第3課古代印度河流位置印度河、恒河南亞次大陸一.古代印度河流域文明1.發(fā)源地：印度河流域2.早期文明產(chǎn)生：哈拉帕文明摩亨佐?達(dá)羅文明3.國家出現(xiàn)：公元前1500年左右雅利安人印度河流域和恒河流域4.基本統(tǒng)一：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期阿育王古代印度文明鼎盛時(shí)期首都：華氏城，是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一后多次受外族侵?jǐn)_阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。5.阿拉伯?dāng)?shù)字嘴手腿腳婆羅門剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級二.森嚴(yán)的種姓制度1.建立者：雅利安人2.內(nèi)容：嚴(yán)格的社會(huì)等級制度婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。四個(gè)等級之外還有最卑賤的賤民。種姓制度中各階層的職責(zé)和義務(wù)等級名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)第一等級婆羅門第二等級剎帝利第三等級吠舍第四等級首陀羅祭司貴族國王、官吏、武士農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人被征服居民構(gòu)成掌管祭祀掌管軍事和行政權(quán)力從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、和商業(yè)從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)。要為前三個(gè)等級服務(wù)。古代印度的種姓制度婆羅門剎帝利吠舍首陀羅旃陀羅（賤民）部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載23.特點(diǎn)（1）等級之間貴賤分明，世代相襲；（2）低等級的人不得從事高等級的業(yè)，不同等級的人不得通婚。部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2

實(shí)質(zhì)：

是貴族統(tǒng)治的工具，是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度。影響：

隨著印度社會(huì)的發(fā)展，種姓制度逐漸成為社會(huì)前進(jìn)的障礙，激化了社會(huì)矛盾。種姓制度雖已廢除，在當(dāng)今印度社會(huì)仍有影響。4.古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)和影響你能說出深受印度佛像藝術(shù)影響的中國古代石窟嗎？（教材第12頁）

山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅敦煌的莫高窟等。部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2材料：盡管自印度獨(dú)立以后，廢除了種姓制度，印度憲法明文規(guī)定不準(zhǔn)階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會(huì)特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。種姓層級最高的婆羅門不及人口的4%，卻占有七成的司法權(quán)及接近半數(shù)的國會(huì)席次。就算在天災(zāi)時(shí)，賤民亦飽受歧視，得不到最基本的援助。如在2008年8月，印度比哈爾邦的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi)，然而由于阿拉里亞為賤民的集中地，災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助，令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當(dāng)中。思考：種姓制度的形成對印度社會(huì)造成了什么影響？

嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展，激化了社會(huì)矛盾。種姓制度雖已廢除，在當(dāng)今印度社會(huì)仍有影響。部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2釋迦牟尼創(chuàng)立佛教同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰？想想為什么佛教能廣泛傳播？部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2三.佛教的創(chuàng)立1.創(chuàng)立時(shí)間及背景：2.創(chuàng)立者：3.教義：4.傳播：公元前6世紀(jì)，種姓制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，種姓制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會(huì)矛盾愈演愈烈。喬達(dá)摩.悉達(dá)多（“釋迦牟尼”）“眾生平等”；“忍耐順從”北線：傳到中國、朝鮮、日本、越南南線：斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨（公元前3世紀(jì)）部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2佛教文化經(jīng)典《大藏經(jīng)》《金剛經(jīng)》《千手千眼無礙大悲心陀羅尼大悲神咒》《般若波羅密多心經(jīng)》《大佛頂首楞嚴(yán)神咒》《華嚴(yán)經(jīng)》《佛說阿彌陀佛經(jīng)》部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2佛教的發(fā)展與統(tǒng)治者當(dāng)局的關(guān)系

早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”得到國王和一些富人的支持。因此，信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2佛教能夠廣泛傳播的原因

公元前3世紀(jì)。印度佛教趨于鼎盛，并向外傳播，終成世界性宗教。1.社會(huì)關(guān)系急劇變化，剎帝利與吠舍大商人對婆羅門的特權(quán)感到不滿。2.佛教主張眾生平等，其教義（四諦）能夠得到較為廣泛的支持。（特別是下層人民的支持。）3.前3世紀(jì)阿育王統(tǒng)一印度后，統(tǒng)治者大力推崇佛教。部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2課后活動(dòng)1.連線金字塔甲骨文種姓制度漢謨拉比法典兩河流域尼羅河流域黃河流域恒河流域部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2①從左至右填出四大古代文明的名稱，并填寫出它們產(chǎn)生的大致時(shí)間。________、________；________、________________、________；________、________②它們是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的?這些文明都處在哪兩個(gè)緯度之間?古代文明為什么多發(fā)生在大河流域?下面是一幅公元前2500年左右的亞非文明地圖，請你結(jié)合地圖議一議：部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2①埃及文明公元前3500年兩河流域文明公元前3500年印度文明公元前2500年中國文明公元前2070年②大河流域北緯20°～40°原因大致有：大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；河谷地帶物產(chǎn)富饒，林果遍布，魚類資源豐富，便于漁獵事業(yè)的發(fā)展。部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2進(jìn)入文明時(shí)代古代印度歷史的發(fā)展公元前2500年后來公元前6世紀(jì)公元前3世紀(jì)不久后出現(xiàn)城市國家雅利安人入侵建立國家印度半島逐漸統(tǒng)一孔雀王朝，基本統(tǒng)一半島再次分裂知識梳理部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2自然環(huán)境位置氣候河流古代印度文明歷程城市國家：哈拉帕摩亨佐·達(dá)羅種姓制度佛教零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號（阿拉伯?dāng)?shù)字）計(jì)數(shù)法文明成就部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載2文明時(shí)間發(fā)源的河流文明的代表前3500古埃及尼羅河金字塔古巴比倫前3500幼發(fā)拉底河底格里斯河漢謨拉比法典古印度前23-18世紀(jì)印度河種姓制度部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載21．下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是（）

A、B、C、DD檢測反思部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載22.古印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級制度，高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會(huì)地位低下，這種制度被稱為（）。A．世襲制B．分封制C．種姓制度D．中央集權(quán)制度3.印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于（）。A．吠舍B．剎帝利C．首陀羅D．婆羅門C

A

部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載24.下列與古代印度文明無關(guān)的是（）。A．種姓制度B．阿拉伯?dāng)?shù)字C．佛教D．《天方夜譚》5.阿育王在印度可謂是家喻戶曉，他在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)該屬于（）。A．婆羅門B．剎帝利C．吠舍D．首陀羅D

B

部編版《古代印度》ppt下載2部編版《古代印度》ppt下載26.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用瘢饾u建立起一些小國的是()A.日耳曼人