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國旗下講話稿之在春季學(xué)期開學(xué)典禮發(fā)言?國旗下講話稿之在春季學(xué)期開學(xué)典禮發(fā)言
老師們,同學(xué)們
金蛇辭舊歲,玉馬賀新年。
經(jīng)過了一個平安、開心的寒假,我們滿懷著新的盼望迎來了生氣勃勃的2023年春季學(xué)期。
站在新學(xué)期的新起點(diǎn)上,回顧剛剛過去的一個學(xué)期,我們?yōu)橥瑢W(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取而倍感欣慰,我們?yōu)槔蠋焸兊臒o私奉獻(xiàn)、殫心竭力而深深感動。
同學(xué)們,常言道一年之計(jì)在于春。
春天是播種的季節(jié),只有春天播下種子,秋天才會換來豐碩的成果。
在今日這個新學(xué)期剛剛起步的日子里,我盼望大家能在心中播下一顆名叫誠信的種子。
之所以選擇誠信,首先是由于我們的校風(fēng)本就如此。
每一個走進(jìn)三中的人,都會在校道上看到一塊銘刻著真?愛二字的太湖石。
真?愛是我們學(xué)校的辦學(xué)理念,包含著真和愛兩個維度的教育,其中真的教育涵蓋知真、悟真、辨真和行真四個層次,內(nèi)涵特別豐富,誠信是其中的一個內(nèi)容。
因此,從誠信這個角度而言,真愛教育的真,就是指做人要講究誠信,要以實(shí)事求是的態(tài)度接觸世界,面對生活,端詳自我。
多少年來,當(dāng)一屆又一屆的同學(xué)走進(jìn)三中,他們就把這個真字融入到自己的靈魂里,他們以誠為處世態(tài)度,以信為人生信條,無論是討論學(xué)問還是組織活動,都是踏實(shí)仔細(xì),從不得過且過;而當(dāng)一屆又一屆的三中學(xué)子走出校門,又把這個真字呈現(xiàn)在自己的生活中,他們以誠待人,以信修身,無論是連續(xù)進(jìn)修還是參與工作,都是信守承諾,絕不出爾反爾。
其次,之所以選擇誠信,是由于我們面對自己理應(yīng)如此。
作為一名同學(xué),第一要務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí);而作為一名三中同學(xué),就求知而言,泛泛而學(xué)是確定不夠的,必需在學(xué)習(xí)前面再加上仔細(xì)二字。
之所以強(qiáng)調(diào)仔細(xì),是由于這份仔細(xì)關(guān)乎誠信。
仔細(xì)實(shí)際上是自己對自己的誠信,容不得馬虎或裝飾,在求學(xué)的過程中,在與老師溝通探討問題,哪怕是簡潔的問題,務(wù)必實(shí)事求是,懂就懂,不懂就不懂,不能由于怕面子過不去而裝懂。
春秋末期宏大的思想家、政治家、教育家孔子?xùn)|游講學(xué)時,途中遇見兩小兒辯日,兩個孩子向他提問,太陽什么時候離我們近,什么時候離我們遠(yuǎn)的問題。
博學(xué)的孔子誠懇地告知孩子,他的確不知道。
《論語》里有這么一句話,叫做知之為知之,不知為不知,是知也。
探求學(xué)問,討論學(xué)問,其實(shí)就是一個面對自我,剖析自我,超越自我的過程。
假如在這個過程里,誠字缺位,信字隱身,我們又如何敢說已做到仔細(xì)二字?假如在這個過程里,我們含混了知與不知的邊界,自欺欺人,又如何敢問心無愧地面對自我?
第三,之所以選擇誠信,是由于我們面對世界必需如此。
意大利詩人但丁曾說過道德經(jīng)常能彌補(bǔ)才智的缺陷,然而,才智卻永久填補(bǔ)不了道德的空白。
誠信是人類的普遍道德要求,是人生立身之本,是國家立業(yè)之本,是人類進(jìn)展之本。
從古到今,誠信的火炬始終被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。
翻開歷史的長卷,一個個重信義,輕生死的感人故事歷歷在目,商鞅立木取信,變法勝利,國強(qiáng)勢壯;曾子殺豬教子,家喻戶曉,令人深省;季布一諾千金,換來伴侶舍生取義,冒死相救;蘇軾牧羊,堅(jiān)守氣節(jié),催人淚下;孟信贖回病牛,讓世人看到了他手中牽住不是一頭病牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩先哲們用自己為人誠信的高尚作風(fēng),譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌,激勵著一代又一代人為培育誠懇守信的良好人格而努力。
然而,隨著時間的推移,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,社會的進(jìn)展,人們的生活水平提高了,一個個令人驚詫的新聞卻讓我們視線模糊,一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重假藥假酒假奶粉,我們不只一次聽到無良的商家在食品平安上犯下的駭人聽聞的罪行,我們不只一次看到摔倒老人訛人的消息占據(jù)各類媒體的頭條。
當(dāng)人性中值得弘揚(yáng)的珍貴品質(zhì)遭到壓制和冷落,正常變成了不正常,不正常卻變成了正常。
這種顛覆性的轉(zhuǎn)變多了,會無聲無息地侵蝕良知堤
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