江蘇省泰州市姜堰區(qū)2022~2023學(xué)年上學(xué)期期中試題

九年級(jí)語(yǔ)文

（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.試題的答案書寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。

2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。

3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將試卷和答題卡一并收回。

一、積累與運(yùn)用（共24分）

1.閱讀下面的文字，完成小題。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞［甲］璨若星河的篇章，亦柔亦剛，它伴隨著

中華文明歷經(jīng)五千年風(fēng)吹雨打，依然生機(jī)勃勃。中國(guó)詩(shī)詞早已將民族品格［乙］精神力量ning聚在字里行

間，更融入于中華民族的文化血mAi之中，生生不息，代代流tAng。當(dāng)下我們要傳承經(jīng)典，［丙］要束之

于高閣，［丙］要讓古老文字通過(guò)不斷運(yùn)用，再次融入時(shí)代生活，最大限度激起大眾共情，為一代代人提供

不間斷的文學(xué)zT養(yǎng)和文化支撐，這是詩(shī)歌永葆生機(jī)?的不彳渚？o

（1）根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。

（2）［丙］處填補(bǔ)的兩處關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.不是……就是

B.不僅...而且

C.不是...而是

D.不僅...而是

（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“亦柔亦剛”“生機(jī)勃勃”“古老文字”“永葆生機(jī)”短語(yǔ)類型各不相同。

B.文段畫線句是一個(gè)并列復(fù)句。

C.［甲］處的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是省略號(hào)，［乙］處的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是頓號(hào)。

D.“不二法門”常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法，在這里運(yùn)用正確。

2.根據(jù)提示填寫課文原句。

（1）不以物喜，o

（2）,在乎山水之間也。

（3）大雪三日，°

（4）,月有陰晴圓缺。

（5）用典是詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭手法。用典恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞言近旨遠(yuǎn)，含蓄婉轉(zhuǎn)，如《行路難》中李白

借用典故",”表達(dá)自己希望得到重用的渴求：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中劉禹錫借用典

故"”表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事變遷的感慨。

綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.學(xué)校開(kāi)展以“喜迎二十大，逐夢(mèng)新時(shí)代”為主題的系列活動(dòng)，來(lái)彰顯新時(shí)代青少年志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息

的精神風(fēng)貌，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

（1）［讀經(jīng)典品自強(qiáng)］

誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，爭(zhēng)做自強(qiáng)青少年。以下是同學(xué)們最為推崇幾句蘊(yùn)含自強(qiáng)不息精神的古詩(shī)文，請(qǐng)你概括

其中的精神內(nèi)涵。

材料一：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

材料二：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》

材料三：騏驟一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不舍?！髯印秳駥W(xué)篇》

（2）［展才藝秀自強(qiáng)］

一副副對(duì)聯(lián)，唱響時(shí)代最強(qiáng)音：一張張畫卷，譜寫濃厚家國(guó)情……全校師生使出“十八般武藝”，歌頌偉

大的祖國(guó)。

小強(qiáng)打算為“歌頌祖國(guó)”活動(dòng)創(chuàng)寫一副對(duì)聯(lián)，他已經(jīng)完成上聯(lián)，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全下聯(lián)。

上聯(lián)：扮美山河，山河流金溢彩；

下聯(lián)：_____

（3）小華繪制了一幅畫來(lái)表達(dá)他的家國(guó)情，請(qǐng)你根據(jù)題目和構(gòu)圖要素，解讀這幅畫的精妙之處。

題目：青春心向黨建功新時(shí)代

二、閱讀理解（共66分）

4.閱讀下面古詩(shī)文，完成小題。

［甲］

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

唐?韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

［乙］

新唐書?韓愈傳

（節(jié)選，有改動(dòng)）

韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。操行堅(jiān)正，鰻言無(wú)所忌。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史

罷。澗諷?百姓遮②索軍頓役耳，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之。

跌御史覆問(wèn)，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐③是復(fù)為博士。

翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公

士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持市宰相，將抵個(gè)死。裴度、崔群目：“愈言訐悟

④，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假。"帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于

是中外駭懼，雖戚里營(yíng)貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

［注］①諷：用暗示，比喻之類的方法，委婉的勸說(shuō)，這里可解釋為“煽動(dòng)“。②遮：攔路，③坐：因……

犯罪，這里指受牽連。④訐：告發(fā)別人的短處。悟：通“忤”，觸犯。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①澗諷百姓遮索軍頓役拿_____

②即御史覆問(wèn)

③持不宰相

④雖戚里遒貴

（2）與下面例句中的“以”用法用回的一項(xiàng)是（）

例句：將抵以死

A不以物喜（《岳陽(yáng)樓記》）

B.醒能述以文者（《醉翁亭記》）

C.去以六月息者也（《北冥有魚》）

D策之不以其道（《馬說(shuō)》）

（3）用“/”給下面句子斷句,停兩處。

愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之

（4）翻譯下面兩個(gè)句子。

①然非內(nèi)懷至忠，安能及此？

②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（5）下列選項(xiàng)關(guān)于［甲］詩(shī)的賞析和理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)是韓愈寫給自己侄孫韓湘的，詩(shī)題中“左遷”一詞是“降職、貶官”之意。

B.這首詩(shī)在敘事上借助時(shí)間與空間的跨度，使人深切感受到詩(shī)人的一腔悲憤。

C.“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，語(yǔ)義雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗指政治氣候惡劣。

D.尾聯(lián)寫詩(shī)人向侄孫韓湘交代后事，顯得從容、寧?kù)o，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)、樂(lè)觀的思想境界。

（6）品讀［甲］［乙］兩文，回答下面問(wèn)題。

［乙］文中介紹韓愈因____被貶潮州，［甲］詩(shī)中（原句）也指出他因此事命運(yùn)發(fā)生了急劇的變化。

（7）根據(jù)［甲］［乙］兩文，概括韓愈的形象。

（8）清代文學(xué)家紀(jì)啊評(píng)論［甲］詩(shī)“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一評(píng)論理解。

5.下面是四位同學(xué)在活動(dòng)中展示的相關(guān)作家及作品的簡(jiǎn)要介紹，你認(rèn)為說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，《朝花夕拾》是一部作者“從記憶中抄出來(lái)”的散文集。

B.《西游記》是一部古代章回體神魔小說(shuō)，它寄托了作者施耐庵關(guān)于社會(huì)與人生的理想。

C.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名的科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)家儒勒?凡爾納的代表作，他曾被譽(yù)“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)

之父”。

D.《傅雷家書》是傅雷和他的夫人朱梅馥寫給兒子傅聰、傅敏的家信摘編。傅雷是我國(guó)著名翻譯家、文

藝?yán)碚摷?、教育家?/p>

名著閱讀。

6.班級(jí)舉行“名著中的反抗精神”讀書交流會(huì)，下面是同學(xué)們圍繞主題展開(kāi)的任務(wù)。請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境完成相

關(guān)任務(wù)。

很多同學(xué)認(rèn)為《西游記》中悟空最具反抗精神的情節(jié)是“大鬧天

任務(wù)

宮”。你同桌認(rèn)為整部小說(shuō)還有許多情節(jié)也體現(xiàn)了悟空的這種精

神。請(qǐng)你舉例：①_____

任務(wù)班長(zhǎng)說(shuō)：“老舍筆下的樣子幾乎是沒(méi)有反抗精神的?！蹦悴徽J(rèn)同

他的觀點(diǎn)，你認(rèn)為祥子也有反抗精神，比如：②_____

任務(wù)語(yǔ)文課代表提出，有些人從小就有反抗精神。你立刻想到《鋼鐵

是怎樣煉成的》中主人公保爾小時(shí)候的故事：③_____

語(yǔ)文老師說(shuō)：“《紅星照耀中國(guó)》一書中作者斯諾為我們介紹的

任務(wù)許多紅軍領(lǐng)袖和將領(lǐng)都是我們心中的反抗英雄，其中有一個(gè)紅軍

四將領(lǐng)'階級(jí)感’最強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們知道他是誰(shuí)嗎？

你搶答道：“④_____"

7.下面是《艾青詩(shī)選》中的一首小詩(shī)，請(qǐng)你根據(jù)“方法策略”提示，對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行“閱讀批注”。

刈草的孩子

夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。

刈草的孩子無(wú)聲地刈草，

低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，

從這一邊慢慢地移到那一邊...

草已遮沒(méi)他小小的身子了——

在草叢里我們只看見(jiàn)：

一只盛草的竹簍，幾堆草，

和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……

［方法策略］

意象是詩(shī)歌中寄托詩(shī)人主觀情感的物象。讀詩(shī)，可以通過(guò)詩(shī)歌意象理解詩(shī)歌情感。

［閱讀批注］

8.閱讀榮翌《"磨剪子嘲俄菜刀”，你上次聽(tīng)到是什么時(shí)候？》，完成問(wèn)題。

①“錮爐擔(dān)子補(bǔ)鍋匠，剃頭擔(dān)子碾磨杠。修傘修鞋彈棉花，磨剪鏟刀白鐵……”多年來(lái)流傳在江蘇泰

州興化的一首打油詩(shī)，口口傳誦著72個(gè)老行當(dāng)?shù)拿Q。錮爐匠、錫匠等行當(dāng)已經(jīng)成為歷史名詞，修筆、

彈棉花等雖然尚未絕跡，也逐漸與現(xiàn)代生活空間拉開(kāi)距離。

②作為千百年來(lái)人們勞動(dòng)沉淀的成果，老行當(dāng)里流淌著傳統(tǒng)文化的基因。傳統(tǒng)技藝的形成與沿革，不

在一朝一夕，需要銖積寸累的世代積累?！短旃ら_(kāi)物》《考工記》等古代典籍記載了紛繁多樣的工藝門類，

其中蘊(yùn)含的不少技術(shù)原理，在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)時(shí)代之先，更為后來(lái)的技術(shù)飛躍奠定了歷史根基。十番鑼鼓、金陵

折扇制作、龍泉青瓷燒制等傳承至今的非遺技藝，時(shí)下成為地方文化的鮮明標(biāo)識(shí)，也是人類文明的共同財(cái)

富。［A］

③作為老百姓的日常生產(chǎn)生活方式，老行當(dāng)里有中國(guó)人祖祖輩輩的集體記憶。從“磨剪子嘲俵菜刀”

的吆喝聲，到補(bǔ)鍋鎘碗釘秤的各色招牌，再到捏面人、寫花鳥(niǎo)字、吹糖人的街頭勝景，老行當(dāng)曾是眾多手

藝人的生計(jì)所系、謀生之道，也為千家萬(wàn)戶提供了必需的生活服務(wù)。當(dāng)然，諸如物質(zhì)匱乏年代的貨郎擔(dān)、

賣布頭，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的看相算命、江湖跌打師，這些職業(yè)未必蘊(yùn)含詩(shī)情畫意，甚至不乏民間社會(huì)的魚龍混

雜、前工業(yè)時(shí)代的因陋就簡(jiǎn)，但也真實(shí)記錄了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、幾代人的生活圖景。

④正因?yàn)樵睿驗(yàn)轱柦?jīng)風(fēng)霜，老行當(dāng)總能給人以啟迪。紀(jì)錄片《消逝的老行當(dāng)》里有一個(gè)片

段，在金箔鍛制工序中，經(jīng)過(guò)兩個(gè)打箔人6-8小時(shí)約3萬(wàn)多錘的捶打，才能成就燦爛的金箔，有網(wǎng)友感

慨：“這像極了我們的人生?！睙o(wú)論是千磨萬(wàn)礪中的堅(jiān)韌、一針一線里的靜氣，還是修修補(bǔ)補(bǔ)的勤儉、擇

一行終一生的匠心，都凝結(jié)著中國(guó)人的生活智慧和樸素的人生哲理。從這個(gè)意義上說(shuō)，職業(yè)因時(shí)而變，但

其中的工匠精神、生活智慧永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

⑤然而，隨著技術(shù)迭代和生活場(chǎng)景更新，許多老手藝已無(wú)處可覓。望著風(fēng)華已逝、漸行漸遠(yuǎn)的背影,

許多人嘆惋唏噓，也有人用各種方式讓老行當(dāng)成為典藏。［B］

⑥老行當(dāng)未必都是博物館中的舊物。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和生活理念的創(chuàng)新，也讓不少工藝精洪、具有表

演性質(zhì)的老行當(dāng)煥發(fā)新活力。比如，山東臨沂的柳編將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代環(huán)保理念結(jié)合，開(kāi)發(fā)出紙巾盒、

寵物籃等新產(chǎn)品，受到年輕人歡迎。在短視頻平臺(tái)上，銅雕、鐵畫等精湛繁復(fù)的工序直觀呈現(xiàn)，拉近了與

新受眾的距離。一些手藝人索性將“摔位”從街頭巷尾搬上到線上云端，提供定制化服務(wù)。互聯(lián)網(wǎng)為老行

當(dāng)拓展了生存空間，也倒逼他們?cè)诓适脚c內(nèi)容上推陳出新，不斷跟上時(shí)代的節(jié)拍。

⑦隨著電影的普及，拉洋片的趨于絕跡；隨著網(wǎng)絡(luò)資源愈發(fā)觸手可及，播放露天電影的放映員越來(lái)越

少?！案┭鲋g，已為陳?ài)E”，正是新陳代謝的規(guī)律。但談起老行當(dāng)，人們?nèi)詰驯б环萆钋榫鞈?，這源于

對(duì)赤誠(chéng)生活的熱愛(ài)，也飽含對(duì)歷史文化的珍視。一個(gè)個(gè)老行當(dāng)，折射尋常巷陌里的煙火人間，體味世相百

態(tài)中的人情冷暖，承托“從前慢”的美好時(shí)光，更標(biāo)記著人類文明發(fā)展的堅(jiān)實(shí)腳步。無(wú)論是隨風(fēng)而逝，還

是綻放新顏，都是文明進(jìn)程中值得品讀的厚重一頁(yè)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月2日）

（1）標(biāo)題磨剪子嘲俄菜刀’，你上次聽(tīng)到是什么時(shí)候？”雖然有點(diǎn)長(zhǎng)，但是很有趣味。請(qǐng)結(jié)合全

文，說(shuō)說(shuō)你的理解。

（2）請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)充文章的論證思路。

開(kāi)篇以泰州興化的一首打油詩(shī)，引出本文的論題：①;接著主要通過(guò)②_____的論證方法，從三個(gè)方

面論證了老行當(dāng)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的意義；然后通過(guò)擺事實(shí)，主要論述；最后再次強(qiáng)調(diào)老行當(dāng)?shù)?/p>

@_____。

（3）下面這段文字放到文章哪一處最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。

［材料］作家潘偉從2000年開(kāi)始，走訪20多個(gè)省市、上百個(gè)鄉(xiāng)村，考證了超過(guò)300個(gè)老行當(dāng)，把照片

文字集結(jié)成冊(cè)；80后攝影師龔為拍攝十幾萬(wàn)張圖片，留下300多個(gè)老行當(dāng)?shù)墓适拢虼双@得聯(lián)合國(guó)教科

文組織“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。無(wú)論是用文字講述匠人故事，還是用鏡頭定格技藝工序，他們的努力正是為了給

后人保留一份歷史印記和文化記憶。

9.閱讀劉建華的《那一片鳳羽》，完成問(wèn)題。

①秋雨，迅疾而蓬勃，宛若老家的秋豆，密麻麻地把沱江水面揪出了萬(wàn)千疙瘩，蒸散出裊繞的輕煙，

增添了雨夜鳳凰城的神秘意境和出世之美。

②一只畫舫靜靜地駛過(guò)，船尾兩只紅燈籠增加了夜的靜謐。自讀了《邊城》以來(lái)，我對(duì)沈從文的鳳凰

古城一直充滿饑餓感，總是對(duì)那里的故事一再重溫仍不過(guò)癮，總是對(duì)那里的風(fēng)景充滿渴望。今天，我來(lái)到

了《邊城》故事的發(fā)生地，如同一只餓獸般想把看到的聽(tīng)到的一股腦兒吞進(jìn)去。我想吞下吊腳樓，我想吞

下南華山，我想吞下萬(wàn)名塔，我想吞下許愿亭，我想吞下風(fēng)雨虹橋……

③望著河面寬闊、河水舒緩、河道悠長(zhǎng)、河岸熱鬧的沱江，我仿佛明白了從文的才氣和底氣所在；撥

弄著充滿活力的沱水，我分明感受到了沱江深厚的千年文脈。

④我們踏著被雨水洗凈的青石板，橫穿過(guò)虹橋，由東向西沿著沱江北岸溯流而上。眼前是一幢古色古

香的田氏宗祠。祠堂建于1837年的清道光年間，是一處具有濃厚民族特色的建筑群，正門的對(duì)聯(lián)“宦流

齊國(guó)勛臣邑，世守沱江宰相家”，據(jù)說(shuō)是宋朝皇帝為表彰田家先祖所賜。

⑤“這是沱江跳巖。”同伴的話讓我把視線從田氏宗祠拉回到河面，只見(jiàn)從北岸至南岸矗立著兩排石

墩，一高一矮，兩排跳巖相隔一尺左右。我們選擇上游幾十米外的老跳巖木板橋過(guò)河。木板由每塊寬約2

寸的7根木頭組合而成，厚重而敦實(shí)，如同這里的人一樣，處處以真誠(chéng)和淳樸示人。這也正是在當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)

頻仍、悲苦遍布的時(shí)代大背景下，《邊城》卻展現(xiàn)出人性善良美好的原因所在吧。翠翠失去了唯一的親

人，卻收獲了那么多人的關(guān)心。我踏橋而過(guò)，似乎就立在了翠翠的渡船上，她時(shí)而唱著苗歌，時(shí)而微笑不

語(yǔ)。

⑥雨后的沱江水無(wú)來(lái)由地激動(dòng)，帶著水花從橋下翻滾而去，時(shí)不時(shí)對(duì)行人拋撒出幾束怒放的百合；又

像不受羈絆的小獅子，舞動(dòng)全身的波浪作出險(xiǎn)要的威勢(shì)。

⑦沱江跳巖方方正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，然而往來(lái)行人依然多有懼意，雨后濕滑增添了木橋的挑戰(zhàn)性，湍急

的水流讓人有一種眩暈感。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有行人停了腳步，意思是您老先走。這并不代表人家在謙讓，不動(dòng)才

是穩(wěn)當(dāng)，行動(dòng)卻有落水的危險(xiǎn)。我哈哈一笑，故意把橋走得有點(diǎn)顫意，唬得對(duì)方大驚失色。待我走過(guò)時(shí)，

發(fā)現(xiàn)在原她等候的過(guò)橋人，無(wú)一例外是背朝江水臉朝行人，行人則臉向著交會(huì)人，側(cè)身貼臉而過(guò)。人們生

怕背向他人時(shí)，被不小心觸碰落水，反而把不可控的背面交給沱江水，這足對(duì)沱江的一種信任吧。

⑧然而，幾百年前，古城的官兵對(duì)沱江卻不全是如此理解。他們?cè)阢习吨顺菈?，設(shè)有射擊和除

望的垛口，用以防范來(lái)自廣闊江面的危險(xiǎn)。長(zhǎng)期的駐軍使得當(dāng)?shù)厣形渲L(fēng)濃烈，沈從文的祖父、父兄及他

自己都是行伍出身，可見(jiàn)軍事對(duì)鳳凰城的影響之深。

⑨進(jìn)了城門，沿著青石街道，與文廟、陳氏宗祠、熊希齡故居一一作了交流。夜雨又來(lái)了，那是留客

雨，把我們請(qǐng)進(jìn)了與熊希齡故居相鄰的一處老宅，當(dāng)?shù)匚穆?lián)坐落于此。正在舞文弄墨的兩位主人，接待了

我們這撥不速之客。我們從十八洞村的精準(zhǔn)扶貧談到鳳凰的鄉(xiāng)村振興示范村，從中國(guó)書法的現(xiàn)狀談到鳳凰

的歷史名人，從吊腳樓的美景談到湘西的神秘，不覺(jué)間已到深夜。

⑩一路往東，回到出發(fā)地虹橋。夜雨朦朧，回望南華山，山腰與夜的黑融為一體，山頭的燈火輝煌恰

如那海市蜃樓，映照翩翩起舞的鳳凰。山風(fēng)徐來(lái)，夜雨迷離，江影搖曳。剎那問(wèn)，鳳羽恣意債張，山風(fēng)夜

雨蹤影湮沒(méi)，天空蔚藍(lán)，一片鳳羽直入我懷，那是從文饋贈(zèng)的禮物。我輕輕地招手，她就是沱江的云彩。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年04月22日）

（1）讀完全文，你同桌小英對(duì)作者游覽鳳凰城的行程不是很清楚。請(qǐng)幫她厘清作者的旅游行程。

沱江邊上，望沱江弄沱水一①一進(jìn)了城門，觀遺址談古今一②_____

（2）根據(jù)提示，完成下面兩個(gè)任務(wù)。

①本文繪景，含蓄而雋永，生動(dòng)而富有情趣。請(qǐng)結(jié)合第⑥段劃線句說(shuō)說(shuō)繪景的妙處。

雨后的沱江水無(wú)來(lái)由地激動(dòng)，帶著水花從橋下翻滾而去，時(shí)不時(shí)對(duì)行人拋撒出幾束怒放的百合；又像

不受羈絆的小獅子，舞動(dòng)全身的波浪作出險(xiǎn)要的威勢(shì)。

②本文寫人，也很有特色。請(qǐng)品讀文章第⑦段劃線句，分析它的作用。

我哈哈一笑，故意把橋走得有點(diǎn)顫意，唬得對(duì)方大驚失色。待我走過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)在原地等候的過(guò)橋人，

無(wú)一例外是背朝江水臉朝行人，行人則臉向著交會(huì)人，側(cè)身貼臉而過(guò)。

（3）標(biāo)題“那一片風(fēng)羽”意蘊(yùn)豐富。根據(jù)全文，分析標(biāo)題的內(nèi)涵。

（4）作家沈從文用一部體現(xiàn)湘西風(fēng)土人情的《邊城》，激發(fā)了作者對(duì)古城的渴望。請(qǐng)仿照示例，結(jié)合文章

最后一段內(nèi)容，續(xù)寫一節(jié)介紹鳳凰城景觀的小詩(shī)，激發(fā)同學(xué)們到古城旅游的渴望。

示例：

雨江

一條沱江

流淌千年文脈，

捎走翠翠的孤獨(dú)。

一盞燈籠

蒸散裊繞炊煙，

再觸《邊城》的溫度。

三、作文（60分）

10.“以最卑微的夢(mèng)，致那黑夜中的嗚咽與怒吼，誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄？你的斑駁與眾不同，你

的沉默震耳欲聾！……”一曲《孤勇者》，一經(jīng)發(fā)布，就成為青少年的最愛(ài)，它帶給我們更多的是勇敢、

力量、拼搏……它讓我們懂得，每個(gè)人生來(lái)都與眾不同。

請(qǐng)以《那個(gè)與眾不同的人》為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名、地名。③書寫工整規(guī)范，不少于600

字。

參考答案

一、積累與運(yùn)用（共24分）

1.閱讀下面的文字，完成小題。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞［甲］璨若星河的篇章，亦柔亦剛，它伴隨著

中華文明歷經(jīng)五千年風(fēng)吹雨打，依然生機(jī)勃勃。中國(guó)詩(shī)詞早已將民族品格［乙］精神力量機(jī)ng聚在字里行

間，更融入于中華民族的文化血mAi之中，生生不息，代代流匕ng。當(dāng)下我們要傳承經(jīng)典，［丙］要束之

于高閣，［丙］要讓古老文字通過(guò)不斷運(yùn)用，再次融入時(shí)代生活，最大限度激起大眾共情，為一代代人提供

不間斷的文學(xué)zT養(yǎng)和文化支撐，這是詩(shī)歌永葆生機(jī)的不彳法I1。

（1）根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。

（2）［丙］處填補(bǔ)的兩處關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.不是……就是

B.不僅...而且

C.不……而是

D.不僅...而是

(3)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.“亦柔亦剛”“生機(jī)勃勃”“古老文字”“永葆生機(jī)”短語(yǔ)類型各不相同。

B.文段畫線句是一個(gè)并列復(fù)句。

C.［甲］處的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是省略號(hào)，［乙］處的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是頓號(hào)。

D.“不二法門”常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法，在這里運(yùn)用正確。

【答案】(1)凝脈淌滋(2)C(3)B

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查看拼音寫漢字。

需要注意的是本題給出了田字格，注意字要居中寫，田字格四邊留白，不宜過(guò)大或過(guò)小；寫字要“落筆生

根”不可涂改；運(yùn)用正楷字體抄寫不要連筆。

凝聚，mngjii：聚集；

血脈，xuemai：血統(tǒng)；

流淌，liilt^ng：液體流動(dòng)；

滋養(yǎng)，zlyang：養(yǎng)分。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。

根據(jù)句意可知，傳承經(jīng)典束之于高閣不可取，正確做法是讓古老文字通過(guò)不斷運(yùn)用，應(yīng)用表示并列關(guān)系的

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是……而是……”。故選C。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、復(fù)句類型、標(biāo)點(diǎn)、成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。

由劃線句”更融入于中華民族的文化血mNi之中”中的“更”字可知，這是遞進(jìn)復(fù)句。故選B。

2.根據(jù)提示填寫課文原句。

(1)不以物喜，。

(2),在乎山水之間也。

(3)大雪三日，。

(4),月有陰晴圓缺。

(5)用典是詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭手法。用典恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞言近旨遠(yuǎn)，含蓄婉轉(zhuǎn)，如《行路難》中李白

借用典故",”表達(dá)自己希望得到重用的渴求：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中劉禹錫借用典

故“，”表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事變遷的感慨。

【答案】①.不以己悲②.醉翁之意不在酒③.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕④.人有悲歡離合⑤.

閑來(lái)垂釣碧溪上⑥.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊⑦.懷舊空吟聞笛賦⑧.到鄉(xiāng)翻似爛柯人

【解析】

【詳解】考查名篇背誦，注意：己、翁、釣、賦、柯。

綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.學(xué)校開(kāi)展以“喜迎二十大，逐夢(mèng)新時(shí)代”為主題的系列活動(dòng)，來(lái)彰顯新時(shí)代青少年志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息

的精神風(fēng)貌，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

(1)［讀經(jīng)典品自強(qiáng)］

誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，爭(zhēng)做自強(qiáng)青少年。以下是同學(xué)們最為推崇的幾句蘊(yùn)含自強(qiáng)不息精神的古詩(shī)文，請(qǐng)你概括

其中的精神內(nèi)涵。

材料一：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

材料二：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》

材料三：騏驥一躍，不能十步；鶯馬十駕，功在不舍?！髯印秳駥W(xué)篇》

(2)［展才藝秀自強(qiáng)］

一副副對(duì)聯(lián)，唱響時(shí)代最強(qiáng)音：一張張畫卷，譜寫濃厚家國(guó)情……全校師生使出“十八般武藝”，歌頌偉

大的祖國(guó)。

小強(qiáng)打算為“歌頌祖國(guó)”活動(dòng)創(chuàng)寫一副對(duì)聯(lián)，他已經(jīng)完成上聯(lián)，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全下聯(lián)。

上聯(lián)：扮美山河，山河流金溢彩；

下聯(lián)：_____

(3)小華繪制了一幅畫來(lái)表達(dá)他的家國(guó)情，請(qǐng)你根據(jù)題目和構(gòu)圖要素，解讀這幅畫的精妙之處。

題目：青春心向黨建功新時(shí)代

【答案】(1)自強(qiáng)不息即要有勤學(xué)善思、自信樂(lè)觀、堅(jiān)韌不拔、持之以恒等精神。

(2)示例：建設(shè)祖國(guó)，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)

(3)這幅畫的題目是“青春心向黨，建功新時(shí)代”，表達(dá)了青年一代擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，為新時(shí)代

做貢獻(xiàn)的決心。畫面中，有衛(wèi)星、航天員、飛機(jī)等內(nèi)容，象征著我國(guó)科技水平不斷進(jìn)步；有華表、長(zhǎng)城、黨

徽等內(nèi)容，象征著國(guó)家、民族、黨；有穿著各種服飾的少年，象征著各族人民一心向黨，共同建設(shè)我們繁榮

富強(qiáng)的祖國(guó)。這幅畫的題目和內(nèi)容很好地體現(xiàn)了小華的家國(guó)情。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查對(duì)古詩(shī)文的理解。

材料一“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”意思是：學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行

由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。表達(dá)了無(wú)論做學(xué)問(wèn)還是做事情都要勤于反思，勤學(xué)善

思。

材料二“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”意思是：每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千

兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。表達(dá)了我們要有積極自許、樂(lè)觀自信的處世態(tài)度。

材料三“騏驥一躍，不能十步；鴛馬十駕，功在不舍”意思是：駿馬一天的路程，鴛馬雖慢，但努力不

懈，走十天也可以到達(dá)。表達(dá)了做事要堅(jiān)持不懈，有鍥而不舍的精神。

這三則材料蘊(yùn)含了自強(qiáng)不息的精神，即勤學(xué)善思、積極自許、鍥而不舍等精神內(nèi)涵。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查對(duì)聯(lián)。

根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)句式必須一致。題目要求是圍繞“歌頌祖國(guó)”這一主題補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)中的“扮美山河”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“山河”可以對(duì)應(yīng)“祖國(guó)”，即“熱愛(ài)祖國(guó)”。上聯(lián)后半句“流金溢

彩”為并列結(jié)構(gòu)，可以對(duì)應(yīng)為“祖國(guó)繁榮昌盛”

下聯(lián)例如：熱愛(ài)祖國(guó)，祖國(guó)繁榮昌盛。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

這幅畫的題目為：青春心向黨，建功新時(shí)代。表達(dá)了新時(shí)代的青年，敢于擔(dān)起時(shí)代的大旗，在時(shí)代滾滾浪

潮中，攜夢(mèng)前行，勇破浪遠(yuǎn)航。畫面中的黨徽、華表、長(zhǎng)城等內(nèi)容代表著我們青年一代熱愛(ài)黨組織，熱愛(ài)

民族，熱愛(ài)國(guó)家。圖畫左上角的宇航員、衛(wèi)星、火箭代表著我國(guó)的科技事業(yè)不斷進(jìn)步發(fā)展，取得了卓越的

成就，所有中華兒女為之驕傲與自豪。在圖畫右邊有身穿各種少數(shù)民族服飾的人民，代表我們各族人民團(tuán)

結(jié)一心。右下角的花朵，代表著我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。這幅圖畫表達(dá)了小華的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)祖國(guó)繁榮富

強(qiáng)的期待。

二、閱讀理解（共66分）

4.閱讀下面古詩(shī)文，完成小題。

［甲］

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

唐?韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

［乙］

新唐書?韓愈傳

（節(jié)選，有改動(dòng)）

韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。操行堅(jiān)正，鰥言無(wú)所忌。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史

罷。澗諷?百姓遮②索軍頓役耳，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之。

跌御史覆問(wèn)，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐?是復(fù)為博士。

翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公

士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持不宰相，將抵烏死。裴度、崔群曰：“愈言訐語(yǔ)

④，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假。"帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于

是中外駭懼，雖戚里營(yíng)貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

［注］①諷：用暗示，比喻之類的方法，委婉的勸說(shuō)，這里可解釋為“煽動(dòng)“。②遮：攔路，③坐：因……

犯罪，這里指受牽連。④訐：告發(fā)別人的短處。悟：通“忤”，觸犯。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①澗諷百姓遮索軍頓役直_____

②朗御史覆問(wèn)

③持木宰相

④雖戚里烤貴

（2）與下面例句中的“以”用法祖回的一項(xiàng)是（）

例句：將抵以死

A.不以物喜（《岳陽(yáng)樓記》）

B.醒能述以文者（《醉翁亭記》）

C.去以六月息者也（《北冥有魚》）

D.策之不以其道（《馬說(shuō)》）

（3）用“/”給下面句子斷句，停四處。

愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之

（4）翻譯下面兩個(gè)句子。

①然非內(nèi)懷至忠，安能及此？

②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（5）下列選項(xiàng)關(guān)于［甲］詩(shī)的賞析和理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)是韓愈寫給自己侄孫韓湘的，詩(shī)題中“左遷”一詞是“降職、貶官”之意。

B.這首詩(shī)在敘事上借助時(shí)間與空間的跨度，使人深切感受到詩(shī)人的一腔悲憤。

C.“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，語(yǔ)義雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗指政治氣候惡劣。

D.尾聯(lián)寫詩(shī)人向侄孫韓湘交代后事，顯得從容、寧?kù)o，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)、樂(lè)觀的思想境界。

（6）品讀［甲］［乙］兩文，回答下面問(wèn)題。

［乙］文中介紹韓愈因____被貶潮州，［甲］詩(shī)中（原句）也指出他因此事命運(yùn)發(fā)生了急劇的變化。

（7）根據(jù)［甲］［乙］兩文，概括韓愈的形象。

（8）清代文學(xué)家紀(jì)監(jiān)I評(píng)論［甲］詩(shī)“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一評(píng)論的理解。

【答案】（1）①.同“值”，工錢。②.已經(jīng)。③.給……看。④.各位。（2）B

（3）愈過(guò)華/以為刺史陰相黨/上疏治之。

（4）①然而若不是心懷最大的忠誠(chéng)，怎么能說(shuō)出這樣的話？

②野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美麗的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。（5）D

（6）①.諫迎佛骨。②.一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

（7）表現(xiàn)了“為除弊事”的堅(jiān)強(qiáng)意志，不懼權(quán)貴，置生死于度外的精神。

（8）語(yǔ)極凄切：“云橫”“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千

古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事，以“好收吾骨”作

給。卻不衰颯：故雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假

字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：柳澗指使百姓攔路索要軍隊(duì)停駐時(shí)差役的工錢。直，同“值”，工錢。

（2）句意：御史復(fù)查后。既，已經(jīng)。

（3）句意：拿著它給宰相看。示，給...看。

（4）句意：就是外戚權(quán)貴。諸，各位。

【小問(wèn)2詳解】

考查文言虛詞。例句中的“以”是介詞，用。

A.介詞,因?yàn)椋?/p>

B.介詞，用；

C.介詞，憑借；

D.介詞，按照；

故選Bo

【小問(wèn)3詳解】

考查斷句。句意：韓愈路過(guò)華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。根據(jù)句意可斷句為：愈過(guò)華/以

為刺史陰相黨/上疏治之。

【小問(wèn)4詳解】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

（1）然，然而。非，不是。內(nèi)，內(nèi)心。至忠，最大的忠誠(chéng)。安，怎么。

(2)芳，野花。發(fā)，開(kāi)放。佳木，美好的樹(shù)木。秀，繁茂。而，表順承。

【小問(wèn)5詳解】

考查詩(shī)歌賞析。

D.“表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)、樂(lè)觀的思想境界”錯(cuò)誤，交代后事是進(jìn)一步對(duì)內(nèi)心悲憤的吐露。故選D。

【小問(wèn)6詳解】

考查比較閱讀。

根據(jù)乙文中的“憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表”“乃

貶潮州刺史”可知，韓愈因諫迎佛骨而被貶潮州。

甲詩(shī)中的“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”意為：早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路

途遙遠(yuǎn)的潮州。這句詩(shī)指出他因此事命運(yùn)發(fā)生了急劇的變化，早上因?yàn)橹G迎佛骨而上書，晚上就被貶潮

州o

【小問(wèn)7詳解】

考查分析人物形象。

根據(jù)甲詩(shī)中的“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”可知，他意志堅(jiān)定，為國(guó)事不惜以死相爭(zhēng)，置生死于

度外。

根據(jù)乙文中的“愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之”可知，他不懼權(quán)貴。

【小問(wèn)8詳解】

考查詩(shī)句賞析?！俺嘞H”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江

邊”，都是極為凄切的，但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情

感；同時(shí)在寫景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來(lái)不覺(jué)得

衰颯.

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮州去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老

就吝惜殘余的生命。云彩橫出于南山的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。知道你遠(yuǎn)道而

來(lái)定會(huì)有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。

乙：韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。他操行堅(jiān)定端正，言論鰻直無(wú)所顧忌。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏

彈劾他，沒(méi)有答復(fù)而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊(duì)停駐時(shí)差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這

個(gè)案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過(guò)華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。御史復(fù)查后，查

出柳澗有貪贓罪，再次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國(guó)子博士。

鳳翔法門寺有一座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)指骨。憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過(guò)了三天，

才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，韓愈聽(tīng)說(shuō)后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它

給宰相看，準(zhǔn)備處以死刑。裴度、崔群說(shuō)：“韓愈出言不遜，治罪確實(shí)是應(yīng)該的。然而若不是心懷最大的

忠誠(chéng)，怎么能說(shuō)出這樣的話？希望圣上稍微寬容他?！被实壅f(shuō)：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能

赦免?！边@時(shí)候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權(quán)貴也為韓愈說(shuō)情，于是貶為潮州刺史。

5.下面是四位同學(xué)在活動(dòng)中展示的相關(guān)作家及作品的簡(jiǎn)要介紹，你認(rèn)為說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，《朝花夕拾》是一部作者“從記憶中抄出來(lái)”的散文集。

B.《西游記》是一部古代章回體神魔小說(shuō)，它寄托了作者施耐庵關(guān)于社會(huì)與人生理想。

C.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名的科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)家儒勒?凡爾納的代表作，他曾被譽(yù)“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)

之父”。

D.《傅雷家書》是傅雷和他的夫人朱梅馥寫給兒子傅聰、傅敏的家信摘編。傅雷是我國(guó)著名翻譯家、文

藝?yán)碚摷?、教育家?/p>

【答案】B

【解析】

【詳解】考查作家作品。

B.《西游記》的作者吳承恩，《水滸傳》的作者是施耐庵。故選B。

名著閱讀。

6.班級(jí)舉行“名著中的反抗精神”讀書交流會(huì)，下面是同學(xué)們圍繞主題展開(kāi)的任務(wù)。請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境完成相

關(guān)任務(wù)。

很多同學(xué)認(rèn)為《西游記》中悟空最具反抗精神的情節(jié)是“大鬧天

任務(wù)

宮”。你同桌認(rèn)為整部小說(shuō)還有許多情節(jié)也體現(xiàn)了悟空的這種精

神。請(qǐng)你舉例：①_____

任務(wù)班長(zhǎng)說(shuō)：“老舍筆下的樣子幾乎是沒(méi)有反抗精神的?！蹦悴徽J(rèn)同

他的觀點(diǎn)，你認(rèn)為祥子也有反抗精神，比如：②_____

任務(wù)語(yǔ)文課代表提出，有些人從小就有反抗精神。你立刻想到《鋼鐵

是怎樣煉成的》中主人公保爾小時(shí)候的故事：③_____

語(yǔ)文老師說(shuō)：“《紅星照耀中國(guó)》一書中作者斯諾為我們介紹的

任務(wù)許多紅軍領(lǐng)袖和將領(lǐng)都是我們心中的反抗英雄，其中有一個(gè)紅軍

四將領(lǐng)'階級(jí)感'最強(qiáng)。”同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎？

你搶答道：“④_____"

【答案】①.偷吃蟠桃②.怒辭楊宅③.在神父家復(fù)活節(jié)的面團(tuán)里撒了煙灰④.徐海東

【解析】

【詳解】本題考查對(duì)名著人物及情節(jié)的掌握。

①孫悟空最具反抗精神的情節(jié)是“大鬧天宮”。除此之外，還有許多情節(jié)也體現(xiàn)了悟空的這種精神。如:

偷吃蟠桃、修改生死薄、偷吃人參果等。

②根據(jù)《駱駝祥子》內(nèi)容知，祥子受楊先生所雇拉車，但楊太太為人刻薄，不準(zhǔn)祥子閑一會(huì)，除了接送家

人，祥子一到楊家，楊太太就讓他送孩子上學(xué)，送丈夫上衙門；另外，家里人等日常雜事，都讓他接送，

更為過(guò)分的是有時(shí)還要他照顧孩子；除了活多，樣子在楊家吃不好、睡不好，還要忍受楊家太太們與傭人

爭(zhēng)吵所擾。在忍無(wú)可忍的情況下，最后怒辭楊宅。

③《鋼鐵是怎樣煉成》中主人公保爾原是神父喜愛(ài)的學(xué)生，他的圣經(jīng)課平時(shí)總是五分，祈禱文和新舊約

他都背得滾瓜爛熟?？删褪悄谴问ソ?jīng)課上，保爾對(duì)地球是由上帝創(chuàng)造的這一說(shuō)法，向神父提出質(zhì)疑而被毒

打一頓后，瓦西里神父就像變了一個(gè)人似的，事事刁難保爾，多次將他趕出教室，甚至一連幾星期罰他站

墻角。而且上課再也不向保爾提問(wèn)了。弄得他對(duì)神父又恨又怕。因此，補(bǔ)考那天，他就聽(tīng)了謝廖沙的話，

把煙末撒在神父家的發(fā)面里。由此看出保爾從小就有反抗精神。

④《紅星照耀中國(guó)》一書中作者斯諾為我們介紹的許多紅軍領(lǐng)袖和將領(lǐng)都是我們心中的反抗英雄，其中有一

個(gè)紅軍將領(lǐng)“階級(jí)感”最強(qiáng)，他是徐海東。原著表述為：他給我的印象是我所遇到的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖中“階級(jí)意

識(shí)”最強(qiáng)的一個(gè)人——不論在態(tài)度上、外表上、談吐上和背景上都是如此。事實(shí)上，除了賀龍以外，他大概

是指揮員中唯一的“純無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。雖然紅軍中的大多數(shù)下級(jí)軍官出身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，有許多高級(jí)指揮員出

身于中產(chǎn)階級(jí)或中農(nóng)家庭，甚至出身于知識(shí)分子。

7.下面是《艾青詩(shī)選》中的一首小詩(shī)，請(qǐng)你根據(jù)“方法策略”提示，對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行“閱讀批注”。

刈草的孩子

夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。

刈草的孩子無(wú)聲地刈草，

低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，

從這一邊慢慢地移到那一邊..

草已遮沒(méi)他小小的身子了——

在草叢里我們只看見(jiàn)：

一只盛草的竹簍，幾堆草，

和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀...

［方法策略］

意象是詩(shī)歌中寄托詩(shī)人主觀情感的物象。讀詩(shī)，可以通過(guò)詩(shī)歌意象理解詩(shī)歌情感。

［閱讀批注］

【答案】此詩(shī)開(kāi)篇首句給全詩(shī)罩上闊大、凄美的氣氛，反襯刈草孩子渺小的特點(diǎn)。此詩(shī)開(kāi)篇首句給全詩(shī)罩上

闊大、凄美的氣氛，需要重讀“燃成"或者“通紅”兩個(gè)詞語(yǔ)。寫一首好詩(shī)很不容易，寫詩(shī)是要有技巧的。

詩(shī)人只選取了孩子割草的一個(gè)畫面，而沒(méi)有冗繁地寫其他。短短的幾句詩(shī)，我們的腦海中卻能夠出現(xiàn)這樣一

幅畫，他“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手……”并強(qiáng)調(diào)了“草已遮沒(méi)他小小的身子了”，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“一只

盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”據(jù)此可知艾青詩(shī)歌的特點(diǎn)。

【解析】

【詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法和評(píng)價(jià)作者思想感情的能力。

結(jié)合［方法策略］可知，所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形

象。它是指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，可以通過(guò)詩(shī)歌意象理解詩(shī)歌情

感。

詩(shī)人表面上描寫的是一個(gè)割草的孩子，實(shí)際上向讀者傳達(dá)了更深層次的含義：小小的孩子，多么值得同

情，他沒(méi)有在爹媽身邊撒嬌，從小就承擔(dān)起勞動(dòng)的重負(fù)，從而一步告訴讀者，在那樣的時(shí)代，困苦甚至也

直接壓在了孩子身上，多么不公平，多么不人道，由孩子割草這件小事引起了詩(shī)人的聯(lián)想和詩(shī)人內(nèi)心的憤

慨。

本詩(shī)第一句“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”屬于環(huán)境描寫，點(diǎn)名了太陽(yáng)已經(jīng)快落山，但孩子依然在辛苦的勞

動(dòng)，給全詩(shī)罩上闊大、凄美的氣氛，和下一句“刈草的孩子無(wú)聲地刈草”形成鮮明的對(duì)比，反襯刈草孩子

渺小的特點(diǎn)，小到身軀被麥子遮擋，還不會(huì)用鐮刀，就擔(dān)負(fù)起生活的重任，深刻寫出了在那個(gè)艱苦的年

代，人們生活的艱辛，民族的苦難。寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，詩(shī)人的情思也盡在其中。?

接著詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了孩子割草的動(dòng)作，他“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手……”并強(qiáng)調(diào)了''草已遮沒(méi)他小小

的身子了”，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”詩(shī)人只選取了孩子

割草的一個(gè)畫面，而沒(méi)有冗繁地寫其他，夕陽(yáng)西下，孩子沒(méi)有回家，仍在辛苦割草，過(guò)早地承擔(dān)起勞動(dòng)重

負(fù)的。揭露了特定時(shí)代下人們生活困苦，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的憤慨和不滿以及對(duì)底層

勞動(dòng)人民的深切同情。

據(jù)此概括作答即可。

8.閱讀榮翌的《“磨剪子嘲健菜刀”，你上次聽(tīng)到是什么時(shí)候？》，完成問(wèn)題。

①“錮爐擔(dān)子補(bǔ)鍋匠，剃頭擔(dān)子碾磨杠。修傘修鞋彈棉花，磨剪鏟刀白鐵……”多年來(lái)流傳在江蘇泰

州興化的一首打油詩(shī)，口口傳誦著72個(gè)老行當(dāng)?shù)拿Q。錮爐匠、錫匠等行當(dāng)已經(jīng)成為歷史名詞，修筆、

彈棉花等雖然尚未絕跡，也逐漸與現(xiàn)代生活空間拉開(kāi)距離。

②作為千百年來(lái)人們勞動(dòng)沉淀的成果，老行當(dāng)里流淌著傳統(tǒng)文化的基因。傳統(tǒng)技藝的形成與沿革，不

在一朝一夕，需要銖積寸累的世代積累。《天工開(kāi)物》《考工記》等古代典籍記載了紛繁多樣的工藝門類，

其中蘊(yùn)含的不少技術(shù)原理，在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)時(shí)代之先，更為后來(lái)的技術(shù)飛躍奠定了歷史根基。十番鑼鼓、金陵

折扇制作、龍泉青瓷燒制等傳承至今的非遺技藝，時(shí)下成為地方文化的鮮明標(biāo)識(shí)，也是人類文明的共同財(cái)

富。［A］

③作為老百姓的日常生產(chǎn)生活方式，老行當(dāng)里有中國(guó)人祖祖輩輩的集體記憶。從“磨剪子嘲餞菜刀”

的吆喝聲，到補(bǔ)鍋錫碗釘秤的各色招牌，再到捏面人、寫花鳥(niǎo)字、吹糖人的街頭勝景，老行當(dāng)曾是眾多手

藝人的生計(jì)所系、謀生之道，也為千家萬(wàn)戶提供了必需的生活服務(wù)。當(dāng)然，諸如物質(zhì)匱乏年代的貨郎擔(dān)、

賣布頭，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的看相算命、江湖跌打師，這些職業(yè)未必蘊(yùn)含詩(shī)情畫意，甚至不乏民間社會(huì)的魚龍混

雜、前工業(yè)時(shí)代的因陋就簡(jiǎn)，但也真實(shí)記錄了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、幾代人的生活圖景。

④正因?yàn)樵睿驗(yàn)轱柦?jīng)風(fēng)霜，老行當(dāng)總能給人以啟迪。紀(jì)錄片《消逝的老行當(dāng)》里有一個(gè)片

段，在金箔鍛制工序中，經(jīng)過(guò)兩個(gè)打箔人6-8小時(shí)約3萬(wàn)多錘的捶打，才能成就燦爛的金箔，有網(wǎng)友感

慨：“這像極了我們的人生?！睙o(wú)論是千磨萬(wàn)礪中的堅(jiān)韌、一針一線里的靜氣，還是修修補(bǔ)補(bǔ)的勤儉、擇

一行終一生的匠心，都凝結(jié)著中國(guó)人的生活智慧和樸素的人生哲理。從這個(gè)意義上說(shuō)，職業(yè)因時(shí)而變，但

其中的工匠精神、生活智慧永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

⑤然而，隨著技術(shù)迭代和生活場(chǎng)景更新，許多老手藝已無(wú)處可覓。望著風(fēng)華已逝、漸行漸遠(yuǎn)的背影，

許多人嘆惋唏噓，也有人用各種方式讓老行當(dāng)成為典藏。［B］

⑥老行當(dāng)未必都是博物館中的舊物。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和生活理念的創(chuàng)新，也讓不少工藝精湛、具有表

演性質(zhì)的老行當(dāng)煥發(fā)新活力。比如，山東臨沂的柳編將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代環(huán)保理念結(jié)合，開(kāi)發(fā)出紙巾盒、

寵物籃等新產(chǎn)品，受到年輕人歡迎。在短視頻平臺(tái)上，銅雕、鐵畫等精湛繁復(fù)的工序直觀呈現(xiàn)，拉近了與

新受眾的距離。一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬上到線上云端，提供定制化服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)為老行

當(dāng)拓展了生存空間，也倒逼他們?cè)谛问脚c內(nèi)容上推陳出新，不斷跟上時(shí)代的節(jié)拍。

⑦隨著電影的普及，拉洋片的趨于絕跡；隨著網(wǎng)絡(luò)資源愈發(fā)觸手可及，播放露天電影的放映員越來(lái)越

少。“俯仰之間，已為陳?ài)E”，正是新陳代謝的規(guī)律。但談起老行當(dāng)，人們?nèi)詰驯б环萆钋榫鞈伲@源于

對(duì)赤誠(chéng)生活的熱愛(ài)，也飽含對(duì)歷史文化的珍視。一個(gè)個(gè)老行當(dāng)，折射尋常巷陌里的煙火人間，體味世相百

態(tài)中的人情冷暖，承托“從前慢”的美好時(shí)光，更標(biāo)記著人類文明發(fā)展的堅(jiān)實(shí)腳步。無(wú)論是隨風(fēng)而逝，還

是綻放新顏，都是文明進(jìn)程中值得品讀的厚重一頁(yè)。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月2日)

(1)標(biāo)題“'磨剪子嘲俄菜刀'，你上次聽(tīng)到是什么時(shí)候？”雖然有點(diǎn)長(zhǎng)，但是很有趣味。請(qǐng)結(jié)合全

文，說(shuō)說(shuō)你的理解。

(2)請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)充文章的論證思路。

開(kāi)篇以泰州興化的一首打油詩(shī)，引出本文的論題：①;接著主要通過(guò)②____的論證方法，從三個(gè)方

面論證了老行當(dāng)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的意義；然后通過(guò)擺事實(shí)，主要論述;最后再次強(qiáng)調(diào)老行當(dāng)?shù)?/p>

④.

(3)下面這段文字放到文章哪一處最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。

［材料］作家潘偉從2000年開(kāi)始，走訪20多個(gè)省市、上百個(gè)鄉(xiāng)村，考證了超過(guò)300個(gè)老行當(dāng)，把照片

文字集結(jié)成冊(cè)；80后攝影師龔為拍攝十幾萬(wàn)張圖片，留下300多個(gè)老行當(dāng)?shù)墓适?，因此獲得聯(lián)合國(guó)教科

文組織“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。無(wú)論是用文字講述匠人故事，還是用鏡頭定格技藝工序，他們的努力正是為了給

后人保留一份歷史印記和文化記憶。

【答案】(1)①表達(dá)了對(duì)過(guò)去生活方式的懷念之情；②點(diǎn)明文章話題；③以吆喝聲作為標(biāo)題獨(dú)特新穎，生動(dòng)

形象，能吸引讀者的閱讀興趣。

(2)①.老行當(dāng)逐漸與現(xiàn)代生活空間拉開(kāi)距離②.舉例論證③.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和生活理念的

創(chuàng)新，也讓不少工藝精湛、具有表演性質(zhì)的老行當(dāng)煥發(fā)新活力④.重要價(jià)值

(3)放在B處。鏈接材料中列舉了作家潘偉和80后攝影師龔為的事例，有力地闡述了“無(wú)論是用文字講

述匠人故事，還是用鏡頭定格技藝工序，他們的努力正是為了給后人保留一份歷史印記和文化記憶”。與第

⑤段“有人用各種方式讓老行當(dāng)成為典藏”的觀點(diǎn)一致，所以放在B處。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

考查賞析題目。

聯(lián)系第③段中的“作為老百姓的日常生產(chǎn)生活方式，老行當(dāng)里有中國(guó)人祖祖輩輩的集體記憶”可知，題目

表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去生活方式的懷念之情。

聯(lián)系首段中的“爐匠、錫匠等行當(dāng)已經(jīng)成為歷史名詞，修筆、彈棉花等雖然尚未絕跡，也逐漸與現(xiàn)代生活

空間拉開(kāi)距離”可知，題目點(diǎn)明了文章話題：老行當(dāng)與現(xiàn)代生活空間拉開(kāi)了距離。

“磨剪子嘲能菜刀”是一種老行當(dāng)?shù)倪汉嚷?，以此為題，生動(dòng)形象，獨(dú)特新穎，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

【小問(wèn)2詳解】

考查分析論證思路。

根據(jù)首段中的“爐匠、錫匠等行當(dāng)已經(jīng)成為歷史名詞，修筆、彈棉花等雖然尚未絕跡，也逐漸與現(xiàn)代生活

空間拉開(kāi)距離”可知，首段引用泰州興化的一首打油詩(shī)，引出論題：老行當(dāng)逐漸與現(xiàn)代生活空間拉開(kāi)距

離。

第②段到第④段主要運(yùn)用舉例論證，從三個(gè)方面論證了老行當(dāng)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的意義。如第②段中的“十番

鑼鼓、金陵折扇制作、龍泉青瓷燒制”，第③段中的“到補(bǔ)鍋鍋碗釘秤的各色招牌，再到捏面人、寫花鳥(niǎo)

字、吹糖人的街頭勝景”，第④段中的“在金箔鍛制工序中，經(jīng)過(guò)兩個(gè)打箔人6-8小時(shí)約3萬(wàn)多錘的捶

打，才能成就燦爛的金箔”。這些均是舉例論證。

根據(jù)第⑥段中的“老行當(dāng)未必都是博物館中的舊物。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和生活理念的創(chuàng)新，也讓不少工藝精

湛、具有表演性質(zhì)的老行當(dāng)煥發(fā)新活力”可知，本段通過(guò)擺事實(shí)，主要論述了“數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和生活理

念的創(chuàng)新，也讓不少工藝精湛、具有表演性質(zhì)的老行當(dāng)煥發(fā)新活力”的觀點(diǎn)。

末段中的“一個(gè)個(gè)老行當(dāng)，折射尋常巷陌里的煙火人間，體味世相百態(tài)中的人情冷暖，承托'從前慢’的

美好時(shí)光，更標(biāo)記著人類文明發(fā)展的堅(jiān)實(shí)腳步”再次強(qiáng)調(diào)了老行當(dāng)?shù)闹匾饬x。

【小問(wèn)3詳解】

考查補(bǔ)充論據(jù)。列舉材料是一處舉例，列舉了作家潘偉考證老行當(dāng)并集結(jié)成冊(cè)和80后攝影師龔為拍攝照

片記錄老行當(dāng)?shù)墓适碌氖吕?。結(jié)合第⑤段中的“也有人用各種方式讓老行當(dāng)成為典娥”可知，這兩人正是

用自己的方式讓老行當(dāng)成為了典藏。所以應(yīng)放在B處。

9.閱讀劉建華的《那一片鳳羽》，完成問(wèn)題。

①秋雨，迅疾而蓬勃，宛若老家的秋豆，密麻麻地把沱江水面揪出了萬(wàn)千疙瘩，蒸散出裊繞的輕煙，

增添了雨夜鳳凰城的神秘意境和出世之美。

②一只畫舫靜靜地駛過(guò)，船尾兩只紅燈籠增加了夜的靜謐。自讀了《邊城》以來(lái)，我對(duì)沈從文的鳳凰

古城一直充滿饑餓感，總是對(duì)那里的故事一再重溫仍不過(guò)癮，總是對(duì)那里的風(fēng)景充滿渴望。今天，我來(lái)到

了《邊城》故事的發(fā)生地，如同一只餓獸般想把看到的聽(tīng)到的一股腦兒吞進(jìn)去。我想吞下吊腳樓，我想吞

下南華山，我想吞下萬(wàn)名塔，我想吞下許愿亭，我想吞下風(fēng)雨虹橋……

③望著河面寬闊、河水舒緩、河道悠長(zhǎng)、河岸熱鬧的沱江，我仿佛明白了從文的才氣和底氣所在；撥

弄著充滿活力的沱水，我分明感受到了沱江深厚的千年文脈。

④我們踏著被雨水洗凈的青石板，橫穿過(guò)虹橋，由東向西沿著沱江北岸溯流而上。眼前是一幢古色古

香的田氏宗祠。祠堂建于1837年的清道光年間，是一處具有濃厚民族特色的建筑群，正門的對(duì)聯(lián)“宦流

齊國(guó)勛臣邑，世守沱江宰相家”，據(jù)說(shuō)是宋朝皇帝為表彰田家先祖所賜。

⑤''這是沱江跳巖?！蓖榈脑捵屛野岩暰€從田氏宗祠拉回到河面，只見(jiàn)從北岸至南岸矗立著兩排石

墩，一高一矮，兩排跳巖相隔一尺左右。我們選擇上游幾十米外的老跳巖木板橋過(guò)河。木板由每塊寬約2

寸的7根木頭組合而成，厚重而敦實(shí)，如同這里的人一樣，處處以真誠(chéng)和淳樸示人。這也正是在當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)

頻仍、悲苦遍布的時(shí)代大背景下，《邊城》卻展現(xiàn)出人性善良美好的原因所在吧。翠翠失去了唯一的親

人，卻收獲了那么多人的關(guān)心。我踏橋而過(guò)，似乎就立在了翠翠的渡船上，她時(shí)而唱著苗歌，時(shí)而微笑不

語(yǔ)。

⑥雨后的沱江水無(wú)來(lái)由地激動(dòng)，帶著水花從橋下翻滾而去，時(shí)不時(shí)對(duì)行人拋撒出幾束怒放的百合；又

像不受羈絆的小獅子，舞動(dòng)全身的波浪作出險(xiǎn)要的威勢(shì)。

⑦沱江跳巖方方正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，然而往來(lái)行人依然多有懼意，雨后濕滑增添了木橋的挑戰(zhàn)性，湍急

的水流讓人有一種眩暈感。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有行人停了腳步，意思是您老先走。這并不代表人家在謙讓，不動(dòng)才

是