1.【2022新高考二卷海南版】古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱為"京

華"，這一美稱，在唐宋詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如"世味年來薄似紗，誰令

騎馬客京華"。（冠蓋滿京華，斯人獨(dú)惟悴）

2.【2022新高考一卷江蘇版】自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁

緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如"其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴

（江晚正愁余，山深聞鵬鴿）

3.[2022新高考二卷重慶版】花與鳥既是傳統(tǒng)繪畫作品中的重要題材，又

常常在古代詩歌中對(duì)舉出現(xiàn)，如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”.（無可

奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來〃春去花還在，人來鳥不驚〃江碧鳥逾白，山

青花欲燃）

4.【2021新高考二卷遼寧版】古代的詩人受到《楚辭?湘夫人》"裊裊兮秋

風(fēng)，洞庭波兮木葉下"的啟發(fā)，創(chuàng)造出"落木"一詞，以指代落葉。該詞

在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如"無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來"。（落

木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。）

5.【2021淄博一?！慷鸥Α兜歉摺分?艱難苦恨繁霜鬢"一句與陸游《書

憤》中"鏡中衰鬢已先斑"一句，都寫到了作者鬢發(fā)變白，年華老去。

6.[2022日照二模】古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人的愁苦，如"艱難

苦恨繁霜鬟,潦倒新停濁酒杯"o（多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)〃塞上長城空

自許，鏡中衰鬢已先斑〃君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）

7.[2021日照一?！吭娙说歉呤銘?，吟詠出豪邁之句。杜甫《登岳陽樓》

中"乾坤日夜浮"寫詩人四面眺望，仿佛天地萬物都在湖水之上；黃庭堅(jiān)

《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大"寫詩人葉落時(shí)節(jié)登高遠(yuǎn)望，天地更顯廣

闊無邊。

8.[2022北京海淀一?！恐袊糯娜擞械歉咄h(yuǎn)的情結(jié)，他們登高攬勝，

寄托情志。杜甫登臨岳陽樓，面對(duì)"吳楚東南圻,乾坤日夜浮"的洞庭

湖，頓生憂國之思；黃庭堅(jiān)登上快閣，看落木千山、澄江月明，而生歸隱

江湖之念，最后吟唱道"萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”。

9.[2022北京豐臺(tái)一?！抗湃说歉?，情懷各異：杜甫在《登高》中以"互

里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)"兩句，從時(shí)間和空間著筆，極寫飄泊

孤獨(dú)與年老多病之悲；黃庭堅(jiān)在《登快閣》中則以“萬里歸船弄長笛，”

心吾與白鷗盟”兩句，表明自己決意歸隱江湖、不存世俗機(jī)心的情懷。

1012022淄博二?！勘本?022年冬殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)融入了中國玉璧元素，

"玉"質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬、溫潤而有光澤，深受人們的喜愛，也是古詩詞中常見

意象，如"滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙"。

11.[2022廣東深圳二?！?清風(fēng)"拂面，撩動(dòng)古人的心弦，又化作佳句

融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是"清風(fēng)徐來,水波不興”.

12.[2022廣東佛山二?！?闌干"一詞多意，既有縱橫交錯(cuò)的意思，亦

可指欄桿。含有"闌干"一詞的精彩詩句有"夜深忽夢少年事,夢啼妝

淚紅闌干"o（瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝）

13.[2022河北石家莊一模】在所有兵器中，劍的意象與詩詞結(jié)合得十分

緊密，古代詩人經(jīng)常借劍的意象來表達(dá)尚武精神報(bào)國精神等多種思想感情，

如詩句"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”.（醉里挑燈看劍，夢

回吹角連營）

14.古詩文以"月"為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操《短歌行》"史邑

星稀,烏鵲南飛"；白居易《琵琶行》"醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江

浸月"渲染分別時(shí)的凄涼；"東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”襯托

琵琶女演奏技藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中；"去來江口守空

的,繞船月明江水寒"襯托琵琶女婚后的孤寂；"春江花朝秋月夜,ft

往取酒還獨(dú)傾"用樂景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú)；李煜《虞美人》

"小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首明月中"寫出了又一個(gè)春天來到，而

往事卻不堪回首的無奈。

15.古典詩詞中常用"明月”這一意象或表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代

指永恒的時(shí)空，或象征高潔的人格等，如"明月松間照，清泉石上流"。

（舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)//明月幾時(shí)有，把酒問青天〃秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長征人未還）

16."月"這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩詞中含有"月

明"意象的語句有“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙"等。（小樓昨

夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中〃月明星稀，烏鵲南飛）

17.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種

高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的詩文常常借用"松"

這個(gè)意象，如"明月松間照,清泉石上流"o（連峰去天不盈尺，枯松

倒掛倚絕壁〃景翳翳以將入，撫孤松而盤桓）

18."水"具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點(diǎn)，在古代詩人筆下，

"水”成了常見的喻愁對(duì)象。如"問君能有幾多愁,恰似一江春水向東

流"就是以流水喻愁思的千古佳句。（抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁）

19.[2022濰坊二?！孔釉诖ㄉ先眨?逝者如斯夫，不舍晝夜。"從此之

后，古典詩詞常以"水"這一抒情意蘊(yùn)來比喻時(shí)光流逝，如"君不見黃河

之水天上來,奔流到海不復(fù)回"。

20.[2022廣東茂名二?！抗诺湓娫~中常用"流水"這一意象比喻時(shí)光的

流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以景襯情，如"不知江月待何

人，但見長江送流水"。（世間行樂亦如此，古來萬事東流水）

21."春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩人鐘愛的意象，頻繁在古詩詞中出

現(xiàn)，如"春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾"。（竹外桃花三兩枝，春

江水暖鴨先知〃春江潮水連海平，海上明月共潮生〃涌涌隨波千萬里,何處春

江無月明）

22."滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)

寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如"寄蜉胸于天地，渺

滄海之一粟”.（滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙〃曾經(jīng)滄海難為水，

除卻巫山不是云〃東臨碣石，以觀滄海）

23.[2021北京東城一?！棵鎸?duì)滾滾長江，詩人常會(huì)聯(lián)想起歷史上的風(fēng)流

人物。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中想到了"故壘西邊,人道是,三國

周郎赤壁"；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中想到的是"千古江山，箋

雄無覓孫仲謀處"O

24.面對(duì)浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來，如李白

《將進(jìn)酒》中的“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回"，杜甫《登

高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,蘇軾《赤壁賦》中的

"哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

25.[2022廈門質(zhì)檢】洲、汀、渚，指水濱或水中之地，常有禽鳥飛翔、

棲停于其上，古代詩文中對(duì)此多有描寫，如"風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙

白鳥飛回"o（空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見〃沙鷗翔集，錦鱗游泳

〃關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲〃揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷）

26.峨眉山位于四川，是中國四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉

峨眉山，他的詩文中多有"峨眉”的身影，如“西當(dāng)太白有鳥道,可以

橫絕峨眉巔”等，不勝枚舉。（蜀國多仙山，峨眉邈難匹〃峨眉山月半輪

秋，影入平羌江水流）

27.心系國家前途、民族命運(yùn)的家國情懷是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)，因而“山

河"一詞作為家國的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩詞中，如"國破山河在,城

春草木深"。（山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍〃波濤如怒，山河表里

潼關(guān)路）

28.[2022濰坊一?！筷P(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在唐

宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人往往借此抒發(fā)愁苦悲凄之情，如"戎馬關(guān)山北,更

軒涕泗流"O

29.[2022臨沂二?！岿i鴿鳴聲聽起來像“行不得也哥哥"，極容易勾起

人的滿腔愁緒，因此"照鴿”成為詩人詞客表情達(dá)意的常用意象，如"正

晚正愁余,山深聞鵬鴿"。

30.[2022德州二?！慷霹N又稱子規(guī)，是中國古典詩詞中一種常見的意象。

古人常用它表達(dá)哀怨凄涼之情，如"其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴\

（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〃又聞子規(guī)啼夜月，愁空山）

31.《列子?皇帝》記述鷗鳥與人玩耍的情景，后人常用與鷗訂盟表示歸隱之

志。于是"鷗"的意象便引入詩歌之中，如黃庭堅(jiān)《登快閣》"萬里歸船

弄長笛,此心吾與白鷗盟”,杜甫《客至》"舍南舍北皆春水,但見

群鷗日日來”.

32.唐詩中雁的文化內(nèi)涵豐富，它可以引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，

也可以代指書信，傳達(dá)情意，還可以喻人生的凄涼悲苦，如"鴻雁長飛光

不度,魚龍潛躍水成文"。（征蓬出漢塞，歸雁入胡天〃鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸

雁洛陽邊）

33.[2022濟(jì)南一?！课覈糯姼柚杏?猿"與"鳥"共同描寫景物、

營造氛圍的寫法較為常見，如"風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回"。

（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴）

34."鹿"音同"祿"，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；

"鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如"旦

放白鹿青崖間，須行即騎訪名山".（呦呦鹿鳴，食野之蘋〃況吾與子漁

樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿）

35."蛟"是古代神話中的神獸，平時(shí)棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)

化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例如："積水成淵，蛟龍生焉"O

（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦）

36.龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文

化的突出符號(hào)。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，"龍"在古詩文中也是俯拾即是，

如"上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川"o（水不在深，有

龍則靈〃積水成淵，蛟龍生焉〃長橋臥波，未云何龍）

37.[2022德州一模】荷花，也稱芙蓉、蓮花，歷來為文人所青睞，或用

以描繪優(yōu)美風(fēng)光，或用以象征高潔品格，或用以比喻美好理想，比如"更

三秋桂子,十里荷花”.（涉江采芙蓉，蘭澤多芳草〃昆山玉碎鳳凰叫，

芙蓉泣露香蘭笑〃小楫輕舟，夢入芙蓉浦〃制美荷以為衣兮，集芙蓉以為裳）

38.美學(xué)家朱光潛說，"杏花"能夠讓人想到"秀麗""神韻"等詞，是一

個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象。"杏花"一詞在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如"小樓一

夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

39.[2021南京三?！織髦燎锒~紅，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，

因而成為古代詩詞曲中常見意象。請舉出兩個(gè)借"楓"傳情達(dá)意的句子：

"曉來誰染霜林醉"、"青楓浦上不勝愁".（停車坐愛楓林晚）

40.古詩詞中，“東風(fēng)"一詞既可指"東方刮來的風(fēng)"，也可指"春風(fēng)”，

前者如"東風(fēng)不與周郎便",后者如"小樓昨夜又東風(fēng)（等閑識(shí)得東風(fēng)

面）"。

41.東風(fēng)在古詩中經(jīng)常用來形容春風(fēng)，比如"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總

是春""東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨"等，請?jiān)倥e出一例："小樓

昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中"。（相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百

花殘）

42.自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)

心悲傷的詩句不勝枚舉，如"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"就寫

出了秋天的凄清。（潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟〃月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對(duì)愁眠）

43.樽"指酒杯，也寫成"尊"，在古代詩文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作

者飲酒時(shí)的心情，比如"金樽清酒斗十千"或"一尊還酹江月"。（舉

匏樽以相屬〃樽酒家貧只舊酷）

44.【江蘇六校聯(lián)考】玉箸，亦作玉筋，意思是玉制的筷子。在古典詩詞中

常作為富麗堂皇的意象，或被用來比喻思婦的眼淚。比如唐人的詩句“”

衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”。

45.李白詩喜用"清酒"，如其《行路難（其一）》中的"金樽清酒斗十千”,

杜甫詩常用"濁酒"，如其《登高》中的"潦倒新停濁酒杯”,一清一濁，

可看出二人現(xiàn)實(shí)境遇和生命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。

46."絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，"絲"指弦樂器，"竹”指

管樂器。古人喜歡音樂，常以“絲竹"入詩，借其來表現(xiàn)內(nèi)心的情感，請

寫出包含這一意象的唐代詩句，如"潺陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲:

47."管弦”本是中國傳統(tǒng)樂器中的管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古代詩文中常以“管

弦"代指音樂來抒發(fā)情感，例如"主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦

（管弦嘔啞，多于市人之言語〃老去無心聽管弦，病來杯酒不相便）

48.[2022濟(jì)寧二?！堪拙右住杜眯小泛屠钯R《李憑箜篌引》都是描寫

音樂的名作，前者的“鐵騎突出刀槍鳴”,用戰(zhàn)場上的廝殺場面描摹琵琶

的錚鳴之聲，驚心動(dòng)魄；后者的"芙蓉泣露香蘭笑”,以有形的花容摹寫

無形的樂聲，形神兼?zhèn)洹?/p>

49.[2021江蘇七市調(diào)測】古人善于借"雨”來描寫音樂。如《李憑箜篌

引》中"石破天驚逗秋雨"一句以"雨"烘托箜篌聲沖破云天的氣勢，又

如《琵琶行》中"大弦嘈嘈如急雨"一句用"雨"形容琵琶聲的沉重急促。

50.[2022陜西商洛二模】古詩詞中采用以聲寫聲的手法來表現(xiàn)"樂器”

聲音的美妙詩句數(shù)不勝數(shù)，如"大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語"。

（昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑）

51.[2022江蘇常鎮(zhèn)四市調(diào)研】在古詩詞中，樂曲名也可成為表情達(dá)意的

意象，如"酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難"o（時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲）

52.“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣"，

我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如"錢

衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后"。（朔氣傳金柝，寒光照鐵衣）

53."角"為古時(shí)軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，

如"漸黃昏,清角吹寒"。（醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）

54.[2022T8二次聯(lián)考】羌笛是古代出自西部的一種樂器，它發(fā)出的聲音

凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞詩人常用它來表達(dá)征夫?qū)?/p>

鄉(xiāng)的思念，如"中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛"。（羌笛何須怨

楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)）

55.古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使

之柔軟，稱為“搗衣"。古典詩詞中常用"搗衣"或"砧聲"來表現(xiàn)婦人

思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句

"玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來"。（寒衣處處催刀尺，白帝城高

急暮砧）

56."扁舟"是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，

又是羈旅之愁的寄托，如"誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓"。（駕

一葉之扁舟，舉匏樽以相屬〃玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）

57.【2021揚(yáng)州調(diào)測】"扁舟"不滯于物，從流飄蕩，常引起詩人的感喟：

或有漂泊之意，或有悠然之感。唐詩中的"誰家今夜扁舟子,何處相思

明月樓”就曾表達(dá)了類似的感慨。（人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）

58.[2021江蘇百校聯(lián)考】舟不僅載詩人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩人的內(nèi)心，當(dāng)詩

人孤獨(dú)的時(shí)候，舟便成了他們表達(dá)情感的重要物象，如"親朋無一字,老

病有孤舟"O

59.[2022沈陽二?！孔鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八

星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中"捫參歷井仰脅息”一句用

星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中"徘徊于斗牛之間"一句

則用星宿給月亮定位。

60.[2022日照一?！?暗香"在中國古典詩詞中，有時(shí)指淡淡的花香，

有時(shí)指女子散發(fā)的清香，如"蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去"o（東

籬把酒黃昏后，有暗香盈袖）

61.[2022北京海淀一?！俊对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，對(duì)后世影響

深遠(yuǎn)?？鬃咏虒?dǎo)弟子"《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨"；

學(xué)《詩》可以"邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名"；屈原

《離騷》兼得"《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂“之妙，而與

日月爭光；曹操在《短歌行》中借"青青子衿,悠悠我心"以女子對(duì)男

子的思念表達(dá)對(duì)賢才的渴慕；魏征《諫太宗十思疏》中，化"靡不有初，

鮮克有終"為"有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡"，勸諫君王要敬終如始。

62.[2022北京順義二?！抗旁娢闹械目鋸埵址ǔＳ脕肀憩F(xiàn)事物鮮明的特

征。李白在《將進(jìn)酒》中“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"

使用夸張手法，悲嘆人生短暫；《夢游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫,

勢拔五岳掩赤城"，形容天姥山之高峻。柳永《望海潮》中用"市列珠磯，

戶盈羅綺，競豪奢"，形容杭州城的物質(zhì)繁華景象。王安石《桂枝香?金

陵懷古》中"千里澄江似練,翠峰如簇”,用夸張的手法描繪眼前的長

江、青山，引發(fā)作者懷古之思。

63.[2022江蘇南京二?！抗旁娢闹谐Ｓ脗?cè)面烘托的手法描寫動(dòng)人的音樂，

如《李憑箜篌弓I》的“老魚跳波瘦蛟舞”和《赤壁賦》的“舞幽壑之潛

繪"，都是通過蛟龍起舞的畫面來表現(xiàn)的。

64.善用修辭來描寫事物是古詩詞的一大特點(diǎn)，與曹操《短歌行》中“何以

解憂？唯有杜康"的"杜康"運(yùn)用同一修辭手法的詩句有"談笑間，橘

櫓灰飛煙滅”。（男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州）

65.古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾

《念奴嬌?赤壁懷古》"故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"；辛棄

疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》"千古江山，英雄無覓孫仲謀處".

66.時(shí)空對(duì)舉是指詩人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來營造意境，讓讀者

在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)。"詩圣"杜甫即擅長在近體詩中運(yùn)用時(shí)空對(duì)

舉的創(chuàng)作方法，如："萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。"（窗含西

嶺千秋雪，門泊東吳萬里船〃五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖〃乾坤萬里

眼，時(shí)序百年心）

67.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩歌中，詩人經(jīng)常采用"對(duì)寫"手法，從對(duì)方著

筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂"此處思念，彼處著墨"，如"還顧望舊

￡,長路漫浩浩"。（遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人〃今夜郵州月，

閨中只獨(dú)看〃想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人）

68.【湖南永州三?！抗旁娫~中的"參互成文，合而見義"，能使創(chuàng)作達(dá)到

言簡意豐、含蓄凝練的藝術(shù)效果。如"主人下馬客在船，舉酒欲飲無管

魚"。

（東西植松柏，左右種梧桐〃花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開〃將軍百戰(zhàn)

死，壯士十年歸）（互文是由上下文意互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充

來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭手法）

69.[2022北京西城一?！抗湃藙?chuàng)作時(shí)，常常借鑒前人妙語，寫出自家新

意。王安石在《桂枝香?金陵懷古》中化用謝眺的"余霞散成綺，澄江靜如

練"，寫出了"千里澄江似練,翠峰如簇”,景象開闊高遠(yuǎn)；曹操《短

歌行》引用《詩經(jīng)》中的“青青子衿,悠悠我心”,表達(dá)對(duì)英才的渴慕；

魏征《諫太宗十思疏》借用《荀子》中的“水則載舟，水則覆舟"，閘明

了"載身覆舟，所宜深慎”的治國道理；韓愈取意《論語》，在《師說》

中用"三人行，則必有我?guī)?來強(qiáng)調(diào)從師學(xué)道的普遍性；杜牧《阿房宮

賦》的起句“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出"，仿效了陸參

"千城絕，長城列。泰民竭，秦君滅”的句法，短促有力；張孝祥《念奴

嬌?過洞庭》在蘇軾“扣舷而歌之""起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕"等

詩文影響下，以"扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕”,抒發(fā)了自己的滿腔豪情。

70.【2022北京房山二?！俊稉P(yáng)州慢》中的“過春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青"

與杜甫《春望》中"國破山河在，城春草木深"用筆相似，都以草木繁茂

反襯城市的荒涼衰敗。同樣是面對(duì)萬樹凋零、江水流逝的景象，杜甫用"無

邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來"表達(dá)了內(nèi)心的悲情，而黃庭堅(jiān)在《登

快閣》中則用“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明"表達(dá)了從繁忙公務(wù)

中脫身后的快意。

71.[2022北京昌平二?！抗糯娙藢?duì)夢境多有獨(dú)到的體會(huì)。李賀借夢來

渲染李憑彈奏箜篌的技藝高超："夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。"

秦觀在《鵲橋仙》中寫出牛郎織女歡聚之后的惜別及惆悵之情："柔情似

史,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!”白居易在《琵琶行》中寫琵琶女在深

夜忽然夢回錦繡年華，對(duì)比現(xiàn)在的境遇,傷痛不已的句子："夜深忽夢少

年事,夢啼妝淚紅闌干?！?/p>

72.李白的詩歌中常以"夢"字入詩，或營造一種夢幻瑰麗的意境，或給人

一種恍然若夢的感覺，抑或借夢境寫現(xiàn)