人教版周周清4一、積累與運(yùn)用(共28分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()(2分)A．厭惡/憎惡搶白/呼天搶地舍己為人/習(xí)以為常B．怫然/佛像弱冠/免冠徒跣千里奔喪/如喪考妣C．休祲/侵略聰慧/彗星襲月簞瓢屢空/肆無(wú)忌憚D．開(kāi)辟/偏僻夜宵/不屑一顧形容枯槁/天下縞素B茍且2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(8分)(1)故不為茍得也()(2)是亦不可以已乎()(3)萬(wàn)鐘于我何加焉()(4)豈直五百里哉()(5)輕寡人與()(6)今為所識(shí)窮乏者得我而為之()(7)蹴爾而與之()(8)秦王色撓()停止有什么益處只，僅僅輕視同“德”，感恩、感激踩踏神色3．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)D4．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．鄉(xiāng)為身死/而不受，今為妻妾之奉/為之B．是故/所欲/有甚于生者，所惡/有甚于死者C．雖/千里不敢易也，豈直/五百里哉D．要離/之刺慶忌也，倉(cāng)鷹/擊于殿上C5．古詩(shī)文默寫(xiě)。(8分)(1)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，______________________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)(2)______________，五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(3)《唐雎不辱使命》中秦王輕視“布衣之怒”，認(rèn)為“_____________________”。(4)在孟子看來(lái)，即使遇到禍患有些人也會(huì)挺身而出，這是因?yàn)椤癬___________________________________________”(《魚(yú)我所欲也》)。(5)蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的句子是：_____________________________？衡陽(yáng)雁去無(wú)留意八百里分麾下炙亦免冠徒跣，以頭搶地爾所惡有甚于死者，故患有所不辟也持節(jié)云中，何日遣馮唐6．翻譯下列句子。(6分)(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！(3)秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰。如果兩樣不能同時(shí)得到的話(huà)，(我只好)舍棄生命而選取道義。優(yōu)厚的俸祿如果不辨別合不合禮義就接受它，那么這俸祿對(duì)于我有什么益處呢？秦王面露膽怯之色，直身跪著，向唐雎道歉說(shuō)。二、古詩(shī)文閱讀(共22分)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成7～10題。(共12分)(一)魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(《魚(yú)我所欲也》)(二)荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡賊③攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗④義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姠荻€，一郡并獲全。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)【注釋】①荀巨伯：漢桓帝時(shí)人。②值：遇到。③胡賊：胡人入侵的軍隊(duì)。④?。簹?，舍棄。⑤班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。C7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A．故患有所不辟也又患無(wú)碩師名人與游B．今為妻妾之奉為之奉命于危難之間C．是亦不可以已乎鞠躬盡瘁，死而后已D．萬(wàn)鐘于我何加焉造化鐘神秀8．把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9．請(qǐng)概括語(yǔ)段(一)中作者闡述的主要觀點(diǎn)，并為該觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(4分)這樣的事不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人的羞惡之心。人要保持本心，在生與義不能兼得時(shí)要舍生取義。示例：劉胡蘭在敵人的鍘刀面前，堅(jiān)決不吐露黨的秘密。10．請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)在寫(xiě)法上有何不同。(4分)語(yǔ)段(一)以生活常理為喻引出論點(diǎn)，接著通過(guò)正反對(duì)比論證和舉例論證進(jìn)行闡述。語(yǔ)段(二)采用語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面烘托的手法，來(lái)表現(xiàn)荀巨伯的義舉，刻畫(huà)人物形象?！緟⒖甲g文】(二)荀巨伯去遠(yuǎn)方探望生病的朋友，正遇到胡人的軍隊(duì)來(lái)攻打郡城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在就要死了，你還是離開(kāi)吧?！避骶薏f(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)。敗壞道義來(lái)求得生存，哪里是我荀巨伯所做的事！”胡人的軍隊(duì)已經(jīng)進(jìn)城，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我們大軍一到，整個(gè)郡城的人都逃光了，你是什么人，竟然敢獨(dú)自留下？”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍心拋下他，所以寧愿用自己的身家性命來(lái)代替朋友的性命。”胡人士兵相互議論道：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了有道義的地方。”于是撤軍回去了，整個(gè)郡城都得以保全。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成11～14題。(共10分)(一)秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(《唐雎不辱使命》)(二)荊軻奉樊於期①頭函，而秦武陽(yáng)②奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛③下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少④假借⑤之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)⑥圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦之。未至身，秦王驚，自引而起，絕⑧袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還⑨柱而走。群臣驚愕，卒⑩起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。(選自《荊軻刺秦王》)【注釋】①樊於期：秦國(guó)將領(lǐng)，因得罪秦王逃到燕國(guó)。②秦武陽(yáng)：人名，又名秦舞陽(yáng)，充任荊軻出使秦國(guó)的副手。③陛：殿前的臺(tái)階。④少：同“稍”。⑤假借：在文中是“原諒”的意思。⑥發(fā)：打開(kāi)。⑦揕(zhèn)：用刀劍等刺。⑧絕：掙斷。⑨還：同“環(huán)”，繞。⑩卒：同“猝”，突然。11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(2分)C12．把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。況且秦國(guó)滅了韓國(guó)和魏國(guó)，而安陵君憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)輩，所以不在意罷了。13．下列對(duì)語(yǔ)段(一)內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬(wàn)”的可怕場(chǎng)景，目的是用武力來(lái)恫嚇唐雎。B．唐雎用專(zhuān)諸、聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事表明要效仿他們跟秦王拼命。C．文中唐雎佩劍入朝與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者頌揚(yáng)正義的思想感情。D．無(wú)論秦王是真屈服還是假屈服，“長(zhǎng)跪而謝”都表明唐雎在這場(chǎng)較量中取得了勝利。B14．語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)分別是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)刻畫(huà)人物形象的？(4分)語(yǔ)段(一)敘述了唐雎和秦王針?shù)h相對(duì)的論辯過(guò)程，在雙方態(tài)度的對(duì)比變化中，刻畫(huà)了唐雎沉著冷靜、不畏強(qiáng)暴的英雄形象；語(yǔ)段(二)用秦武陽(yáng)“色變振恐”對(duì)比荊軻的沉著冷靜?！緟⒖甲g文】(二)荊軻捧著裝有樊於期頭的匣子，秦武陽(yáng)捧著裝地圖的匣子，兩個(gè)人按次序進(jìn)入。走到臺(tái)階前，秦武陽(yáng)臉色突變，害怕起來(lái)，大臣們都感到奇怪，荊軻回頭沖秦武陽(yáng)笑，上前替(他)謝罪說(shuō)：“北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗俗人，不曾見(jiàn)過(guò)天子，所以害怕，望大王能夠稍稍原諒，讓他在大王面前完成使命。”秦王對(duì)荊軻說(shuō)：“起來(lái)，把秦武陽(yáng)拿的地圖送上來(lái)。”荊軻把地圖取來(lái)獻(xiàn)給秦王，打開(kāi)地圖，地圖展到盡頭，匕首露出來(lái)了。(荊軻)乘勢(shì)用左手抓住秦王的衣袖，用右手拿起匕首向秦王刺去。還沒(méi)刺到秦王，秦王大驚，自己掙著站起來(lái)，掙斷衣袖。