十六年前回憶的教學(xué)反思6篇十六年前回憶的教學(xué)反思篇1

?西門豹》是一篇傳統(tǒng)的歷史故事性課文，故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮亮。既利訓(xùn)練分段能力，也有感悟話中有話的難點(diǎn)，深究之，蘊(yùn)含極豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)培育的契機(jī)。

陶行知先生指出：先生的責(zé)任不在教而在教學(xué)生學(xué)。在教學(xué)中將努力地把教師的主導(dǎo)作用表達(dá)在引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)上。在教學(xué)過(guò)程中，主要有以下幾方面特點(diǎn)。

1、徹底揚(yáng)棄了情節(jié)分析。多余的情節(jié)分析已被公認(rèn)為現(xiàn)代教法所不取，但是如何從語(yǔ)言文字角度去教課文，卻頗為麻煩。我以學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為綱，自主感悟人物語(yǔ)言為目，正確估計(jì)學(xué)生由簡(jiǎn)潔到冗雜，由易到難的感受知順序，用一個(gè)發(fā)散式的探究提問(wèn)，涵蓋全文，組織起科學(xué)的教學(xué)程序，瀟灑地走了一回，輕松地突破了感悟語(yǔ)中有話的難點(diǎn)，然后順勢(shì)拓展。這樣便從課文中跳出來(lái)，站在語(yǔ)文的廣度、高度上來(lái)把握教學(xué)策略，真正把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課。

2、綜合訓(xùn)練了聽、說(shuō)、讀、寫。在教學(xué)中讀、寫能力得到了主動(dòng)的進(jìn)展，例如分段這項(xiàng)目，我把它奇妙地鑲嵌在編劇本時(shí)場(chǎng)次確定的問(wèn)題上;把讀--說(shuō)--讀緊密地反復(fù)結(jié)合在一起訓(xùn)練。感悟西門豹的話中之話，必得讀，而讀出其語(yǔ)氣，演得逼真又得通過(guò)說(shuō)來(lái)暴露思維過(guò)程。最終的情趣作文又把聽、說(shuō)、讀所得綜合起來(lái)。這樣語(yǔ)文素養(yǎng)得到了整體的進(jìn)展。

3、充分強(qiáng)化了主體意識(shí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，不管是初讀感知，還是深讀探究，以及課外延長(zhǎng)時(shí)的編(劇本)、爭(zhēng)(演員)、演(排練演出)、寫(作文)。我都從學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性民主性上去考慮調(diào)動(dòng)的手段、策略，為學(xué)生的各種活動(dòng)提供施展才智的空間，又為獨(dú)特差異設(shè)計(jì)了敏捷的可選擇性的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。讓不同層次學(xué)生有較為寬松自由進(jìn)展的舞臺(tái)。因此學(xué)生主體是主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，使每一個(gè)學(xué)生在學(xué)課文的過(guò)程中真正學(xué)語(yǔ)文，在學(xué)語(yǔ)文的愉悅中體驗(yàn)心理之滿足與自信之快感。

十六年前回憶的教學(xué)反思篇2

回顧今日的課堂，簡(jiǎn)潔卻也不失簡(jiǎn)約，利用了導(dǎo)圖，開始了互助，不求冗雜，只求扎實(shí)，真實(shí)而不失那份主動(dòng)，靈動(dòng)?！妒昵暗幕貞洝肥瞧貞涗?，也是一篇老課文，雖然篇幅比較長(zhǎng)，但內(nèi)容不難理解，利用第一人稱的寫法，真情流露，表達(dá)真情實(shí)感，具有可讀性，也是一份革命教育的好題，從內(nèi)容出發(fā)而不局限于內(nèi)容，兩課時(shí)的支配得失小結(jié)如下

尋互助抓手，從培育質(zhì)疑入手。本文最大的一個(gè)舉措與收獲便在此，從課題入手，質(zhì)疑問(wèn)難，存疑讀書。〔十六年前發(fā)生了什么事？怎樣的事情讓我十六年后還回憶？)聚焦內(nèi)容提問(wèn)，雖然不難，由于平常重視不夠，學(xué)生還不是太會(huì)發(fā)問(wèn)；趁熱追擊，在梳理課文結(jié)構(gòu)后，依據(jù)黑板上的導(dǎo)圖，再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，這一輪難度提升，質(zhì)疑互助，學(xué)文釋疑?！舱n文按什么順序?qū)?父親為什么被捕？被捕前，被捕時(shí)，法庭上父親的看法有什么改變?)師追問(wèn)，除了關(guān)注內(nèi)容之外，還可以怎么提問(wèn)？生給出：課文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?前后什么關(guān)系?明顯提問(wèn)者是有答案的，師繼續(xù)追問(wèn)，依據(jù)你知道的答案再提問(wèn)，生馬上給出：前后照應(yīng)的寫法有什么好處?有了如此啟發(fā)，問(wèn)題質(zhì)量在提升：課文運(yùn)用對(duì)比的寫法，有什么好處?父親有著怎樣的精神品質(zhì)?通過(guò)兩輪質(zhì)疑，給予時(shí)間，幫助梳理，主體參加意識(shí)增添，少講真思，好！

提高值問(wèn)題，嘗試互助學(xué)習(xí)。聚焦文章寫法，提煉人物品質(zhì)的問(wèn)題，正是共學(xué)好憑借。共學(xué)一：前后照應(yīng)寫法的好處，互為補(bǔ)充，完好表達(dá)，強(qiáng)化寫法的品鑒，從內(nèi)容，寫法，讀者三個(gè)角度，層層深入，既為讀，也為考；共學(xué)二：李大釗的精神品質(zhì)，證據(jù)?學(xué)習(xí)提煉，互為補(bǔ)充，化零為整，既從片段中提煉，也從全文中關(guān)注。共學(xué)三：生字詞人人過(guò)關(guān)，第一課時(shí)，相互提示的是易錯(cuò)音，形，偏旁，人人修改正關(guān)，第二課時(shí)，相互批改的是實(shí)時(shí)聽寫的狀況，人人訂正過(guò)關(guān)。扎扎實(shí)實(shí)過(guò)基礎(chǔ)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)閱讀。

遺憾亦有，寫法未完全突破，部分學(xué)生有些很不上進(jìn)度的小茫然；互助未真正敞開，男女生溝通不夠，發(fā)言面，發(fā)言層次表達(dá)不出，繼續(xù)努力，實(shí)踐調(diào)整！

十六年前回憶的教學(xué)反思篇3

?十六年前的回憶》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。本文通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)父親的仰慕與深切的懷念。結(jié)合導(dǎo)讀的要求以及所選的課文可以看出，這組教材的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是綜合運(yùn)用以前學(xué)到的語(yǔ)文基本功，來(lái)閱讀、理解課文，學(xué)習(xí)有條理地?cái)⑹潞捅磉_(dá)感情的方法，并在提高理解、表達(dá)和觀看能力的同時(shí)，受到革命傳統(tǒng)的教育。

一、教學(xué)效果

本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：

教學(xué)本課我從引導(dǎo)學(xué)生品析人物語(yǔ)言描寫，體味人物神態(tài)的描寫入手，采納學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法，重在一個(gè)“學(xué)〞字，貴在一個(gè)“導(dǎo)〞字，以進(jìn)展學(xué)生的自學(xué)和探究能力，全面進(jìn)展學(xué)生智力。全文教學(xué)分為初探性引讀，深究性引讀，內(nèi)化性引讀三個(gè)階段，支配自學(xué)、商量、精講、演練四個(gè)環(huán)節(jié)。如精講環(huán)節(jié)，我著重讓學(xué)生體味李大釗說(shuō)的兩句話。1.“小孩家知道什么!〞2.父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開北京的……〞抓住“堅(jiān)決〞“常〞“輕易〞“什么時(shí)候〞展開教學(xué)，體會(huì)人物神態(tài)描寫時(shí)，我著重抓住描寫李大釗面對(duì)敵人鎮(zhèn)靜、冷靜的兩句話，品析“慣有〞“嚴(yán)峻〞這兩個(gè)詞說(shuō)明了什么？

二、勝利之處

閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告知〞，而是讀者〔教師、學(xué)生〕與文本以及進(jìn)行反復(fù)地、深層次地“對(duì)話〞，在這“對(duì)話〞的過(guò)程中，體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)覺，把握與進(jìn)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個(gè)怎樣的人〞，這是學(xué)生在第一課時(shí)初讀后留下的一個(gè)凸顯課文主旨的問(wèn)題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行再次的磨合，通過(guò)“閱讀—品析—議論—整理〞的系列閱讀活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)充滿“信念〞的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。這是教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。

三、缺乏之處

在引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的時(shí)候，因?yàn)檎n上時(shí)間有限留給學(xué)生閱讀的時(shí)間不夠，在指導(dǎo)閱讀中未能抓住文本的“熱點(diǎn)〞與“難點(diǎn)〞。

四、改良措施

假如我再重新來(lái)上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：平等、互動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話。抓住文本“熱點(diǎn)〞與“難點(diǎn)〞，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是心靈與心靈的碰撞，撞出的火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信念呢？〞這個(gè)問(wèn)題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境。

十六年前回憶的教學(xué)反思篇4

線性規(guī)劃是《運(yùn)籌學(xué)》中的基本組成部分，是通過(guò)數(shù)形結(jié)合方法來(lái)解決日常生活實(shí)踐中的最優(yōu)化問(wèn)題的一種數(shù)學(xué)模型，表達(dá)了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。也是高中數(shù)學(xué)教材的新增學(xué)問(wèn)點(diǎn)，在近兩年高考中屬于必考學(xué)問(wèn)。

線性規(guī)劃問(wèn)題，高考主要以選擇填空題的形式出現(xiàn)，?？純煞N類型：一類是求目標(biāo)函數(shù)的最值問(wèn)題(或取值范圍)，另一類是考查可行域的作法。下面我們結(jié)合教材和各地高考及模擬題舉例說(shuō)明。

第一大類：求目標(biāo)函數(shù)的最值問(wèn)題，解答此類題型時(shí)，關(guān)鍵是要正確理解目標(biāo)函數(shù)的幾何意義，再數(shù)形結(jié)合求出目標(biāo)函數(shù)的最值，而目標(biāo)函數(shù)的幾何意義是由其解析式確定的，常見的目標(biāo)函數(shù)有三類。

1、截距式(目標(biāo)函數(shù)為二元一次型)，即，這也是最常見的類型，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義是與直線的縱截距有關(guān)。

2、距離式(目標(biāo)函數(shù)為二元二次型)，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義與距離有關(guān)。

3、斜率式(目標(biāo)函數(shù)為分式型)，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義與直線的斜率有關(guān)。

反思該節(jié)線性規(guī)劃的教學(xué)，認(rèn)為應(yīng)留意如下幾個(gè)問(wèn)題

1.線性規(guī)劃應(yīng)用題條件，數(shù)據(jù)較多，如何梳理已知數(shù)據(jù)至關(guān)重要(以線定界，以點(diǎn)定面)

2.學(xué)生作圖時(shí)太慢，沒有使用尺規(guī)作圖，找最優(yōu)解時(shí)不會(huì)通過(guò)斜率比較分析。(用尺作圖直觀)

3.借用線性規(guī)劃思想解題能力不強(qiáng)，某些目標(biāo)函數(shù)的幾何意義理解不透。(三組形式)

4.高考中對(duì)線性規(guī)劃的考查常以選擇、填空題的形式出現(xiàn)，具有小巧、敏捷的特點(diǎn)，因此，對(duì)常見題型要重點(diǎn)訓(xùn)練。

總之，對(duì)于線性規(guī)劃問(wèn)題，應(yīng)堅(jiān)持應(yīng)用數(shù)形結(jié)合的思想方法解題，作出可行域和看出目標(biāo)函數(shù)的幾何意義是解題關(guān)鍵。

十六年前回憶的教學(xué)反思篇5

一、品味語(yǔ)言體會(huì)人物品質(zhì)。

教學(xué)本課我從引導(dǎo)學(xué)生品析人物語(yǔ)言描寫，體味人物神態(tài)的描寫入手，采納導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。重在一個(gè)“學(xué)〞字，貴在一個(gè)“導(dǎo)〞字，以進(jìn)展學(xué)生的自學(xué)和探究能力，全面進(jìn)展學(xué)生智力。全文教學(xué)分為初探性引讀，深究性引讀，內(nèi)化性引讀三個(gè)階段，支配自學(xué)、商量、精講、演練四個(gè)環(huán)節(jié)。如精講環(huán)節(jié)，我著重讓學(xué)生體味李大釗說(shuō)的兩句話。1、“小孩家知道什么！〞2、父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開北京的……〞抓住“堅(jiān)決〞“常〞“輕易〞“什么時(shí)候〞展開教學(xué)，體會(huì)人物神態(tài)描寫時(shí)，我著重抓住描寫李大釗面對(duì)敵人鎮(zhèn)靜、冷靜的兩句話，品析“慣有〞“嚴(yán)峻〞這兩個(gè)詞說(shuō)明了什么？

二、情感互動(dòng)與文本對(duì)話

1、閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告知〞，而是讀者〔教師、學(xué)生〕與文本以及進(jìn)行反復(fù)地，深層次地“對(duì)話〞，在這“對(duì)話〞的過(guò)程中，體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)覺，把握與進(jìn)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個(gè)怎樣的人〞，這是學(xué)生在第一課時(shí)初讀后留下的一個(gè)凸現(xiàn)課文主旨的問(wèn)題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行再次的磨合，通過(guò)“閱讀--品析--議論--整理〞的系列閱讀活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)充滿“信念〞的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。

2、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)當(dāng)是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)當(dāng)抓住文本“熱點(diǎn)〞與“難點(diǎn)〞，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信念呢？〞這個(gè)問(wèn)題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境

3、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的文本是無(wú)處不充斥著情感的東西，詩(shī)即思，言即情，所以，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李大釗這位偉大形象時(shí)，通過(guò)教師、學(xué)生與文本有感情的平等對(duì)話，即教師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等；通過(guò)教師，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話，即教師的情感點(diǎn)撥，學(xué)生的情動(dòng)辭發(fā)等一系列閱讀活動(dòng)。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢耄務(wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者〔教師、學(xué)生〕與、編者產(chǎn)生了共鳴--對(duì)李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，到達(dá)了生本、師生、生生精神上的自由溝通。

通過(guò)以上教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生體會(huì)到了李大釗同志忠于革命事情，勇敢無(wú)畏的精神，但是假如我能緊扣文章的中心詞語(yǔ)“信念〞一詞，展開教學(xué)，這樣對(duì)于進(jìn)展學(xué)生的發(fā)散思維會(huì)更有幫助。

十六年前回憶的教學(xué)反思篇6

一、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)當(dāng)是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)當(dāng)抓住文本熱點(diǎn)與難點(diǎn)，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信念呢?這個(gè)問(wèn)題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境，抓住堅(jiān)決、常、輕易、哪能這些語(yǔ)言的關(guān)鍵詞，抓住不慌不忙、慣有、嚴(yán)峻這些人物神態(tài)的關(guān)鍵詞，采納換詞(句)法點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對(duì)話，使閱讀教學(xué)融工具性與人文性為一體。總之，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話不僅僅是平等的、互動(dòng)的，還應(yīng)當(dāng)抓住關(guān)鍵的，化熱點(diǎn)與難點(diǎn)為焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言文字中進(jìn)行焦點(diǎn)訪談

二、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的文本是無(wú)處不充斥著情感的東西，詩(shī)即思，言即情，所以，在引