6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思高中一年級(jí)語(yǔ)文蘭亭集序教案高中一年級(jí)語(yǔ)文蘭亭集序教案6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思高中一年級(jí)語(yǔ)文蘭亭集序教案2np這教學(xué)目的1.理解作品小中見(jiàn)大、借題發(fā)揮的思想內(nèi)涵;2.感受文章敘議結(jié)合、駢散并行的語(yǔ)言特色課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)品德與社會(huì)課程是在小學(xué)高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)(社區(qū))、祖國(guó)、世界是他們生活的不同領(lǐng)域：社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等，是存在于這些領(lǐng)域中的幾個(gè)主要因素。以兒童社會(huì)生活為主線，實(shí)現(xiàn)兒童生活領(lǐng)域以及社會(huì)生活中的幾個(gè)主要因素的結(jié)合，求得學(xué)生發(fā)展。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。而在事實(shí)上，很多學(xué)校的教學(xué)只局限在課堂上課，而忽視了應(yīng)有的內(nèi)在體驗(yàn)，使本來(lái)很活潑的課堂變成死氣沉沉的理論講授。學(xué)生對(duì)此失去了興趣，致使品德與社會(huì)課沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，也沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。對(duì)此，根據(jù)已有評(píng)價(jià)理論，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，筆者進(jìn)行了體驗(yàn)型評(píng)價(jià)的嘗試。一、品德與生活課程評(píng)價(jià)的重要性本課程評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平做出終結(jié)性評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。因此，要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)?！耙獜拿總€(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性”這些詞句是品德與生活課程的定語(yǔ)性規(guī)定(其實(shí)這只是借用了語(yǔ)法的一個(gè)稱謂，定語(yǔ)在語(yǔ)法中起到的修飾作用是眾所周知的。這樣本課程的定語(yǔ)性規(guī)定就顯而易見(jiàn)了)。鼓勵(lì)的作用直接體現(xiàn)在學(xué)生的興趣上，得到肯定性評(píng)價(jià)學(xué)生自然會(huì)有一種正面效應(yīng)，進(jìn)而會(huì)自覺(jué)地走進(jìn)本課程天地中。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教育活動(dòng)滿足社會(huì)與個(gè)體需要的程度作出判斷的活動(dòng)，是對(duì)教育活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的(已經(jīng)取得的)或潛在的(還未取得，但有可能取得的)價(jià)值作出的判斷，以期達(dá)到教育價(jià)值增值的過(guò)程。教育評(píng)價(jià)的目的是為了更好的進(jìn)行教育活動(dòng)，在一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)之下，使有效的、科學(xué)的、合理的教育活動(dòng)得以繼續(xù)，而那些不和諧的音符則被剔除教育活動(dòng)范疇之列。作為基礎(chǔ)教育的一分子的小學(xué)品德與生活教育是不應(yīng)被忽視的，也是不能被忽視的(確切的說(shuō)，品德與生活教學(xué)是被納入德育工作之中的)。其中的評(píng)價(jià)機(jī)制是改進(jìn)、督促品德教育順利、和諧、健康、有序開(kāi)展的保證，而一個(gè)更有效的評(píng)價(jià)機(jī)制可達(dá)到事半功倍的效果，根據(jù)已有體驗(yàn)課程理論并結(jié)合本課程教學(xué)實(shí)踐，筆者提出了體驗(yàn)性評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)。二、對(duì)體驗(yàn)性評(píng)價(jià)的詮釋何謂體驗(yàn)性評(píng)價(jià)?這需要先對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行一個(gè)客觀厘定。何謂體驗(yàn)?在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)中對(duì)其都有相應(yīng)的論述，但是體驗(yàn)的基本特征是不變的：(1)體驗(yàn)的本體性；(2)體驗(yàn)的親歷性；(3)體驗(yàn)的情感性；(4)體驗(yàn)的整體性；(5)體驗(yàn)的生成性；(6)體驗(yàn)的自主性；(7)體驗(yàn)的個(gè)體性。筆者在此對(duì)體驗(yàn)這樣定位：體驗(yàn)是一種存于生命而透視生命意義的身心活動(dòng)的場(chǎng)域。其中既有對(duì)生命的親歷體驗(yàn)，更有動(dòng)態(tài)的發(fā)展的體驗(yàn)過(guò)程。所謂體驗(yàn)性評(píng)價(jià)，就是讓評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者親歷其中，就小學(xué)品德與社會(huì)課程來(lái)說(shuō)，無(wú)論教師還是學(xué)生，無(wú)論學(xué)校還是家庭，都可以參與到這種體驗(yàn)中來(lái)。在即時(shí)的課程中，一切主體或者客體(其實(shí)師生間沒(méi)有客體和主體之分，一切課程的參與者均是本課程中的主體，客體則是指向品德與社會(huì)的相關(guān)知識(shí))都可以親歷體驗(yàn)，都可以在在現(xiàn)實(shí)的科學(xué)課堂中得到新的生成，都可以互通情感的渲染，都可以自主地得到發(fā)展。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中對(duì)評(píng)價(jià)的規(guī)定是這樣的，“要建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促使學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。而體驗(yàn)性評(píng)價(jià)恰恰就是以發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的多方面潛能為基點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的，以科學(xué)課堂生活實(shí)踐為師生成長(zhǎng)平臺(tái)的一種評(píng)價(jià)方式。它與過(guò)程性評(píng)價(jià)相似，但是不同于它的是，體驗(yàn)性評(píng)價(jià)注重師生兩者的生成性、自主性、親歷性。具體到實(shí)際中，本課程中涉及最多的應(yīng)該是教師和學(xué)生，他們所面對(duì)的體驗(yàn)性評(píng)價(jià)是各有不同的。教師的體驗(yàn)性評(píng)價(jià)，是指教師在這一次課堂教學(xué)以及整個(gè)學(xué)科教學(xué)中的體驗(yàn)親歷評(píng)價(jià)，其中，看他是否全身心的投入教學(xué)中、是否完成課堂教學(xué)目標(biāo)、是否自身得到一定的成長(zhǎng)這是衡量教師的三個(gè)主要指標(biāo)。而這些都是從一種動(dòng)態(tài)的思考角度來(lái)衡量教師的工作的，而不是用一些數(shù)字來(lái)定量分析教師的工作。學(xué)生的體驗(yàn)性評(píng)價(jià)，是指學(xué)生在課堂中，是否完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)(師、生擬定)，是否自主的親歷了課堂、是否在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上生成了自己的東西等等。這些同樣是從動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看待學(xué)生，但更多的要關(guān)注學(xué)生自身的提高以及這種提高中的學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程。三、具體應(yīng)用：一次品德與社會(huì)課的體驗(yàn)性評(píng)價(jià)以義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)青島版品德與社會(huì)課四年級(jí)下冊(cè)的“讓誠(chéng)信永相伴”一單元的“誠(chéng)信是金”為例?！罢\(chéng)信是金”一課主要以一個(gè)寓言故事為切入點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步懂得誠(chéng)實(shí)守信的重要意義。該課的教學(xué)目標(biāo)是：1結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活體驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。2知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。該課借助斷斷續(xù)續(xù)的三個(gè)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)：活動(dòng)一、共話誠(chéng)信，活動(dòng)二、假如沒(méi)有誠(chéng)信，活動(dòng)三、誠(chéng)信討論會(huì)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、討論、設(shè)想等多種方式，把知識(shí)還原于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)其中。既從現(xiàn)實(shí)生活入手，又不失趣味，學(xué)生有了興趣，激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能吸引學(xué)生走進(jìn)品德與生活的游樂(lè)園，才能發(fā)現(xiàn)知識(shí)，才能使學(xué)生得到新的生成。這種生成是一種可持續(xù)的生成，有著繼續(xù)發(fā)展的生命力。此時(shí)，教師的體驗(yàn)性評(píng)價(jià)是看在這次課中，教師是否全身心的投入，是否實(shí)現(xiàn)了前面三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，是否引導(dǎo)了學(xué)生通過(guò)六次活動(dòng)進(jìn)行了自主有效的探討研究，是否通過(guò)這次授課使教師自身得到一定程度的改進(jìn)和提升。既可以通過(guò)教師自身進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以寫(xiě)教學(xué)反思或課后反思，可以傾聽(tīng)其他教師的評(píng)論、建議，可以對(duì)照其他優(yōu)秀教師的授課經(jīng)驗(yàn)，也可以通過(guò)學(xué)生的反饋。教師體驗(yàn)其中，這是動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)。教師于其中獲得體驗(yàn)，這是新知的生成。在該課中，學(xué)生的體驗(yàn)性評(píng)價(jià)則體現(xiàn)于學(xué)生在本課中得到了什么理解了什么。本課中有幾個(gè)突出的小環(huán)節(jié)，比如“調(diào)查問(wèn)卷”、“收集事例”、“討論曾子殺豬”等幾個(gè)小環(huán)節(jié)，學(xué)生置身于其中獲得真知的體驗(yàn)。另外也可以通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生自己制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是杏實(shí)現(xiàn)，學(xué)生自己是否感覺(jué)到自己理解尊重老人的意義、是否形成良好的尊重老人習(xí)慣，是否很好的用自己的語(yǔ)言將自己的所得向他人展示出來(lái)。學(xué)生在設(shè)置的活動(dòng)中獲得知識(shí)的體驗(yàn)和快樂(lè)的體驗(yàn)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)是學(xué)生所喜愛(ài)的?；顒?dòng)是動(dòng)態(tài)的，知識(shí)是體驗(yàn)的。四、在游泳中學(xué)會(huì)游泳：小學(xué)品德與生活課程體驗(yàn)性評(píng)價(jià)的形象敘述理論是枯燥的，而對(duì)于活潑好動(dòng)的少年兒童們來(lái)說(shuō)最不喜歡的就是枯燥的東西。通過(guò)體驗(yàn)性評(píng)價(jià)扭轉(zhuǎn)這種偏差，使師生在體驗(yàn)性評(píng)價(jià)中互動(dòng)，互相肯定、互相督促、互相將自己的體驗(yàn)所得展示給對(duì)方，這種最后的展示就是體驗(yàn)性評(píng)價(jià)的最后語(yǔ)言表述。就像學(xué)游泳，一個(gè)人掌握了游泳的技能、方法、要領(lǐng)，而不會(huì)實(shí)踐，等于他還是旱鴨子。相反的，在水中學(xué)游泳，恰恰會(huì)起到事半功倍的效果。而體驗(yàn)性評(píng)價(jià)即是在游泳中學(xué)游泳，讓教師、學(xué)生在親歷的自主的體驗(yàn)中得到提升，體驗(yàn)的過(guò)程就是學(xué)生學(xué)會(huì)游泳的過(guò)程，體驗(yàn)就是教師和學(xué)生進(jìn)行游泳的水域。嚴(yán)肅的知識(shí)變成了有趣的體驗(yàn)，學(xué)生有滋有味地遨游于知識(shí)天空，這種雙贏的效果何樂(lè)而不為呢?體驗(yàn)性評(píng)價(jià)是著眼于教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)而進(jìn)行的一種教學(xué)評(píng)價(jià)嘗試。興趣是最好的老師，只有激發(fā)了學(xué)生學(xué)和教師教的興趣，才能更好的保證品德與生活課堂教學(xué)的有效實(shí)施，教師由樂(lè)教向善教發(fā)展，學(xué)生由樂(lè)學(xué)到善學(xué)跨步。它不是只包含教師和學(xué)生兩個(gè)群體，而在課堂上這兩個(gè)群體尤為重要，所以體驗(yàn)性評(píng)價(jià)更適合于課堂的隨機(jī)評(píng)價(jià)。一、案例引言建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情境下，借助老師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在這個(gè)情境中意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)喚起學(xué)生探究的意識(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望，以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效果的目的。二、案例背景本課為《牛津初中英語(yǔ)》8A第一單元“ReadingⅡ”課時(shí)，本課時(shí)的任務(wù)是繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要求學(xué)生能夠說(shuō)出課文中有關(guān)人物的主要信息，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合課文提供的語(yǔ)境學(xué)習(xí)文中出現(xiàn)的詞匯、短語(yǔ)、句型等語(yǔ)言知識(shí)，并能在具體的語(yǔ)境中正確運(yùn)用。課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言知識(shí)比較多，既有以前學(xué)過(guò)的短語(yǔ)，也呈現(xiàn)出了不少新的短語(yǔ)，其中大部分短語(yǔ)可能都是學(xué)生今后在完成“人物介紹”話題時(shí)需要運(yùn)用的知識(shí)，因此這些語(yǔ)言知識(shí)就成為該節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)帶有情境的例句，幫助學(xué)生在鞏固已知語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言知識(shí)并能夠結(jié)合語(yǔ)境正確運(yùn)用這些知識(shí)。三、案例分析1.范圍：牛津初中英語(yǔ)8AUnit1ReadingⅡ2.課堂設(shè)計(jì)理念分析《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更要會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)知識(shí)，做到“我要學(xué)”。這就要求教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生自始至終地掌握主動(dòng)權(quán)，教師只是充當(dāng)“組織者”、“參與者”、“引導(dǎo)者”和“顧問(wèn)”等多種角色，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，學(xué)生自然就產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，樂(lè)學(xué)也就順理成章了。四、教學(xué)步驟和分析StepⅠLead?in1.利用多媒體展示一篇不完整的語(yǔ)篇，要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容填空。例如：Therearethreechildreninthetext.TheyareBetty，MaxandMay.Bettyisnotfat.SheisI.Sheisgenerousbecausesheshareherthingswithothers.Sheisalsohelpfulandshehelppeopleanytime.Maxisatallboy.WhenIamwithhim，Ineverorunhappybecausehetellsfunnyjokesandalways.Weallthinkhehas.Mayisakindgirl.Sheneveranyone.2.教師組織學(xué)生朗讀所填短語(yǔ)，并解釋這些短語(yǔ)的意思。分析：這一教學(xué)環(huán)節(jié)再現(xiàn)了課文中三位人物的特征，教師通過(guò)課文填空這個(gè)練習(xí)既了解了學(xué)生對(duì)課文中三個(gè)人物特征的掌握程度，又再現(xiàn)了課文中的重點(diǎn)短語(yǔ)。StepⅡPractice教師創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生操練這些短語(yǔ)。例如：1.as...asLucyis1.60metrestall.Lilyis1.60metrestall.→LucyisLily.2.bewillingtodosth.Zhanghuaisveryhelpful.Heisalwayswillingtoonabus.3.bereadytodosth.Teachers??Dayiscoming.Wearereadytoforourteachers.分析：通過(guò)這一環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言知識(shí)，為順利完成單元中心任務(wù)做有效的語(yǔ)言知識(shí)鋪墊。StepⅢPresentation用恰當(dāng)?shù)姆绞綇耐饷病⑵焚|(zhì)等方面介紹自己的朋友。1.教師組織學(xué)生回顧可以描述人物外貌和品質(zhì)的詞匯。2.教師列舉部分使用頻率較高的描述人物品質(zhì)的詞匯，要求學(xué)生列舉出可以用來(lái)說(shuō)明相關(guān)品質(zhì)的具體事例。3.利用多媒體向?qū)W生出示人物圖片及圖中人物的姓名、外貌、品質(zhì)、事例等信息，組織學(xué)生結(jié)合所示信息，小組合作完成人物介紹。4.提供一定的時(shí)間，安排學(xué)生模仿“人物介紹”方式介紹自己的一位朋友，教師巡視，為學(xué)生提供必要的幫助。5.各組學(xué)生代表在全班介紹自己的朋友，并集體作出評(píng)價(jià)。分析：通過(guò)這一環(huán)節(jié)，教師幫助學(xué)生鞏固已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言知識(shí)，從而提高學(xué)生能夠在不同語(yǔ)境下正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的能力。五、案例反思在新課程不斷深化的背景下，作為一名英語(yǔ)教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和積極性，給予他們充分的時(shí)間和空間，讓他們積極參與，培養(yǎng)學(xué)生掌握并運(yùn)用英語(yǔ)的能力，提高課堂效率，達(dá)到創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境優(yōu)化課堂教學(xué)——牛津初中英語(yǔ)8AUnit1FriendsReadingⅡ教學(xué)案例江蘇省南京市江寧區(qū)谷里初級(jí)中學(xué)王家英一、案例引言建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情境下，借助老師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在這個(gè)情境中意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)喚起學(xué)生探究的意識(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望，以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效果的目的。2np這教學(xué)目的1.理解作品小中見(jiàn)大、借題發(fā)揮的思想內(nèi)涵;2.感受文章敘議結(jié)合、駢散并行的語(yǔ)言特色字詞積累癸gui:天干的第十位禊x事:一種洗濯祈福的祭祀會(huì)稽kuij:郡名。注音釋義激湍tuan:流勢(shì)急的水。流觴shang:盛酒的杯順流而下,人取而飲曾zeng:乃,竟契q:符契;竹木刻成,分成兩半,可為憑驗(yàn)殤shang:未成年死去的人感慨系x之:感慨隨著產(chǎn)生;系,附著。群賢畢至形作名,賢才少長(zhǎng)咸集形作名,年輕的人年長(zhǎng)的人。映帶左右名作動(dòng),環(huán)繞。詞類活用觴一詠名作動(dòng),飲酒引以為流觴曲水動(dòng)作使動(dòng),使…流所以游目騁懷動(dòng)作使動(dòng),使…舒展、放開(kāi)曾不知老之將至形作名,老年。固知一死生為虛誕數(shù)作意動(dòng),把…看作一樣齊彭殤為妄作形作意動(dòng),把看作相等死生亦大矣仲尼曰:“死生亦大矣,而不得與之變;雖天地覆墜,亦將不與之遺;審乎無(wú)假而不與物遷,命物之化而守其宗也”(《莊子·德充符》)大意是,死生是天地間的大事,人不會(huì)隨著受它的影響;即使天翻地覆,也不會(huì)隨天地塌陷而迷失。他守住天道,不隨外物而變化;任憑外物變化,他只守著道的根本補(bǔ)充解釋死生、齊彭殤莊子曰:“天下莫大于秋毫之末,而大山為小;莫壽于殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。既已為一矣,且得有言乎?”(《莊子·齊物論》)大意是,