同的一

項(xiàng)是（）

A.截至目前，研究院已孵化創(chuàng)新型科技企業(yè)3家。

B.至項(xiàng)目完工，該廠共孵化放生小海龜1萬(wàn)余只。

C.當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了多個(gè)廣受歡迎的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園和孵化園。

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)主動(dòng)作為，孵化出一批本土優(yōu)秀“帶貨主播”。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

四、寫(xiě)作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。2019年啟動(dòng)的“健康中國(guó)

行動(dòng)”工程是實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的“路線(xiàn)圖”和“施工圖”。為推進(jìn)這

一系統(tǒng)工程，政府相關(guān)部門(mén)制定了科學(xué)有效的政策措施，并適時(shí)地對(duì)公

眾提出了合理的健康建議，讓“每個(gè)人都是自己健康第一責(zé)任人”的理

念深入人心、落在行動(dòng)。然而，面對(duì)當(dāng)前國(guó)家逐步放開(kāi)疫情管控舉措的

現(xiàn)實(shí)，有人陷入對(duì)“放開(kāi)”的恐慌，有人選擇以“躺平”的方式對(duì)待……

這引起了人們的深思。對(duì)此，你有什么看法？

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，

倡導(dǎo)大家“做好自身健康第一責(zé)任人”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出

希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

答案：1.A2.B3.C

4.①材料一側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對(duì)社會(huì)和生活的重要影

響。

②材料二側(cè)重從傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作

用。

5.①綜合運(yùn)用直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息

外，補(bǔ)充了“好柔嫩”，符合“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

②譯文既傳達(dá)了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的

接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動(dòng)人心”“攝人魂”巧妙地進(jìn)行

了解釋?zhuān)屓烁美斫狻?/p>

答案：6.C7.D

8.①戰(zhàn)場(chǎng)殘酷的真實(shí)與“榮歸故里”的熱鬧假相形成鮮明對(duì)比。

②城內(nèi)歡迎會(huì)上，眾人的交口贊揚(yáng)和“我”面對(duì)新聞?dòng)浾叩膯】跓o(wú)言形

成對(duì)比。

③相偎的戀人、美好的戀情和侵略者視生命如兒戲的慘無(wú)人道行為之間

形成對(duì)比。

④“我”獲得勛章的榮耀感和警醒后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的羞恥感形成對(duì)比。

9.①“十字勛章”指“我”參與戰(zhàn)爭(zhēng)生還后總督頒發(fā)的五等榮譽(yù)勛章，

本代表著功勛與榮耀。

②“十字勛章”背后是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與“全都嗚呼哀哉”“打發(fā)”等視生命

如兒戲的慘無(wú)人道的屠村暴行，是罪惡和殺戮的象征。

③“十字勛章”揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)錯(cuò)把殺戮當(dāng)榮耀的精神的扭曲與麻木，

蘊(yùn)含了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危害的思想情感。

答案：10.A11.B12.C

13.(1)寇恂下達(dá)文書(shū)到各個(gè)屬縣，講武練兵，演練射箭，砍伐淇園的

竹子，制成一百多萬(wàn)支箭。

（2）現(xiàn)在想讓他投降，卻反倒殺掉他的使者，恐怕不可以吧？

14.①皇甫文倨傲無(wú)比，根本沒(méi)有投降之意；②皇甫文是高峻的心腹，

高峻的計(jì)謀都取之于他；③殺了皇甫文，能以此來(lái)威懾高峻，使其投降。

參考譯文：

更始時(shí)，大司馬朱魚(yú)有占據(jù)洛陽(yáng)。光武打算南定河內(nèi)，問(wèn)鄧禹說(shuō)：“諸將

中有誰(shuí)可使守河內(nèi)的呢？”鄧禹說(shuō)：“寇恂文武備足，有治理百姓駕馭

眾人的才能。河內(nèi)戶(hù)口殷實(shí)，南面迫近洛陽(yáng)，非寇恂不可守此地。”光

武于是拜寇恂為河內(nèi)太守，兼領(lǐng)大將軍事?？茆逻_(dá)文書(shū)到各個(gè)屬縣，

講武練兵，演練射箭，砍伐淇園的竹子，制成一百多萬(wàn)支箭矢（轉(zhuǎn)運(yùn)到

前線(xiàn)）。（不久）光武傳聞朱魚(yú)有破了河內(nèi)，沒(méi)多久寇恂的檄書(shū)到了，光

武大喜說(shuō)：“我知道寇子翼是可以勝任的！”同門(mén)生茂陵人董崇對(duì)寇恂

說(shuō)：“皇上新即位，四方尚未平定，而君侯在這個(gè)時(shí)候占據(jù)著大郡，這

是奸讒之徒側(cè)目窺視產(chǎn)生怨禍的原因哩！你應(yīng)該考慮功成身退了！”寇

恂認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，假稱(chēng)有病不到職辦公。

建武二年，寇恂被拜為潁川太守。執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，他的部將在潁川

殺了人，被逮捕入獄，寇恂就將他斬首于市。賈復(fù)以此為羞恥，他路過(guò)

潁川，