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文檔簡介
動人的北平一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。
“曖曖遠人村,依依墟里煙。”陶淵明為我們描繪了美麗的天堂一般的田園生活,令無數(shù)人們心向往之。然而大都市的燈紅酒綠又吸引著人們義無反顧地奔向繁華和熱鬧。身在繁華都市面對競爭和污染,往往向往鄉(xiāng)村的寧靜和悠閑;面對鄉(xiāng)村的落后和不便,又無限渴望城市的優(yōu)雅和舒適。我們究竟是更熱愛城市還是更向往農(nóng)村?如果有一處地方兼具二者的優(yōu)點又同時避免了彼此的弱點,那一定是人間天堂。在林語堂先生的記憶里,北平就是這樣的人間天堂。今天,我們就跟隨林語堂先生一起去拜訪那人間天堂——動人的北平。1369年6月,常遇春蕩平了大都附近元的殘余軍隊。戰(zhàn)報送達朝庭,朱元璋便以“薊北悉平”為名,將元大都改為“北平府”。這也就是北京也稱北平的來歷。
1399年,燕王朱棣在北平發(fā)動“靖難之變”,歷經(jīng)近三年的征戰(zhàn),攻占了南京,從其侄子手中搶得了皇帝的寶座。并在1403年(即永樂元年)將北平府改為了“北京”,后又遷都北京。北京這個稱謂也就是從那時開始了。
1928年6月4日,張作霖由北京退回沈陽,南京國民黨政府任命閻錫山為京津衛(wèi)戍總司令,6月20日宣布改直隸省為河北省,改北京為北平。
1937年7月29日,北平被日本侵略者占領,日偽政府于1937年10月12日,將北平又改為北京。1945年日寇投降后,又改為北平。
北平和平解放后,1949年9月21日,召開了中國人民政治協(xié)商會議,9月27日,政協(xié)會議全體決議定都北平。自即日起改北平為北京,并確定北京是中華人民共和國的首都。
林語堂(1895-1976)福建龍溪人。散文家、小說家、學者。1912年入上海圣約翰大學,畢業(yè)后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1923年獲博士學位后回國任教。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長寫雜文。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》,1935年創(chuàng)辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調(diào)”的小品文,成為論語派主要人物。1935年后,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、雜文:《剪拂集》《大荒集》《我的話》等文化著作和長篇小說。
1944年曾一度回國到重慶講學。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文學研究教授。1976年在港逝世。字詞魁梧狹隘老嫗媲美杉樹kuí·wúxiá`àiyùpìshān堂倌墻垣畫舫街衢嗜好guānyuánfǎngqúshì襤褸lánlǚ作奸犯科zuòjiānfànkē奸:壞事;科:法律條文。為非作歹,觸犯法令。
一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。一:請通讀文章,找一兩處你認為描述最精彩的句子,體會林語堂散文語言的特色和魅力。1、或是一個可愛的老畫家,露著大肚子坐在槐樹下的竹椅上用芭蕉扇搖風乘涼夢想他過去的日子。2、或是一個踢毽子的老人,他能把毽子放在頭頂上一點一點地移動著,然后由背后掉下來時,平落在他的鞋底。點評:老大一座北平,好久遠的一座城市,擷取一個老人瞬間的動作做特寫,以一當十,借一朵浪花表現(xiàn)了整座海洋的澎湃,借一滴露珠反射了太陽的光輝,真是大家手筆。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。3、并且北平有藍天潔月,雨夏涼秋,與高爽的冬日氣候。
點評:寥寥幾筆,寫盡北平四季自然美景,極盡簡潔傳神之能事。4、招牌被煙熏得破舊不堪,還有肩上搭著毛巾的光頭堂倌,他們的招待是十足和藹的。
點評:窺一斑見一豹,粗筆勾勒中間細加點染,古都風貌神采頓生。不忘表上一筆:十足和藹。
一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。5、那里的果蔬新鮮,桃就是桃,柿就是柿。點評:看似無理不通中自有大通大理在。在快速發(fā)展的大都市中,桃子和柿子需要輾轉(zhuǎn)運輸層層包裝就像濃妝艷抹的歌女早已失去了果蔬清新自然的本色。而北平的果蔬因為產(chǎn)地距離都市近,有許多直接從山上挑下來,老舍在《想念北平》中滿含深情地贊嘆了這一點:他說北平的果蔬帶著泥土味雨水味帶著露水有的還帶著一層白霜呢!這里把北平的田園味渲染得十足!一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。6、清晨在花園中拔白菜的時候,抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店,只有一箭之地。點評:這里把陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的詩意揮灑得淋漓盡致,真是令人羨煞得一個所在!有詩意的同時也不忘物質(zhì)的舒適,離百貨商店如此近便,買東西多方便啊。既享受著古老的田園風光又享受著現(xiàn)代文明提供的便利。這真是人間天堂啊。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。7、看著車夫們沿途取樂,笑論別人的不幸遭遇,你會有莫名其妙之感。點評:這些勤勞樸實樂觀堅強的平民是北平的魂,作者文中寫到林林總總的很多人,唯獨被這樣一些人深深地打動,忍不住深情地謳歌。他們生活在都市的最底層,他們卻依舊友善待人、笑對生活,享受著屬于自己的一份生命華彩。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。8、在晚上返家的途中,你也許會遇到一個襤褸的老年人力車夫。他向你講述他的遭遇時,口吻詼諧清。如果你以為他年紀過老,想要下車步行時,他一定要強拉你回家。但是如果你突然跳了下來,然后把車錢照付,他向你表示的那種竭誠的感激,是你有生以來從未見過的。點評:這是全篇最詳細的一幅畫面,作者用疏簡的筆墨刻畫了古老北平最底層的平民。老年人力車夫的自立、樂觀、倔強、清雅、摯誠、淳樸是北平的人性之魂。這個特寫鏡頭有燭照全篇之力,它滲透著作者對北平的熱愛對北平人的尊敬對中華文化的深深眷戀。它是人性最美的贊歌。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。二、瀏覽全篇,劃出概括性語句。1、北平好像是一個魁梧的老人,具有一種老成的品格。2、北平又像是是一株古木老樹,根脈深入地中,藉之得暢茂。3、北平是一個珠玉之城,一個人眼從未見過的珠玉之城。4、北平像是一個國王的夢境。北平像是一個飲食專家的樂園。北平是貧富共居的地方。北平是采購者的天堂。5、北平是清靜的,它是一個住家的城市。它是一個理想的城市。農(nóng)村幽靜與城市舒適相媲美。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。6、北平有多樣性——多樣的人。7、北平有五顏六色舊的與新的色彩。8、使北平成為理想的居住城市的原由,可列舉下列三點加以說明。(建筑、生活、人性)一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。三、思考各個概括語句之間的關系,把文章分成兩部分?!氨逼胶孟袷且粋€魁梧的老人,具有一種老成的品格?!蓖ㄟ^閱讀下文我們明白,作者首先采用比喻擬人兼用的手法,向我們介紹了北平的品格,一座城市像一個人一樣都有自己的品格和脾氣。而北平的品格是:老成——豪爽寬大,從容自如?!氨逼接窒袷鞘且恢旯拍纠蠘?,根脈深入地中,藉之得暢茂。”這個句子采用比喻的手法告訴我們:北平歷史悠久深遠,是一個人所無從了解的。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。“北平是一個珠玉之城,一個人眼從未見過的珠玉之城?!边@個句子依然采用比喻手法,告訴我們的是北平的亭臺樓榭名勝古跡以及美麗的自然風光,展現(xiàn)了北平的悠久和美麗。北平的美既是歷史的文化的人文的又是自然的清新的。“北平像是一個國王的夢境。北平像是一個飲食專家的樂園。北平是貧富共居的地方。北平是采購者的天堂?!边@一段是個綜合段,它用“夢境”“天堂”“樂園”這樣的詞語描繪了北平的富饒繁華和熱鬧。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系?!氨逼绞乔屐o的,它是一個住家的城市。它是一個理想的城市。農(nóng)村幽靜與城市舒適相媲美?!比绻麅H止于歷史悠久名勝眾多繁華熱鬧,那決不至于迷人動人。林語堂先生認為北平的真正的動人之處應該是繁華熱鬧中間的清靜悠遠。所謂“理想”其實包含兩個方面:農(nóng)村的幽靜和城市的舒適?!笆贡逼匠蔀槔硐氲木幼〕鞘械脑?,可列舉下列三點加以說明。(建筑、生活、人性)”這一句話和前面的語句明顯不同,前面的句子都是從一個角度切入的,似乎各不相關,而這個句子明顯是總結性的句子。它明確地表明作者的意圖:北平作為理想的居住城市有三點理由:建筑雅適寬大,生活自由舒適,百姓樂觀質(zhì)樸。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。第一部分(1-9)從各個角度分述北平的動人之處,多用比喻手法從寫意的角度刻畫北平的動人神韻;第二部分(10-21)總括北平的理想之處。用通俗平實的語言從寫實的角度具體描述北平的動人之處。前半部分寫意繪神,后半部分寫實繪形。作者從形神兩個角度為我們描繪了一座理想的居住城市。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。一座城市往往以它的歷史、建筑、文化、景觀、繁華程度、地理位置等聞名于世。大多數(shù)現(xiàn)代化都市的發(fā)展往往只注重了物質(zhì)方面的突飛猛進,而忽略了人們在精神層面的需求,一般的都市都極盡繁華卻沒有放牧心靈的地方,因而往往讓人們感到緊張壓抑疲倦絕望以至于想逃離。林語堂先生正是以此為切入點,從物質(zhì)和精神兩方面來勾畫了北平的動人之處,迷人之點,從各個角度不同層面為我們展現(xiàn)了一座理想的現(xiàn)代化都市的迷人風采。從而完成了寫這篇文章的意圖——告訴人們北平是最理想的居住城市,是既物質(zhì)又精神的,既城市又田園的,既人文又自然的,是人與自然和諧相處的典范都市,理想家園。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。四:你認為作者描繪的北平是一座怎樣的城市?作者對北平寄寓了怎樣的感情?林語堂筆下的北京形象,應該是一個“田園都市”,一個“文化之城”與“象征之城”,一個“理想的城市”,甚至是赫然立于古今、中外的“世界城市”。林語堂借助這樣一種城市構建表達了多年旅居海外的游子對北平的追憶和熱愛,對祖國的眷戀和思念,對中華民族文化的熱愛和迷戀。一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。作為小說家、散文家、哲人、語言學家和“世界公民”,林語堂雖然也象大多數(shù)中國現(xiàn)代作家一樣,擺蕩于都市與鄉(xiāng)村之間,但他既沒有純?nèi)灰脏l(xiāng)村美學或田園詩學為起點或歸宿,從而批判現(xiàn)代都市與工業(yè)文明的罪惡與墮落,也沒有刻意經(jīng)營深厚、獨特的都市文學。一如他筆下的“快活天才”蘇東坡,林語堂恣意馳騁于鄉(xiāng)村與都市之間,天馬行空,自得其樂。布置作業(yè)探究思考:我心目中的現(xiàn)代化都市一、體會語言美。抓住本文獨特的切入視角,體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美,并引導學生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感,體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術匠心;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關系。課外延伸閱讀資料——它山之石
王兆勝《林語堂“田園式”都市文化理想的成因考察》林語堂有著自己獨特的都市文化理想,那就是“田園式”的都市。這一文化思想的形成原因很多,最主要者有三:獨特的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷是基本原因;中西文化的滋養(yǎng)是第二個原因;獨特的思維方式是第三個原因。當然,林語堂并不愿意回歸山野做遠離都市的山林隱士,而寧愿做都市的“隱者”。一、體會語言美。體會作品簡潔明麗、清雅細膩、飄逸閑適的語言美二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感三、鑒賞藝術美借鑒散文形散神聚的行文特點;欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。
66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ?/p>
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選
選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之
前,先得受盡悲痛,流盡眼淚。可是這樣是好的,應該要這樣……——羅曼?羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人,只要還抱有希望,便無所怨懼?!勘葋?/p>
69、患難可以試驗一個人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然;……——
莎士比亞
70、當一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。
——培根
72、失去財產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切?!f提斯
73、不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。
——朗費羅
74、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老?!輦?/p>
75、一個有堅強心志的人,財產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會被人剝奪的?!旯?/p>
76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量?!郀柣?/p>
79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲,時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬
80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?!聡V語
82、生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸?!R克思
83、黃金誠然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯
84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人
85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說:說:不積跬步,無以致千里?!?/p>
貝多芬
86、一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤?!獝垡蛩固?/p>
87、人類學會走路,也得學會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路?!R克思
88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮,我們面前前
又有理想,那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤?!獝垡蛩固?/p>
90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
91、理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。——托爾斯泰
92、成功,從失敗的土壤中頑強生出?!聡?/p>
93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉,別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?!晒?/p>
94、危險、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾
95、論命運如何,人生來就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜,打開那些緊閉的眼睛,將人類引進光明
的的的真理的殿堂。——布魯諾
97、走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?,按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番,也算是一種應對的方法吧
1.天行健,君子以自強不息?!吨芤住?/p>
譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》劉備語
譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及,見不善如探湯?!墩撜Z》
譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。
4.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣?!墩撜Z》
譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是
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