傳統(tǒng)植物紋樣在新中式家具中的應(yīng)用研究獲獎科研報告摘要：傳統(tǒng)植物意象在器物上的運(yùn)用在中國的歷史上發(fā)展了幾千年，在中國文化中形成了獨(dú)具特色的文化，它既具有其本身的生命的美感，又被賦予了一些美好的象征意義而被許多文人墨客所贊揚(yáng)。中國古代家具文化歷史悠久，自成體系，具有強(qiáng)烈鮮明的民族風(fēng)格和文化底蘊(yùn)，將東方文化中呈現(xiàn)的家具文化推向了頂峰。在社會經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方文化不斷沖擊著我國文化，很多當(dāng)代年輕人崇拜西方文化，而忽略了我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)中式家具曾經(jīng)一度輝煌燦爛，但在進(jìn)入現(xiàn)代以后，傳統(tǒng)中式家具在西方文化的沖擊下逐漸喪失自己的領(lǐng)地，在風(fēng)格上出現(xiàn)了一個文脈的斷裂。目前中國家具市場大部分被西方風(fēng)格家具充斥，國內(nèi)的家具企業(yè)一味地模仿國外成功的家具設(shè)計(jì)作品，而失去了中國家具行業(yè)應(yīng)發(fā)揚(yáng)的本民族文化的特色。在這樣的時刻，當(dāng)代中國的家具設(shè)計(jì)應(yīng)挺起中國設(shè)計(jì)的脊梁，發(fā)揮民族特色和傳統(tǒng)文化傳承下來的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)植物紋樣應(yīng)用到新中式家具設(shè)計(jì)中，將對振興中國家具設(shè)計(jì)有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。中國家具要在世界舞臺上占有自己的一席之地，就必須設(shè)計(jì)創(chuàng)造出具有本民族文化特色的現(xiàn)代中式家具。本篇論文對傳統(tǒng)植物紋樣和家具文化進(jìn)行梳理，以當(dāng)代年輕人的審美需求和人文訴求為出發(fā)點(diǎn)，分析出傳統(tǒng)植物紋樣應(yīng)用到新中式家具上的思路和方法，希望能為新中式家具的設(shè)計(jì)發(fā)展略盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：植物紋樣;新中式家具;創(chuàng)新;設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)植物紋樣概述

植物紋樣的發(fā)展與我國古代文化的發(fā)展一脈相承，是古代植物藝術(shù)形態(tài)的再現(xiàn)，是古代裝飾藝術(shù)的載體。是古代人們追求藝術(shù)美的重要體現(xiàn)。在民族大融合的魏晉時期，植物紋樣作為一種重要的裝飾圖案出現(xiàn)在生活中。在空前繁榮的唐朝，植物紋樣在題材選取上更加豐富，線條更加流暢和清晰，色彩更加豪放、華麗。宋代受統(tǒng)治者思想的影響頗深，植物紋樣更加注重寓意的表達(dá)。中國傳統(tǒng)植物紋樣中，主要是以傳統(tǒng)象征性手法和豐富的精神內(nèi)涵來表現(xiàn)祥瑞辟邪、喜慶吉祥的寓意。如牡丹花、等圖案，也體現(xiàn)人們對富麗華貴幸福的美好生活的寄望。不同時代的植物紋樣，其所表達(dá)的文化之美有所差異，通過對不同時代的植物紋樣圖案研究，可以了解到植物文化與社會發(fā)展以及人們審美觀念之間的關(guān)聯(lián)。具有文化象征性的植物紋樣呈現(xiàn)的不僅僅是其所處時代的文化內(nèi)涵，更體現(xiàn)了當(dāng)時社會群體的藝術(shù)價值觀。

二、新中式家具及其植物裝飾紋樣探析

2.1新中式家具釋意

新中式家具應(yīng)該是運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)備與技術(shù)、現(xiàn)代工與材料，在生產(chǎn)過程中采用標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的生產(chǎn)方式，既符合當(dāng)代人生活方式和審美觀念，具有時代氣息，同時又帶有中華民族傳統(tǒng)文化的符號特征和精神風(fēng)格，具有濃郁的民族特色的家具形式。由此可見，新中式家具具有民族性和時代性的雙重特征。

民族性：新中式家具肩負(fù)著銜接并振興中式家具文化的使命，是中國傳統(tǒng)家具文化精髓的繼承和發(fā)展，在世界各種文化標(biāo)新立異、各顯光芒的舞臺上，也只有帶著本民族文化特色和烙印的東西，才能在眾星中脫穎而出。只有民族的，才是世界的。

時代性：新中式家具是用于當(dāng)代生活環(huán)境中的產(chǎn)品，采用現(xiàn)代材料、加工工藝和生產(chǎn)方式不僅需要滿足人們的物質(zhì)需要，同時也要滿足人們的審美要求;現(xiàn)代中式家具既是實(shí)用功能和美感的統(tǒng)一，是文化、生活習(xí)慣、品位、價值觀等多種元素的綜合載體，又是技術(shù)科學(xué)和藝術(shù)技巧的統(tǒng)一。

2.2新中式家具當(dāng)代用戶研究

現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，是基于當(dāng)代用戶的生活環(huán)境狀況、心理需求、情感需求和文化需求的，以用戶為中心，展開設(shè)計(jì)，滿足用戶各方面的需求?，F(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求的同時，更應(yīng)要滿足人們更高層次的人文價值訴求，滿足人們情感、審美、文化的需求。在經(jīng)過這么多年西方家具文化的洗刷后，現(xiàn)代中式家具承擔(dān)著引導(dǎo)人們?nèi)宋膬r值回歸的責(zé)任，將中國傳統(tǒng)家具文化延續(xù)、傳承、發(fā)展下去。

2.3新中式家具設(shè)計(jì)理念探析

中式家具與傳統(tǒng)思想文化一起，成就了一個完整的家具風(fēng)格，并從各個方面對今天的家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，為我們不斷地傳遞著新的創(chuàng)意靈感。正是由于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化之間的相互交織與碰撞，才成就了今天新中式家具多姿多彩的文化特征。

在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也不斷邁向全球化，人們的審美需求也在不斷進(jìn)步。只有設(shè)計(jì)出具有本民族文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，才可能讓新中式家具有可持續(xù)性發(fā)展?jié)摿?。新中式家具的設(shè)計(jì)并不是對傳統(tǒng)文化的圖解，也不是對傳統(tǒng)藝術(shù)符號的照搬，而應(yīng)是在理解家具背后的文化底蘊(yùn)和思想意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念來對傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行重新的解構(gòu)與演繹，在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，不斷地超越和創(chuàng)新。

三、傳統(tǒng)植物紋樣在新中式家具中的應(yīng)用方法

在新中式家具上常見的植物意象的植物紋樣有寶相花紋樣、梅花紋樣、白玉蘭紋樣、蓮花紋樣等，這些植物紋樣經(jīng)過歷史不斷地發(fā)展演變，呈現(xiàn)的裝飾效果也逐漸向簡單化、抽象化逐漸轉(zhuǎn)變。植物裝飾紋樣讓新中式家具有強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)美，使得整體效果顯得更加的和諧、完整。傳統(tǒng)植物紋樣在新中式家具中的應(yīng)用方法可按照以下幾種思路進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。

3.1提煉.對復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行簡化、概括。將傳統(tǒng)植物紋樣進(jìn)行分解，打破原有的規(guī)律及造型，抓住傳統(tǒng)植物紋樣的精華，刪除繁瑣的部分，利用對稱、重疊、夸張、變形等手法并且與現(xiàn)代元素相結(jié)合，。這樣也不會失去原圖案的美感和寓意，并且更加簡潔大方。使之符合簡潔明快的現(xiàn)代審美

3.2概括.國傳統(tǒng)植物紋樣豐富多樣，文化內(nèi)涵深厚。利用幾何形式對傳統(tǒng)植物紋樣進(jìn)行改進(jìn)整理、概括再整合。

3.3夸張.采用局部夸張的手法，省略局部或細(xì)節(jié)，突出夸大對象的外形特征。強(qiáng)化植物紋樣的某一部分使圖案的整體效果更加鮮明，更具有個性。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)植物紋樣在中國有著悠久的文化歷史和底蘊(yùn)，民族文化內(nèi)涵的應(yīng)用是使新中式家具在國際舞臺上能都走得更遠(yuǎn)的重要決定因素。新中式家具植物紋樣設(shè)計(jì)要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求的同時，更要滿足人們更高層次的人文價值訴求，植物紋樣擁有很多當(dāng)代人所追求的精神品質(zhì)，所以當(dāng)代人們更容易接受帶有植物紋樣的新中式家具，以植物意象為設(shè)計(jì)的主體構(gòu)思對新中式家具進(jìn)行裝飾紋樣設(shè)計(jì)，抓住人們對植物意象獨(dú)特的情感，能夠更加生動體現(xiàn)新中式家具想要表達(dá)的植物意象文化。在經(jīng)歷這么多年西方家具文化的洗刷后，新中式家具承擔(dān)著引導(dǎo)人們?nèi)宋膬r值回歸的責(zé)任，將中國傳統(tǒng)家具文化延續(xù)、傳承、發(fā)展下去。我們應(yīng)當(dāng)在繼承、發(fā)揚(yáng)植物紋樣中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的同時把傳統(tǒng)家具圖案應(yīng)用到新中式家具