多彩閱讀H最美文每個故鄉(xiāng)都在消逝

王開嶺在《城市的世界》中，作者安東尼?奧羅姆說了一件事：帕特麗夏和兒時的鄰居驚聞老房子即將拆除，立即動身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感嘆：“對我們這些局外人而言，那房子不過一種有形的物體罷了，但對于他們，卻是人生的一部分?！边@樣的心急，這樣的馳往和刻不容緩，我深有體會。2006年，在做唐山大地震30年紀念節(jié)目時，我看到一位母親動情地向兒子描述：“地震前，唐山非常美，老礦務局轄區(qū)有花園，有洋房，最漂亮的是鐵菩薩山下的交際處……工人文化宮里可真美啊，有座露天舞臺，還有古典歐式的花墻，爬滿了青藤……開灤礦務局有帶跳臺的游泳池，有個帶落地窗的漂亮大舞廳……”大地震的可怕在于，它將生活連根拔起，摧毀著物象和視覺記憶的全部基礎，做那組電視節(jié)目時，竟連一幅舊城容顏的圖片都難覓。1976年后，新一代唐山人對故鄉(xiāng)幾乎完全失憶。幾年前，一位美國攝影家把1972年偶經(jīng)此地時拍攝的照片送來展出，全唐山沸騰了，睹物思情，許多老人泣不成聲。因為喪失了家的原址，30年來，百萬唐山人雖同有一個祭日，卻無私人意義的祭奠地點。對亡靈的召喚，一直是十字路口一堆堆凌亂的紙灰。一代人的祭日，一代人的鄉(xiāng)愁。比地震更可怕的，是一場叫“現(xiàn)代化改造”的人工手術(shù)。一次城市研討會上，有建設部官員忿忿地說：“中國，正變成由1000個雷同城市組成的國家?！比绻f在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉(xiāng)，且故鄉(xiāng)信息又是各自獨立、不可混淆的，那么，面對千篇一律、形同神似的1000個城市，我們還有使用“故鄉(xiāng)”一詞的勇氣和依據(jù)嗎？我們還有抒情的可能和心靈基礎嗎？是的，1000座鏡像被打碎了，碾成粉，又從同一個模具里脫胎出來，此即“日新月異”“翻天覆地”下的城市新族。它們不再是一個個、一座座，而是身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團，是一個時代的集體分泌物。每個故鄉(xiāng)都在淪陷，每個故鄉(xiāng)都因整容而毀容。讀過昆明詩人于堅的一篇訪談，印象頗深。于堅是個熱愛故鄉(xiāng)的人，曾用很多美文描繪身邊的風物。但10年后，他嘆息：“一個煥然一新的故鄉(xiāng)，令我的寫作就像一種謊言?！碑斠晃婚L輩說自個兒是北京人時，腦海里浮動的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐組合成的整套記憶?；蛘哒f，是京城喂養(yǎng)出的那套熱氣騰騰的生活體系和價值觀。而今天，當一個青年自稱北京人時，他指的一定是戶籍和身份證，聯(lián)想的也不外乎是“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”等信息。前者在深情地表白故鄉(xiāng)，把身世和生涯融化在了“北京”這一地點里，后者聲稱的乃制度身份、法定資格和證書持有權(quán)，不含感情元素和精神成分?！肮枢l(xiāng)”，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量，有年輪和光陰故事的。它需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹……否則，一個游子何以與眼前的景象相認？何以肯定此即夢牽魂繞的舊影？此即替自己收藏童年、見證青春的地方？\2“新四大發(fā)明”成為創(chuàng)響世界的“東方密碼”在“一帶一路”國際合作高峰論壇舉行期間，一項針對20國青年的調(diào)查顯示，高鐵、網(wǎng)購、支付寶、共享單車，成為這些在華外國人心目中的中國“新四大發(fā)明”?！靶滤拇蟀l(fā)明”不僅改變中國，而且深刻影響著地球村時尚，吸引著五大洲舊光。作為青年群體天然有著對新鮮事物追逐與獵奇的本性，國內(nèi)外毋庸置疑應該是同理。在這個事情上，相比一些國外青年眼紅心急，很多國內(nèi)青年群體卻表現(xiàn)出鮮有的冷靜與淡定。究其原因，或許就是在當下一日千里的中國，如果哪天沒有什么新發(fā)明、新創(chuàng)造，反倒成了不正常的事。就在我們急匆匆不知停下腳步的時候，就在我們常常抱怨現(xiàn)實生活中種種不易的時候，就在我們羨慕嫉妒他國異域風情的時候，殊不知我們也已經(jīng)成為他人眼中一道靚麗的風景，讓人羨慕嫉妒的對象。從嚴格意義上來講，高鐵、網(wǎng)購、支付寶、共享單車，并不見得是最新最高端的科技。尤其是高鐵和網(wǎng)購，與中國古代四大發(fā)明比起來，或許有舶來品的嫌疑。但是，它們能用較少的時間在中華大地上生根開花、碩果累累，并且還后來居上成為如今中國在國際舞臺上的靚麗名片，值得我們思考。一切創(chuàng)新與創(chuàng)造，都必須來源于生活，服務于百姓，人民群眾對美好生活的追求和對現(xiàn)實生活的獲得感，既是一個國家和民族進步與發(fā)展的硬實力，同時更是展示和影響甚至感染、吸引他人的軟實力。從“你最想把中國的什么帶回國”的調(diào)查來看，“新四大發(fā)明”在世界范圍內(nèi)的一些年輕人心中，就是他們重新開始解讀和了解感知中國最鮮活最生動的“東方密碼”。從傳播途徑來看，無論是中國古代四大發(fā)明，還是伴隨著中華民族偉大復興在中國被賦予巨大活力和生命力的“新四大發(fā)明”，無一例外都凸現(xiàn)于中華文明崛起和興旺之際。歷史總有規(guī)律可尋，中國古代四大發(fā)明和“新四大發(fā)明”的隔空接力，渠道竟是如此相像。由此，我們不難得出這樣一個結(jié)論，那就是影響乃至改變他人，必須立足于本國國情，做好自己的事情，強大自己的國家，增強對自我文化的認同，保持自我的特色和本色，才是一切文明與發(fā)明創(chuàng)造的源頭活水和不竭動力。以高鐵為例，越來越密織的高速鐵路網(wǎng)，來往穿梭的高速動車組，帶來和改變的不僅是出行的便捷與體驗的升級，更重要的是縱橫交錯的快速大通道，重塑著局域、城際乃至國家的版圖結(jié)構(gòu)。千百年來因地理阻隔而形成的人員對自我屬地化身份的認同，正日益變得模糊起來。取而代之的則是你中有我，我中有你相互融合加速的推進，各地資源的優(yōu)勢互補，發(fā)展空間的進一步釋放與共享，特別是對于眾多通勤一族來說，一小時、半小時生活工作交通圈的形成，正在緩解和改變很多人為了夢想在一二線中心城市拼搏努力的現(xiàn)狀。也許，正是看到和感受到這種“坐地日行八萬里”“輕點鼠標全球購”“說走咱就走的任性”“手機在手不帶錢的隨意”等，對于傳統(tǒng)生活模式和行為習慣的顛覆性改變，才成了吸引眾多各國青年想帶回本國的最大魅力所在?！靶滤拇蟀l(fā)明”不僅在中國日漸根深葉茂，并且獲得越來越多國家民眾的追捧。假以時日我們相信，將有更多的來自中國制造和創(chuàng)造的“新發(fā)明”創(chuàng)響世界，也成為所有“地球村”成員了解中國，感知中國，走進中國，解讀中國的“東方密碼”。3“王國軍5歲女兒被拐”系謠言［素材回放】2017年10月底，在北京多位市民朋友圈中流傳著一條關(guān)于“王國軍5歲女兒被拐”的尋人啟事。該尋人啟事的內(nèi)容是王國軍5歲的女兒在北京望京雙語小學附近被人拐走，配圖是一個穿粉色連衣裙的長發(fā)女孩。啟事上寫道：“女兒能說出她媽媽的手機號碼。從監(jiān)控視頻上看，小女孩是被一個三十多歲的女人抱走的?！眴⑹律线€稱小女孩家人都急瘋了，請求公眾轉(zhuǎn)發(fā)消息，找到孩子后可酬謝50萬元。同時，還留下了小女孩父親“王國軍”的手機號碼。這條尋人啟事的最后一句是“如果看一眼懶得轉(zhuǎn)的冷漠人也請你伸出手指轉(zhuǎn)一下吧，我們都會有孩子，謝謝你”。然而記者撥打“王國軍”電話發(fā)現(xiàn)，該號碼歸屬地為浙江舟山，且一直處于來電提示狀態(tài)。之后，北京警方、上海警方相繼辟謠，稱警方未接到此類報警，此謠言在全國多地出現(xiàn)，目前正在查找消息來源?！驹掝}拓展】辨明真相流言止于智者別讓謠言蒙蔽心靈莫讓詐騙謠言寒了“愛心”S【原典】眉眼口鼻爭能眉，眼，口，鼻四者，有神也。一日，口為鼻曰：“爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上?！北菫檠墼唬骸白佑泻文?，而位在吾上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。"鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“我也不能與諸君廝爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放哪里？"（羅煒《醉翁談錄》）【大意】眉毛，眼睛，嘴巴，鼻子四種器官，都有靈性。有一天，嘴巴對鼻子說：“你有什么能力，位置擺在我的上面？”鼻子說：“我能夠辨別香味和臭味，然后你才知道什么可以吃，所以我的位置在你上面。"鼻子又對眼睛說：“你有什么能力，位置反而擺在我的上面？”眼睛說：“我能夠看出美丑，瞭望四方，這功勞不小，應當擺在你上面?！北亲佑终f：“如果這樣，那么眉毛有什么能耐也在我上面？”眉毛說：“我也不想跟你們互相爭論什么，如果我生在眼睛和鼻子底下，那不知道臉龐放到哪里去呢？”【啟智】在現(xiàn)實生活中，我們不要過分強調(diào)自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團結(jié)和諧的集體中才能發(fā)揮應有的作用。內(nèi)容總結(jié)108（1）多彩閱