關(guān)于設(shè)計(jì)的特征第1頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三

問題：第二章包括那幾節(jié)？第五節(jié)材料與技術(shù)第一節(jié)本質(zhì)與目的第二節(jié)物化與文化第三節(jié)裝飾與功能第四節(jié)視覺與美感第2頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三第二章設(shè)計(jì)的特征1、裝飾的作用2、裝飾的特點(diǎn)3、功能及價(jià)值1、材料的發(fā)展2、材料的使用3、技術(shù)的重要性4、技術(shù)的規(guī)范性第一節(jié)本質(zhì)與目的1、功能性2、精神性3、象征性4、設(shè)計(jì)的目的第二節(jié)物化與文化1、設(shè)計(jì)的物化2、設(shè)計(jì)的文化第三節(jié)裝飾與功能第四節(jié)視覺與美感1、視覺的意義2、視覺的特性

3、美感的出現(xiàn)4、美感的特征第五節(jié)材料與技術(shù)第3頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三第一節(jié)本質(zhì)與目的

2、精神性：愉悅感、舒適感、美感

——新汽車、新襯衫

——老房子

——山區(qū)小女孩偶爾去趟雜貨鋪

——國(guó)旗、國(guó)徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽4、設(shè)計(jì)的目的：提升生活質(zhì)量，證明人的本質(zhì)所在。1、功能性：安全性、適用性、簡(jiǎn)潔性、合理性④合理性——電器設(shè)計(jì)、玩具設(shè)計(jì)——餐巾紙或一次性紙杯——廚房用具——沙發(fā)①安全性②適用性③簡(jiǎn)潔性

愉悅感

舒適感

美感3、象征性：第4頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三

①原創(chuàng)性——②延續(xù)性——③復(fù)合性——④反復(fù)性————原創(chuàng)性格羅佩斯與包豪斯、畢昇的活字印刷、倉(cāng)頡造字、秦李斯小篆、漢蔡倫造紙、三國(guó)諸葛亮的木牛流馬現(xiàn)代汽車業(yè)、電器業(yè)、服裝業(yè)。貝律銘：法國(guó)盧浮宮改造、香港中國(guó)銀行大廈、北京香山飯店。賴特的有機(jī)建筑、流水別墅文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬圣彼得大教堂。張衡的地動(dòng)儀3、延展訓(xùn)練：——延續(xù)性現(xiàn)代家具1、設(shè)計(jì)的物化：2、設(shè)計(jì)的文化：即設(shè)計(jì)家造物的過程，通過對(duì)物性的材料、色彩、造型的分析，運(yùn)用技術(shù)完善物品的功能、結(jié)構(gòu)、裝飾的屬性，利用包裝、廣告、展銷，與消費(fèi)者以市場(chǎng)為中介，進(jìn)入消費(fèi)者日常生活之中。第二節(jié)：物化與文化第5頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三

鞏固練習(xí)題：一、填空題1、人類最初的綜合性材料是綜合2、青銅是的合金，因顏色呈而稱青銅。3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化對(duì)物品的分類是：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；公共藝術(shù)設(shè)計(jì)和

4、在早期國(guó)家，鼎食就是權(quán)力的標(biāo)志，天子用

鼎，卿用七鼎，大夫用

鼎，士用三鼎。陶質(zhì)器物。銅和錫青灰色工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。九五第6頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三二、單項(xiàng)選擇題：1、鞋子設(shè)計(jì)主要考慮功能性的什么特點(diǎn)？A、安全性B、適用性C、簡(jiǎn)潔性D、合理性2、武器設(shè)計(jì)主要考慮功能性的什么特點(diǎn)？A、安全性B、適用性C、簡(jiǎn)潔性D、合理性3、一支精美的鋼筆，能夠想起少年時(shí)期的課堂和同桌。主要是精神上的：A、愉悅感B、舒適感C、美感D、質(zhì)感4、設(shè)計(jì)者根據(jù)追星族模仿明星的發(fā)型、服飾、色調(diào)來設(shè)計(jì)物品。主要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的什么特征：A、功能性B、精神性C、象征性D、設(shè)計(jì)目的（B）（A

）（B

）（C）第7頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三第三節(jié)：裝飾與功能1、裝飾的作用：是設(shè)計(jì)家進(jìn)入文化的一條通道；是美的表現(xiàn)手段，也是對(duì)人的精神行為的一種積極有效的補(bǔ)充。2、裝飾的特點(diǎn)：①被動(dòng)性：②技巧性：③智慧性：3、功能及價(jià)值：拉鏈、人體工程學(xué)。4、拓展訓(xùn)練瓦當(dāng)明代硬木家具——智慧性——被動(dòng)性脖子有缺陷用項(xiàng)鏈掩蓋；衣擺袖口容易磨損，用花邊裝飾。頤和園；愛奧尼式柱頭。江南私家園林——蘇州四大名園（網(wǎng)師園、拙政園、滄浪園、留園）第8頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三第四節(jié)：視覺與美感1、視覺的意義答：①視覺是設(shè)計(jì)文化的出發(fā)點(diǎn)，人類是不斷改變視覺形象來推進(jìn)思想發(fā)展的。

②視覺對(duì)思維的認(rèn)識(shí)與影響是直接的具體的。

③視覺對(duì)個(gè)人的精神影響是重要的。

④視覺對(duì)個(gè)人素質(zhì)和時(shí)代文化的影響是巨大的。第9頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三2、視覺的特性：①視覺的被動(dòng)性和主動(dòng)性——②視覺的空間性和時(shí)間性——

③視覺的間歇性和持續(xù)性——④視覺的準(zhǔn)確性和模糊性——⑤視覺的選擇性和穩(wěn)定性——好萊塢電影中的優(yōu)秀著作；文學(xué)名著。路牌廣告；書籍裝幀。整條街的商店招牌都流行某種材料。一日不見，如曠三秋；忘眼欲穿；眼見為實(shí)；商業(yè)廣告。水果糖的主要消費(fèi)者是小朋友和青少年女性；方便面的消費(fèi)者是打工族和旅行者。一日不見，如曠三秋；忘眼欲穿；眼見為實(shí)；商業(yè)廣告路牌廣告；書籍裝幀。好萊塢電影中的優(yōu)秀著作；文學(xué)名著。整條街的商店招牌都流行某種材料。水果糖的主要消費(fèi)者是小朋友和青少年女性；方便面的消費(fèi)者是打工族和旅行者。第10頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、美感的出現(xiàn)：漂亮與美的區(qū)別：漂亮是外在形象的合理性；美是外在內(nèi)力的統(tǒng)一。4、美感的特征：美的距離感——美的模糊感————古典名著；唐代的大雁塔。

——建筑中的石質(zhì)；家具中的硬木；服飾中的絲綢；餐具中的細(xì)瓷。勒.柯布西耶的朗香教堂設(shè)計(jì)。巴黎蓬皮杜藝術(shù)和文化中心。美的審視感美的材料質(zhì)感第11頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三第五節(jié)：材料與技術(shù)1、材料的發(fā)展設(shè)計(jì)文化中的材料：2、材料的使用：3、技術(shù)的重要性設(shè)計(jì)文化中的技術(shù)可分4、技術(shù)的規(guī)范性：原生材料，復(fù)合材料，聲光材料。手工藝、大工業(yè)、計(jì)算機(jī)出現(xiàn)和改進(jìn)，應(yīng)用和價(jià)值，格調(diào)和美感。三大類。技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，技術(shù)的清晰性，技術(shù)的豐富性，技術(shù)的完整性。第12頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三第二章設(shè)計(jì)的特征1、裝飾的作用

2、裝飾的特點(diǎn)

3、功能及價(jià)值1、材料的發(fā)展

2、材料的使用

3、技術(shù)的重要性

4、技術(shù)的規(guī)范性第一節(jié)本質(zhì)與目的1、功能性2、精神性3、象征性4、設(shè)計(jì)的目的第二節(jié)物化與文化1、設(shè)計(jì)的物化2、設(shè)計(jì)的文化第三節(jié)裝飾與功能第四節(jié)視覺與美感1、視覺的意義2、視覺的特性

3、美感的出現(xiàn)4、美感的特征第五節(jié)材料與技術(shù)第13頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、什么是設(shè)計(jì)的物化？答：即設(shè)計(jì)家造物的過程，通過對(duì)物性的材料、色彩、造型的分析，運(yùn)用技術(shù)完善物品的功能、結(jié)構(gòu)、裝飾的屬性，利用包裝、廣告、展銷，與消費(fèi)者以市場(chǎng)為中介，進(jìn)入消費(fèi)者日常生活之中。2、什么是設(shè)計(jì)的文化？答：設(shè)計(jì)家選擇文化延續(xù)中的最佳位置，提供自己的參與方案，將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)投入到文化的選擇之中。3、為什么說物化的目的是文化？答：物化是人類生存過程中，追求物質(zhì)和精神的進(jìn)步，往往積淀著歷史的總和，從而影響著現(xiàn)代社會(huì)的生活方式。設(shè)計(jì)家的責(zé)任是連接物化與文化的橋梁，文化的積累是無數(shù)回合的物品創(chuàng)造，因此說物化的目的是文化。思考練習(xí)題：第14頁(yè)，講稿共16頁(yè)，2023年5月2日，星期三4、什么是設(shè)計(jì)的功能性、精神性、象征性？答：功能性：是設(shè)計(jì)的主要意義，是設(shè)計(jì)的一種本質(zhì)特征。人類在設(shè)計(jì)活動(dòng)中始終將功能性的作用放在首位，這是由于物品的出現(xiàn)時(shí)滿足生活的實(shí)際需要。精神性：是指器物的使用不僅僅為人們?cè)诠δ苌咸峁┓奖?，還有精神上的愉悅感、舒適感、美感。象征性：是設(shè)計(jì)物品的出現(xiàn)，對(duì)提高社會(huì)文明程度有積極的認(rèn)同