中國建筑的特征【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.明確閱讀說明文的方法，用找關(guān)鍵詞法，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。2.了解中國建筑特征，感受中國建筑之美。情感態(tài)度價(jià)值觀建筑是一種文化，文化在于創(chuàng)新，更在于傳承。每一位同學(xué)都是文化的傳承者，明確肩上的責(zé)任，同時(shí)增強(qiáng)民族自豪感。過程與方法1.自主學(xué)習(xí)，圖片展示，幫助理解；2.小組互動(dòng)，合作交流【重點(diǎn)難點(diǎn)】1、理解中國建筑的“詞匯”、“文章”和“文法”2、文化在于傳承，讓同學(xué)們真正體會(huì)到傳承的重要性。導(dǎo)入新課：中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的名山、秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，或巍峨壯麗如故宮，或小巧靈動(dòng)如江南園林。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色？今天我們學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。作者簡(jiǎn)介：1、中國建筑的一代宗師梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家、建筑教育家，清華大學(xué)教授。他是近代學(xué)者、維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊膬鹤?，一代才女林徽因的丈夫。他一生醉心于中國建筑的研究，曾主持中國營造學(xué)社（研究中國古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體），創(chuàng)建了中國第一個(gè)建筑系，寫出了中國第一本系統(tǒng)完整的《中國建筑史》。其他著作有《清式營造則例》等。2、美麗的神話他們一個(gè)是梁?jiǎn)⒊墓?一個(gè)是林長(zhǎng)民的千金;一位是建筑巨匠,一位是絕艷才女。他們一世情緣,共同創(chuàng)造了中國建筑史上的兩座豐碑,把親手設(shè)計(jì)的國徽送上了天安門城樓。他不計(jì)國仇家恨,力使奈良,京都的古建筑免遭盟軍的轟炸,代表中國參加了聯(lián)合國大廈的設(shè)計(jì)。錯(cuò)批一人，多生幾億——馬寅初（曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，人口學(xué)家）錯(cuò)批一人，少了多少名城——梁思成（建筑學(xué)家，一生致力于古建筑研究和保護(hù)）2、梁思成和林徽因?qū)χ袊ㄖ返呢暙I(xiàn)1937年7月梁思成偶然看到法國人伯希和帶到國外的敦煌壁畫圖片，很清楚地描繪了五臺(tái)山唐代建筑圖景，梁思成如獲至寶。他和林徽因等一行4人起身去五臺(tái)山，先坐火車到太原又坐汽車顛簸128多公里，最后又轉(zhuǎn)騎騾子，最后才到達(dá)這座佛光寺，發(fā)現(xiàn)了中國現(xiàn)存唯一的唐代建筑遺存——五臺(tái)山佛光寺大雄寶殿。正定深厚的歷史文化遺存和豐贍的古建筑遺存，吸引著梁思成。1933年4月，梁思成第一次到正定考察，原定兩周，后由于戰(zhàn)亂，縮短為七天。當(dāng)天下午5時(shí)梁思成一行來到正定，借住在隆興寺，當(dāng)晚便開始考察，直到“天已墨黑，殿里陰森，對(duì)面幾不見人，只聽見上面蝙蝠唧唧叫喚”，才回方丈院晚齋。以后的幾天，考察非常辛苦。對(duì)于這次考察，梁思成寫道：“今春正定之游，雖在兵荒馬亂中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外圓滿?！钡诙慰疾?，是在當(dāng)年即1933年11月，梁思成偕林徽因女士再次來到正定，“留得旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測(cè)繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物?！薄斑@次考察成圖盈篋，滿載而歸。”【學(xué)習(xí)過程】一、課前預(yù)習(xí)1.認(rèn)真朗讀課文，注意字的正確讀音。帷幕（）屋脊（）接榫（）鳳毛麟角（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門（）高樓大廈（）角色（）穹窿（）門檻（）直欄橫檻（）2、研討課文，自主解疑（1）在介紹九點(diǎn)基本特征之后，作者談到了中國建筑的“文法”?！拔姆ā笔侵甘裁?？“文法”指中國的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，它們?yōu)榻硯焸兯袷?，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們代代沿用的慣例?！拔姆ā薄袊ㄖ姆ㄊ交驊T例（規(guī)矩）依據(jù)課文內(nèi)容填寫相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。語言和文學(xué)建筑學(xué)詞匯：建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素文法：中國建筑的法式或慣例文章：建筑或建筑群大文章：宮殿和廟宇等小品：山亭或水榭等依據(jù)課文填寫下表。3、建筑的可譯性。語言和文學(xué)可譯性：可以互相翻譯，相同的意思可以用不同的語言翻譯出來。建筑學(xué)可譯性：各民族建筑的主要功能或主要性能是一致的，但表現(xiàn)出來的形式不同。小組討論：?jiǎn)栴}1：請(qǐng)找出中國建筑九大基本特征的關(guān)鍵詞。是按什么順序來寫的？（提示：說明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說明順序常見的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）（1）單獨(dú)的建筑物由三部分（臺(tái)基、房屋、屋頂）組成。（2）平面布置：建筑群、軸對(duì)稱、主屋朝南、有庭院。（3）木材結(jié)構(gòu)：立柱和橫梁之間形成“間”，墻、門窗設(shè)置極為自由。（4）斗拱。在柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。（5）舉架形成屋頂斜坡彎曲面。（6）屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。主要特征。（7）朱紅彩繪，用色最大膽。（8）結(jié)構(gòu)部分有高度裝飾效果。（9）建筑材料的裝飾性。（使用有色琉璃磚瓦、各色油漆、木刻、石雕、磚雕）采用的說明順序：由整體到部分，由主要到次要。問題2：中國的古代建筑還有什么特點(diǎn)？（1）木結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方式。（2）中國古代建筑特別注意與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。（紅墻、碧瓦、綠樹、流水、遠(yuǎn)山，建筑或隨山勢(shì)起伏，或依流水曲折，自然與建筑相映成趣又水乳交融。）（3）構(gòu)件之間的連接使用榫卯連接，不用釘子。（4）北方建筑沉穩(wěn)、大氣、莊重，南方建筑小巧、靈動(dòng)、秀氣。（5）水的運(yùn)用。中式庭院的小橋流水，注重使用水的自然形態(tài)，絕不倒行逆施。西方建筑使用噴泉，水往上噴，而中國古典建筑絕不這么做。圓明園西洋樓遺址，這是要一組西式建筑，有大水法，就是西方式的噴泉；十二生肖銅獸首是噴泉的噴嘴。（6）屋瓦的顏色體現(xiàn)等級(jí)?；始医ㄖ褂命S色琉璃瓦，低等級(jí)的建筑或者寺廟使用綠色琉璃瓦。問題3：請(qǐng)你介紹一座建筑。開平碉樓：廣東開平地區(qū)有大量的碉樓，是電影《讓子彈飛》的外景地。廣東地處沿海，自古以來就有大量百姓漂洋過海到海外謀生。他們發(fā)跡之后，依然留戀故土。在自己家鄉(xiāng)購買土地田產(chǎn)，建造房屋。由于他們長(zhǎng)期旅居國外，建筑就有了西方建筑的特點(diǎn)。還為了防備匪患，就建設(shè)成碉堡的形狀，故名碉樓。整個(gè)樓看上去，特別堅(jiān)固，易守難攻。邯鄲城堡式村莊：村莊有寨門。福建土樓：客家土樓。河南地坑院。作業(yè)：卷后兩道練習(xí)題。結(jié)束語：今天我們學(xué)習(xí)到了梁思成的為科學(xué)研究而奉獻(xiàn)的精神，中國建筑的主要特征，同學(xué)們也思考了中國建筑的其他特征，并且介紹了一組建筑。相信大家對(duì)我們祖國的建筑有了更深的了解。還可以感受到梁思成先生強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。那就讓我們?cè)倏紤]考慮如何更好地研究和保護(hù)中國的傳統(tǒng)建筑，把祖國的建筑藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大吧。四、課堂練習(xí)及閱讀材料閱讀下面文字，完成1—4題。中國古代建筑的色彩中國古代建筑的特點(diǎn)之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件，同時(shí)增加美感，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀相結(jié)合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐，中國建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。北方的建筑很善于運(yùn)用色彩的對(duì)比與調(diào)和，往往具有鮮明活潑的特點(diǎn)。房屋的主體部分，也即可以經(jīng)常照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣就更強(qiáng)調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對(duì)比。朱紅色的門窗部分和藍(lán)綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谄教箯V闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑，紅色的門窗，藍(lán)綠色的房檐，再配以黃色、綠色或藍(lán)色的琉璃瓦，如同京劇舞臺(tái)上的戲裝，華麗而生動(dòng)。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺(tái)基和欄桿，秋冬之際，在華北平原萬里無云的蔚藍(lán)天空下，這樣的色彩效果顯得無比動(dòng)人。同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會(huì)的建筑等級(jí)制度所局限，另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，不像強(qiáng)烈的顏色容易令人煩躁。當(dāng)然，我國古建筑的色彩的運(yùn)用，除了上面提到的兩種格調(diào)外，隨著民族和地區(qū)的不同，也有一些差別。（1）、閱讀本文，說說我國古代北方和南方建筑色彩的風(fēng)格有什么不同。（2分）（2）、文章舉北京故宮和天壇的例子有什么作用？（3分）（3）、結(jié)合語境，說說文章畫線句中加點(diǎn)詞語的作用。（4分）①“中國古代建筑的特點(diǎn)之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。”句中的“之一”能否刪掉，為什么？②“這樣就更強(qiáng)調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對(duì)比?！本渲械摹皭偰俊比魮Q成“明顯”，表達(dá)效果有什么不同？（4）、我國的民俗文化（如秧歌、鑼鼓、舞龍、春聯(lián)、翦紙等）在色彩的運(yùn)用方面具有鮮明的民族特色。請(qǐng)抓住特征介紹其中的一種，并用生動(dòng)的語言說明它的色彩美。（不少于80字）（5分）五、作業(yè)欣賞《建筑的閱讀》。建筑的閱讀張抗抗對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家愛“批”建筑物，誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等等傳世名篇，于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)。可以說是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同的或是類似的規(guī)律，即便我們讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”。建筑與文學(xué)的構(gòu)思--我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它贊美它與山林自然和諧，相得益彰的完美構(gòu)思，當(dāng)建筑大師面對(duì)香山角下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。貝聿銘先生曾說自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說故事的人真正想要說出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事，即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無法與“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味的所指。建筑與文學(xué)的想像--建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼。眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀止，那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過長(zhǎng)空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的宏篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每線靈魂的閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。建筑與文學(xué)的語言--一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常定義，那么建筑語言究竟是什么？巴黎的埃菲爾鐵搭的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語言。語匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”