語(yǔ)文：4.15在馬克思墓前的講話(huà)課件（人教新課標(biāo)版必修2）1可編輯ppt恩格斯走進(jìn)精彩課堂1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思安葬在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了演說(shuō)。恩格斯是馬克思的摯友，兩人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)并肩戰(zhàn)斗近40年。對(duì)馬克思的了解，最深刻的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)馬克思的逝世，最悲痛的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)馬克思的逝世所造成的巨大損失，最清楚的莫過(guò)于恩格斯。今天，就讓我們?cè)诙鞲袼沟难葜v辭中了解導(dǎo)師馬克思的偉大貢獻(xiàn)，感受他高尚的人格、寬廣的胸懷和不屈的斗爭(zhēng)精神吧！2可編輯ppt1．理解本文論述的嚴(yán)密的邏輯性，了解各段落之間的緊密聯(lián)系。2．把握重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)文中的諱飾手法。3．了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思的偉大人格。3可編輯ppt4可編輯ppt5可編輯ppt6可編輯ppt3．近義詞辨析(1)悼念·懷念辨析：“悼念”懷念死者，表示哀痛；“懷念”指思念，既可指對(duì)生者，也可指對(duì)亡者。二者在運(yùn)用對(duì)象上有差別，“懷念”運(yùn)用范圍比“悼念”廣。7可編輯ppt例句：2007年4月2日，毛岸青同志的追悼會(huì)在北京八寶山革命公墓舉行，數(shù)以千計(jì)各界的群眾自發(fā)前來(lái)________，在深深表達(dá)對(duì)岸青離去哀悼的同時(shí)，也在表達(dá)著對(duì)毛主席這一世紀(jì)偉人的________。答案：悼念懷念8可編輯ppt(2)摸索·探索·探求辨析：都有求索的意思?！懊鳌敝冈囂街M(jìn)行，尋找(方向，方法、經(jīng)驗(yàn)等)。“探索”指多方尋求答案，解決疑問(wèn)?！疤角蟆敝柑剿髯非螅取疤剿鳌备M(jìn)一步，行動(dòng)更積極，運(yùn)用范圍較廣。9可編輯ppt例句：以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人努力________黨內(nèi)民主建設(shè)的正確途徑，提出了許多黨內(nèi)民主思想?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)20多年的反復(fù)________、________，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)找到發(fā)展黨內(nèi)民主的成功道路。答案：探索摸索探求10可編輯ppt(3)膚淺·浮淺辨析：都表示淺，不深?！澳w淺”指(學(xué)識(shí))淺，(理解)不深，常用于觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、理論等。“浮淺”指淺薄，膚淺，常用于人的作風(fēng)、為人、文章風(fēng)格等。例句：只有像他這樣________的人才會(huì)大談這種________的問(wèn)題。答案：浮淺膚淺11可編輯ppt(4)估計(jì)·估量辨析：“估計(jì)”根據(jù)某些情況，對(duì)事物的性質(zhì)、數(shù)量、變化等做大概的推斷?！肮懒俊敝腹烙?jì)?！肮烙?jì)”的運(yùn)用范圍比“估量”廣。有時(shí)可通用，如“階級(jí)力量的估量(估計(jì))”，但有的用“估計(jì)”不用“估量”，如“石渠的長(zhǎng)度估計(jì)有二十米”。12可編輯ppt例句：據(jù)《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》報(bào)道，________在今年6月份，安信證券將掛牌營(yíng)業(yè)，到那時(shí)這一證券將全面“擴(kuò)張”，業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)其未來(lái)規(guī)模難以________。答案：估計(jì)估量(5)安靜·寂靜辨析：“安靜”側(cè)重于沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩，也可指安穩(wěn)、平靜；“寂靜”強(qiáng)調(diào)沒(méi)有聲音，很靜，只能表示環(huán)境。例句：能在這樣________的夜里，________地想一個(gè)人，自己的心也變得清凈起來(lái)。答案：寂靜安靜13可編輯ppt(6)逝世·去世·犧牲辨析：“逝世”指去世，較莊重，多用于書(shū)面語(yǔ)；“去世”指(成年人)死去，口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)均可；“犧牲”指為了正義的目的舍棄自己的生命，也指放棄或損害一方的利益。例句：每到周恩來(lái)總理________日，人們總會(huì)想到他________時(shí)夫妻僅有的全部5100元的積蓄，想到他對(duì)革命的忠誠(chéng)和罕見(jiàn)的________精神。答案：逝世去世犧牲14可編輯ppt(7)停止·停滯辨析：同：都有“停下來(lái)”的意思。異：“停止”指不再進(jìn)行?！巴敝敢?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。例如：經(jīng)濟(jì)陷入停滯狀態(tài)。15可編輯ppt4．熟語(yǔ)積累繁蕪叢雜：原指草木繁密茂盛，也指雜亂沒(méi)條理，文中為錯(cuò)綜復(fù)雜意。豁然開(kāi)朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮；比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不作深入研究。堅(jiān)忍不拔：在艱苦困難的情況下，堅(jiān)持而不動(dòng)搖。永垂不朽：(姓名、事跡、精神等)永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。16可編輯ppt不可估量：無(wú)法估計(jì)。得心應(yīng)手：心里怎么想，手就能怎么做，形容運(yùn)用自如。卓有成效：成績(jī)、效果顯著。17可編輯ppt5．文學(xué)、文體常識(shí)(1)關(guān)于悼詞悼詞，我國(guó)古代稱(chēng)為“哀辭”“吊文”“祭文”。是對(duì)死者表示哀悼的話(huà)，所以開(kāi)頭一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年，還有死者生前的身份職務(wù)；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要地作出評(píng)價(jià)，最后對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求等等，簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)死者生平的評(píng)述和對(duì)死者深切的悼念，也就是要“論其人”和“述其哀”。18可編輯ppt現(xiàn)代悼詞有廣義與狹義之分，廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。狹義的悼詞是專(zhuān)指追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣傳性的專(zhuān)用哀悼文體。19可編輯ppt(2)關(guān)于諱飾諱飾，說(shuō)話(huà)時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說(shuō)這種事物，而用別的話(huà)來(lái)回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫做諱飾，又叫避諱。如柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“人風(fēng)”一詞，應(yīng)是“民風(fēng)”，但為避唐太宗李世民的諱，而稱(chēng)為“人風(fēng)”。運(yùn)用諱飾的修辭手法，可以幫助說(shuō)明具體情景，增強(qiáng)表達(dá)各種思想情感的作用。本文即運(yùn)用了大量諱飾手法，表達(dá)了作者對(duì)馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說(shuō)、而又不得不說(shuō)的沉痛心情。20可編輯ppt(3)作者介紹恩格斯，1820年生于德國(guó)普魯士萊茵省巴門(mén)市的一個(gè)紡織家庭，青年時(shí)代思想非?；钴S。1844年9月，恩格斯從英國(guó)回國(guó)途經(jīng)巴黎時(shí)與馬克思相見(jiàn)。從此，這兩位偉人并肩戰(zhàn)斗了近40年，共同創(chuàng)建了科學(xué)共產(chǎn)主義，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。1847年，恩格斯和馬克思一起參加了共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國(guó)際工人協(xié)會(huì)(在第二國(guó)際成立后稱(chēng)第一國(guó)際)，奠定了工人國(guó)際組織的基礎(chǔ)。1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦。21可編輯ppt馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并創(chuàng)作了偉大的著作《資本論》。

馬克思于1883年3月14日逝世后，恩格斯出色地完成了《資本論》第二、第三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直到1895年8月5日逝世。列寧說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中的最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。22可編輯ppt6．時(shí)代背景1883年3月14日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思在英國(guó)倫敦逝世，17日在倫敦城北的海格特公墓舉行葬禮。作為馬克思的摯友和革命戰(zhàn)友，恩格斯身在墓地，直面墓穴，其感情是異常復(fù)雜的。對(duì)馬克思的為人，最了解的是他；對(duì)馬克思的逝世，最悲痛的是他；對(duì)馬克思逝世所造成的損失，最清楚的也是他。23可編輯ppt因此，在馬克思的朋友哥雷姆克代表《社會(huì)民主黨人報(bào)》和“倫敦共產(chǎn)主義工人教育協(xié)會(huì)”向馬克思的遺體敬獻(xiàn)了花圈后，恩格斯就用英語(yǔ)發(fā)表了這篇講話(huà)，對(duì)馬克思的逝世表示了深切的悼念，對(duì)馬克思一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的偉大貢獻(xiàn)給予了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。24可編輯ppt7．結(jié)構(gòu)圖示25可編輯ppt1．如何正確理解《在馬克思墓前的講話(huà)》中的一個(gè)長(zhǎng)句子？26可編輯ppt“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反?！?7可編輯ppt通過(guò)分析關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)看邏輯推理過(guò)程。這句話(huà)冒號(hào)以后的內(nèi)容包含了三層意思：(1)物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等)；(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的)；(3)必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。28可編輯ppt第一層使用了由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“首先必須……然后才能……”所構(gòu)成的條件關(guān)系復(fù)句來(lái)表達(dá)物質(zhì)決定精神的基本觀點(diǎn)。第二層使用了“從而”來(lái)揭示“物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”決定“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”這一因果關(guān)系。第三層則用“……而……”這一表示對(duì)比的聯(lián)合復(fù)句來(lái)闡述如何解釋上層建筑的變化。29可編輯ppt上述三層意思之間也有個(gè)嚴(yán)密的推理過(guò)程。這三層意思不是并列的。分號(hào)以前的第一層意思是分號(hào)以后的第二層和第三層的推理的總的出發(fā)點(diǎn)，因果推理的語(yǔ)言標(biāo)記是“所以”。分號(hào)以后這個(gè)推論本身又是一個(gè)推理。第二層意思既是第一層意思的推論，又是第三層意思的依據(jù)，這個(gè)因果推理的語(yǔ)言標(biāo)記是“因而”。抓住上述的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，搞清它們的語(yǔ)法作用，就可以很清楚地看到冒號(hào)以后這個(gè)四重復(fù)句內(nèi)部復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程，從而正確理解恩格斯在這一句話(huà)里所表達(dá)的精密的思想、深?yuàn)W的道理，掌握這里所闡述的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。30可編輯ppt2．在第一段中，恩格斯為什么不直接說(shuō)馬克思逝世了，而說(shuō)他“停止思想”“睡著了”？“思想”處于靜態(tài)的時(shí)候，它具有動(dòng)詞和名詞兩種義項(xiàng)，但在本文第一段中被確定下來(lái)，意為“思考”。所以不用“去世”“逝世”而用“停止思想”，表明馬克思是為創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論奮斗了一生。兩個(gè)“睡著了”，前一個(gè)只是形象地描繪，告訴我們他是在戰(zhàn)斗崗位上堅(jiān)持到最后一刻的；后一個(gè)“睡著”之前加上修飾語(yǔ)“永遠(yuǎn)地”，使“睡著”獲得了一個(gè)確切的語(yǔ)境義——“逝世”，對(duì)前一個(gè)“睡著了”的意思給予了補(bǔ)充。這些都是諱飾的手法，它委婉含蓄地表達(dá)了作者極其悲痛的心情，同時(shí)，也表明了馬克思雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人們心里。31可編輯ppt(諱飾，修辭方法的一種，也叫“諱忌”“婉曲”。就是在與人提到某一件事情的時(shí)候由于忌諱、悲痛等各種原因，不可以直接提出來(lái)，而用一種替代的隱語(yǔ)躲避明言，委婉而又含蓄地說(shuō)出來(lái)，收到既不犯諱，又能表達(dá)原意的效果。)32可編輯ppt3．作者是從哪兩方面論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？作者從革命理論(馬克思一生對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐(為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神——辦報(bào)、組織國(guó)際工人協(xié)會(huì)等)這兩個(gè)方面來(lái)論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。33可編輯ppt4．如何理解第2自然段在全文中的作用？文章的第2自然段是全文的“綱”。這不僅表現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上，而且也體現(xiàn)在思想感情上。前一個(gè)“對(duì)于”，從馬克思對(duì)革命實(shí)踐的角度，評(píng)價(jià)了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，統(tǒng)7、8兩個(gè)自然段；第二個(gè)“對(duì)于”是從革命理論角度，評(píng)價(jià)了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，統(tǒng)3至6自然段。在論述馬克思在理論上的貢獻(xiàn)時(shí)，作者從三個(gè)大的方面進(jìn)行了評(píng)價(jià)：發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律(資本主義社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律)，在各方面都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。34可編輯ppt在論述馬克思的革命實(shí)踐時(shí)，作者主要寫(xiě)了馬克思的兩大主要功績(jī)：辦報(bào)，寫(xiě)小冊(cè)子，進(jìn)行革命宣傳和創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。恩格斯通過(guò)對(duì)馬克思作為思想家和革命家的雙重身份的論述，表達(dá)了自己的深切悼念之情。而這，在此段中也有明顯的體現(xiàn)，如“都是不可估量的損失”和“空白”兩詞，前者高度概括了馬克思逝世造成的巨大損失，后者高度評(píng)價(jià)了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的貢獻(xiàn)巨大，無(wú)人可及。這兩個(gè)詞點(diǎn)明了馬克思的歷史地位和作用，表達(dá)了作者對(duì)馬克思極為崇敬和逝世后的復(fù)雜感情，而這種感情又是貫串全文的。

35可編輯ppt5．怎樣理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句在文中的地位和作用？這是課文第七自然段的第一句話(huà)。從表面上看，文中找不到“其次”的字樣，有人不禁要問(wèn)：沒(méi)有“其次”，要“首先”有什么用？理解這句話(huà)首先要抓住關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤??！耙驗(yàn)椤币辉~把課文第七、八自然段與上文緊密地聯(lián)系起來(lái)了。上文用較長(zhǎng)的篇幅介紹“科學(xué)家”馬克思在“歷史科學(xué)”等方面的發(fā)現(xiàn)以及對(duì)“理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)”的熱情和關(guān)注。這個(gè)“因?yàn)椤?/p>

36可編輯ppt便揭示了馬克思研究科學(xué)、關(guān)注科學(xué)發(fā)展的原因，即指導(dǎo)革命，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。“首先”是相對(duì)于“科學(xué)家”而言的。“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句，不僅說(shuō)明了“科學(xué)家”和“革命家”之間的關(guān)系，更說(shuō)明了馬克思的一生都是為了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，這也就是他“最遭忌恨”“最受誣蔑”的原因。37可編輯ppt(一)方法歸納幾種易混修辭格辨析1．借喻與借代的區(qū)別。分析：借喻與借代這兩種修辭手法，稍不留心，就容易誤斷，二者有相似點(diǎn)和不同點(diǎn)：相似點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。38可編輯ppt不同點(diǎn)：①借喻是比喻的一種，本體與喻體的兩個(gè)事物之間有相似點(diǎn)，沒(méi)有相關(guān)性，借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。因而本體、喻體之間即使沒(méi)有喻詞“像”也可以加“像”字，換成明喻。②借代是用相關(guān)的事物來(lái)替代所要表達(dá)的事物，借代的作用是“稱(chēng)代”，即直接把借體稱(chēng)為本體，其只代不喻，本體與借體之間沒(méi)有相似點(diǎn)，只有相關(guān)性，這是構(gòu)成借代的基礎(chǔ)，即要求借體和本體的某些方面相關(guān)。因而不能加“像”字換成明喻。例如，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅”中的“完美的蒼蠅”就是借喻，喻指那些反動(dòng)的家伙。

39可編輯ppt換成明喻，可以寫(xiě)成“反動(dòng)的家伙像蒼蠅”的形式?！鞍倌攴e弱嘆華歲，八載干戈仗延安”中的“干戈”“延安”就是借代，“干戈”代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，“延安”代中國(guó)共產(chǎn)黨，這是用具體的事物代抽象的事物，是不能換成明喻的。如用“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)像干戈”，“中國(guó)共產(chǎn)黨像延安”予以表述就鬧出笑話(huà)了。它們之所以能替代，是因?yàn)楸倔w、借體有密切的相關(guān)性：干戈為武器，與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)；延安為革命圣地，與中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)。40可編輯ppt2．比喻和比擬的不同點(diǎn)。比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。比喻和比擬，都是加強(qiáng)語(yǔ)言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。41可編輯ppt(1)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同。比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比，也就是打比方，一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地感知事物。比擬即模擬，它是用乙事物具有的特性(包括稱(chēng)謂、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加”于甲事物。乙事物一般是有生命力的，能活動(dòng)，有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。42可編輯ppt由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征模寫(xiě)本體，重點(diǎn)在擬；利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請(qǐng)看如下例句：43可編輯ppt①敵人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好攻暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)②他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。(老舍《駱駝祥子》)③月亮一露面，滿(mǎn)天的星星驚散了。(楊朔《金字塔夜月》)44可編輯ppt④真理它卻不會(huì)彎腰。(臧克家《勝利的狂飆》)例①取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)，能給人具體形象的感受，這是比喻。例②從樹(shù)的外形特點(diǎn)聯(lián)想到祥子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例③“月亮”“星星”本是無(wú)生命的，并無(wú)“露面”“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫(xiě)它們，只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例④將無(wú)形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。45可編輯ppt(2)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海”(袁鷹《十月長(zhǎng)安街》)。這是暗喻，由本體(長(zhǎng)安街)、喻體(大海)、喻詞(成了)構(gòu)成，又如“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅《故鄉(xiāng)》)。46可編輯ppt這是借喻，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲”(高爾基《海燕》)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫(xiě)，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情。比喻和比擬雖然是兩種常見(jiàn)而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領(lǐng)，就會(huì)一目了然。47可編輯ppt3．比喻與象征的區(qū)別。分析：在概念上，比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，而象征則是通過(guò)一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。48可編輯ppt從運(yùn)用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫(huà)主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之象征意義帶有全局性，而比喻常限于局部。從特點(diǎn)上看，象征是以物示意，以具體的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體的比方具體的，具有鮮明性。49可編輯ppt例如：巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的《海燕》用海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神；《藥》中“紅白相間的花環(huán)”，象征了革命的希望前景。但是《拿來(lái)主義》的“大宅子”則只是用來(lái)比喻中國(guó)、外國(guó)的文化，不具有象征意義。當(dāng)然在某些文章中，象征中也含有比喻的性質(zhì)，從表現(xiàn)抽象的精神來(lái)說(shuō)是象征，從表現(xiàn)具體的人來(lái)說(shuō)是比喻。即或是這樣，象征與比喻也是分開(kāi)的。50可編輯ppt4．排比與對(duì)偶的區(qū)別：(1)對(duì)稱(chēng)性與并列式。對(duì)偶是兩個(gè)語(yǔ)言單位，而排比是三個(gè)以上的語(yǔ)言單位。對(duì)偶必須對(duì)稱(chēng)。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，而對(duì)字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。(2)排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ)，使排體互相銜接，給人以緊湊、密集之感。而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。(3)對(duì)偶以要求平仄對(duì)仗為佳，排比則無(wú)此要求。51可編輯ppt(二)例題再現(xiàn)(2005·浙江卷)閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。齊安郡中偶題杜牧兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。52可編輯ppt暮熱游荷池上楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)“荷”的形象？請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。53可編輯ppt答案：擬人的表現(xiàn)手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。54可編輯ppt(三)親自實(shí)踐1．元宵節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。請(qǐng)你以元宵節(jié)作為話(huà)題，撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。答案：①飛龍舞鳳成夜色，擊鼓踏歌皆春聲。②銀花焰吐長(zhǎng)春景，火樹(shù)光騰不夜城。③一路笙歌春似海，千家燈火夜如年。55可編輯ppt2．(2006·浙江卷)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往往能引發(fā)人們的聯(lián)想，例如：“省略號(hào)像一條漫長(zhǎng)的人生道路，等著你去書(shū)寫(xiě)它留下的空白。”請(qǐng)以一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(省略號(hào)除外)為描述對(duì)象，寫(xiě)一個(gè)比喻句，形象地闡發(fā)某種生活道理。答案：示例：?jiǎn)柼?hào)，就像人躬身自問(wèn)一輩子，因?yàn)槿松畲蟮睦Щ髞?lái)自我們自身。感嘆號(hào)像一支催人奮進(jìn)的鼓槌，等待我們?nèi)ダ揄憰r(shí)代最強(qiáng)音。解析：這道題的答題要點(diǎn)是：①用某一標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(省略號(hào)除外)做本體，②用生活中某一事物做喻體，③闡發(fā)某種生活道理。56可編輯ppt57可編輯ppt(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成7～10題。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。58可編輯ppt不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。59可編輯ppt7．第2段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了________的論證方法，意在突出________________________。(不超過(guò)15個(gè)字)【答案】對(duì)比馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的重大意義60可編輯ppt8．冒號(hào)后的復(fù)句所闡述的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成用下列復(fù)句來(lái)表達(dá)，選出符合原意的一項(xiàng)()A．物質(zhì)決定精神，所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因而上層建筑也必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。B．精神決定物質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以上層建筑必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)^(guò)去所做的適得其反。61可編輯pptC．物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須由上層建筑來(lái)解釋?zhuān)砸郧八龅恼孟喾?。D．物質(zhì)決定精神，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因而上層建筑也必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)^(guò)去所做的正好相反?！窘馕觥孔⒁怅P(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)義的連結(jié)。【答案】A62可編輯ppt9．第1段是個(gè)單句，這句話(huà)的主干是_________?！敬鸢浮狂R克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律10．以馬克思這一發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)類(lèi)比，目的在于突出________________________________________________________________________?！敬鸢浮狂R克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大的歷史意義63可編輯ppt(二)課外閱讀閱讀下文，完成后面題目。①冰心是世紀(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見(jiàn)證人。清王朝覆滅時(shí)，她是少年；五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，她是青年；整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂(yōu)患中度過(guò)。動(dòng)蕩和苦難，造就了她成熟的人生。飽經(jīng)憂(yōu)患的她，極大地延長(zhǎng)了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力，她堅(jiān)強(qiáng)地活著，體驗(yàn)?zāi)浅跸胂竦目嚯y并戰(zhàn)勝它，從充滿(mǎn)噩夢(mèng)的昨日，直至舒展開(kāi)放的今日。64可編輯ppt②在冰心的文學(xué)世界里，大海和母親是支持這個(gè)世界全部豐富性的兩個(gè)基本意象。母親的意象，是包容在大海這個(gè)大的意象之中的。冰心曾在詩(shī)中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“極樂(lè)的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”(《春水》)65可編輯ppt③在冰心的詩(shī)中，我、母親，大海是三位一體的。人類(lèi)各式各樣的愛(ài)中，母愛(ài)最純真、也最偉大。母親對(duì)兒女之愛(ài)無(wú)須特意表現(xiàn)，是發(fā)自?xún)?nèi)心、自然而然的。子女對(duì)于母親之愛(ài)的懷想與禮贊也如此。這是排斥了一切勢(shì)利考慮之后的無(wú)私、無(wú)邪、無(wú)欲的高貴情感。冰心從母愛(ài)出發(fā)，推己及人，以一片婉轉(zhuǎn)女兒心，傳達(dá)出人間的萬(wàn)種柔情。66可編輯ppt④大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂(yōu)思。它靜如明鏡，動(dòng)有狂瀾。在它碧波萬(wàn)頃的寧?kù)o中，包蘊(yùn)著震天撼地的偉力。它的激情也是內(nèi)蘊(yùn)的，卻夜以繼日地起伏涌動(dòng)，若人的生命之樹(shù)常青！誠(chéng)然，這位昔日的南國(guó)閨秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心，對(duì)母親、對(duì)兄弟、對(duì)友人、對(duì)弱者；而大海的博大、雄健、恒久，卻從另一面襯托了這位世紀(jì)老人的高遠(yuǎn)和偉大。67可編輯ppt⑤在文學(xué)經(jīng)歷上，冰心是五四新文學(xué)的同齡人。她說(shuō)過(guò)，是五四運(yùn)動(dòng)那“強(qiáng)烈的時(shí)代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門(mén)檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周?chē)陌敕饨ò胫趁竦氐闹袊?guó)社會(huì)中的種種問(wèn)題。這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱(chēng)這股新文化運(yùn)動(dòng)的思潮是“電光后的一聲驚雷”，把她“震”上了寫(xiě)作的道路。她的創(chuàng)作活動(dòng)始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末。五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。冰心不是這類(lèi)英雄式的人物，她更“平常”，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。68可編輯ppt她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者，共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現(xiàn)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?，但“五四”并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；“五四”也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是“溫情和人性的”。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類(lèi)“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。69可編輯ppt⑥這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺(jué)悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)作服膺于“為人生”的理想；她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫(xiě)散文，她的《寄小讀者》開(kāi)辟了散文的新天地；她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。⑦冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚景，都沒(méi)有放下手中的筆，而且愈到后來(lái)，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。她正氣凜然，疾惡如仇，所作短文如《萬(wàn)般皆上品》《無(wú)士則如何》等，竟有匕首般的犀利！70可編輯ppt⑧斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了，但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜。71可編輯ppt11．作者認(rèn)為冰心是“世紀(jì)的見(jiàn)證人”，這是因?yàn)開(kāi)_______________________________________________________________________【解析】現(xiàn)代文閱讀理解分析語(yǔ)句重點(diǎn)是起始句、過(guò)渡句、情感句、變式句、修辭句、哲理句等。“冰心是世紀(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見(jiàn)證人”是第1段的段首句，從下文中可以看出，冰心是“世紀(jì)的見(jiàn)證人”一是因?yàn)樗?jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)；二是她經(jīng)歷了清王朝、五四新文化運(yùn)動(dòng)、離亂和憂(yōu)患直至舒展開(kāi)放的今日等重大事件。【答案】冰心經(jīng)歷了整個(gè)世紀(jì)的重大事件72可編輯ppt12．五四運(yùn)動(dòng)中的“猛將”與“非猛將”的共同點(diǎn)是________________________________________________________________________________________________________________________________________________。73可編輯ppt【解析】本題重點(diǎn)考查學(xué)生的分析概括的能力，完成這一題要求學(xué)生認(rèn)真閱讀第5段，第一步我們要知道冰心是屬于“非猛將”，她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是“反抗和批判”。第二還應(yīng)該看到他們還有一些本質(zhì)的東西，這也是他們的共同點(diǎn)。一般的同學(xué)可以找到“溫情和人性的”這個(gè)要點(diǎn)，但如果我們注意到上文兩句話(huà)之間的分號(hào)的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)還應(yīng)該包含一個(gè)遠(yuǎn)信息——“鮮明的建設(shè)精神”。這一題給我們的啟示在于答題一定要深入探究，發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)，思考周全，理解全面。【答案】都具有反抗和批判精神，都參與創(chuàng)造和建設(shè)，都具有溫情和人性。74可編輯ppt13．依照文章，概括冰心在文學(xué)創(chuàng)作上的主要成就。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】根據(jù)題干要求“按圖索驥”，從6、7兩段篩選和捕捉重要語(yǔ)句。注意盡量利用文中的語(yǔ)句作為答題的基本材料。答題要周全，不要遺漏答題要點(diǎn)?！敬鸢浮砍珜?dǎo)中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；開(kāi)辟了散文的新天地；兒童文學(xué)上的成就；晚年創(chuàng)作的影響。75可編輯ppt14．五四運(yùn)動(dòng)對(duì)冰心產(chǎn)生了怎樣的影響？答：_______________________________________________________________________________________________________【解析】這一題考查學(xué)生的分析概括文章信息的能力，可以根據(jù)文章第5段二、三句話(huà)答題?！敬鸢浮渴贡淖叱霆M小的家庭，成為有覺(jué)悟的新女性；讓冰心從此走上文學(xué)創(chuàng)作之路。76可編輯ppt15．首尾兩段在文中的作用和寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以評(píng)析。答：_________________________________________________________________________________________________________________【解析】重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)作品藝術(shù)手法的鑒賞評(píng)價(jià)能力，整體閱讀全文，確定鑒賞的角度。至于寫(xiě)作特點(diǎn)，可以從首尾呼應(yīng)的角度進(jìn)行分析；至于首尾兩段在文中的作用，可以從抒情的表達(dá)方式和高遠(yuǎn)的立意上進(jìn)行分析，分析時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容。77可編輯ppt【答案】首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華；感情真摯，集中抒發(fā)作者對(duì)冰心的崇敬之情；以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了冰心對(duì)后代的影響和作用。78可編輯ppt16．下面一段話(huà)中，根據(jù)簡(jiǎn)明原則，可刪去的有：________十大女杰今受表彰今天，人民大會(huì)堂鼓樂(lè)聲聲①響起②，獲得第三屆中國(guó)十大女杰稱(chēng)號(hào)的女性③代表④，以她們艱辛的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，輝煌的事業(yè)成就，高尚的人生態(tài)度，在⑤為自己贏得鮮花和掌聲的同時(shí)⑥，也⑦深深地感染和⑧激勵(lì)了來(lái)自⑨各行各業(yè)的婦女⑩姐妹。79可編輯ppt【解析】本題考查的是語(yǔ)言的簡(jiǎn)明。既然“鼓樂(lè)聲聲”，必然已“響起”，因此應(yīng)去掉“響起”?！矮@得第三屆中國(guó)十大女杰稱(chēng)號(hào)的”必然是女性，再說(shuō)“女性代表”，就重復(fù)了?！霸凇耐瑫r(shí)”，為了簡(jiǎn)潔應(yīng)該刪掉“在”。“來(lái)自”可用可不用。“婦女姐妹，”成分贅余，故也刪去“婦女”。【答案】②③⑤⑥⑨⑩80可編輯ppt17．依據(jù)第一段的內(nèi)容和形式，以“有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情”為開(kāi)頭，仿寫(xiě)一段話(huà)。有這樣一朵誠(chéng)信的花，它誠(chéng)信于愛(ài)情。這朵花里，充盈著孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呻吟，遙遙天河間的無(wú)盡思念，草長(zhǎng)鶯飛中梁祝的彩蝶雙雙。這朵愛(ài)的誠(chéng)心花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“幾年離索”，王維的“紅豆生南國(guó)”。這朵誠(chéng)信的花啊，凄美、哀婉。有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情。___________81可編輯ppt【答案】這棵樹(shù)里，長(zhǎng)滿(mǎn)了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕陽(yáng)，歐陽(yáng)修、范仲淹的互勉互助。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。這棵誠(chéng)信的樹(shù)啊，濃郁、雋秀。82可編輯ppt18．當(dāng)今社會(huì)有人害怕上網(wǎng)，有人沉迷上網(wǎng)，請(qǐng)給這兩類(lèi)人各送一組對(duì)偶句，以鼓勵(lì)或勸誡。(每組不超過(guò)50個(gè)字)(1)鼓勵(lì)______________________(2)勸誡_______________________【答案】(1)駕知識(shí)扁舟，渡網(wǎng)絡(luò)海洋；網(wǎng)絡(luò)浩瀚，資料豐富；勇敢接受新知識(shí)，迅速連接因特網(wǎng)。(2)沉溺網(wǎng)絡(luò)將沉淪，放縱自己終墮落；魚(yú)因?yàn)榫W(wǎng)而丟掉生命，你因?yàn)榫W(wǎng)而迷失自我。83可編輯ppt閱讀下面材料，按要求作文。山東壽光農(nóng)民劉成德一心想靠種桃樹(shù)發(fā)家致富，幾年下來(lái)，收成都不好，家境每況愈下。一次，為借200元錢(qián)，連走了六家沒(méi)人肯借他。84可編輯ppt有一天，他發(fā)現(xiàn)一棵長(zhǎng)歪了的桃樹(shù)上結(jié)的果子個(gè)個(gè)都格外的好，他感到很奇怪，于是他專(zhuān)程去請(qǐng)教果樹(shù)技術(shù)人員，得知歪著的樹(shù)，光照條件好，所以果實(shí)大，味道好。他回到家后，用繩子將桃樹(shù)拉歪，別人看到都嘲笑他。第二年，他的桃樹(shù)開(kāi)了滿(mǎn)樹(shù)的花，但是不久花都謝了，沒(méi)有結(jié)果。他沒(méi)有氣餒，又去咨詢(xún)，原來(lái)是濕度沒(méi)有控制好。第三年他繼續(xù)培養(yǎng)他的歪桃樹(shù)，并且注意了溫、濕度的控制，當(dāng)年就獲得了大豐收，果實(shí)多、個(gè)頭大、味道好，他成功了。鄉(xiāng)親們信服了他，全村人都學(xué)他種起了歪桃樹(shù)。劉成德為壽光農(nóng)民開(kāi)辟了一條致富之路。85可編輯ppt根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(詩(shī)歌除外)86可編輯ppt探索與成功“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！泵鎸?duì)混沌未開(kāi)，一片迷茫的未知領(lǐng)域，我們?cè)撛趺崔k？山東壽光農(nóng)民劉成德用行動(dòng)回答了我們——積極探索。探索是在荊棘密布的道路上尋找成功之花的芬芳；探索是在波濤暗涌的大海中尋覓成功之珠的風(fēng)采；探索是在瞬息萬(wàn)變的蒼穹里擁抱成功之光的溫暖。沒(méi)有探索，就沒(méi)有我們這個(gè)異彩紛呈的世界。87可編輯ppt在近代生物學(xué)歷史上，最具有劃時(shí)代意義的事件莫過(guò)于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)了。兩位年輕的生物專(zhuān)家沃森和克里克被DNA結(jié)構(gòu)之謎強(qiáng)烈地吸引著，他們勇敢地對(duì)這個(gè)富于挑戰(zhàn)性的課題進(jìn)行了研究。初期，兩位科學(xué)家像孩子擺積木一樣，用自制的硬紙板構(gòu)建DNA結(jié)構(gòu)模型。他們首先猜想DNA是三鏈結(jié)構(gòu)模型，但是，以維爾金斯為首的一批科學(xué)家指出了兩個(gè)人對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)理解的錯(cuò)誤。在失敗面前，年輕的科學(xué)家沒(méi)有氣餒，又積極投身于第二次DNA模型構(gòu)建工作。88可編輯ppt事情終于有了眉目，正當(dāng)他們準(zhǔn)備為了構(gòu)建成功而舉杯歡慶的時(shí)候，與他們同時(shí)的化學(xué)家諾休從化學(xué)角度指出了這種結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤。春天悄悄地走來(lái)……在沃森和克里克走訪了奧地利生物學(xué)家查哥夫之后，新一輪的探索工作又緊張地展開(kāi)。終于，在不到兩年的時(shí)間內(nèi)，他們?nèi)〉昧顺晒?，獲得了諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)在，當(dāng)我們看著那優(yōu)雅細(xì)密的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的時(shí)候，心底怎能不涌起一股溫暖的感動(dòng)呢？89可編輯ppt只有探索之花，才能結(jié)出成功之果；只有探索之弦，才能奏出成功的美妙之音。哈姆雷特曾經(jīng)追問(wèn)過(guò)是生存還是死亡，同樣，在荒敗頹廢的地壇，史鐵生也曾經(jīng)探索著生與死的關(guān)系。在最狂妄的年齡失去了雙腿，年輕不羈的心啊，怎堪人生如此悲慘的玩笑？他每天注視著被歲月剝蝕的琉璃，被時(shí)光淡褪了朱紅的門(mén)壁，被沉靜的夕陽(yáng)灑滿(mǎn)余暉的大地還有那遍布園中的自己的車(chē)轍，最后，他明白了“死是一件不必急于求成的事”。于是，他全身心地投入到文學(xué)道路的探索中去，就有了當(dāng)代文學(xué)史上輝煌的成就。90可編輯ppt成功之苗，需要探索之泉的滋養(yǎng)，面對(duì)未知，我們要以探索的金鑰匙去開(kāi)啟成功之門(mén)。點(diǎn)評(píng)：該文最大的優(yōu)點(diǎn)在于運(yùn)用了“菱形結(jié)構(gòu)”來(lái)布局謀篇，使作文立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明，修辭效果突出，在具備說(shuō)服力的同時(shí)，給人以美的閱讀感受。并且，作者能夠從所學(xué)過(guò)的教材中就地取材，從生物學(xué)和語(yǔ)文課文中挖掘素材，學(xué)以致用，顯得輕松自然。91可編輯ppt(2010·湖南卷)請(qǐng)以“早”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。早湖南一考生主題詞早動(dòng)力信仰誰(shuí)不期待那東方噴薄欲出的朝日？誰(shuí)不渴望“草色遙看近卻無(wú)”的欣喜？92可編輯ppt誰(shuí)不想消除“草色煙光殘照里”的哀怨？這一切，都源自對(duì)早的向往。有了早，就能欣賞到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的孤寂美；有了早，就能領(lǐng)略到“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”的奇異；有了早，就能抒發(fā)“乘風(fēng)破浪終有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮暝浮?3可編輯ppt于是懂得，早是人生不可缺少的一抹亮麗色彩，是實(shí)現(xiàn)人生精