2023年中學(xué)生道德演講稿范文集錦8篇中學(xué)生道德演講稿篇1

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，敬愛(ài)的學(xué)生們：

大家早上好！

我是Xx班的Xx，今日我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特別的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、奇妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著奇麗、浪漫的色調(diào)。

1919年的5月4日，為了驅(qū)除黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯美的青春之歌，繪就了一幅最雄偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事務(wù)，它更是一種精神，一種宏大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今日，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢氁覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必需思索一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？

是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？在校內(nèi)里，我們常?？吹竭@樣的.場(chǎng)面，有的學(xué)生常常遲到、甚至?xí)缯n；有的學(xué)生穿拖鞋，有的學(xué)生偷偷地躲在校內(nèi)的某一個(gè)角落吸煙，有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的學(xué)生一到上課就睡覺(jué)……

這些不良的行為不僅嚴(yán)峻地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校內(nèi)的形象，是一種嚴(yán)峻破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和限制自己，為所欲為；也有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校內(nèi)的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……

然而不管是什么緣由，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校內(nèi)生活的表現(xiàn)。

我們?cè)谛?nèi)里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，假如養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。假如這些不良習(xí)慣不剛好改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一志向，都有一個(gè)志向，假如說(shuō)校內(nèi)是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；假如說(shuō)校內(nèi)是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；假如說(shuō)校內(nèi)是一只展翅翱翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的志向。

我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)懇的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主子，是將來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素養(yǎng)的好公民！

中學(xué)生道德演講稿篇2

老師、同學(xué)們：

大家好！

紀(jì)律和規(guī)則在我們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中是必不行少的。作為在校學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，有多數(shù)的紀(jì)律和規(guī)則告知我們什么該做和什么不該做。

我認(rèn)為，假如每個(gè)學(xué)生都能加入自律的行列，就會(huì)發(fā)覺(jué)四周的事物、環(huán)境就會(huì)大不相同。

自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，當(dāng)我們結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)覺(jué)，自律對(duì)我們?cè)诮窈笊鐣?huì)上的工作和生活上也有很大的影響。

當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了錯(cuò)誤我們可以有從頭起先的機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必需為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們相互監(jiān)督，做到自覺(jué)自律，為我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)創(chuàng)建一個(gè)更好的環(huán)境，為我們?cè)趯?lái)的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

新的一天里，我們要面對(duì)冉冉升起的朝陽(yáng)接著朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，今日的奮斗就是為了明天的勝利。

為了保證人們的正常生活，每個(gè)國(guó)家都有自己的法律，同樣的，我們想成為一個(gè)合格的學(xué)生在學(xué)校最基本的就是遵守《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，遵守學(xué)校校規(guī)，這對(duì)我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣特別重要。

從小，父母就教育我們要誠(chéng)懇，要敢于吃苦，做事要有毅力。他們教我們?nèi)绾闻c四周的.人相處，如何對(duì)別人有禮貌。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的消逝帶走了童年的樂(lè)趣，我們慢慢長(zhǎng)大，變得成熟了，想法自然也就多了。

我們捫心自問(wèn)，看看《中小學(xué)行為守則》和《中學(xué)生的日常行為規(guī)范》，你、我、他、她，誰(shuí)能完全做到呢？是的，或許你會(huì)說(shuō)：“每個(gè)人都不行能是完備的”，但假如我們不努力去做，我們?cè)趺茨艹蔀楹细竦闹袑W(xué)生呢？

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們只有努力做正確的事，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)敬重自己，敬重他人，知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，提高超辨是非的實(shí)力，區(qū)分善與惡的實(shí)力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為實(shí)力，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

中學(xué)生道德演講稿篇3

敬愛(ài)老師、同學(xué)們：

大家好！

今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)日常行為規(guī)范，做文明中學(xué)生”。

我感到特別驕傲能在這里參與演講競(jìng)賽，希望通過(guò)這次演講，讓同學(xué)們對(duì)《中學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的相識(shí)，用更文明的言行凈化我們的校內(nèi)，美化我們的心靈。

作為一個(gè)文明的中學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀。你聽(tīng)：“老師早！老師好！對(duì)不起！沒(méi)關(guān)系！拜托！感謝你！……”這些聲音在校內(nèi)里響起，常常能看到同學(xué)們相互幫助的身影，這是多么美妙的畫(huà)面啊！

這些現(xiàn)象莫非不值得接著發(fā)揚(yáng)，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣嗎？但是在我們的四周，部分同學(xué)存在著不文明的行為。在校內(nèi)里，在樓梯上，我們可以看到隨處丟的垃圾，這特別不符合我們漂亮的校內(nèi)。

還有部分同學(xué)說(shuō)臟話，粗話，隨意攀爬樓梯的扶手，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財(cái)物，對(duì)此我們是否該深刻思索一下呢？

我們是學(xué)校的'一員，學(xué)校的面貌要靠我們同學(xué)共同的維護(hù)，只有我們?nèi)巳酥v文明、個(gè)個(gè)有禮貌，同學(xué)之間才會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們的校內(nèi)才會(huì)更加暖和、和諧，同學(xué)們才會(huì)更加健康、強(qiáng)壯成長(zhǎng)。

播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。培育良好的行為習(xí)慣，須要老師的教育，同學(xué)們的幫助，我們要嚴(yán)格要求自己。

《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，它們不僅寫(xiě)在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)上。

讓我們借著學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。

管好我們的嘴，不要隨地吐痰；限制我們的手，不要亂扔垃圾；限制我們的腳，不去不該去的地方。

讓我們攜起手來(lái)，共同建設(shè)文明漂亮的校內(nèi)。讓的每一個(gè)同學(xué)都成為文明人，讓文明之花開(kāi)放在校內(nèi)的每一個(gè)角落。

我的演講到此結(jié)束。

中學(xué)生道德演講稿篇4

各位老師、同學(xué)們，大家好！很興奮能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)學(xué)問(wèn)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用學(xué)問(wèn)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教化已成為了國(guó)家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教化當(dāng)然重要，可我們好像忘了，自古以來(lái)，中國(guó)的很多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人須要接受教化，但我們須要的是全面的教化，而“道德”這一課，不僅須要老師在學(xué)問(wèn)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟與實(shí)踐。

思想道德素養(yǎng)是一個(gè)民族文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人假如失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，假如失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣矗立于世界民族之林？細(xì)致想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是其次天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)當(dāng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些至少的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的`老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻順手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中非常微小的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽視。

當(dāng)然，不行否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，很多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危急與困難。在他們身上，我們好像能看到有一道道光線在閃耀，它照亮了每一寸土地，暖和了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們細(xì)致地想一想，莫非非要有天災(zāi)人禍駕臨 在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。

我們的道德底線不應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)的發(fā)展而漸漸消磨，相反，我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)實(shí)。老師們，同學(xué)們，從你我起先，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！

我的演講完畢，感謝。

中學(xué)生道德演講稿篇5

孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：

故事的主子公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特殊孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特殊昂貴。他買(mǎi)不起米，只好到樹(shù)林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問(wèn)道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，究竟是什么意思？”蔡順回答說(shuō)：“我買(mǎi)不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽(tīng)了，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。

平日里，爸爸媽媽總是教化我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)和善的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。

在家里，母親總是以身作則教化我。每次買(mǎi)水果回來(lái)，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照看奶奶。媽媽開(kāi)藥店很辛苦，晚上回來(lái)還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買(mǎi)衣服鞋襪；過(guò)年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)到處，媽媽都在以行動(dòng)告知我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！

敬愛(ài)的同學(xué)們，是誰(shuí)給了我們生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁培育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說(shuō)話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐性地教化我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸晒麜r(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容?？梢哉f(shuō)，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，假如你細(xì)心，你會(huì)發(fā)覺(jué)父母眼角的皺紋；假如你留心，還會(huì)發(fā)覺(jué)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！

常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的.時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

所以，我們從小就要學(xué)會(huì)敬重長(zhǎng)輩，孝愛(ài)父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲憊；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喊，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛苦，給他們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，仔細(xì)學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧。只有這樣，你才能稱(chēng)得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。

敬愛(ài)的同學(xué)們，孝愛(ài)父母，我能做到，你能做到嗎？

中學(xué)生道德演講稿篇6

學(xué)生們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)學(xué)問(wèn)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用學(xué)問(wèn)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德，就好像一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最漂亮的花兒，最圣潔的`心靈，它讓人心安理得，心胸坦蕩。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品行。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。

每每看到電視畫(huà)面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍；醫(yī)護(hù)人員細(xì)心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺(jué)得潮濕了。災(zāi)難無(wú)情人有情，道德的力氣無(wú)窮盡。

可有“正面”就有“反面”。一些丟失道德的人趁玉樹(shù)危難之時(shí)，發(fā)起了國(guó)難財(cái)，一桶水賣(mài)50元。更令人生氣的是有些人盡然打起救災(zāi)物資的辦法……這些人的行為是可恥的，恒久遭遇道德的指責(zé)。

學(xué)生們，現(xiàn)在起先，從自己起先，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣揚(yáng)者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

中學(xué)生道德演講稿篇7

大家好，社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在改變，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必需講禮儀，有著高素養(yǎng)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必需先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有宏大的品行，就沒(méi)有宏大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著學(xué)問(wèn)教化，更應(yīng)當(dāng)知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素養(yǎng)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好學(xué)問(wèn)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的華蜜的追求，煞是整體的華蜜，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的華蜜的追求?！?/p>

一個(gè)有高素養(yǎng)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝愿。即使你再怎么不出眾，但是你那到處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中靜默的為你祝愿。在一個(gè)已經(jīng)失去志氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充溢歡樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充溢對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，許多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟識(shí)不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家欽佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人歡樂(lè)，懂得別人的.歡樂(lè)就是自己最大的華蜜。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人欽佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖陆?jīng)常能填補(bǔ)才智的缺陷，而才智卻恒久也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)學(xué)問(wèn)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)學(xué)問(wèn)又無(wú)道德反自以為有學(xué)問(wèn)有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)當(dāng)懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活到處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校內(nèi)，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要遺忘禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美妙。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)當(dāng)做到敬重師長(zhǎng)，仔細(xì)聽(tīng)講，和同學(xué)之間和諧相處?；氐郊覒?yīng)當(dāng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)惜花草樹(shù)木，酷愛(ài)大自然，酷愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美妙的社會(huì)。

中學(xué)生道德演講稿篇8

《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位摯友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，摯友去世了，他就把摯友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但摯友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告知我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告知你。他如此信任我，我又豈能失信呢？”最終還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束當(dāng)然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。假如一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的'道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)當(dāng)怎么做？”的問(wèn)題。“我應(yīng)當(dāng)怎么做？