中國(guó)近代史論文題目

篇一：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》期末參考題目12

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》期末論文參考題目

1.近代中國(guó)從改革到革命的歷史發(fā)展邏輯

2.中國(guó)新民主主義革命推動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展

3.近代中國(guó)各種救國(guó)方案之間的比較

4.舊民主主義革命與新民主主義的關(guān)系

5.評(píng)價(jià)孫中山的舊三民主義

6.“農(nóng)村包圍城市”道路理論形成過程綜述

7.試析西安事變和平解決之原因

8.試論“長(zhǎng)征精神”（或論“五四”精神、“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等）

9.論社會(huì)主義是中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的必由之路

10.論在銘記歷史中堅(jiān)持“三個(gè)選擇”

論文寫作要求

1．

2．

3．

4．

5．

6．在教師給的參考題目中任選一題。獨(dú)立完成論文寫作，禁止抄襲他人文章。論文應(yīng)理論結(jié)合實(shí)際，解決實(shí)際問題，鼓勵(lì)創(chuàng)新。論文所引資料的出處必須一一注明，論文后應(yīng)附參考文獻(xiàn)。論文正文要求在1000字左右，必須用鋼筆或簽字筆書寫。格式包括：標(biāo)題、內(nèi)容摘要（100字左右）、關(guān)鍵詞：3-5個(gè)，正文，參考文獻(xiàn)。

試析西安事變和平解決之原因在勸說蔣介石聯(lián)共抗日遭拒絕的情況下(背景),張學(xué)良,楊虎城兩位將軍(人物),于1936年12月12日(時(shí)間),發(fā)動(dòng)"兵諫",在西安拘捕蔣介石,并通電全國(guó),提出改組南京政府,停止一切內(nèi)戰(zhàn)等八項(xiàng)主張.中共中央以民族大義為重,派周恩來赴西安,與張學(xué)良,楊虎城合作,迫使蔣介石接受聯(lián)共抗日條件,使事變得以和平解決(經(jīng)過).西安事變的和平解決標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束,對(duì)國(guó)共兩黨再次合作,團(tuán)結(jié)抗日起了巨大的促進(jìn)作用(意義).

和平解決原因：①日本不斷擴(kuò)大侵略，特別是華北事變損害了英美帝國(guó)主義和蔣介石集團(tuán)的利益，蔣介石集團(tuán)有轉(zhuǎn)向抗日的可能。②中日民族矛盾上升為主要矛盾，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中國(guó)共產(chǎn)黨的迫切任務(wù)。③張、楊發(fā)動(dòng)西安事變也是為了逼蔣抗日。④事變發(fā)生后何應(yīng)欽為首的親日派力圖置蔣于死地，奪取政治權(quán)，擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)，有利于日本侵略

主要有四種觀點(diǎn)

1.中共抗日主張作用說，持此說者主要有李新等

李新認(rèn)為，和平解決西安事變的方針，是中共中央根據(jù)抗日斗爭(zhēng)的需要面作用的，對(duì)于西安事變，“以毛主席為首的黨中央認(rèn)為，事變關(guān)系十分重大，必須根據(jù)中國(guó)革命的根本利益和抗日斗爭(zhēng)的需要，決定我黨的方針”，由于我黨當(dāng)時(shí)“已經(jīng)是一個(gè)政治上完全成熟的馬克思列寧主義的黨，能夠從復(fù)雜的事變中看到無產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益所在，而不為一切晢時(shí)的因素所動(dòng)撼”，黨首先肯定了事變的進(jìn)步性質(zhì)，認(rèn)為，這是“中國(guó)一部分民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，也是國(guó)民黨中實(shí)力派之一部，

不滿意南京政府的對(duì)日政策，要求立即停止“剿中”，停止一切內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，并接受了中共抗日主張的結(jié)果”根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的斗爭(zhēng)形勢(shì)，深刻指出事變可能有兩種前途：“一種前途是爆發(fā)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，另一種前途是停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日?！薄斑@一前途是國(guó)際和平戰(zhàn)線，全國(guó)人民，全國(guó)一切愿意抗日的各黨派各界所竭誠擁護(hù)并為之實(shí)現(xiàn)的。”在當(dāng)時(shí)中華民族面臨生死攸關(guān)的關(guān)頭，如果殺掉了蔣介石，那么，我就給南京政府的討伐派即有了口實(shí)，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)就必然爆發(fā)，中國(guó)人民的民族革命事業(yè)必將蒙受極大的損失”。中共中央認(rèn)為，作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的中國(guó)共產(chǎn)黨，就應(yīng)當(dāng)“采取聯(lián)合各國(guó)民黨左派，爭(zhēng)取中間派，孤立親日派的策略，竭力制止新的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，敦促南京和西安之間，在團(tuán)結(jié)和抗日的基礎(chǔ)上和平解決事變。”基于這樣的認(rèn)識(shí)，為了保證和平解決西安事變，“黨中央和毛主席及時(shí)地派出了以周恩來為首的代表團(tuán)，前往西安處理事變。”經(jīng)過中共多方面的努力,zhongyu促成了西安事變的和平解決。

2.國(guó)民黨內(nèi)部矛盾決定說。持此說者有姬天舒等。姬天舒認(rèn)為，西安事變的和平解決，這是國(guó)民黨內(nèi)部矛盾和斗爭(zhēng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。其主要依據(jù)是：”第一，從發(fā)動(dòng)西安事變的當(dāng)事人來說，張，楊發(fā)動(dòng)西安事變的目的就是為了停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。因此，他們是堅(jiān)決主張通過和平談判來解決的。第二，國(guó)民黨內(nèi)部實(shí)力派，即以宋美齡，宋子文，孔祥熙為首的親英、美派是堅(jiān)決主張和平解決的，第三，當(dāng)時(shí)在南京的國(guó)民黨左派，如馮玉祥行等人，是能夠看到清大局的，也主張和平解決西安事變，以避免內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日，第四，國(guó)民黨內(nèi)部最有實(shí)力的地方實(shí)力派主要和平解決西安事變。在國(guó)民黨內(nèi)部，盡管有何應(yīng)欽等親日派和某些地方實(shí)力派，為了自己的利益，企圖利用西安事變來發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，但他們只是主要矛盾中的將要方面，不占主導(dǎo)地位。“因此西安事變的和平解決，是國(guó)民黨內(nèi)部

矛盾斗爭(zhēng)和發(fā)展的必然趨勢(shì)。

3.一果多因，合力作用說持此觀點(diǎn)的主要是候雄飛，楊拯民，李淑等

候雄飛認(rèn)為，要科學(xué)地說明西安事變和平解決的原因，必須按照事物運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和一果多因，合力作用的原理，對(duì)促成西安事變和平解決的各種社會(huì)政力量，進(jìn)行具體分析和探索。西安事變的和平解決，是當(dāng)時(shí)各種社會(huì)政治力量之間“相互作用，交錯(cuò)牽制，形成一種合力，作用的結(jié)果。其表現(xiàn)是：

一，張楊二將軍在和平解決事變的主體作用，他們?cè)谑伦兒推浇鉀Q的全過程中，始終處于主體地位，發(fā)揮著主體作用，從張楊二將軍發(fā)動(dòng)事變的初衷看，他們：是從民族的利益出發(fā)，要求蔣介石結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)全民抗日，他們實(shí)行兵諫，是在沒有更好辦法的情況下，逼使蔣介石接受建議的一種方式，在事變的部署中，張學(xué)良嚴(yán)令執(zhí)行捉蔣任務(wù)的孫銘久，不準(zhǔn)傷害，并絕對(duì)保障蔣的安全。在事變發(fā)生后，張楊還多次電邀中共派代表到西安協(xié)商解決事變，與此同時(shí)，他們也先后致電各地方實(shí)力派......共同協(xié)商政治解決事變。盡管蔣介石已成為階下辦，但張學(xué)良還是以部下禮節(jié)，向蔣介石陳述自己的良苦用心，盼其納諫，蔣介石雖頑固不化，但張學(xué)良的至誠行為，對(duì)他還是產(chǎn)生了一定的影響，張學(xué)良分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為，只要蔣介石基本上答應(yīng)了他們的主張，就盡早將其釋放，在事變十分嚴(yán)重的緊急關(guān)頭，張學(xué)良果斷決定立即放蔣，并說服了楊虎誠將軍。這就為和平解決西安事變跨出了決定性一步，張學(xué)良不僅決定立即放蔣，還親自送蔣回南京，這有利用最終實(shí)現(xiàn)量變的和平解決，當(dāng)張學(xué)良在南京被扣時(shí)，西安事變的形勢(shì)驟然緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)大有一觸即發(fā)之勢(shì)，張學(xué)良不計(jì)較個(gè)人身處逆境，以民族利益為重，本著和平解決事變的初衷，對(duì)楊虎誠和東北軍將領(lǐng)進(jìn)行勸解，使可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)得以制止。

二，蔣介石被迫反省，客觀上配合了事變的和平解決，西安事變中

的蔣介石，雖然成為張，楊的階下囚，他他的軍事實(shí)力和政治影響并沒有損傷，因而他具有一般囚徒所不能起的特殊作用，他的行為對(duì)事變的結(jié)局產(chǎn)生了重大影響，事變之初，蔣介石不相信張，楊的真實(shí)用心，確實(shí)抱有一死之念，但經(jīng)過端納，宋美齡等的戲說和蔣介石的實(shí)際觀察，終于改變了以死來對(duì)抗事變的態(tài)度，接受了張的要求，派蔣鼎文持手諭令南京停止轟炸，從而暫時(shí)制止了何應(yīng)欽的軍事進(jìn)攻，有利于事變的和平解決，在宋美齡到西安后，與張楊等就西安方面提出的六項(xiàng)主張時(shí)行了談判，并達(dá)成了協(xié)議，蔣介石作了一定的反省，并對(duì)談判條件作了一定的保證和允諾，盡管蔣是為形勢(shì)所迫并為其切身利益著想，但所達(dá)到的客觀效果都是有利于和平解決的，后來蔣介石被釋放，這是實(shí)現(xiàn)和平解決的第一步，，但最后實(shí)現(xiàn)和平，還需要蔣介石本人言必行，行必果，不對(duì)西安進(jìn)行報(bào)復(fù)性的軍事討伐。蔣介石雖然未放棄軍事手段，但并不是重新發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，張學(xué)良被扣留南京后，雙方對(duì)峙，形勢(shì)十分危險(xiǎn)，但從蔣介石到張學(xué)良，劉峙，顧祝同，于學(xué)忠，胡宗南的函電中可以看出，他是在盡量避免內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，蔣介石既允許楊虎誠在西安城內(nèi)駐兵，又令中央軍進(jìn)入西安，這樣就有可能在兩軍之間發(fā)生沖突，蔣介石考慮到了這一點(diǎn)，并為避免沖突采取了措施，由此可見，蔣介石對(duì)今天以后發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，我負(fù)責(zé)的諾言，在一定程度上是實(shí)行了的，蔣介石被釋放后，對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍的態(tài)度改變與，是判斷蔣是否真有反省之意和實(shí)行諾言的重要標(biāo)志，蔣介石回南京后，由國(guó)民政府下令撤銷西北剿匪司令部，改設(shè)西安行營(yíng)，同時(shí)蔣介石同意發(fā)給紅軍軍費(fèi)，實(shí)現(xiàn)在西安時(shí)所答應(yīng)的經(jīng)濟(jì)上可經(jīng)張手接濟(jì)，的諾言，蔣介石還在政治上準(zhǔn)備與共產(chǎn)黨談判，把實(shí)行三民主義，不作赤化宣

傳作為政治原則，關(guān)于紅軍改編后的編制，蔣介石也有了較大的松動(dòng)，在國(guó)民黨五屆三中全會(huì)的宣言和決議中，還在一定程度上接受了八項(xiàng)主張的精神，當(dāng)然也應(yīng)該承認(rèn)，蔣介石對(duì)和平解放事變的作用是被迫產(chǎn)生的。他的主要作用又是經(jīng)張楊二將軍作出了最大的犧牲而產(chǎn)生的，然后從全局和中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來看，內(nèi)戰(zhàn)沒有爆發(fā)，中國(guó)人沒有因此而再自相殘殺，這無疑是進(jìn)步的，

三，中國(guó)共產(chǎn)黨的協(xié)助和調(diào)解促成西安事變的各科解決，事變發(fā)生后，中共中

央經(jīng)過冷靜，嚴(yán)肅的分拆，首先肯定了張楊發(fā)動(dòng)事變是為了實(shí)現(xiàn)其抗日救國(guó)的要求，接著對(duì)事變發(fā)展前途作了內(nèi)戰(zhàn)和平兩種估計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)和平前途，提出了和平解決事變的主要，中共代表周恩來等抵西安后，立即和張，楊進(jìn)行長(zhǎng)談，取得了滿意的效果，中共打賭到達(dá)，更加堅(jiān)定了張學(xué)良和平解決事變的主張，這是他們?cè)谑伦兒螅紫鹊玫降淖钣袕?qiáng)有力的支持，當(dāng)時(shí)在東北軍，西北軍的軍官中，許多感情沖動(dòng)的少壯軍人要處死蔣介石，由于中共過去的特殊地位，與蔣介石有血海深仇的歷史，中共代表做少壯派工作所收到的效果，是張楊的命令所不能達(dá)到的，另外，中共不僅在政治上給張，楊以有效的協(xié)助，而且在軍事上也給予了大力支持

，在宋子文，宋美齡到達(dá)西安后，周恩來等參與談判，使談判獲得成功，蔣介石被釋后，為防止發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，使事變和解決徹底實(shí)現(xiàn)，周恩來等中共代表又做了大量艱苦細(xì)致的工作。

四。孔祥熙，宋美齡，宋子文，等對(duì)事變和平解決的促進(jìn)作用，如孔祥熙在國(guó)民黨中常委會(huì)和政治會(huì)議上，力主和平解決，并與何應(yīng)欽展開了激烈爭(zhēng)論，為了穩(wěn)定局勢(shì)，孔以代行政院長(zhǎng)的身份，首先向全國(guó)各省軍政長(zhǎng)官，地方實(shí)力派致電安撫，以免造成動(dòng)亂，影響事變和平解決，宋美

齡極力反對(duì)處罰張學(xué)良和派兵進(jìn)攻西安，她斥責(zé)主張軍事進(jìn)攻的人實(shí)現(xiàn)炸死蔣介石取而代之，這就使何應(yīng)欽等人不敢執(zhí)行討伐西安的，對(duì)主戰(zhàn)派的行為起了有力的抑制作用，宋美齡請(qǐng)端納到

西安，端納之行，為和平解決事變帶來了希望，后來宋美齡和宋子文飛往西安，使和平解決的步伐大大加快，

五，各地實(shí)力派的牽制作用有利于事變的和平解決，在廣西，事變發(fā)生后，李，白通電反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，建議和平解決事變，整個(gè)西南除廣東被親蔣勢(shì)力控制外，其他主要實(shí)力派都反對(duì)南京武力解決西安的，在北平方面，宋哲元主張事變以求政治妥協(xié)解決，并要求由中央召集在職人員，在野名流，妥善辦法合謀萬全之策，在國(guó)民政府組織討叛軍時(shí)，李濟(jì)深通電南京，要求收回成命，由此可見，地方實(shí)力派的存在和向背，對(duì)事變和平解決也產(chǎn)生了不可低估的作用。事變的解決過程表明，盡管他們先后通電擁護(hù)中央，但都堅(jiān)決主張用政治手段解決事變，反對(duì)軍事進(jìn)攻，這對(duì)主戰(zhàn)派是一個(gè)牽制，對(duì)事變發(fā)生的當(dāng)天，全國(guó)救國(guó)會(huì)代表團(tuán)等十八個(gè)團(tuán)體聯(lián)合通電全國(guó)，表示擁護(hù)張，楊的主張，這些行動(dòng)，不僅堅(jiān)定了張楊實(shí)現(xiàn)八項(xiàng)主張和平解決事變的信心，也擴(kuò)大了張，楊正義之舉在社會(huì)上的影響，并且對(duì)那些誣蔑張，楊，擁護(hù)南京討伐西安的輿論給予了有力的回應(yīng)，另一方面，許多人因不明張，楊的意圖而對(duì)他們的行為表示了憤恨，并支持南京處置張，楊，這些反對(duì)，譴責(zé)和聲討張，楊的輿論，曾給張，楊帶來了一定的壓力，使張，楊進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到合平解決事變責(zé)任十分重大，并決定以自己的行動(dòng)回答這些人，七，國(guó)際反映事變和平解決的間接作用，英國(guó)為保護(hù)在華利益，不希望中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，給日本以可乘之機(jī)，希望事變和平解決，這種

態(tài)度直接影響到南京親英美派的行動(dòng)，英，美派對(duì)孔宋主張和平解決事變給了一定的支持，蘇聯(lián)雖然指責(zé)張學(xué)良，但又堅(jiān)決主張迅速和平解決，蘇聯(lián)的態(tài)度直接影響中共中央的決策，而中共中央的決定又對(duì)和平解決起了重大推動(dòng)作用，可以說，蘇聯(lián)對(duì)事變的反應(yīng)間接地促進(jìn)了事變的和平解決，總之，在中國(guó)社會(huì)存在著各種不同政治派別，軍事實(shí)力和輿論工具，都被卷入到事變中來，他們的主張和行動(dòng)，直接作用于當(dāng)事人張，楊和蔣介石，他們之間又相互作用，交錯(cuò)牽制，形成了一種合力，導(dǎo)致了事變的和平解決。

4，張楊主要作用說，張學(xué)君認(rèn)為，西安事變能夠和平解決，是由各方面因素促成的，有張學(xué)良，楊虎誠，有共產(chǎn)黨的作用，也有國(guó)民黨中親英美派的作用，但張，楊的作用是主要的，張學(xué)良不僅是和平解決西安事變方針的倡導(dǎo)者，在和平解決西安事變的過程中，張又是主要決策人，主要根據(jù)是

一，張學(xué)良是，逼蔣抗日方針的倡導(dǎo)者，張學(xué)良不但是西安事變的主要發(fā)動(dòng)

者和組織者，而且最早提出了和平解決西安事變的方針，促使蔣介石聯(lián)共抗日，是從1936下半年，西北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后，張學(xué)良一直堅(jiān)持奉行的方針，和平解決西安事業(yè)的方針，是張學(xué)良本人的決策，不是來自別人的說服，

二，二，張學(xué)良是和平解決西安事變的決策人，張學(xué)良在西安事變中所處

的地位與我黨代表團(tuán)不同，他是西安事變的領(lǐng)導(dǎo)者，既有決策權(quán)，又有行使權(quán)，在當(dāng)時(shí)，各種矛盾交織在一起，捷外與的矛盾，中央嫡系與地方實(shí)務(wù)派的矛盾，剿共與聯(lián)共的矛盾，在諸多矛盾中，張學(xué)良是矛盾的焦點(diǎn)，這是因?yàn)?，我黨主張和平解決西安事變，必須通過張學(xué)良才能實(shí)現(xiàn)，國(guó)民黨中親英美派想解救蔣介石，也須滿足張學(xué)良的條件，一些主張自辦蔣介石的人要達(dá)到目的，也必須取得張學(xué)良的同意，總之，整個(gè)事件上，究竟是和平解決還是其他，主要取決于張學(xué)良，張楊的舉動(dòng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，在和平商談中，張學(xué)良起了極其重要的作用，從和平商談的內(nèi)容來看，是張楊提出的八項(xiàng)主張基本吻合，釋放蔣介石，這是和平解決西安事變過程中的一件大事，據(jù)史料記載，此事也是由張自己決定的，這就是說，主張扣蔣的就是他，主張放蔣的也是他，是后送蔣的還是他，在解放西安事變的過程中，張起了決策人的作用，事實(shí)證明，西安事變的和平解放，張學(xué)良起了主要的作用國(guó)。

。

西安事變的和平解決

1936年12月，隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲，中國(guó)人民要求“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的呼聲越來越高。蔣介石不顧全國(guó)人民的要求，繼續(xù)堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，將張學(xué)良率領(lǐng)的東北軍和楊虎城統(tǒng)領(lǐng)的西北軍調(diào)到陜甘一帶攻打紅軍。張、楊由于受到中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策及全國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響，認(rèn)識(shí)到“剿共”沒有前途，與紅軍實(shí)現(xiàn)了停戰(zhàn)，并多次要求蔣介石聯(lián)共抗日。但是，蔣介石一意孤行，堅(jiān)持其反共內(nèi)戰(zhàn)政策，拒絕接受張、楊多次提出的“停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”的建議。12月初，蔣介石再度到西安督戰(zhàn)，逼迫張、楊加緊“剿共”。張、楊出于愛國(guó)熱情和對(duì)蔣介石倒行逆施的激憤，在“哭諫”無效后，毅然決

篇二：近代史論文

天津工業(yè)大學(xué)

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程實(shí)踐”

2016年4月28日

選擇社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史的必然摘要：

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，把馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,為中國(guó)人民指明了在新民主主義革命勝利之后必須走社會(huì)主義道路。這是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的奮斗中作出的正確選擇。中國(guó)人民對(duì)社會(huì)公正的不懈追求在這一歷史選擇過程中起著不可或缺的重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在充分地考察、對(duì)比、認(rèn)識(shí)資本主義不公正丑惡本質(zhì)和社會(huì)主義的公正本質(zhì)基礎(chǔ)上，充分利用了中國(guó)歷史發(fā)展中的有利條件。社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期艱辛探索的必然結(jié)果。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這條道路是一條引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大道路。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義道路必然歷史中國(guó)

正文：

所謂社會(huì)主義，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平指出：“人們提出這樣一個(gè)問題，如果中國(guó)不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)人民是不是也能站起來？讓我們看看歷史吧。國(guó)民黨搞了二十幾年，中國(guó)還是半殖民地半封建社會(huì)，證明資本主義道路在中國(guó)是不能成功的。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來的毛澤東思想，走自己的道路，也就是農(nóng)村包圍城市的道路，把中國(guó)革命搞成功了?！边@充分說明了社會(huì)主義是中國(guó)歷史的必然選擇。本文從幾個(gè)方面來說明中國(guó)選擇社會(huì)主義道路是歷史的必然。

一、從近代歷史演變來看中國(guó)選擇社會(huì)主義道路鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。這種社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)必須進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命，才能獲得民族獨(dú)立和人民解放。在中國(guó)，哪一種政治勢(shì)力能夠領(lǐng)導(dǎo)人民贏得民主主義革命的勝利，它就能夠取得引導(dǎo)中國(guó)走何種道路的主導(dǎo)權(quán)。

1.晚清戊戌變法

晚清時(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊劝l(fā)動(dòng)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)有可能引導(dǎo)中國(guó)走向資本主義社會(huì)，但是戊戌維新未能成功。

2.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)以及民國(guó)初年由同盟會(huì)改組的中國(guó)國(guó)民黨，可能通過推翻清政府把中國(guó)引導(dǎo)到資本主義社會(huì)，但辛亥革命后建立的南京臨時(shí)政府被袁世凱竊奪了。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，逐漸主導(dǎo)了中國(guó)革命的方向。中國(guó)革命的前途是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府悍然發(fā)動(dòng)以消滅中國(guó)共產(chǎn)黨為目的的內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。這決定了中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的主導(dǎo)力量，決定了中國(guó)由新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的必然性。

二、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況1.民族資本主義萌芽

19世紀(jì)下半期開始我國(guó)出現(xiàn)民族資本主義萌芽，但由于帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，始終沒有發(fā)展為獨(dú)立的力量。民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上未完全斷絕同帝國(guó)主義和封建主義的聯(lián)系，在政治上沒有徹底的反帝反封建的勇氣和力量，他們所具有的軟弱性、動(dòng)搖性，決定了沒有徹底推翻封建統(tǒng)治、推翻帝國(guó)主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的能力，只能依附于國(guó)際資本主義來尋求生存和發(fā)展。

2.國(guó)民黨執(zhí)政后

國(guó)民黨取得政權(quán)后，既沒有兌現(xiàn)它所許諾的“平均地權(quán)”，也沒實(shí)現(xiàn)它所聲稱的“發(fā)展民族工商業(yè)”，倒是依附于帝國(guó)主義、具有封建性的官僚資本和“四大家族”聚斂了大量財(cái)富，使中國(guó)在半殖民地半封建社會(huì)的泥潭中越陷越深。

3.共產(chǎn)黨得到擁護(hù)

對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的完全失望，使中國(guó)的普通民眾和知識(shí)界堅(jiān)定地站在了中國(guó)共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊中國(guó)、開辟新道路的政治、經(jīng)濟(jì)主張。甚至連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)經(jīng)過新民主主義革命走上社會(huì)主義道路，得到了工農(nóng)大眾的支持，得到了知識(shí)分子的贊同，得到了各民主黨派的擁護(hù)。

三、近代中國(guó)政治思想發(fā)展1.儒家思想

中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中就有大同思想。“大道之行，天下為公”的大同理想，不僅是儒家的追求，也是普通百姓的追求。大同理想較易與社會(huì)主義思想相結(jié)合。2.孫中山的三民主義

孫中山的思想是一個(gè)典型。在三民主義中，被孫中山最看重的是民生主義。所謂民生主義，孫中山用的英文詞就是socialism。這個(gè)英文詞通常被翻譯成社會(huì)主義，孫中山以為翻譯成民生主義更好。有時(shí)候，孫中山直接用社會(huì)主義來說明他的民生主義主張。

（1）1912年提出把中國(guó)建設(shè)成為理想的社會(huì)主義國(guó)家

孫中山提出希望做到“我民幼有所教，老有所養(yǎng)，分業(yè)操作，各得其所”。他所要建立的不是沒有資本家的社會(huì)，而是不要大資本家的資本主義社會(huì)。但孫中山又強(qiáng)調(diào)，他的民生主義與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是好朋友。

（2）1924年在廣州演講強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義是民生的理想

1924年孫中山在廣州演講時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：

①共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法。

②三民主義之中的民生主義，大目的就是要眾人能夠共產(chǎn)。

孫中山的民生主義即社會(huì)主義思想，在中國(guó)人民中是有影響的。這也在一定意義上形成了歷史選擇社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。

四、近代國(guó)際環(huán)境和民族危機(jī)的影響

1.帝國(guó)主義的束縛

中國(guó)要完成近代以來反帝、反封建的歷史任務(wù)，必須擺脫帝國(guó)主義的束縛。毛澤東同志指出：“帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)的目的，決不是要把封建的中國(guó)變成

資本主義的中國(guó)?！彼鼈兊哪康?，就是要占領(lǐng)中國(guó)的市場(chǎng)，掠奪中國(guó)的資源，使中國(guó)保持殖民地半殖民地狀況。中國(guó)人民同帝國(guó)主義的矛盾，決定了中國(guó)要選擇社會(huì)主義道路。

2.1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后

1929到1933年由美國(guó)引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使資本主義世界深深陷入經(jīng)濟(jì)、政治、信仰災(zāi)難的恐慌之中，資本主義的吸引力在危機(jī)中不斷下降。與此同時(shí)，社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃取得輝煌成績(jī)，社會(huì)主義的影響力迅速彰顯。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下，資本主義國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪，日本則悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。民族危機(jī)促使人們尋找新的出路。在這樣的歷史背景下，中國(guó)知識(shí)分子大多對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義表達(dá)了好感，他們把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和馬克思主義。知識(shí)界在對(duì)未來中國(guó)發(fā)展道路進(jìn)行思索時(shí)，不少人表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義的熱切追求。

五、人民群眾的態(tài)度

1944年國(guó)民黨軍隊(duì)在豫湘桂戰(zhàn)役中大潰敗，引起大后方知識(shí)界、工業(yè)界人士對(duì)國(guó)民黨政府執(zhí)政能力的懷疑?？箲?zhàn)勝利后蔣介石悍然撕毀“雙十協(xié)定”，拒絕組織聯(lián)合政府，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，使期望和平的人民和知識(shí)界更加堅(jiān)定地站在了中國(guó)共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中共的政治、經(jīng)濟(jì)主張。那時(shí)，就連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國(guó)實(shí)施社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)走上社會(huì)主義道路，得到了工農(nóng)大眾的支持，得到了知識(shí)分子的理解，得到了民主黨派的擁護(hù)。

六、革命的領(lǐng)導(dǎo)力量

從中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層的特性來看，農(nóng)民階級(jí)是民主革命的最大力量，但由于他們的經(jīng)濟(jì)和文化條件而帶有分散性和某些落后性；民族資產(chǎn)階級(jí)有發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望，但由于與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣和能力；工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)、最革命、最有組織性的階級(jí)，是中國(guó)民主革命的天然領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。因此，中國(guó)的民主革命只能是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠提出正確的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量，從根本上解