/[知識要點(diǎn)］常見文言虛詞1８個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。［知識點(diǎn)解說］一、代詞:代詞是代替詞、詞組和句子的詞。它的作用是避免相同詞語重復(fù)，使文章簡潔。常用詞——之、其.二介詞是把名詞、代詞或名詞性詞組介紹給動詞、形容詞，以表示與之有關(guān)的處所、時間、方式、原因、對象等的詞。不能單獨(dú)使用，它一定與所帶的賓語組成介賓詞組來修飾或補(bǔ)充說明動詞、形容詞，作句子的狀語或補(bǔ)語。介詞可根據(jù)功用分表處所的、表時間的、表原因的、表對象的、表憑借的、表被動的等六種。使用頻率高，用法比較復(fù)雜的介詞—-于、以、為、與。三、連詞:連詞是連接兩個或兩個以上的詞、詞組或句子表示它們之間的某種關(guān)系的詞，其本身無實在意義,但它可幫助我們認(rèn)識句子的語法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，更準(zhǔn)確地理解句意，連詞可按其所表示的結(jié)構(gòu),邏輯關(guān)系進(jìn)行歸類.（表并列關(guān)系、表層進(jìn)關(guān)系、選擇關(guān)系、表承接關(guān)系、表轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果目的關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、修飾關(guān)系)四、表示肯定、否定、推測、反詰等各種語氣的副詞。五、助詞：助詞是古代漢語中不能單獨(dú)使用，也不能充當(dāng)句子成份,只在句中起某種輔助作用的詞。一、而１、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而"、“可是”、“卻”.２、表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。3、表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使"。4、表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯.５.表示承遞關(guān)系,相當(dāng)于“而且"、“并且”、“就”或不譯。6.通“如”：好像,如同。7.通“爾”，你，你的。8.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法：（1）“而已”：罷了。例:口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（２)“而后"：才,方才。例：賴膚覺之助,而后見為體。（3）“而況"即“何況”,用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。例:今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也.而況石乎!二、何１．什么。２．怎么樣。3.哪里。4.多么。5。為什么。6.怎么。7.作語助詞相當(dāng)于“啊”.８。何：通“呵”，喝問.(誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）９.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法:(1）“何如”：怎么樣，怎樣。例：痛定思痛，痛何如哉?。?）“何消"：哪用得著。例:這自然，何消吩附.(３）“何若”：如何，怎樣.例:此為何若人。（4)“何嘗”:并非。例：你說的何嘗不是.（５）“何為”：a什么是。例：何為“護(hù)官符”？b怎么會？例：則眾何為而不洶洶?c作什么.例：①客何為者?②敬杰多而財有余，何為而不成？(6）“何意”：a什么意思。例:卻不害我,倒與我好差使正不如何意？b豈料，哪里料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？(７)“何由”：a如何。例：長夜沾濕何由徹.ｂ什么原因.例：致之何由？由于疾病。c從什么地方。例：何由知吾可也？（8）“何乃":怎么能.例:何乃太區(qū)區(qū)！（9）“何得"：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶？（10)“何加"：有什么益處.例:萬鐘于我何加焉!(１1)“何曾”:有什么益處.例：可又是胡說，你又何曾見過他?(１2)“何其”：多么.例：何其衰也！三、乎1.表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢"。２．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢"。3.形容詞詞尾,有時相當(dāng)于“地”。４。表示測度語氣，相當(dāng)于“吧"。5。同“于”.６。表示感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”.7.表示商量語氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。８。用在句中，表示停頓語氣.四、乃1．于是,就。2.才,這才。3.卻.4。是,就是，原來是.５。竟然。6。而，又。７．你，你的。五、其1.用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系,相當(dāng)于“他、她、它(們）的?！?。其中,其中的。３.活用作第一人稱。相當(dāng)于“我（的）"、“自己(的）。"4.用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）.”5。在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。6。指示人、事、物,多表示遠(yuǎn)指,相當(dāng)于“那”之類的詞。７.指示人、事、物，有時表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞.8.在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。9。在句中表示揣測語氣,相當(dāng)于“恐怕"、“或許”、“不概”、“可能”。1０。表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。六、且1。暫且，姑且。2。將，將要.3.而且，并且。4。況且,再說。5。尚且，還.6。連接兩個形容詞，表示關(guān)系：又,又。.。．.。又．.．。．．。7．同“夫”，句首助詞。8．連接兩個動詞表示并列關(guān)系：一面.。...．，一面。.．..。；一邊。。.。。。,一邊。．。。。.。七、若1.如果，假如.２．像，好像。3。你(的）,你們(的)。4.此，如此,這樣.5．至于。八、所1。處所，地方。2。用在動詞或者“介詞+動詞”之前,組成名詞性詞組，相當(dāng)于“。..．。。的事、物”？“。。．。。。的地方"、“。.。．．。的人”等。3.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法：（1）“所以”：a表示行為所憑借的方式.方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來.。．。。.的方法”“是用來..。。。.的”等。ｂ表示原因。相當(dāng)于“.。.．。。的原因（緣故）”.(２)“所謂”：所說的。（3）“所在”：a到處。b所在之處，處所.九、為１、成為，變成。2、做。3、作為，當(dāng)作。4、是。５、以為,認(rèn)為.6、被。7、句末語氣詞,表示疑問或反詰。８、治理。9、裝作.１0、給，替。11、對,向。12。因為.13則“于”，在，當(dāng)。十、焉1、相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”.２、：哪里,怎么。3、作語氣助詞，用于句末。4、作詞尾,相當(dāng)于“然"、“．.。.。。的樣子”5、相當(dāng)于“之”。6、作語氣助詞，用于句中，表示停頓，無義。十一、也1、用在句末，表示判斷語氣.2、用在句末，表示陳述或解釋語氣.3、用在句中,表示語氣停頓。4、用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣.5、用在句末，表示反詰語氣.６、用在句末,表示祈使語氣。十二、因１、于是，就。２、依照，根據(jù).3、依靠，憑借.4、趁著，趁此。5、通過，經(jīng)由。６、因為。7、緣由，機(jī)緣。8、沿襲.9、繼續(xù)。十三、于１．對，對于。２.在.３。與，跟，同。4。到。5.從,自.６．在．.．．。.方面.7。比。８.被。9.受。10。向.１１。給.十四、與1、解釋為：和、跟、同.２、句末語氣詞,表示疑問或感嘆.后寫作“歟"。3作實詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”.十五。則1.卻，可是。２.那么，就。3.指分項或自成段落的文字的條數(shù)。4。用在對比句中,相當(dāng)于“就"。5。就是。6.原來是。7．同“輒”，總是，常常。8、原來已經(jīng).十六．以1、表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用"“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑)什么身份”等。２、起提賓作用,可譯為“把”.3、表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因"“由”。４、引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所,用法同“于”，可譯為“在”“從”。5、表示動作、行為的對象,用法同“與",可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)"“帶領(lǐng)”。6、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。7、表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。8、表示目的關(guān)系,“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果.可譯“而"“來”“用來”“以致"等.９、表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前，可譯為“因為”.10、表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去.11、復(fù)音虛詞“以是"“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。十七、者１、指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“。.．。。。的"或“..。．。。的人(東西、事情、地方)?！?、放在主語之后,表示提頓或判斷。往往構(gòu)成判斷句。3、放在主語之后，引出原因。往往構(gòu)成判斷句。4、放在疑問句末，表示疑問.5、放在假設(shè)復(fù)句中,表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果。。．.．。”、“．.．。.．的話”。６、放在“有”字的賓語之后，表示提頓.７、放在數(shù)詞之后（翻譯時，要根據(jù)所列事物，在數(shù)詞詞后加上相應(yīng)的量詞和名詞)。8、放在后置的定語這后，相當(dāng)于“的”.9、放在時間詞之后,表示停頓,起調(diào)整音節(jié)作用。１0、放在陳述句末,表示陳述結(jié)束.十八、．之1、他，她,它(們）。2、的。3、往，到。．。．.。去。4、這，此。5、作賓語前置的標(biāo)志。6、我。7、用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性。８、作定語后置的標(biāo)志.高中文言文１60個實詞哀愛安按案拔白敗拜報暴備被倍悲北背奔本彼逼辟蔽畢便遍表并伯薄泊博步裁蒼操草策曾差嘗長超朝陳稱誠出除辭馳沖傳垂次刺促錯處達(dá)殆怠旦獨(dú)篤度斷奪發(fā)法反放非分奉服伏復(fù)蓋茍鼓固寡國過何恨厚胡患或疾即既將解結(jié)矜竟就絕堪克困憐彌靡莫能內(nèi)迫期奇遷勸卻如若稍色甚審識適是書數(shù)孰疏屬率私遂涕圖徒王望微聞惡悉相謝幸延陽要宜獄再造賊振志治置諸族左初中文言文１4０個實詞昂傲包比鄙兵病察徹乘從當(dāng)?shù)赖枚ǚシ阜截?fù)賦更故顧觀歸好號還會惠及極濟(jì)計加假間簡見節(jié)竭盡進(jìn)居舉具俱聚決類臨慮論漫滅明名命謀難平戚啟強(qiáng)請窮求取去全任入塞善少舍涉生勝師施實食使釋恃屬說順?biāo)販ㄍ赐送鰹閯?wù)徙狹鮮向效信行形興修徐許尋業(yè)遺貽夷異易詣益陰引盈余逾緣遠(yuǎn)云責(zé)章知止致質(zhì)眾專周走足卒作坐1.哀①悲哀，哀悼秦不哀吾喪而伐吾同姓(《秦晉崤之戰(zhàn)》)②慨嘆秦人不暇自哀而后人哀之(《阿房宮賦》)哀吾生之須臾，羨長江之無窮（《前赤壁賦》)③同情，憐憫君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）④悲傷僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺（《十一月四日風(fēng)雨大作》）⑤(聲音)凄清尖利其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴(《琵琶行（并序）》2．愛①給人好處、恩惠此四君者,皆明智而忠信，寬厚而愛人(《過秦論》)吳廣素愛人,士卒多為其用者（《史記·陳涉世家》)②喜歡,愛好秦愛紛奢,人亦念其家（《過秦論》）③愛惜,顧惜向使三國各愛其地（《六國論》）④舍不得,吝惜愛劍偽心，廉者不為也（《〈新序〉二則》）國事至此，予不得愛身（《〈指南錄〉后序》)不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(《過秦論》）⑤關(guān)心，愛護(hù)愛其子，擇師而教之（《師說》)蟹白栗黃，備極護(hù)愛（《促織》）⑥通“薆"、“僾"，隱蔽,隱藏愛而不見,搔首踟躕（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）故天下不愛其道，地不愛其寶,人不愛其情《禮記·禮運(yùn)》3.安①安穩(wěn)，安全思國之安者,必積其德義(《諫太宗十思疏》）②安定，安逸，安適今日割五城,明日割十城,然后得一夕寢（《六國論》）倚南窗以寄傲,審容膝之易安（《歸去來兮辭》）又何以蕃吾生而安吾性耶?（《種樹郭橐駝傳》)不念居安思危(《諫太宗十思書》）③怎么，哪里沛公安在（《鴻門宴》）獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！(《黃州快哉亭記》）固一世之雄也，而今安在哉？(《前赤壁賦》）安得使予多暇日，又多閑田(《病梅館記》）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏(《夢游天姥吟留別》)④撫慰，安撫時時為安慰，久久莫相忘（《古詩為焦仲卿妻作》4．按①用手下壓則以一平板按其面(《活版》)②撫,握項王按劍而跽曰（《鴻門宴》)5.案①文書，案卷無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(《陋室銘》)②通“按",考察，查辦，查看召有司案圖(《廉頗藺相如列傳》）③幾案，長方形矮桌,可用來學(xué)習(xí)或辦公每移案,顧視無可置者(《項脊軒志》）器皿非滿案，不敢會賓友（《訓(xùn)儉示康》)打不下所有的啊，百科創(chuàng)建也太多

高中教材文言實詞例析?(高考1２0個文言實詞)

１.愛本義是悲哀、傷心.用作動詞:

（1)愛護(hù),體貼。如：愛其子,擇師而教之。（《師說》)?（2)珍惜,愛惜。如:倘使三國各愛其地……（《六國論》）?（3)喜愛。如：予獨(dú)愛蓮之出于淤泥而不染。(《愛蓮說》）

(4）吝嗇,舍不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子?齊桓晉文之事》)?2.安本義是安靜。?（１)用作形容詞,意為“安全"“安定”“安穩(wěn)"。如：風(fēng)雨不動安如山.（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)?（2）用作動詞，意為“安身”“養(yǎng)生”。如：衣食所安,弗敢專也。（《曹劌論戰(zhàn)》）?附虛詞用法：

(1)用作疑問副詞。出現(xiàn)在疑問句中,置于動詞之前，作狀語。相當(dāng)于“怎么”“怎樣”。如：

A。君安與項伯有故？(《鴻門宴》)

B。安得廣廈千萬間……(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）?(2）用作疑問代詞.用在疑問句中作賓語，置于動詞之前.相當(dāng)于“什么”“哪里"。如：

Ａ．沛公安在？(《鴻門宴》）?B．君謂計將安出？(《隆中對》)?3．被本義指一種睡衣。

（1）用作動詞，意為“蒙受”“遭受”“受到”。如:?A.忠而見疑，信而被謗。(《屈原列傳》）

Ｂ.妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》）

C.如被冰雪。(《促織》)?（2）通“披",意為“披著”“佩戴”“穿戴"。如：

A。被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)

Ｂ．被明月兮佩寶璐。(《涉江》）

C．將軍身被堅執(zhí)銳.(《陳涉世家》）

４．倍本義是按原數(shù)增加,與現(xiàn)代漢語表“多少倍"的“倍”相同.用作動詞,通“背”，意為“背棄”“違背”“背叛"。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)?附虛詞用法:?用作副詞。意為“加倍”“更加”“愈加”。如:每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）?5.本本義為樹的干、根，與“末”相對。

(１）用作名詞,意為“根本（的東西)"“基礎(chǔ)（的東西)”，“根源”“來源”.如：?A．本末倒置。(成語，原意為“樹根",這里引申為“根本的”“主要的”.)?B．今背本而趨末。(《論積儲疏》,“本”在這里引申為“農(nóng)業(yè)”，“末”在這里引申為“工商業(yè)”.）

C.人窮則反本.（《屈原列傳》，根源。)

（2)用作量詞，或相當(dāng)于現(xiàn)代漢語作量詞的“本”，或可根據(jù)實際情況譯為“冊”“份"等。如:

A。別具本章。(《獄中雜記》，本、份。）?B．若印數(shù)十百千本，則極為神速。（沈括《活板》，冊。）?附虛詞用法:?副詞，意為“原本"“本來”.如：?A．用芽者自從本說……（《采草藥》，原本?！氨菊f”指“原來的說法”)

Ｂ．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（《陳情表》,本來。）

６．鄙本義是邊疆、邊陲、邊遠(yuǎn)的地方，名詞.如：?Ａ．蜀之鄙有二僧。（《為學(xué)》）?B．越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。（《燭之武退秦師》“鄙”在此活用為意動詞，意為“以……為邊境"，“以鄙遠(yuǎn)”意即“越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國東部的邊境”.）

(1）用作形容詞，意為“庸俗”“淺陋"“地位低下”。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）?（2）用作動詞，意為“看不起"“輕視”。如“鄙視”，“鄙薄”。

7．兵本義是雙手拿著武器.用作名詞:?（1）兵器，武器。如:六國破滅,非兵不利……（《六國論》)

（2）士兵，軍隊.如：?A.可汗大點(diǎn)兵.（《木蘭詩》，士兵。）

Ｂ．秦發(fā)兵擊之。（《屈原列傳》,軍隊。）

（3）戰(zhàn)爭，軍事。如：?A．兵旱相乘……（《論積儲疏》,戰(zhàn)爭。）

B．紙上談兵。（成語，軍事。）?8．病本義是重病。

(1）用作名詞.意為“疾病”“病殘”。如：

A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》)

B．予購三百盆，皆病者，無一完者。(《病梅館記》)

（2)用作動詞：

①怕，擔(dān)心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。(《論語?衛(wèi)靈公》)—-君子擔(dān)心的是自己沒有才能，不擔(dān)心別人不了解自己。?②疲勞，困苦不堪.如:夫以疲病之卒,御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）?③名詞活用為使動詞，意為“使……成為病態(tài)”.如：以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。（《病梅館記》）?9．察本義為仔細(xì)看、觀察。?（1)用作動詞

①仔細(xì)看、觀察。如：徐而察之。（《石鐘山記》)

②考察、調(diào)查。如：向察眾人之議……(《赤壁之戰(zhàn)》）

③看清楚、了解明白。如成語“明察秋毫"的“察"，又如:故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）

④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志?吳主傳》)

（2）雙音詞“察察”，原意為看得清清楚楚，引申為潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？(《屈原列傳》）

10。朝本義為早晨，與“暮(夕）”相對.?(1)讀ｚh?。?名詞,意為“早晨"。如成語“朝三暮四”“朝氣蓬勃",又如：

A.朝聞道，夕可死矣.（《論語?里仁》)?Ｂ．朝服衣冠.（《鄒忌諷齊王納諫》)

（２）讀cháｏ,主要有兩個用法：?①動詞.意為“朝見”“朝拜"（專指臣見君），“拜見”“拜訪"(泛指下對上或平級之間)。如：?A．弱國入朝.（《過秦論》，朝見。）

B．序八州而朝同列.（《過秦論》,“朝”在這里活用為使動詞,“使（讓）……朝見（朝拜）”之意。)

C.臨邛縣繆為恭敬，日往朝相如。(《史記?司馬相如列傳》，拜見，拜訪。)?②名詞。意為“朝廷"，“朝代"。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷.)?１1.曾本義是增加,為“增”的假借字。?(1)讀zēng,名詞.指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。

(２）通“層”,意為“重疊”.如：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》）

附虛詞用法:

副詞，起加強(qiáng)或延緩語氣作用。有兩種情況:

（1）表過去發(fā)生過，可譯為“曾經(jīng)".如:?Ａ．相逢何必曾相識！（《琵琶行》）?Ｂ。……人道寄奴曾住。（《永遇樂?京口北固亭懷古》)?(２）表出乎意料，或已達(dá)到某種極限,可譯為“竟(然）"“還”等。如:

A。曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）?B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》)?１2.乘本義是登高.如：乘鄂渚而反顧兮……(《涉江》)

(１）用作動詞

①乘坐（船、車)，駕（車)。如：?A．獨(dú)與邁乘小舟……(《石鐘山記》）

B．乘犢車,從吏卒,交游士林。(《赤壁之戰(zhàn)》）

②趁著,憑借。如成語“乘虛而入”.

(2）用作名詞，讀sｈènｇ，指兵車。如：公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》)?（3）用作量詞，讀shèng,輛。如:然而秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢.（《過秦論》,“萬乘”原指“一萬輛（兵車）"，后在文言中常用來比喻天子的地位和權(quán)勢。）?（4）用作數(shù)詞，意為“四”（古代一輛兵車配備四匹馬，因以引申為“四”.）如:以乘韋（四張牛皮）先牛十二犒師.（《左傳?崤之戰(zhàn)》,乘韋,四張牛皮。）?１３．誠本義指說話誠實、不虛偽。詞義擴(kuò)大，引申為“誠實”“真誠”,形容詞。如：帝感其誠。（《愚公移山》）?附虛詞用法:?副詞。有兩種情況:

（１）表確鑿語氣,可譯為“確實”“的確”“實在"等。如:?A．臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》)?B。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)?（2)表假設(shè)，可譯為“如果"“果真”“如果確實”等。如：今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力,破曹必矣。（《赤壁之戰(zhàn)》）?１4。除本義指宮殿的臺階。用作動詞：?（１)拜官，授職,任命。如:除臣洗（ｘiáｎ）馬。（《陳情表》）?（２)消除,除掉。如：為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰(zhàn)》）

（3）整治，整理。如:即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）?15。辭本義是訴訟的供詞、口供。

(1）用作名詞

①言詞、詞句、語言。如:其辭微……（《屈原列傳》）

②托辭、借口。如：動以朝廷為辭.（《赤壁之戰(zhàn)》）?③命令。如：近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》）

④古代一種詩體,與“賦”同類。如：楚辭，《歸去來兮辭》。

（２）用作動詞

①推托，推辭,不接受。如“不辭辛勞”。又如：臣死且不避，卮酒安足辭。(《鴻門宴》)?②告別、告辭、辭別、離開，如：?A．今者出，未辭也，為之奈何?(《鴻門宴》,告辭.)

B。我從去年辭帝京……（《琵琶行》，離開。)?16。從本義是跟隨。?（１）動詞?①跟隨,跟著,跟從。如：?A.臣嘗從大王與燕王會于境上。（《廉頗藺相如列傳》)

B．贏糧而景從。(《過秦論》)?Ｃ。乘牛車，從吏卒。（《赤壁之戰(zhàn)》，這里是使動用法,意為“使……跟從"“（后面）跟著"。）?②順從、聽從.如：臣從其計.（《廉頗藺相如列傳》）

③傍著、挨著.如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》）?④參加、參與。如“從政”.

（2）通“縱”，特指“合縱”，戰(zhàn)國時指南北六國聯(lián)合抗秦。如：?A．于是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦論》，作名詞,合縱的盟約。)?B．齊與楚從親……(《屈原列傳》，作動詞,結(jié)盟。）?附虛詞用法:

用作介詞.表方向、地點(diǎn)、時間，可以根據(jù)實際情況譯為“由"“自從”“在”等。如：問所從來.（《桃花源記》)

17。殆本義是危險，形容詞.如：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子《謀攻》

附虛詞用法：?副詞，有兩種情況：

①表推測或不肯定,可譯為“大概”“也許”“恐怕”等.如：

A.軒凡四遭火，得不焚,殆有神護(hù)者(《項脊軒記》）?Ｂ．殆與余同。（《石鐘山記》)?②表接近,相差很少，可譯為“將近"“幾乎”“差不多”等。如:?A．且燕趙處秦革滅殆盡之際……（《六國論》)

Ｂ．進(jìn)退不由，殆例送死。（《<指難錄〉后序》）

18．當(dāng)本義是（兩者）相抵。?（１）讀dàng,動詞。?①抵、相抵。如:以一儀而當(dāng)漢中地……(《屈原列傳》）

②當(dāng)作，算是。如成語“安步當(dāng)車”。?（２)讀d?。頶,動詞。?①抵擋、抵御、阻擋。如：

A。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）?B.一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(《蜀道難》）

②占著、立著。如：有大石當(dāng)中流。（《石鐘山記》，立著。）?③應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該.如:臣知欺大王之罪當(dāng)誅。（《廉頗藺相如列傳》)?④掌管,主持.如：當(dāng)室者死，三年釋其征。(《勾踐滅吳》）——家中嫡長子死了，免除他家中的征稅三年。

（3）讀dàｎg，形容詞,意為“恰當(dāng)"“適合"。如：惴惴恐不當(dāng)意.（《促織》）?附虛詞用法：?讀dāｎg，用作虛詞，有兩種情況：?（１)介詞,表動作行為發(fā)生的時間、地點(diǎn)、方位，可譯為“在”“對”“向著”等,如：?Ａ．好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（《春望》）

B．當(dāng)是時，項羽兵四十萬。（《鴻門宴》，譯為“在”。）?（2）副詞，表肯定或推斷,可譯為“就”“必定”“大概”等，如:?A．不久當(dāng)歸還,還必相迎取。（《孔雀東南飛》,就.)

B．當(dāng)獎率三軍，北定中原。(《出師表》，必定。）

C。原其理,當(dāng)是為谷中大水沖激……（《石鐘山記》,大概。）?１9。道本義是道路。如成語“任重道遠(yuǎn)”。?（1）用作名詞

①道理、真理、規(guī)律。如:賂秦而力虧,破滅之道也。(《六國論》,道理。）?②主張、學(xué)說、思想、道德、道義。如:?A．師者，所以傳道授業(yè)解惑也。(《師說》,思想、道德。）

B．得道多助，失道寡助。（《孟子?公孫丑下》，道義、王道、正確的政治措施.）③方法(策略）。如：此其為饜足之道也.（《齊人有一妻一妾》）

(2)用作動詞?①趕路。如:晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②取道、經(jīng)過.如：從酈山下,道芷陽間行。（《鴻門宴》）

③說、講、談?wù)?。如?A．人道是，三國周郎赤壁。(《念奴驕?赤壁懷古》）?B．仲尼之徒無道桓文之事。（《孟子?齊桓晉文之事》，無道:沒有談?wù)撨^。）

2０．得本義是獲得、得到。

（1)動詞?①找到,抓到。如：逐而得之。（《促織》)?②能夠，可以，應(yīng)該。如：

A．予自度不得脫。（《〈指南錄〉后序》,能夠.）?B．君為我呼入,吾得兄事之。（《鴻門宴》，應(yīng)該。)

（2）名詞。意為“收獲”.如：冀有萬一之得。（《促織》)?（３）形容詞?①對、正確、適合，如成語“相得益彰"，又如:此言得之。（《六國論》）

②得意。如成語“洋洋自得”.

附虛詞用法:

語氣助詞,起湊足音節(jié)作用，無義。如:阿母得聞之，槌床便大怒.(《孔雀東南飛》）

２1。度本義是量長短的標(biāo)準(zhǔn)。?（1)讀dù。

①用作名詞，意為“限度”，如成語“荒淫無度"“揮霍無度".?②用作動詞,意為“考慮"和“度過”“越過”。如：

Ａ．置之度外(成語,意為“考慮”。）

B.一夜飛度鏡湖月（《夢游天姥吟留別》,越過.)?③用作量詞，表次數(shù)。

(2）讀dúo,動詞。?①量長短。如:與陳涉度長絜大。(《過秦論》，“度”與“絜”互訓(xùn)。)

②推測，估計。如:相如度秦王特以詐佯為予趙城。(《廉頗藺相如列傳》）?２２．非本義是違背事理。

(1)動詞?①不是，沒，沒有.如:非仲尼、墨翟之賢。(《過秦論》）

②非難，反對，指責(zé)。如成語“無可非議"、“無可厚非”。?（2）形容詞,意為“錯誤”“不對”。如成語“是非分明”。

２３。復(fù)本義是返回。

(1)動詞

①回答。如:不敢出一言以復(fù)。(《送東陽馬生序》）?②恢復(fù).如:師道之不復(fù)可知矣。(《師說》）?（２)形容詞，意為“繁復(fù)”“重復(fù)”。如：山重水復(fù)疑無路……（陸游《游山西村》)?（3)通“覆”，動詞.

①遮蓋,掩蔽。如：復(fù)之以掌，虛若無物。(《促織》）

②翻過來。如：樊噲復(fù)其盾于地.（《鴻門宴》）?附虛詞用法：?副詞，表動作行為的重復(fù)或持續(xù),可譯為“又”“再”“更”“還”“重新”等.如：能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》）?24．負(fù)本義是依仗、靠著,動詞.如成語“負(fù)隅頑抗”。又如：負(fù)其強(qiáng)。(《廉頗藺相如列傳》）有多個動詞引申義：?（１）承擔(dān)。如成語“忍辱負(fù)重".又如：寧許以負(fù)其曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（2)背(著）。如成語“負(fù)荊請罪"。又如:悉使羸兵負(fù)草填之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（3)背棄,違背。如成語“忘恩負(fù)義”。如:誓天不相負(fù)。(《孔雀東南飛》)

(4)與“勝"相對,意為“失敗”，此義與現(xiàn)代漢語同。如;勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量.（《過秦論》)

2５．蓋本義是用蘆葦或茅草編織成的覆蓋物。用作動詞：?①遮蓋，掩蓋.如成語“欲蓋彌彰”。

②勝過,超過.如:英才蓋世。(《過秦論》)

附虛詞用法：

（1）副詞。用在句首，表下邊的話帶有推測性的斷定，相當(dāng)于“大概”“推想"的意思。如：蓋其又深，則至又加少矣。（《游褒禪山記》）?（2）連詞。連接上文,起說明原因的作用，也含有不十分確定的意思。可譯為“（大概是）因為”如:今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

26。故本義是原因、緣故。?(１）名詞

①原因，緣故.如:何故而至此？（《屈原列傳》，“何故”即“什么原因”）?②朋友，交情。如成語“非親非故"，又如:?A。君安與項伯有故?(《鴻門宴》）

Ｂ.故人具雞黍。（孟浩然《過故人莊》，“故人”即“朋友"。）?（2)形容詞。與“新"相對，意為“舊".如：?A．而從六國滅亡之故事。（《六國論》,“故事"即“舊例”。）

B．故國神游……（《念奴嬌?赤壁懷古》,“故國"即“舊地"。）

C.溫故而知新.（《論語?為政》，這里活用為名詞，意為“舊的知識”。）

附虛詞用法：?（1)連詞.表因果關(guān)系，可譯為“所以”“因此”。有時用復(fù)音詞“是故"“以故"來表達(dá)。如:

Ａ．今事有急,故幸來告良。(《鴻門宴》）

B．是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。（《師說》）?（2)副詞。有三種情況,一是表原先就是那樣，可譯為“本來”“原來”“從前”。二是表情況和原先一樣,可譯為“仍舊”“仍然”。三是表有意這樣去做，用在動詞的前面,可譯為“故意”“特意”“特地”等意思。如：

A．此物故非西產(chǎn).(《促織》，本來，原來。）?B．累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》，仍舊。）?Ｃ．三日斷五匹，大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》，仍舊.)?D．公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵君竊符救趙》)?27.顧本義是環(huán)視。用作動詞:

（1）回頭看。如成語“瞻前顧后”。又如：贏得倉皇北顧。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)?(2）回來，與“返”同義。如：顧反，諫懷王。（《屈原列傳》)?(３)看，望見。如：顧野有麥場.(《狼》）?（4)探望，拜訪。如成語“三顧茅廬”?（5）照顧，顧念，顧慮,關(guān)心。如：三歲貫汝，莫我肯顧。（《詩經(jīng)?碩鼠》)?附虛詞用法：

（１）副詞。有兩種情況：一表違反常情或出乎意料或加強(qiáng)反詰語氣，可譯為“不過"“反而"“難道"等;二表范圍,可譯為“只"“僅僅”“只不過”等。如:?A。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！(《為學(xué)》，反而，難道.）?B．顧念蓄劣物終無所用.(《促織》，只是,只不過.）?（２)連詞。表轉(zhuǎn)折，可譯為“但”“但是”等。如：顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者……（《廉頗藺相如列傳》）?２8．固本義是堅固,特指地形險要和城郭堅固.如成語“固若金湯”。又如:秦孝公據(jù)肴函之固.(《過秦論》）

（1）用作形容詞,意為“固執(zhí)”“頑固"。如：獨(dú)夫之心，日益驕固。(《阿房宮賦》）

(２)用作動詞，意為“堅持”“堅守"，如成語“固執(zhí)己見"。又如:秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。(《廉頗藺相如列傳》)?附虛詞用法:?用作副詞，有幾種情況：

（１）表本來如此或理應(yīng)如此，可譯為“本來”“原來”“一向"“確實”等。如:

Ａ．其聞道也固先乎吾。(《師說》，本來。）?B。斯固百世之遇也。(《五人墓碑記》）?（2）表態(tài)度堅決，可譯為“一定”“堅決”等.如:藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）（３）表追根尋底,可譯為“究竟”等。如:輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）

（4）用作連詞。同“故”，表結(jié)果，可譯為“所以”“因此"等.如：余固笑而不信也。（《石鐘山記》）?29。歸本義是女子出嫁。用作動詞:

(1）回家(國),回到，回來。如:

A。相如既歸……（《廉頗藺相如列傳》）?B．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）

(2)返回,退回，送回.如：臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）?（3)歸附，歸屬。如：

A．江表英豪,咸歸附之.（《赤壁之戰(zhàn)》)

B。噫！微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》）

（4）聚集,匯集.如:眾士仰慕，若水之歸東海。(《赤壁之戰(zhàn)》）?30．國本義是國家。用作名詞：?（1)國都,京城。如：

Ａ。去國懷鄉(xiāng).（《岳陽樓記》)?B。國破山河在……(《望岳》)?（２)泛指“地方”“地域”。如:逝將去女,適彼樂國。(《詩經(jīng)?碩鼠》）

31．過本義是走過。?（1)動詞?①經(jīng)過。如：雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)?②超過。如成語“過猶不及”

③拜訪，探望。如：可別過之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

④責(zé)備。如：聞大王有意督過之……（《鴻門宴》）

（２)用作名詞。意為“過錯”“過失".如:

A。能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）

B．君過矣,不若長安君之甚！（《觸龍說趙太后》)?3２．何本義是肩挑、肩扛.?假借為虛詞.附虛詞用法：?（１）副詞。有兩種情況：?①用在句首或動詞之前，常表反問，可譯為“為什么"“怎么”等。如：

A。何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之戰(zhàn)》）?B．徐公何能及君也？(《鄒忌諷齊王納諫》)?②用在形容詞前,表程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”等.如：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》）?（2)代詞。表詢問或反問,有幾種情況：

①單獨(dú)作謂語,表原因,后面常有語氣助詞“哉"“也”等，可譯為“為什么”“什么原因”等.如:何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》)

②作賓語,主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么（東西）”等.如：

A．豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

B．大王來何操？(《鴻門宴》,“何”作“操”的賓語，這里前置。)?③作定語，用在名詞或名詞短語之前,常用來表詢問，可譯為“什么”“哪”。如:?A。何陋之有?（《陋室銘》）

B．其間旦暮聞何物……（《琵琶行》）?(３)復(fù)音虛詞“何如"“何以”“若何”“奈何”的用法：

①“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣"或“什么樣"。如：樊噲曰:“今日之事何如？"（《鴻門宴》）

②“何以”即“以何”，介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么"“憑什么"等.如:何以戰(zhàn)?（《曹劌論戰(zhàn)》）

③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）"用法相同,表詢問怎么處置，可譯為“怎么”“怎么樣”“對……怎么樣”“把……怎么樣”等。如：?Ａ．使歸就戮于秦,以逞寡君之志，若何？（《肴之戰(zhàn)》）?B．取吾璧，不予我城，奈何？(《廉頗藺相如列傳》)?3３．恨本義是怨恨。(1)動詞，意為“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《歸去來兮辭》)?(2）名詞,意為“悔恨的事”。如:此三者，吾遺恨也.（《伶官傳序》）?34．胡本義是牛下巴頦垂吊著的肉，也指獸類下巴頦垂下的肉.被假借為其它用法和意義：

（１)名詞，泛稱我國古代西北方各個少數(shù)民族,即“匈奴".如;胡人不敢南下而牧馬。（《過秦論》）?(２）形容詞，意為“任意亂來”。如成語“胡言亂語".

主要被假借為虛詞。附虛詞用法：

(1）用作疑問副詞。表詢問語氣，可譯為“為什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）

(2)用作疑問代詞。表詢問，可譯為“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?(《論積貯疏》，“胡以”即“以胡"，意為“憑什么”。）

35．患本義是擔(dān)憂、憂慮。?（1）動詞。意為“擔(dān)憂”“憂慮”.如：欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)?(２）名詞。意為“憂患”“災(zāi)禍"。如成語“防患于未然”，又如：?Ａ。此數(shù)者用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》)?B。故君之所以患于軍者三。(《謀攻》,這里活用為動詞,意為“危害"。)?36．或為古“域"字,借為“惑"，動詞，意為“迷惑”“迷失”。如：軍亡導(dǎo),或失道,后大將軍。（《史記?李將軍列傳》）——軍隊沒有向?qū)?迷失方向，走錯道路,落在大將軍的后面。

主要假借為虛詞.附虛詞用法:

（１)用作代詞。有時分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過的人或物中的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人"等。如：?Ａ。或師焉，或不焉。(《師說》）

Ｂ.回視日觀以西峰，或得日或否.(《登泰山記》)?C．或曰此鸛鶴也。(《石鐘山記》)?（２）用作副詞。表不敢或不能肯定，可譯為“或許”“也許"“可能”等.如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》)

（３)用作連詞。表兩種（或以上)情況可供選擇或者動作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時"等。如:人或益之,人或損之,胡可得而法？（《察今》）?37.疾本義是一般的病。?（１）動詞,意為“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王聽之不聰也……（《屈原列傳》）

（2)通“嫉”，意為“嫉妒”“妒忌”。如：龐涓恐其賢于己，疾之。(《史記?孫吳兵法》）

(２)用作形容詞?①快。如:老臣病足，曾不能疾走.(《觸龍說趙太后》）

②猛烈.如成語“疾言厲色"“疾風(fēng)知勁草”

③大,強(qiáng)大。如:順風(fēng)而呼,聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)?３８。及本義是追趕（上）。用作動詞:?(1）追趕。如：及諸河……（《肴之戰(zhàn)》)?（2）比得上。如:?A。徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）?Ｂ．自以為能不及孫臏……(《史記?孫吳兵法》，“不及”即“比不上”.)?（3）到,到達(dá)。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》)

附虛詞用法：

(1）用作介詞。有兩種情況：?①表時間,可譯為“等到”“到了”“到……時候”“在……時候”等。如：

Ａ．及捕入手，已股落腹裂。(《促織》)?Ｂ．愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》,在……時候。）

②表介紹出參與這一動作行為的次要對象。可譯為“跟”“同"等。如：屈完及諸侯盟。（《左傳?僖公二十四年》)?(２）用作連詞。用來連接并列的名詞和名詞短語，可譯為“和”“并且"等。秦王大喜，傳以示美人及左右。(《廉頗藺相如列傳》）

39。即本義是節(jié)制飲食。用作動詞：?（１)接近,靠近,走近。如成語“若即若離”“可望而不可即”

（２)就位.如:吾初即位。（《史記?楚世家》）

附虛詞用法：?(１)用作副詞。有三種情況:?①表時間緊，可譯為“馬上”“立刻”等.如：權(quán)即遣肅行.（《赤壁之戰(zhàn)》）?②表在某種條件或情況下自然怎樣，可譯為“就"等.如：而奉行者即為定例。(《促織》）

③用在判斷句中，起加強(qiáng)肯定、判斷語氣作用，可譯為“就是"“便是”等.如：即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑記》）

(2)用作連詞。有兩種情況：

①表時間相連或事理相因，可譯為“就”“又”“卻”等.如:欲勿予，即患秦兵之來.(《廉頗藺相如列傳》，又,卻。)

②表假設(shè)，可譯為“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?(《論積貯疏》)?(3）用作介詞.表動作行為發(fā)生的時間、地點(diǎn)或條件，可譯為“在”“就"“就在”等。如:項伯許諾，即夜復(fù)去。（《鴻門宴》）

４0．既本義是吃完少量的食物，引申為“盡”“完”，形容詞.主要被假借為虛詞。附虛詞用法：

附虛詞用法：?(１)用作連詞。用來連接并列的名詞和名詞短語,可譯為“和”“并且”等。秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）(1）用作副詞。情況有二:一表動作行為的完結(jié),可譯為“……以后”“已經(jīng)”“完全”等,有時“既已”連用，可譯為“已經(jīng)……之后”；二表在隔了一段時間以后，發(fā)生了某事，可譯為“不久",有時“既而"連用,意義不變。如:

A。相如既歸，趙王以為賢大夫.（《廉頗藺相如列傳》，……以后。)?Ｂ。宋人既成列,楚人未既濟(jì).(《子魚論戰(zhàn)》，前“既”，已經(jīng)；后“既”,完全。)?C．吾既已言之于王矣。(《墨子?公輸》，已經(jīng)。）

D。既而以吳民之亂請于朝。(《五人墓碑記》，不久。）

(2）用作連詞。連接詞與詞,分句與分句，情況有二:一表連接的兩種情況同時存在,常和“且”“又”等詞呼應(yīng)，“既……又……”與現(xiàn)代漢語相同，不譯,“既……且……”可譯為“既……又……”;二表由前一分句的事實引出下一分句的推論，常同“則”等詞呼應(yīng)，“既……則……”可譯為“既然……就……".如：?Ａ。三軍既惑且疑。(《謀攻》）?Ｂ．既來之,則安之。(《論語?季氏》）——既然使他們歸服了,就應(yīng)該讓他們生活安定.

41．假本義是借、憑借。?(１)動詞，讀jiǎ，意為“借”“憑借”.如：里胥猾黠,假此科斂丁口。（《促織》)?（2）形容詞，讀jiǎ,與“真”相對。如：乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《狼》）?(３）讀jià，名詞，意為“假期"。如:府吏聞此變，因求假暫歸。（《孔雀東南飛》）

42．間古多作“閑”，本義是門的隙.

（1)名詞.除了表“間隙”“空隙”“小路"意義讀jiàn，其它讀jｉān.

①中間，之間,里面，當(dāng)中。如：?A。余則缊袍、敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）?B．且放白鹿青崖間。(《夢游天姥吟留別》)?C．一日之內(nèi)，一宮之間……(《阿房宮賦》）?②期間。如：談笑間,檣櫓灰飛煙滅.（《念奴嬌?赤壁懷古》）

③一會兒（短時間）。如：少間，簾內(nèi)擲一紙出。(《促織》,“少間”即“一會兒"。）

④間隙，空隙，小路。如:從酈山下,道芷陽間行。(《鴻門宴》,“間”在此活用為動詞,意為“抄小路"。)

(２）動詞。讀jiàｎ,有幾個意義：

①參與,夾雜.如：?Ａ.肉食者謀之，又何間焉。(《曹劌論戰(zhàn)》,參與.）?B。中間力拉崩倒之聲。(《口技》，“中”指“其中"，“間"為“夾雜”。)?②離間,挑撥。如：讒人間之，可謂窮矣。(《屈原列傳》)?③隔開，隔離。如：遂與外人間隔。(《桃花源記》)?（3)量詞，讀jｉān.如:安得廣廈千萬間……(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

附虛詞用法:

副詞。讀ｊiàn，可譯為“間或”“斷斷續(xù)續(xù)”。如：數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。(《鄒忌諷齊王納諫》）?43．見本義是看、看見。

（1)動詞?①拜見、求見,用于下對上。如：于是入朝見威王……(《鄒忌諷齊王納諫》)

②接見、召見、會見，用于上對下。如：秦王坐章臺見相如.（《廉頗藺相如列傳》）

③見面，用于一般關(guān)系間相見。如:移船相近邀相見。（《琵琶行》)

④看清，看出。如：卒以此見楚王之終不悟也。（《屈原列傳》)?（2）名詞,意為“見識”“見解"。如成語“真知灼見"“見多識廣”。?（3）通“現(xiàn)”，有“表現(xiàn)”“顯現(xiàn)”“出現(xiàn)"和“引見”“介紹”等義。如：

A．舉類邇而見義遠(yuǎn)。(《屈原列傳》,表現(xiàn).)?Ｂ。風(fēng)吹草低見牛羊.（《敕勒歌》，顯現(xiàn)。)?附虛詞用法：?(1)介詞。用在動詞前，表被動,可譯為“被"，有時同“于”配合使用.如:臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）?（2）副詞。用在動詞前，表偏指一方,可譯為“我”。如:生孩六月,慈父見背。(《陳情表》，“見背”意即“離我而去"。）?44。解本義是用刀剖開動物。

（1）動詞

①解脫,解開,解除。如：

A.急解令休止.（《促織》)?Ｂ．一舉解趙之圍。（《史記?孫吳列傳》）

②解釋。如:師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《師說》)

③理解，懂得.如：惑而不從師,其為惑也，終不解矣。（《師說》）

④緩解,緩和.如:太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）?（2）形容詞。通“懈"，意為“松弛"“懈怠”.如：胡虜益解。（《史記?李將軍列傳》）——匈奴兵更加懈怠.?4５．就本義是由地處往高處。用作動詞：

（1）接近,靠近,趨向。如成語“避重就輕"，又如：金就礪則利。（《勸學(xué)》)

（２)完成，到達(dá).如:竟不能就。（《后漢書?張衡傳》）?(３）受(刑罰）。如：臣請就湯鑊。(《廉頗藺相如列傳》）?（4)“就職”意為“赴任”“到任視事”，如:臣具表以聞,辭不就職。（《陳情表》）?附虛詞用法：?副詞.表時間緊，可譯為“立即”“馬上"。如：斯須就斃。（《促織》)?4６。舉本義是雙手舉起來。用作動詞:?(1)舉起,抬起.如：范增數(shù)目項王,舉所佩玉塊以示者三。(《鴻門宴》)?（2）推舉,選舉。如：舉賢以自佐.（《屈原列傳》)

（3)攻下，占領(lǐng).如:南取漢中，西舉巴蜀。（《過秦論》)

（4）舉例，列舉。如成語“舉一反三”.?（５）拿,拿出來。如：舉以予人，如棄草芥。（《過秦論》)?附虛詞用法：?副詞。用在動詞前，表在一定范圍內(nèi)沒有例外,可譯為“全"“都”“盡”“整個”等。如：?Ａ．大喜,籠歸，舉家慶賀。（《促織》)

B．殺人如不能舉。（《鴻門宴》）

C．包舉宇內(nèi)。(《過秦論》)

47。絕本義是絲斷。?(1)動詞①“斷絕氣息”即“死"，“斷絕關(guān)系”即“絕交"，“斷絕道路”即“截斷"。如:?A。搶乎欲絕。（《促織》）

B．若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》）

Ｃ.秦伏兵絕其后。（《屈原列傳》)?②消失,停止.如:噌吰如鐘鼓不絕。（《石鐘山記》）?③渡，橫渡。如:假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》)?(2）形容詞。用在名詞前,可視情況來譯。如：

A。真黃山絕勝處。（《游黃山記》,“絕勝處”即“風(fēng)景最好的地方”。)?Ｂ.士大夫終不肯以小舟泊絕壁之下。(《石鐘山記》，“絕壁”即“極其陡峭的山崖”。)

Ｃ．率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》，“絕境”，可不譯，也可譯為“與外界隔絕的地方”。)?附虛詞用法:?副詞。用作動詞或形容詞的前面,表程度深，可譯為“最”“極”“盡”“完全"等。如:而心目耳力俱窮，絕無響蹤。(《促織》）?４8．堪本義是地面突起的地方。用作動詞：?（１）忍受,經(jīng)得起，受得了。如：每念上既如此,下何以堪？（《游黃山記》)

（2)可,能夠.如：千載誰堪伯仲間！(陸游《書憤》）?４９．克本義是肩負(fù)。用作動詞：

（1)戰(zhàn)勝，打敗。如成語“克敵制勝”“攻無不克”,有又如：既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（２）克制,約束。如成語“克己奉公"“克己復(fù)禮”。

（3)能，能夠。如成語“克勤克儉”“克盡厥職",又如：如其克諧，天下可定也。（《赤壁之戰(zhàn)》)

５0。類本義是種類相似。

（1）名詞?①種類，同類.如：物各從其類也。（《勸學(xué)》）

②事例.如:舉類邇而見義遠(yuǎn)。（《屈原列傳》）

（2）動詞，意為“像”“類似".如：中繪殿閣，類蘭若。（《促織》）?51．憐本義是憐憫，同情。用作動詞：?（１）憐憫、同情.如:且公子縱輕勝,棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）?(2）愛惜、憐愛、疼愛.如：丈夫亦愛憐其少子乎?(《觸龍說趙太后》）

5２．彌本義是長久，形容詞。引申為“滿"“遍”“充滿”“到處都是”。如成語“彌天大謊”。

附虛詞用法：

副詞，表程度越來越深，可譯為“更加"。如：?A.芳菲菲其彌章。（《離騷》）

B．奉之彌繁,侵之愈急.（《六國論》）

53。莫本義是日落的時候。用作名詞：?（1)“暮”的本字,指傍晚.如:至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。(《石鐘山記》)?（2）通“漠”。如:廣莫之野.（《莊子?逍遙游》）?附虛詞用法：（1)用作代詞。表無指，排除一切對象，可譯為“沒有誰”“沒有什么”等。如:王使屈平為令，眾莫不知。(《屈原列傳》）

（２)用作副詞。表否定，可譯為“不”“不要”等。如：?A．莫若遣腹心自結(jié)于東。(《赤壁之戰(zhàn)》）?B．初七及下九，嬉戲莫相忘.（《孔雀東南飛》）

54．乃本無實在意義，語氣詞。

附虛詞用法：

（１)用作副詞.表前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表前后兩事在情理上的逆轉(zhuǎn)相背,可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等;還可表對事物范圍的一種限制,可譯為“才”“僅”等。如：?Ａ.劌曰：“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?（《曹劌論戰(zhàn)》）

Ｂ.夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》)

C.而陋者乃以斧斤考擊而求之.（《石鐘山記》）?D.臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)?Ｅ.項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（《史記?項羽本紀(jì)》,前“乃”譯為“就",后“乃"譯為“僅”。）?此外，用在判斷句中，起確認(rèn)、加強(qiáng)判斷語氣作用,可譯為“是”“就是”。如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）用作代詞。只用作第二人稱,常作定語，譯為“你(們）的”；也作主語,譯為“你（們）”。如：王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）?55.內(nèi)本義是從外面進(jìn)入到里面。(1）名詞

①內(nèi)室，里面，內(nèi)部。如:?A．少間,簾內(nèi)擲一紙出.(《促織》）?B．內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀.(《屈原列傳》，“內(nèi)”意為“內(nèi)部”,在這里指“在朝廷里”，作狀語。）?②內(nèi)心，心里。如:內(nèi)懷猶豫之計。（《赤壁之戰(zhàn)》)

(２）通“納”,譯為“接納”“放進(jìn)”.如:距關(guān),毋內(nèi)諸侯。（《鴻門宴》)

56．期本義是邀約相會。?（1）動詞?①約定。如成語“不期而遇”。?②期望，要求.如:是以圣人不期修古，不法常可。（《韓非子?五蠹》)-—因此圣明的人不期望（要求）沿襲古道，不效法固有的法則。?（2）名詞，讀ｊī，意為“滿一年”或“滿一月”。如：期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

57.奇本義是奇異、罕見。

(1）形容詞，意為“奇異”“奇妙”。如：?A。天下之奇才。（《六國論》）

B.益奇之。（《促織》，這里活用為意動詞，可譯為“認(rèn)為……奇異”“對……感到驚奇”。)

（2）名詞,讀jī，表零數(shù)，可譯為“多”“余”。如：舟首尾約長八分有奇.（《核舟記》)

58.遷本義是登高。用作動詞:

(1)遷移，轉(zhuǎn)移。如成語“見異思遷”

(2）變化，改變。如:?A．齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》)?Ｂ.情遂事遷,感慨系之矣.（《蘭亭集序》）

（3）放逐，貶謫.如：頃襄王怒而遷之。（《屈原列傳》）?（4）升職，高升。如：?Ａ.再遷為太史令.（《張衡傳》）

B．賀卿得高遷。（《孔雀東南飛》）?5９．請本義是謁見、拜見。用作動詞：

(1)請求，為……求情.如:文嬴請三帥。（《肴之戰(zhàn)》）

（2）請示，詢問。如:諸將請所之。(《李愬雪夜入蔡州》）?附虛詞用法：

副詞,用在動詞前，表尊敬或希望,可不譯或譯為“請求“。有兩種情況：

（１）請別人做某事。如:寡人竊聞趙王好音，請奏瑟.（《廉頗藺相如列傳》)

(２）請允許（我)做某事。如:事急矣，請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》)?6０．窮本義是盡、完結(jié).

(1)形容詞

①盡，完結(jié)。如：而心目耳力俱窮。（《促織》)

②困窘，處境艱難，(生活）窘迫.如:屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君,讒人間之,可謂窮矣！(《屈原列傳》，處境艱難.）

③與“達(dá)“相對，意為“不得志"“不顯達(dá)"。如:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(《孟子?盡心上》)?(2)動詞。意為“窮盡”“竭盡”“窮究”。如：?A．窮余生之光陰以療梅也哉！(《病梅館記》）?Ｂ．則雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》,走到盡頭.)?61．去本義是離開。如：去國懷鄉(xiāng)。(《岳陽樓記》)?其它動詞義:

（1)距離。如：去北軍二余里。（《赤壁之戰(zhàn)》）?（2)前往，到……去，向……去。如:大江東去。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

（3）除去.如:為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）?62.勸本義是勉勵、鼓勵,動詞。如《勸學(xué)》，又如：果行，國人皆勸。(《勾踐滅吳》)?還有“勸說"意。如：?A．勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（《渭城曲》)

B．懷王稚子子蘭勸王行.（《屈原列傳》)?６3.卻本義是退、退卻，動詞。如:

A．相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）?B．后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之.(《過秦論》,這里活用為使動詞，意即“使……退卻”，也可譯為“打退”“打敗”。）

附虛詞用法:

連詞。表重復(fù)，可譯為“再”.如：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》)

６4.如本義是隨從。用作動詞：?（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列傳》）?（２）及,趕上。前面常有帶否定詞“不”,意為“比不上”,有時可不譯。如:

Ａ．固不如也.(《鴻門宴》）?B．不如因厚遇之。（《廉頗藺相如列傳》）

（３）像。如：如棄草芥。(《六國論》)

附虛詞用法：?（1）連詞，表假設(shè)，可譯為“假如"“如果”。如:如其克諧，天下可定也.（《隆中對》)（２)與“何”連用，構(gòu)成“何如”“如……何”“如……奈何"的格式，表詢問,相當(dāng)于“怎么樣”“把……怎么樣"。如：如太行王屋何？(《愚公移山》)?(３）復(fù)音詞“如是"，意為“如此”“這樣”。如：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專功,如是而已。(《師說》）?65.若本義是擇、選擇.用作動詞：?（1)及,比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若"即“比不上"。）?（2）如，像。如：門庭若市。(《鄒忌諷齊王納諫》）?附虛詞用法:?（1）代詞，用作第二人稱，可譯為“你（們)”“你（們)的”;有時與“屬”連用，意為“你們”。如：

Ａ.若毒之乎？（《捕蛇者說》）?B.更若役，復(fù)若賦，則何如？（《捕蛇者說》）?C．不者,若屬皆且為所虜（《鴻門宴》)?（2）連詞，表假設(shè)，可譯為“假如"“如果”。如：

A.若舍鄭以為東道主.（《燭之武退秦師》）

Ｂ．若潛師以來,國可得也。（《肴之戰(zhàn)》）?(3)復(fù)音詞“至若”“若夫”,都作句首語氣詞，表另起話題，可譯為“至于”“如果說到"等，有時不便譯出。如：

A.至若春和景明。（《岳陽樓記》)?B.若夫霪雨霏霏。(《岳陽樓記》）

6６.善本義是美好。?（1）形容詞

①美,好,正確。成語“盡善盡美”，又如:

A．六國破滅，非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。（《六國論》）?Ｂ.王曰：“善！"(《鄒忌諷齊王納諫》）

②友好。如；不如因善遇之.（《鴻門宴》）

（２）動詞

①擅長，善于。如：善假于物也.（《勸學(xué)》）?②親善，與……交好。如：素善留侯張良。（《鴻門宴》)?6７。少本義是不多、數(shù)量少.

（1）形容詞，意為“不多”“數(shù)量少”，讀shǎo。如：險以遠(yuǎn)，則至者少。(《游褒禪山記》)

（２）動詞,意為“缺少”,讀shǎｏ。如：自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

(3)名詞，指“年輕人”讀shàｏ.如：群賢畢至,少長咸集。（《滕王閣序》）?（4）與“間”連用，構(gòu)成“少間”,讀shǎo,意為“一會兒”“不久”。如：少間，簾內(nèi)擲一紙出。（《促織》）?附虛詞用法:

用作副詞，讀shǎｏ.表程度低，可譯為“稍微"“略微”。如：太后之色少解。（《觸龍說趙太后》)?６8．涉本義是徒步渡水。用作動詞：

(１)渡（水）.如成語“跋山涉水",又如:(《涉江》)

（２)到，進(jìn)入。如：園日涉以成趣。（《歸去來兮辭》）?69.勝本義是勝任.

（1)讀shēng，動詞，意為“禁得起"“能承受”。如：

A．白頭搔更短,渾欲不勝簪。（《春望》）?B.沛公不勝杯杓，不能辭.(《鴻門宴》)?(２）讀shèng。

①動詞,意為“戰(zhàn)勝”“取勝”。如：……而猶有可以不賂而勝之之勢。(《過秦論》）

②動詞，意為“超過”“勝過”。如：?A.此時無聲勝有聲。（《琵琶行》)

Ｂ。終不能加勝于趙。(《廉頗藺相如列傳》）

③形容詞，意為“（風(fēng)景）優(yōu)美”.如:勝地不常。（《滕王閣序》)?（3）通“升"，意為“高升”。如：卿當(dāng)日勝貴。（《孔雀東南飛》)?附虛詞用法：

副詞,表范圍，意為“盡”“完全”。如成語“不勝枚舉"“美不勝收”。又如:何可勝道也哉!（《游褒禪山記》)

70.識本義是認(rèn)識、知道、懂得。如：相逢何必曾相識。（《琵琶行》)

（1）動詞，意為“知道”“識別”。如:其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識，曰花山。（《游褒禪山記》)

（2）讀zｈì,,動詞,意為“記"“記住”。如:汝識之乎?(《石鐘山記》）71。使本義是命令.?（1)動詞

①叫，讓，派遣。如：?Ａ．遂命酒,使快彈數(shù)曲。（《琵琶行》）

B．乃使蒙括北筑長城而守蕃籬。(《過秦論》)?②奉使命，出使.如：

Ａ．求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）?B．下官奉使命,言談大有緣.（《孔雀東南飛》,“使命"即“出使的命令"。）

③主使，指使。如：……周公之被逮所由使也。(《五人墓碑記》）

（2)名詞,意為“使者”,即“出使的人"。如：使使如秦受地。（《屈原列傳》，前“使"意為“派”“派遣”，后“使”意為“使者”。）?附虛詞用法：

連詞，表假設(shè)，可譯為“假使”“如果”等。如：

Ａ。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦.（《阿房宮賦》）

B。向使三國各愛其地……則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦獻(xiàn)較,或未易量。(《六國論》)?72．是本義是對的、正確,與“非"相對，形容詞。如成語“自以為是"。又如：覺今是而昨非。(《歸去來辭》）

主要假借為虛詞。附虛詞用法：?（1）代詞，表近指或遠(yuǎn)指，可譯為“這"“那（里)”。如：?A。張良是時從沛公。（《鴻門宴》）

Ｂ．……必死是間，余收爾骨焉！(《肴之戰(zhàn)》）?（２）結(jié)構(gòu)助詞,起幫助賓語前置的作用，無實在含義,不譯。如成語“唯利是圖”“惟命是從”,又如:

（３）與“以”“由”“故”等詞連用，構(gòu)成“是以”“是故”“由是”等固定結(jié)構(gòu)，用作連詞,表結(jié)果，可譯為“所以”“因此”等。如：

A．舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放.（《屈原列傳》）

B．是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也.（《六國論》）?Ｃ?！墒歉屑ぃ煸S先帝以驅(qū)馳。(《出師表》）?７3．適本義是到……去。如：余自齊安舟行適臨汝。(《石鐘山記》)?其它動詞義:?（1）女子出嫁。如：貧賤有此女,始適還家門。(《孔雀東南飛》）?（2)順從,適應(yīng).如：處分適兄意，那得自由專。（《孔雀東南飛》)

(3）享受。如:……而吾與子之所共適。（《前赤壁賦》）?附虛詞用法：?副詞,表動作行為發(fā)生在不久前，可譯為“恰好”“剛好”“剛才”。如:

A．……而適類于予。（《愚溪詩序》）——但恰好類似我.

B．適得府君書,明日來迎汝。（《孔雀東南飛》）

74。書本義是寫（信)。

(1）動詞，意為“書寫”。如:秦御史前書曰……（《廉頗藺相如列傳》）?（２）名詞?①書信。如：適得府君書，明日來迎汝。（《孔雀東南飛》)?②書籍。如：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者……(《師說》）

（3）“書生"指讀書人，如：勃，三尺微命,一介書生。(《滕王閣序》）

７５．孰本義是熟(的)?！笆?通“熟”，用作形容詞，意為“精審"“仔細(xì)”“周詳”。如:?A．明日,徐公來，孰視之.(《鄒忌諷齊王納諫》）?B.惟大王與群臣孰計議之。(《廉頗藺相如列傳》）

附虛詞用法：?代詞，表疑問，可譯為“誰”“什么”等;有時兼含比較、抉擇之意,可譯為“誰"“哪一個”“哪一樣"等；還常與“與”連用，構(gòu)成“孰與"“與……孰”等固定格式,表比較，可譯為“與……相比，誰(哪一個）……”等。如：

A．其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）?B.與少樂樂,與眾樂樂，孰樂？（《莊暴見孟子》）?C．我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》）

Ｄ.孰與君少長？（《鴻門宴》)

E．吾與徐公孰美?（《鄒忌諷齊王納諫》）?76．屬（1)動詞，讀zhǔ。?①連接，連續(xù)。如:然亡國破家相隨屬……（《屈原列傳》）

②撰寫,寫作。如：屈平屬草稿未定。(《屈原列傳》）?③通“囑”,意為“囑咐"“委托”。如：屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）?（2)動詞，讀shǔ。?①隸屬，屬于。如：名屬教坊第一部。（《琵琶行》）?②邀請，勸請。如：舉酒屬客?！肚俺啾谫x》）

（３）名詞,讀shǔ.相當(dāng)于“等”“輩"“類”，常與“吾”“若”“之”等結(jié)合，表人稱復(fù)數(shù),可譯為“我們”“我們這些人”“你們”“你們這些人”“這些人”等。如：?Ａ.吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》）

Ｂ.若屬皆且為所虜.（《鴻門宴》）?C。于是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。（《過秦論》）

7７.數(shù)本義是數(shù)目、數(shù)量。如：愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)。（《觸龍說趙太后》）-—希望讓他能增補(bǔ)到侍衛(wèi)的數(shù)目里（做一名衛(wèi)士)。

（1）名詞，讀shù。命運(yùn)。如成語“劫數(shù)難逃”，又如：勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。（《六國論》)

(2)數(shù)量詞,讀shù。表約數(shù)，可譯為“幾”“若干".如：每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。（《促織》）?（3)動詞，讀shǔ。?①查點(diǎn)（數(shù)目），計算(數(shù)目)。如:斗艦?zāi)艘郧?shù)。(《赤壁之戰(zhàn)》)?②列舉（罪狀），責(zé)備,指責(zé)。如：數(shù)呂師孟叔侄為逆(《〈指南錄〉后序》)

附虛詞用法:?副詞，讀shùo.表經(jīng)常或多次,可譯為“屢次”等。如：范增數(shù)目項王。(《鴻門宴》，數(shù)目:多次用眼示意。）?78．率本義是捕鳥的網(wǎng),假借為其它用法.用作動詞，意為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。如：率疲弊之卒,將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦.（《過秦論》)?附虛詞用法：?用作副詞。?（1）表總括，可譯為“全"“都”等。如:六國互喪,率賂秦耶？（《過秦論》)?（2）表估計,可譯為“大概”.如：大率用根者。（《采草藥》，大率:大概,一般。）

7９。說本義是說明、解釋。?(1)動詞?①讀shuō,意為“陳述”“訴說”“解釋"。如:說盡心中無限事。(《琵琶行》)

②讀shuì，意為“勸說”“說服"。如：?A。范增說項羽曰……（《鴻門宴》）?B．亮見權(quán)于柴桑,說孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）?(2）名詞,讀sｈuō。?①說法,主張，言論。如：是說也,人常疑之。(《石鐘山記》）

②一種敘事兼議論的文體。如:《師說》

(3）通“悅",形容詞，意為“高興”“愉快”“歡喜”如：

A。秦伯說，與鄭人盟.(《燭之武退秦師》）

B．學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語?學(xué)而》)--學(xué)習(xí)后再按時復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎?

8０．私本義是私人的、自己的,形容詞.如：子布，元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望.(《赤壁之戰(zhàn)》）?還用作動詞，意為“偏愛"“偏向"“護(hù)私”.如：?Ａ。吾妻之美我者，私我也.(《鄒忌諷齊王納諫》）

B.不宜偏私,使內(nèi)外異法也。(《出師表》）?附虛詞用法：

副詞，表暗中進(jìn)行,可譯為“私下”“私自"“偷偷地"。如：項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。(《鴻門宴》）

81.素本義是(沒有染色的)綢子,名詞。如:十三能織素。（《孔雀東南飛》）

附虛詞用法：

副詞,表原有的情況或時間上前后一貫，可譯為“本來”“向來”“平時”等.如:

A。且相如素賤人，吾羞,不忍為之下.(《廉頗藺相如列傳》）?Ｂ．素善留侯張良.（《鴻門宴》）

82．湯本義是熱水、沸水,名詞.如成語“赴湯蹈火”，又如；臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》,湯鑊：古代的一種酷刑，把人投入沸水中烹煮。）

（1）其它名詞義項有:?①湯藥，即“中藥湯劑”.如:臣侍湯藥，未嘗廢止.（《陳情表》)?②專有名詞，指商代第一個君子。如：上稱帝嚳，下道齊桓,中述湯武，以刺世事。(《屈原列傳》）

（2)雙音詞“湯湯”：讀shāng，形容詞，指大水急流的樣子。如：浩浩湯湯，橫無際涯。（《岳陽樓記》)

83。涕本義是眼淚。如：不見覆關(guān)，泣涕漣漣。(《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》)

(1）名詞。鼻涕.如：初聞涕淚滿衣裳。(《聞官軍收河南河北》）?（2)動詞,意為“哭泣”.如：兒涕而去.(《促織》）

84．徒本義是步行。用作名詞:

(1）意為“同一類的人”，常與“之”連用,構(gòu)成“之徒”,可譯為“這些人”。如：?A.郯子之徒,其賢不及孔子。（《師說》)

B．仲尼之徒,無道桓文之事.（《孟子?齊桓晉文之事》）

（2）意為“被罰服勞役的人"。如：陳涉……遷徙之徒也。（《過秦論》)?附虛詞用法：?用作副詞。

（1）表沒有效果，可譯為“空”“白白地"等。如成語“徒勞無益”,又如:欲予秦,秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》）?(2)表限止，可譯為“只”“僅僅”“只不過”等。如：相如徒以口舌為勞.（《廉頗藺相如列傳》?８5。亡本義是逃跑。如：亡去無義。（《鴻門宴》)?用作動詞。

（1）逃難，避難.如：臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。（《廉頗藺相如列傳》）?（2）丟失,失去。如成語“亡羊補(bǔ)牢”,又如:諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者……(《六國論》)?(3)死亡，滅亡。如:

Ａ．今劉表新亡。（《赤壁之戰(zhàn)》）?B．是故燕雖小而后亡。（《六國論》）?附虛詞用法：?副詞,同“無",可譯為“沒有”.如:河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》)?８6．王本義指帝王，讀wáｎg，有時指諸后國的君主.如：君王為人不忍。（《鴻門宴》）

用作動詞，讀wàng,意為“稱王”“統(tǒng)一天下"。如:?A.沛公欲王關(guān)中。(《鴻門宴》)

B．今王與百姓同樂，則王矣。（《莊暴見孟子》)?87．望本義是逃亡在外盼歸.?（1）動詞

①盼望,期望。如:

A。日夜望將軍至，豈敢反乎?(《鴻門宴》)

B。子布,元表諸人各顧妻子,挾持私慮，深失所望。(《赤壁之戰(zhàn)》）?②遠(yuǎn)望。如：吏望見瑜船。(《赤壁之戰(zhàn)》）?（2）名詞?①名望，聲望，威望.如成語“德高望重".又如:

先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室。(《送東陽馬生序》,德隆望尊：道德高名望大。）

②念頭，愿望。如：……以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）?(3）指月滿盈時，即農(nóng)歷的每月十五日或十六日（小月十五，大月十六)，下一日則稱為“既望”.如:?A。予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五熱墓碑記》)?B。壬戌之秋,七月既望.(《赤壁賦》）?88．惡本義是罪惡，與“善”相對。

(１)形容詞，意為“壞”“不好".如：嬌兒惡臥踏里裂。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,惡臥:睡相不好。）

（2)動詞，讀wù，意為“討厭”“憎惡”.如：表惡其能而不能用也。(《赤壁之戰(zhàn)》）-—劉表嫉妒他（劉備）的才能,因而不重用他.

附虛詞用法：讀wù。?（1）疑問代詞，比表詢問，可譯為“什么”“哪里”等。如:學(xué)惡乎始，惡乎終。(《勸學(xué)》）

(2）疑問副詞,表反詰，可譯為“怎么”.如：

A。天下惡乎定？（《孟子?見梁襄王》）

B.彼惡知之?（《孟子?梁惠王上》）-—他們怎么知道呢？

89.微本義是隱蔽行走.用作形容詞：?（１)小，細(xì)小，（名位）低下。如:

A．曹操比于袁紹，則名微而眾寡。(《赤壁之戰(zhàn)》）

B。“微波入焉”“微風(fēng)鼓浪”.(《石鐘山記》)?（2）精妙，含蓄。如：其辭微。（《屈原列傳》)

（3）模糊，隱約。如：煙波微茫信難求。(《夢游天姥吟留別》）-—(說是）波濤渺茫，煙云繚繞，實在難以找到。

附虛詞用法：?副詞。有兩種情況：

（1）表程度輕或動作行為的隱秘,可譯為“稍微”“略微"“暗中"“”悄悄地“等。如：

A．見其發(fā)矢十