第三單元運(yùn)用辯證思維方法單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)(滿分:100分時(shí)間:90分鐘)一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.我國(guó)古代思想家公孫龍牽馬出關(guān),把關(guān)人依照法令不許其帶馬出關(guān)。公孫龍說(shuō):“我牽的是白馬,不是馬!白馬和馬是兩回事。”這就是“白馬非馬論”?！鞍遵R非馬論”的觀點(diǎn)()①違背了整體性思維的要求②違背了動(dòng)態(tài)性思維的要求③夸大了事物的個(gè)性,否定了事物的共性④從反面說(shuō)明了堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題的必要性A.①③ B.②③ C.①④ D.②④2.生活中我們可能有這樣的體驗(yàn),指示方向的路標(biāo)牌并沒(méi)有錯(cuò),但跟著它還是容易走暈;如果加上全景圖,并特別標(biāo)注出“您的位置”,感覺(jué)就會(huì)不同。這種體驗(yàn)表明()A.作為整體的全景圖發(fā)揮著重要作用,制約著行程的方向B.立足部分,統(tǒng)籌全局,利用全景圖能更好地規(guī)劃行程C.明確自己在全局中的位置,有利于順利抵達(dá)目的地D.未標(biāo)注全景圖的路標(biāo)牌,不能單獨(dú)發(fā)揮作用3.猜謎語(yǔ)常常使用符合邏輯的科學(xué)思維方法。中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)上有一則謎語(yǔ),謎面是“何可廢也,以羊易之”,猜一字,謎底是“佯”。猜中這個(gè)謎語(yǔ)需使用的方法是()A.邏輯和歷史的統(tǒng)一 B.歸納和演繹的統(tǒng)一C.從抽象上升到具體 D.分析和綜合的統(tǒng)一4.一位高明的醫(yī)生在診斷病人的病情時(shí),總是從總體著眼,即當(dāng)他把病人這一有機(jī)體的某個(gè)部分分解出來(lái)加以考察的時(shí)候,總是以該病人這一活的有機(jī)整體、有機(jī)體的各個(gè)部分之間的相互聯(lián)系和相互作用為前提,否則就難以診斷病情。這說(shuō)明()A.分析是綜合的基礎(chǔ) B.綜合是分析的先導(dǎo)C.分析為綜合做準(zhǔn)備 D.沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合世紀(jì)30年代以后,許多科學(xué)家經(jīng)過(guò)深入的分析研究,了解到構(gòu)成細(xì)胞的化合物有水、無(wú)機(jī)鹽、糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸,并以定量的形式分析其在細(xì)胞中的比重。對(duì)細(xì)胞層層分解、分別加以研究,是科學(xué)研究細(xì)胞必經(jīng)的階段。這一事實(shí)說(shuō)明()A.在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,綜合比分析更重要B.在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,分析比綜合更重要C.只有對(duì)事物各要素加以綜合,才能正確認(rèn)識(shí)事物D.只有對(duì)事物各要素進(jìn)行周密分析和正確綜合,才能真正地認(rèn)識(shí)事物6.糧食事關(guān)國(guó)運(yùn)民生,糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事,提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀。中國(guó)依靠自身力量端牢自己的飯碗,實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”,并且“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。由過(guò)去“吃不飽”到“吃得飽”,并且“吃得好”,表明()①事物的變化發(fā)展存在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)②“吃不飽”到“吃得飽”的量變是“吃得好”的質(zhì)變基礎(chǔ)③堅(jiān)持適度原則,積極促進(jìn)“吃不飽”到“吃得好”的飛躍④事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變的過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.下列說(shuō)法與漫畫《都是從“一”開始》蘊(yùn)含的道理一致的是()①大河有水小河滿,小河無(wú)水大河干②寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)③善不積不足以成名,惡不積不足以滅身④一趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,潰千里之堤A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中,小滿是個(gè)特殊的存在。有小暑也有大暑,有小雪也有大雪,有小寒也有大寒,唯獨(dú)小滿,沒(méi)有大滿與之對(duì)應(yīng),這是因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為過(guò)滿招損,過(guò)滿則溢,小滿不多不少,一切剛剛好。這啟示我們做事情要()①注意分寸,把握適度原則②積極創(chuàng)造條件,維持事物穩(wěn)定③堅(jiān)持折中思維,適應(yīng)事物的存在狀態(tài)④注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利的質(zhì)變發(fā)生A.①③ B.②③ C.①④ D.②④9.灰犀牛生長(zhǎng)在非洲草原,體型笨重、反應(yīng)遲緩。你看見(jiàn)它在遠(yuǎn)處而毫不在意時(shí),若它向你狂奔而來(lái),定會(huì)讓你猝不及防,直接被它撲倒在地。因此“灰犀?！北挥鳛榇蟾怕饰C(jī),其在爆發(fā)前已有跡象顯示,但卻被忽視?！盎蚁！笔录疚覀円?)①力挽狂瀾,果斷抓住時(shí)機(jī)變害為利②提綱挈領(lǐng),抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)贏得主動(dòng)③防微杜漸,保持清醒頭腦,防患于未然④居安思危,防止矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.近兩年,某市主動(dòng)關(guān)停取締“散亂污”企業(yè)10329家,綜合整治12985家,盤活利用閑置土地8929畝;鋼鐵企業(yè)從11家減少到3家,2019年壓減粗鋼產(chǎn)能70萬(wàn)噸、生鐵產(chǎn)能60萬(wàn)噸;焦化廠從8家減少至1家,煤炭消費(fèi)總量由2010年的4500萬(wàn)噸降至2019年的2930萬(wàn)噸。不僅為新動(dòng)能騰出空間,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,而且大幅度減少了污染物排放。該地上述做法堅(jiān)持了()①量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ②肯定與否定的統(tǒng)一③共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ④前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.英國(guó)已故物理學(xué)家霍金生前曾公開認(rèn)錯(cuò),因?yàn)樗恢闭J(rèn)為黑洞內(nèi)部不會(huì)放過(guò)任何物質(zhì)信息,但后來(lái)的理論卻證明能量和信息能夠逃離黑洞?；艚鸬恼J(rèn)錯(cuò)并沒(méi)有損害他在科學(xué)界的形象,反而獲得了人們的掌聲,同時(shí)也使他對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。這給我們的啟示是()①要通過(guò)自我否定來(lái)實(shí)現(xiàn)自我超越、自我發(fā)展②追求真理是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程③只有通過(guò)自我否定才能實(shí)現(xiàn)新舊事物聯(lián)系的終止④追求真理是一個(gè)不斷對(duì)已有認(rèn)識(shí)徹底否定的過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析,去偽存真,總結(jié)概括,研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”,指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田,取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成就?！盎谀Ｐ偷木_作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華,說(shuō)明()①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性②認(rèn)識(shí)的升華必須揚(yáng)棄模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)③精確性的認(rèn)識(shí)必須對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)全面否定④對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)分析是精確性認(rèn)識(shí)的來(lái)源A.①② B.③④ C.①③ D.②④13.馬克思說(shuō):“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思所說(shuō)的“第一條道路”是指()A.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程B.從感性具體到思維抽象的過(guò)程C.從思維抽象到思維具體的過(guò)程D.從思維具體到思維抽象的過(guò)程14.英國(guó)博物學(xué)家、進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文曾以博物學(xué)家的身份,參加了英國(guó)組織的環(huán)球航行,對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了五年的大量觀察和采集。他經(jīng)過(guò)綜合探究,形成了生物進(jìn)化的概念,于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。他的天擇與性擇理論,除了生物學(xué)之外,對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)也相當(dāng)重要。由此可見(jiàn)()①實(shí)踐需要的不同決定了思維抽象的目的和內(nèi)容會(huì)有所不同②生物進(jìn)化概念的形成體現(xiàn)了具體與抽象的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系③觀察和采集動(dòng)植物等資源是達(dá)爾文進(jìn)行思維抽象的基礎(chǔ)④對(duì)生物存在狀態(tài)的理想化構(gòu)想是生物進(jìn)化論創(chuàng)立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作過(guò)程中,一般是通過(guò)實(shí)踐調(diào)查,在占有資料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)分析研究,確定論點(diǎn)論據(jù),在頭腦中大體形成調(diào)查報(bào)告的體系結(jié)構(gòu),然后按照從抽象上升到具體的順序,一部分一部分地把調(diào)查報(bào)告寫出來(lái)。這里體現(xiàn)的思維順序是()A.從思維抽象到思維具體B.從思維抽象到感性具體C.從感性具體到思維具體,再到思維抽象D.從感性具體到思維抽象,再到思維具體二、非選擇題(共55分)16.古希臘哲學(xué)家芝諾有一個(gè)所謂的“飛矢不動(dòng)”的理論。他認(rèn)為“飛行的箭是靜止不動(dòng)的”。其思考過(guò)程是:箭在飛行的某一時(shí)刻,必定是處在某一位置上,它不能同時(shí)占有兩個(gè)位置,因此,箭在這一時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是靜止的;箭在這一個(gè)時(shí)刻靜止在這個(gè)位置,在另一個(gè)時(shí)刻靜止在另一個(gè)位置,于是整個(gè)過(guò)程皆由這樣一系列的靜止構(gòu)成,而靜止的總和是不能構(gòu)成運(yùn)動(dòng)的,靜止的總和當(dāng)然還是靜止!所以,飛行的箭是靜止不動(dòng)的。運(yùn)用辯證思維的知識(shí),分析芝諾“飛矢不動(dòng)”理論的錯(cuò)誤之處。(10分)17.臺(tái)灣植物學(xué)家潘富俊在其所著的《紅樓夢(mèng)植物圖鑒》中,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》所提及的二百多種植物,斷定《紅樓夢(mèng)》后40回不是出自曹雪芹之手。潘富俊的研究是先將這部120回的小說(shuō)等分為3個(gè)部分,研究發(fā)現(xiàn):第一個(gè)40回談到植物165種,平均每回出現(xiàn)種植物,中間40回談到植物161種,平均每回出現(xiàn)種,最后40回則只用到66種植物,平均數(shù)只有種。他還發(fā)現(xiàn)引用植物的多寡,可以直接反映出作者的植物素養(yǎng),比較得出后40回作者的植物知識(shí)遠(yuǎn)遜于前80回的作者。后40回中只有6成提到茶,且僅一種龍井茶;前80回逾92%提到茶,且有9種茶。因此,潘富俊認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作。(1)材料中植物學(xué)家運(yùn)用了什么辯證思維方法得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人?(2分)(2)上述材料是如何體現(xiàn)這種辯證思維方法的?(9分)18.芯片,是指內(nèi)含集成電路的體積小的硅片,被稱為信息產(chǎn)業(yè)的糧食,電子設(shè)備的“大腦”。芯片產(chǎn)業(yè)是支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。近年來(lái),隨著人工智能和信息化時(shí)代的到來(lái),我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng),在某些領(lǐng)域有所突破。但另一方面,我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力弱、產(chǎn)業(yè)配套度低、人才缺乏等問(wèn)題十分突出,導(dǎo)致我國(guó)嚴(yán)重缺乏集成電路關(guān)鍵材料和高端設(shè)備。在存儲(chǔ)器、CPU等高端芯片領(lǐng)域幾乎是空白,與美歐國(guó)家的差距明顯,關(guān)鍵核心技術(shù)對(duì)外依存度高。芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)亟待取得歷史性突破。因此我們要不斷創(chuàng)新,創(chuàng)立我國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的芯片產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌的轉(zhuǎn)變。運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí),說(shuō)明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的歷史性突破。(12分)19.在影視作品創(chuàng)作中,有人認(rèn)為,“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”,導(dǎo)致近年來(lái)出現(xiàn)了不少任意篡改歷史、經(jīng)典原著的所謂“創(chuàng)作”現(xiàn)象。這些“作品”完全顛倒了社會(huì)的歷史觀,混亂了人們的認(rèn)知,在潛移默化中毒害著受眾。運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),評(píng)析“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”的觀點(diǎn)。(12分)20.馬克思從分析商品開始,認(rèn)識(shí)到商品的價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的,是其本質(zhì)屬性,進(jìn)而分析貨幣,研究了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和資本主義的生產(chǎn)總過(guò)程,寫出了《資本論》一書,從而建立起一個(gè)再現(xiàn)資本主義社會(huì)的嚴(yán)密的科學(xué)體系。上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程的。(10分)

答案全解全析第三單元運(yùn)用辯證思維方法單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)“白馬非馬論”片面強(qiáng)調(diào)白馬的個(gè)性,看不到其作為馬的共性,違背了辯證思維的整體性特征,①③符合題意;“白馬非馬論”是在用片面的、孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題,并未涉及發(fā)展觀,②④與題意無(wú)關(guān),排除。故選A。指示方向的路標(biāo)牌主導(dǎo)著行程的方向,A說(shuō)法錯(cuò)誤;要立足整體,統(tǒng)籌全局,而不是立足部分,B說(shuō)法錯(cuò)誤;如果加上全景圖,并特別標(biāo)注出“您的位置”,感覺(jué)就會(huì)不同,說(shuō)明立足整體,統(tǒng)籌全局,利用全景圖能更好地規(guī)劃行程,明確自己在全局中的位置,有利于順利抵達(dá)目的地,C符合題意;D說(shuō)法不符合事實(shí)。故本題正確答案為C。題中謎語(yǔ),首先把何字去掉可,再把可換成羊,就得到了謎底“佯”。在猜謎的過(guò)程中,既要對(duì)事物的各個(gè)要素、各個(gè)部分、各種關(guān)系進(jìn)行分析,又要在分析的基礎(chǔ)上從整體上進(jìn)行綜合,故D項(xiàng)符合題意;A、B、C項(xiàng)不符合題意,排除。材料指出把病人身體某個(gè)部分分解出來(lái)進(jìn)行考察是以該病人這一活的有機(jī)整體、有機(jī)體的各個(gè)部分之間的相互聯(lián)系和相互作用為前提的,這強(qiáng)調(diào)了綜合的重要性,B項(xiàng)符合題意;A、C、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的都是分析的重要性,與題意不符,排除。材料強(qiáng)調(diào)分析的重要性。在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中,分析與綜合相互滲透,二者都重要,不存在哪一方更重要的問(wèn)題,A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤,應(yīng)排除;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)綜合,與題意不符,排除;D項(xiàng)表述正確,且與題干緊密相關(guān),入選。由過(guò)去“吃不飽”到“吃得飽”,并且“吃得好”,既體現(xiàn)了從量變到質(zhì)變,又體現(xiàn)了在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變的過(guò)程,①④符合題意;“吃不飽”到“吃得飽”是量變到質(zhì)變的過(guò)程,“吃得飽”到“吃得好”是在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,②說(shuō)法錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則,③不符合題意。故選B項(xiàng)。漫畫強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變積累到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變,③④與漫畫蘊(yùn)含的道理一致;①體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系,與題意不符;②強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的意義,與題意不符。故本題選D項(xiàng)?！斑^(guò)滿招損,過(guò)滿則溢”說(shuō)明量要適當(dāng),必須適度,控制好質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止事物向相反方向轉(zhuǎn)化,故①④符合題意。當(dāng)需要保持事物特定的質(zhì)時(shí),需要?jiǎng)?chuàng)造條件,保持事物穩(wěn)定;當(dāng)需要改變所不需要的事物特定的質(zhì)時(shí),就要積極創(chuàng)造條件,促成事物的質(zhì)變,故②說(shuō)法錯(cuò)誤。折中思維是消極的思維方式,③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。材料主要強(qiáng)調(diào)要注意防范面臨的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī),①②不符合題意;“灰犀?！北挥鳛榇蟾怕饰C(jī),其在爆發(fā)前已有跡象顯現(xiàn),但卻被忽視,這警示我們應(yīng)防微杜漸,保持清醒頭腦,防患于未然,同時(shí)應(yīng)居安思危,防止矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化,③④符合題意。故本題選D項(xiàng)。該市通過(guò)企業(yè)增減、優(yōu)化,發(fā)展了新動(dòng)能,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,堅(jiān)持了肯定與否定的統(tǒng)一,堅(jiān)持了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,①②符合題意;③④在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。故選A?；艚鸬恼J(rèn)錯(cuò)使他對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步,這是對(duì)已有認(rèn)識(shí)的自我否定、自我更新,也表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,不是直線式上升的過(guò)程,①②符合題意;辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),而不是聯(lián)系的中斷,③錯(cuò)誤;④是形而上學(xué)的否定觀,排除。故選A項(xiàng)。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué),精確性不足,①符合題意;對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析、去偽存真是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程,②符合題意;③是形而上學(xué)的否定觀,排除;對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)分析屬于認(rèn)識(shí)的范疇,實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,④說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。故本題選A項(xiàng)。完整的表象即感性具體的認(rèn)識(shí),抽象的規(guī)定即思維抽象的認(rèn)識(shí),B項(xiàng)符合題意;一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程,故A項(xiàng)排除;C項(xiàng)與題意不符;D項(xiàng)關(guān)系錯(cuò)亂,排除。對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)方面的五年觀察和采集屬于感性具體;“經(jīng)過(guò)綜合探究,形成了生物進(jìn)化的概念”,以及他的天擇與性擇理論對(duì)生物學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)相當(dāng)重要,這屬于思維具體,是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),②符合題意。觀察采集動(dòng)植物資源等有利于揭示生物進(jìn)化的本質(zhì),是思維抽象的基礎(chǔ),③正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐需要的多樣性,排除①。生物進(jìn)化理論是對(duì)生物進(jìn)化本質(zhì)和規(guī)律的反映,其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是提純,④表述錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)?！巴ㄟ^(guò)實(shí)踐調(diào)查”“占有資料”屬于感性具體;“經(jīng)過(guò)分析研究,確定論點(diǎn)論據(jù),在頭腦中大體形成調(diào)查報(bào)告的體系結(jié)構(gòu)”屬于思維抽象;“按照從抽象上升到具體的順序,一部分一部分地把調(diào)查報(bào)告寫出來(lái)”屬于思維具體。因此材料體現(xiàn)的思維順序是從感性具體到思維抽象,再到思維具體,D項(xiàng)符合題意,入選;A項(xiàng)無(wú)法全面反映材料所體現(xiàn)的思維順序,排除;B、C兩項(xiàng)顛倒了思維環(huán)節(jié)的順序,排除。16.答案辯證思維在動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。芝諾不懂得運(yùn)動(dòng)著的物體既在這個(gè)點(diǎn)上,同時(shí)又不在這個(gè)點(diǎn)上。換言之,事物的運(yùn)動(dòng)是間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一,既要肯定絕對(duì)運(yùn)動(dòng),又要承認(rèn)相對(duì)靜止。芝諾的理論否定運(yùn)動(dòng),僅用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,屬于形而上學(xué)的思維方式。解析本題考查學(xué)生對(duì)動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性關(guān)系的理解。辯證思維在動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物,反對(duì)把二者割裂開來(lái)的形而上學(xué)的錯(cuò)誤思維方式。芝諾的觀點(diǎn)否認(rèn)運(yùn)動(dòng),只講靜止,將靜止絕對(duì)化是錯(cuò)誤的。17.答案(1)辯證的分析與綜合方法。(2)①某植物學(xué)家將《紅樓夢(mèng)》120回等分為3個(gè)部分,對(duì)各部分中出現(xiàn)的植物種類和頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),再對(duì)《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回中出現(xiàn)的茶進(jìn)行深入研究,得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人,都體現(xiàn)了分析的方法。②作品引用植物的多寡,可以直接反映出作者植物素養(yǎng)的高低,該植物學(xué)家得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人,體現(xiàn)了綜合的方法。③該植物學(xué)家通過(guò)《紅樓夢(mèng)》所提及的植物種類數(shù)量、出現(xiàn)頻率和反映的植物素養(yǎng)的高低,研究得出《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回的作者不是同一人,體現(xiàn)了分析基礎(chǔ)上的綜合,是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一。解析本題考查分析與綜合方法的有關(guān)知識(shí)。辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ),材料中某植物學(xué)家將《紅樓夢(mèng)》分為若干部分,對(duì)前80回和后40回涉及的植物種類和頻率以及出現(xiàn)的茶的種類進(jìn)行定量分析,發(fā)現(xiàn)明顯差異,作者若為同一人,前后植物素養(yǎng)不可能出現(xiàn)巨大的反差,由此綜合得出結(jié)論——前80回和后40回作者不是同一人,這是分析基礎(chǔ)上的綜合?？梢?jiàn),該植物學(xué)家在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。18.答案①事物的發(fā)展始于量變,量變是質(zhì)變的必要前提,必須重視量的積累,為推動(dòng)事物發(fā)展到最佳狀態(tài)作準(zhǔn)備。我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力弱,因此實(shí)現(xiàn)芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的突破需要我們埋頭苦干,積蓄力量。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,當(dāng)我們需要改變事物的特定的質(zhì)時(shí),要積極創(chuàng)造條件,并利用有利時(shí)機(jī),促成事物的飛躍。因此我們要抓住人工智能和信息化這一機(jī)遇,加大核心技術(shù)的研發(fā)投入,以實(shí)現(xiàn)芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的歷史性突破。③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,推動(dòng)事物不斷前進(jìn)。我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)要不斷創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌的轉(zhuǎn)變。解析本題屬于措施類試題,設(shè)問(wèn)指向的知識(shí)范圍是質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí),解答時(shí)要注意把教材知識(shí)和材料結(jié)合起來(lái)進(jìn)行闡述。材料中“我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力弱、產(chǎn)業(yè)配套度低、