演講與口才講授人：馬新妍緒論演講與口才概述學(xué)習(xí)目標(biāo)◎了解演講與口才的含義及作用◎掌握演講與口才的特點(diǎn)及分類?！蚰軌蚍治鲅葜v與口才的聯(lián)系及區(qū)別。案例導(dǎo)入

在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的嚴(yán)峻形勢(shì)下，演講與口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻一路升溫，迅速火爆，成為培訓(xùn)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景。許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛提出了“好口才＝好工作﹢升遷機(jī)會(huì)”的就業(yè)發(fā)展公式。喊出了“說話就是生產(chǎn)力”、“投資口才就是投資未來”、“擁有口才＝擁有一臺(tái)印鈔機(jī)等口號(hào)。

案例思考

大學(xué)生為什么在畢業(yè)前夕要去參加演講與口才培訓(xùn)班，我們?nèi)绾卫脤W(xué)校的寶貴資源學(xué)好演講與口才理論，掌握其技巧，提高自己的口頭表達(dá)能力呢?案例提示

究其原因，一是許多招聘單位都將“口才好，氣質(zhì)佳”列為招聘條件之首，二是一些求職學(xué)生的演講與口才的能力比較薄弱。演講改變命運(yùn)，口才決定人生。優(yōu)秀演講不是與生俱來的，魅力口才也絕不僅僅是嘴巴上的功夫?！盎塾谛?，才能秀于口”。一、何為講話體驗(yàn)式練習(xí)環(huán)節(jié)1講話不光用口練習(xí)用三種方式來說：“你真會(huì)講話！”第一種方式：面部不許帶任何表情，臉上肌肉不許動(dòng)，說：“你真會(huì)講話！”第二種方式：微笑，嘴角翹起來，眼睛笑咪咪，開口說：“你真會(huì)講話！”第三種方式：微笑，右手伸出大拇指說：“你真會(huì)講話?。　比N方式，哪種表達(dá)效果最好？講話的定義：

就是一人對(duì)多人，口、手、面部表情共同參與的多媒體式表達(dá)。只要有三名以上的聽眾的講話，無(wú)論是講課、發(fā)言、主持都屬于講話?？突f：“值得講的，就值得講得最好，來贏取人心。駕馭奇妙的舌頭，改變自己的一生?！庇?guó)哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”二演講的基礎(chǔ)知識(shí)古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越表現(xiàn)得突出。在西方，“舌頭、金錢、電腦”已成為三大戰(zhàn)略武器。在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的飛躍發(fā)展，演講之風(fēng)也蓬勃興起，各種類型的演講活動(dòng)廣泛開展。溫斯頓·丘吉爾曾說：“在上帝賦予人類的所有才能中，沒有比擁有演講天賦更珍貴的東西了。（一）講話不等于演講

話要天天講，而演講不要！

話要人人講，而演講不要！觀影思考時(shí)間（二）、演講的含義演講是演講者在特定的時(shí)空環(huán)境中，憑借有聲語(yǔ)言（主）和相應(yīng)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（輔），向聽眾發(fā)表見解主張，抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽眾、說服聽眾、教育聽眾的一種藝術(shù)化的語(yǔ)言交際形式。理想情操演講模范事跡演講宣傳鼓動(dòng)演講

1．演講的主體2．演講的受體3.演講的媒介4.演講的時(shí)境（三）、演講的要素

1．現(xiàn)實(shí)性2．藝術(shù)性3．鼓動(dòng)性4．廣泛性5．針對(duì)性6．直觀性（四）、演講的特點(diǎn)（一）按形式劃分1．命題演講即興演講3.論辯演講（五）、演講的分類（二）按內(nèi)容劃分1．政治演講2．學(xué)術(shù)演講3．法庭演講4．生活演講“演講，自20世紀(jì)80年代中期在中華大地上復(fù)興以來，至今已可謂遍及城鄉(xiāng)。但是演講活動(dòng)在‘熱’的表象之下，還存在著另一面---演講應(yīng)用的‘冷’?，F(xiàn)階段的‘演講熱’，主要表現(xiàn)在演講愛好者群集的舞臺(tái)上，而要想讓演講走下表演臺(tái)，使之成為人生成功的得力工具，看來還要有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程?！?/p>

-----《口才與演講---技能訓(xùn)練》劉伯奎

三口才基礎(chǔ)知識(shí)

語(yǔ)言作為“最重要的交際工具”，主要分為書面交際和口語(yǔ)交際兩種形式。在文字產(chǎn)生之前，人們只用口語(yǔ)交際，有了文字之后，人們才在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出書面語(yǔ)言。（一）、口才的含義

在現(xiàn)代語(yǔ)言交際活動(dòng)中，它表現(xiàn)為以個(gè)人的綜合素養(yǎng)為基礎(chǔ)的規(guī)范化的口語(yǔ)表達(dá)形式，即指一個(gè)人在交談、演講、論辯時(shí)，綜合運(yùn)用思想品德、思維辨析、知識(shí)學(xué)問、文學(xué)藝術(shù)等多方面的素養(yǎng)，表情達(dá)意的一種語(yǔ)言表達(dá)能力。（二）、口才的作用劉勰《文心雕龍論說》指出：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！笔聵I(yè)成功的敲門磚，經(jīng)濟(jì)生活的加速器，人際交往的指南針。（三）口才好（講話能力強(qiáng)）的標(biāo)志1標(biāo)志之一：聲情并茂第一聲“三要”（1）氣要通---前提（2）聲要悅---錦上添花（3）字要清---吐字清晰（1）氣要通---前提

氣聲字，這三者中，氣是前提。氣者，聲之帥也。氣息不通暢，聲音就容易嘶啞，吐字也不清楚（2）聲要悅---錦上添花

因?yàn)槊總€(gè)人聲帶條件不一樣，不可能個(gè)個(gè)聲如洪鐘，但是通過訓(xùn)練，可以讓你的氣息通暢，讓聲音錦上添花，聽起來更悅耳、舒服、優(yōu)美。（3）字要清---吐字清晰

講話時(shí)，不要求你字正腔圓，但要做到吐字清晰；不要求你像廣播員一樣標(biāo)準(zhǔn)，但要讓聽眾不用費(fèi)力就能明白你的意思。例如：一位領(lǐng)導(dǎo)到廣東某地視察，上了游船，當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)委書記說：“坐在床頭看嬌氣，越看越美麗?！鳖I(lǐng)導(dǎo)一聽，什么亂七八糟的，后來一解釋，誤會(huì)了，原來是發(fā)音不準(zhǔn)，說的是：“坐在船頭看郊區(qū)，越看越美麗?！币粫?huì)兒，又請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)吃西瓜，“首長(zhǎng)，你吃大便，我吃小便?！鳖I(lǐng)導(dǎo)一聽，勃然變色。一解釋，又誤會(huì)了，原來把“大片”說成了“大便”，把“小片”說成了“小便”。第二情情，其實(shí)就是講話的吸引力，講話者的語(yǔ)言能力緊緊地抓住你的耳朵，講話者的表情手勢(shì)能緊緊的抓住你的眼球；情，其實(shí)就是講話的感染力，能讓你哭，能讓你笑，讓你緊張，讓你興奮。情要做到“三豐富”手勢(shì)要豐富表情要豐富語(yǔ)氣要豐富

三者的關(guān)系，哪個(gè)是綱哪個(gè)是目？

2口才好（講話能力強(qiáng)）的標(biāo)志之二：有膽有識(shí)一是有膽有識(shí)，兩者缺一不可。二是膽與識(shí)前后順序不能顛倒。有膽是基礎(chǔ)，是前提。一是有膽有識(shí)，兩者缺一不可。講話“無(wú)膽”，就像不會(huì)踢臨門一腳，內(nèi)容再精彩，思想再深刻，準(zhǔn)備再充分，也會(huì)臨場(chǎng)緊張，腦子空白，上臺(tái)就砸鍋；講話“無(wú)識(shí)”，就是沒有思想，喂同嚼蠟，聽眾聽起來沒有收獲。二是膽與識(shí)前后順序不能顛倒。有膽是基礎(chǔ)，是前提。講話的人有了膽，才能夠思維清晰，把精心準(zhǔn)備的內(nèi)容很好的表達(dá)出來，甚至超水平發(fā)揮。3口才好的標(biāo)志之三：好聽好記好聽例如好記例如（1）什么叫好聽？從臺(tái)下觀眾的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)就能看出來，能讓觀眾聽眾豎起耳朵聽，不時(shí)有笑聲，最后想起熱烈的掌聲，就叫好聽。什么叫好記？就是臺(tái)下的觀眾不帶紙筆，聽完就能把要點(diǎn)記在腦海里，下來以后可以幫你口口相傳。例如：

“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存?！?----電影《建國(guó)大業(yè)》聲情并茂有膽有識(shí)好聽好記（三）、培養(yǎng)口才的途徑

知識(shí)積累、思維能力屬于一個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)，要通過后天努力提煉、升華、積淀而成，并借助于口頭表達(dá)能力得以外現(xiàn)。勤奮學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，勇于實(shí)踐，提高能力。

好口才是練出來的

復(fù)雜東西簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的東西習(xí)慣化！！養(yǎng)成正確講話的習(xí)慣習(xí)慣的力量很驚人！例如：肌肉記憶:正確的講話習(xí)慣也要變成肌肉記憶。

例1：狄里斯在西歐被稱為“歷史性的雄辯家”。據(jù)說，他天生聲音低沉，且呼吸短促，口齒不清，旁人經(jīng)常聽不清他在說些什么。當(dāng)時(shí)，在狄里斯的祖國(guó)雅典，政治糾紛嚴(yán)重，因此，能言善辯的人格外引人注目，備受重視。盡管狄里斯知識(shí)淵博、思想深邃，十分擅長(zhǎng)分析事理，能預(yù)見時(shí)代潮流和歷史發(fā)展趨勢(shì)，但是，他認(rèn)為自己缺乏說話技巧，容易被時(shí)代所淘汰。于是，他作了一番周密細(xì)致的思考，準(zhǔn)備好了精彩的演講內(nèi)容，第一次走上了演講臺(tái)。不幸的是，他遭到了慘重的失敗，原因就在于他聲音低沉、肺活量不足、口齒不清，以至于聽眾無(wú)法聽清楚他所言何事、何物。但是，狄里斯并不灰心，他反而比過去更努力地訓(xùn)練自己的說話能力。他每天跑到海邊去，對(duì)著浪花拍擊的巖石放聲吶喊；回到家中，又對(duì)著鏡子觀察自己說話的口型，做發(fā)聲練習(xí)，堅(jiān)持不懈。狄里斯如此努力了好幾年，終于功夫不負(fù)有心人，再度上臺(tái)演說時(shí)，博得了眾人的喝彩與熱烈的掌聲，并一舉成名。例2：林肯為了練口才，徒步30英里，到法庭去聽律師辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。然后一邊傾聽，一邊模仿。他曾對(duì)著樹、樹樁、玉米地練習(xí)口才。例3：日本前首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他常常朗誦、慢讀課文。為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對(duì)著鏡子，糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。典故一：一位作家給出版社投了一篇小說，過了一段時(shí)間稿子退回來了。這位作家非常氣憤，去信執(zhí)問編輯，“你沒有看我的小說為什么就否定了，我寄稿時(shí)將18、19頁(yè)粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，這不是應(yīng)付差事嗎？”幾天后，這位作家收到編輯的回信，“尊敬的作家，我吃雞蛋時(shí)，咬第一口發(fā)現(xiàn)是個(gè)壞蛋，難道我非要吃完才說是壞蛋嗎！”

典故二：一次智力競(jìng)賽，主持人問“三綱”是什么？一位參賽者搶答道：“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱?！币蛩耆鸱戳耍匀堑么蠹液逄么笮?。這位參賽者卻巧辨道：“笑什么，我說的是新‘三綱’，現(xiàn)在是人民當(dāng)家作主，領(lǐng)導(dǎo)是公仆，豈不是臣為君綱嗎？一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，成了小皇帝，豈不是子為父綱嗎？如今許多家庭妻子掌權(quán)，豈不是妻為夫綱嗎？大家聽后掌聲四起。

典故三：有人問：“你有什么好辦法對(duì)付那些討厭的人來房子嗎？”回答者說：“當(dāng)然有，當(dāng)門鈴一響，我迅速穿衣戴帽去開門，如果遇上不喜歡的人，就說實(shí)再對(duì)不起，我有急事要出去。如果是喜歡的人，就說你太巧了，我剛下班回家。這不就進(jìn)退自如了嗎？”四演講與口才的關(guān)系演講與口才是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。雖然演講不等于口才，但二者也有著密切的聯(lián)系，每一個(gè)人都可以通過演講來鍛煉自己的口才。有人說：有口才的人，不一定就是優(yōu)秀的演講者，但是，