PAGEPAGE1《小學(xué)教育學(xué)》考前必背知識點精煉80題（含答案）簡答題1.何謂榜樣法？運用該方法有哪些要求？答案：1)榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法.榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。

2)要求：

①選好學(xué)習(xí)的榜樣；

②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；

③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)。2.分析下面的教學(xué)片段主要貫徹了哪些教學(xué)原則？運用了哪些教學(xué)方法?體現(xiàn)了教學(xué)活動的哪些特點?

有一位教師在教《天鵝.梭魚和蝦》這篇寓言時，開始問道：“車上的東西重不重，它們拉車時使勁了沒有？”學(xué)生根據(jù)課文做了完滿的回答。接著又問：“既然車上的東西‘不算重’，而大家又在‘拼命’.‘使勁’.‘用力’地拉，車子為什么一動也不動呢？”學(xué)生處于停滯狀態(tài)，無人回答，于是，教師改變話題說：“請同學(xué)們看圖想一想，它們在拉車，究竟哪個拉得對，哪個拉得不對，你們能說清楚嗎？”這一下討論可熱烈了，有的說：“天鵝拉得對，因為向上沖是有點向前的?！庇械姆瘩g：“往上沖車子會動的話，車上的東西不掉下來了嗎？”有的說：“天鵝，梭魚拉得都不對，蝦是對的，它的姿勢是向前的?！睕]等說完，全班同學(xué)都笑了起來。這時，一個學(xué)生問：“它們?nèi)齻€都對，因為它們是根據(jù)各自的特點來拉車?！庇幸粋€同學(xué)問：“既然它們都拉得對，車子為什么一動也不動呢？”有的同學(xué)回答案：“它們?nèi)齻€都拉得不對，一個往上飛，一個往后退，一個朝池塘游，方向不一致，車子當(dāng)然不會動?！崩蠋熆偨Y(jié)：“它們拉車犯了方向不一致的毛病，因此車子不會動。這件事告訴了我們只有團(tuán)結(jié)一致，勁往一處使，才能把事情辦好；如果各行其是，是辦不好事的?！贝鸢福阂c：主要貫徹了啟發(fā)性原則、直觀性原則、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則。運用了談話法、討論法。體現(xiàn)了教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生的認(rèn)識；教學(xué)認(rèn)識是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識；教學(xué)認(rèn)識是教育性的認(rèn)識。3.劉老師師范學(xué)院畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第一線。

為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田梗精心識別、挑選：為了讓孩子們更好地體味課文所蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時候，她一個人在廚房里反復(fù)朗讀課文：大雪過后，她又會興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，讓孩子們更好地感受自然。

劉老師堅持每天早起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞、背郭沫若、艾青、普希金、海濕，泰戈爾等中外名家的詩篇，用優(yōu)美的詩篇來陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日志，并不斷改進(jìn)自身教學(xué)實踐。

問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析劉老師的教育行為。答案：.材料中劉老師的教學(xué)行為無疑是正確的，踐行了新型教師觀的要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

首先，新型教師觀指出教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中劉老師在教學(xué)過程中為孩子們挑選野花，反復(fù)朗讀課文，讓孩子們感受自然，都體現(xiàn)了劉老師重視學(xué)生的感受，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)實踐，把自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。

其次，新型教師觀強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者。新課程要求教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，因此，教師要以研究者的眼光審視教學(xué)實踐中的各種問題，并對教學(xué)問題進(jìn)行研究和總結(jié)，形成規(guī)律性認(rèn)識。材料中劉老師堅持每天黎明起床背誦詩詞等行為，不但提高了自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生思考質(zhì)疑的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

最后，新型教師觀強(qiáng)調(diào)教師的終身學(xué)習(xí)意識，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。材料中劉老師在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，比如學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等行為，充分體現(xiàn)了教師終身學(xué)習(xí)的意識。

總之，劉老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了新時期下的新型教學(xué)觀要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。4.我國教育目的的基本特征是什么？答案：①我國教目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想

②我國教育目的具有鮮明的政治方向

③堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一5.有個班主任接手一個新班。這個班的學(xué)生表現(xiàn)一般，成績平平，看小說卻頗熱心，而且不分場合不辨良莠。上課老師提問，或慒慒懂懂，或答非所問，班主任很惱火，于是，一查到“小說”就撕毀，發(fā)現(xiàn)偷看者則責(zé)令寫檢討，立保證。一段時間，師生關(guān)系緊張，而問題并未解決，有的學(xué)生還是我行我素。

如果你接這個班，你如何運用思想品德教育的方法解決這個班的問題。答案：要點：對這個班的問題不能簡單粗暴。運用的主要方法有：第一，說服教育法，通過擺事實講道理的方式對他們進(jìn)行說服。說服時必須以情感人，以理服人，啟發(fā)他們提高認(rèn)識，指導(dǎo)自己的行為。第二，情感陶冶法，首先必須愛學(xué)生，教師真誠愛學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)。教師還應(yīng)介紹指導(dǎo)學(xué)生閱讀富有教育意義的優(yōu)秀文藝作品，指導(dǎo)他們寫讀書筆記，組織他們討論，使學(xué)生受到優(yōu)秀文藝作品的陶冶。6.學(xué)校體育的具體功能表現(xiàn)在哪些方面？答案：“學(xué)校體育的具體功能表現(xiàn)在：

①健體功能；首先，體育活動對身體機(jī)能有促進(jìn)作用；其次，體育活動可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)的工作能力；再次，體育活動還可以提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力。

②教育功能，可靠儀理解為體育的價值功能，具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進(jìn)上。

③娛樂功能，是指學(xué)校體育能夠使學(xué)生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松，學(xué)校體育由于有一定的教學(xué)計劃和教學(xué)任務(wù)要完成，所以在組織形式和活動內(nèi)容上都要嚴(yán)于一般的體育鍛煉或體育娛樂活動。7.什么是直觀性原則？貫徹直觀性原則應(yīng)注意什么問題？答案：直觀性原則是指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。

貫徹直觀性原則應(yīng)注意：（1）恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直觀是手段不是目的。（3）在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識。8.教育的本質(zhì)特點是什么？怎樣正確理解教育的概念？答案：教育的基本特點是造就人，人的基本特點是社會性。教育把社會的需要與個體發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，把教育者與受教育者的雙邊關(guān)系有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮受教育者的主體作用，以達(dá)到生動活潑地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和全面和諧地發(fā)展。

教育有廣義和狹義之分。從廣義而言，凡屬教育者對受教育者所施加的影響，都是教育，包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育幾個方面的影響。從狹義而言，也就是教育學(xué)對教育所下的定義，亦即學(xué)校教育。因此，對教育概念的理解，就學(xué)校教育而言，是指根據(jù)社會的需要和個體身心發(fā)展的特點，在教育者的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動性，使其在德、智、體、美諸方面（或身心）生動活潑地全面和諧地發(fā)展。9.什么是教育學(xué)？師范生為什么要學(xué)教育學(xué)？答案：教育學(xué)是研究教育活動、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)在師范教育課程體系中占有重要的位置，是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一。學(xué)了教育學(xué)能使師范生掌握教育基本理論，指導(dǎo)教育實踐；能使師范生樹立正確的教育觀，提高鑒別能力；能使師范生鞏固專業(yè)思想，獻(xiàn)身教育事業(yè)。10.良好師生關(guān)系建構(gòu)的途徑有哪些？答案：1）了解和研究學(xué)生

2）樹立以人為本的學(xué)生觀

3）尊重和熱愛學(xué)生

4）主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

5）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，健全人格11.簡析斯霞老師在教“筆”字時，貫徹了什么教學(xué)原則？這用了什么教學(xué)方法？

一天，斯霞老師在教“筆”字這個生字時，她拿起毛筆問學(xué)生：“筆桿是什么做的？”學(xué)生回答案：“是竹子做的?！崩蠋熢诤诎迳蠈懮稀爸瘛弊?。又問：“筆頭是什么做的？”學(xué)生說：“是毛做的。”她又寫下個“毛”字，合起來就是“筆”。接著，斯霞老師又問學(xué)生：“除了毛筆，大家還見過什么筆？”孩子們爭著回答案：“鉛筆.圓珠筆.蠟筆……”這時老師舉起手中的粉筆，孩子們敏捷地回答案：“粉筆。”這樣，“筆”字在孩子們的頭腦中留下了深刻的印象。答案：要點：斯霞老師從實際的毛筆入手，引導(dǎo)學(xué)生思維，貫徹了啟發(fā)性原則和理論聯(lián)系實際原則。以后又舉起手中的粉筆，從毛筆開始到認(rèn)識粉筆的教學(xué)過程，貫徹了直觀性原則。從實物——“筆”字——理解字意，貫徹了系統(tǒng)性原則。教這個“筆”字時斯霞老師通過口頭問答形式，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識，運用了談話法，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察實物獲得感性知識，進(jìn)而理解掌握“筆”字，運用了觀察演示法。12.為什么說全社會都要關(guān)心教育？學(xué)校教育、家庭教育和社會教育應(yīng)如何互相配合？答案：可從社會在兒童身心發(fā)展中的作用來說明這一問題。①如果兒童的社會交往是在不健康的思想影響下形成的，則會對兒童的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。由于兒童身心各方面都尚未成熟，同什么人來往，參加何種群體帶有很大的偶然性，同時這種交往由于彼此年齡相仿，又有共同的語言和興趣，感情紐帶較牢固，一般不易擺脫，對其成長產(chǎn)生較大影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)生的社會交往，既不應(yīng)一概否定，又不能任其自由存在和發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)有意識地指導(dǎo)兒童正確擇友和發(fā)展朋友交往。②由于社會環(huán)境本身的復(fù)雜性，一個兒童在社會生活中不僅會受到先進(jìn)道德意識和社會風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識和社會風(fēng)氣的侵蝕。因此，為了保護(hù)兒童的健康發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)在大力宣傳先進(jìn)道德的同時優(yōu)化社會環(huán)境，消除一切沒落道德的殘余，創(chuàng)造一個良好的社會風(fēng)氣。③社會文化對兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化、和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對成長中的小學(xué)生尤其如此。因此，在發(fā)揮社會文化的教育作用的同時，社會應(yīng)當(dāng)干預(yù)兒童所接觸的社會環(huán)境，引導(dǎo)他們健康成長。綜上所述，為了使教育保持一致性，整個社會都要負(fù)起教育的責(zé)任，全社會都要關(guān)心教育，才能實現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，保證兒童的健康發(fā)展。

學(xué)校教育、家庭教育和社會教育應(yīng)如何互相配合呢？

①學(xué)校與家長應(yīng)當(dāng)在教育兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校對家庭的指導(dǎo)并不單純是提要求、助家長解決實際問題。尤其應(yīng)注意與成績不良學(xué)生家長的聯(lián)系。學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會、家長委員會等。②學(xué)校應(yīng)主動了解、研究社會，把與社會教育的互相配合和支持列入學(xué)校工作的重要議事日程。學(xué)校應(yīng)定期開會討論、研究學(xué)校教育與社會教育問題，并有專人與校外青少年社會教育機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系。學(xué)校可邀請校外教育組織的領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者參加學(xué)校研究教育工作的重要會議。校外的社會教育組織也應(yīng)有專人與學(xué)校保持聯(lián)系，主動了解學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，向?qū)W校匯報學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。學(xué)校教育與社會教育相互配合的主要途徑如下：1．學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。2．學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)。3．學(xué)校利用各種社會團(tuán)體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。4．學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。13.某小學(xué)，在畢業(yè)班課程安排表上，取消了體育課，停止了音樂課和學(xué)生的課外活動，這些時間都用于語文、數(shù)學(xué)的教學(xué)，以應(yīng)付升學(xué)考試，這種做法對嗎？為什么？應(yīng)如何糾正這些現(xiàn)象？請用課程的有關(guān)理論分析。答案：要點：這種做法是錯誤的。（1）違反了“全面安排，教學(xué)為主”這一教育工作的客觀規(guī)律；（2）違背了全面發(fā)展的教育目的和小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)；（3）是單純應(yīng)試教育的錯誤傾向，智育第一。糾正方法：（1）明確小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，樹立由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的思想。（2）全面貫徹教育目的，做到“全面安排，教學(xué)為主”。（3）認(rèn)真落實課程計劃，保證學(xué)生全面發(fā)展。14.一位小學(xué)自然課老師給學(xué)生講“磁鐵”之前演示了一個“魔術(shù)”，一盆水中浮著一只“鴨子”（標(biāo)本）。老師手中拿著一塊饅頭嬉逗“鴨子”。而標(biāo)本鴨子果然盯著饅頭轉(zhuǎn)。學(xué)生很驚奇。老師問：“你們想知道這是為什么嗎？”學(xué)生很高興地回答案：“想”。于是教師從“鴨子”的嘴里取出一塊磁鐵，又從饅頭內(nèi)拿出一根鐵釘，開始講“磁鐵”。學(xué)生懷著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲聽講、思考、探索，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。對此，試用教育學(xué)中的樹立正確的師生觀理論分析。答案：這一實例體現(xiàn)了樹立正確的師生觀，把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動性結(jié)合起來，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的理論，也體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性特點。教師根據(jù)小學(xué)生的心理特點充分發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用，盡力體現(xiàn)教師的創(chuàng)造性特點，對講授的知識、采用的方法和手段進(jìn)行加工，演示有趣的“魔術(shù)”，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，充分的發(fā)揮了自己的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體能動作用，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使教師主導(dǎo)作用與創(chuàng)造性勞動和學(xué)生的主體能動作用有機(jī)結(jié)合起來。因而取得良好的教學(xué)效果。15.國家對小學(xué)的管理和監(jiān)督包括哪些方面？答案：國家對小學(xué)的管理和監(jiān)督包括：①學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度。②教科書的編寫、審定和使用管理制度。③學(xué)校的學(xué)籍管理制度。④教師人事管理制度。16.教師布置作業(yè)時應(yīng)遵循哪些要求?答案：教師布置作業(yè)應(yīng)遵循以下要求：（1）作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書的要求，作業(yè)目的要明確。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，嚴(yán)格遵守國家規(guī)定。（3）布置作業(yè)時要有明確的要求，規(guī)定完成時間。（4）對學(xué)生作業(yè)要認(rèn)真、及時地批改。17.我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？答案：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、量力行原則、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、因材施教原則。18.一所學(xué)校應(yīng)具備怎樣的基本條件？怎樣理解學(xué)校的公益性？答案：與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場地及其他基本教學(xué)設(shè)施；有符合法律規(guī)定要求的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊伍；有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。

學(xué)校公益性具體表現(xiàn)為：①任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。②教育必須與宗教實行分離。③還涉及教學(xué)語言文字和課程設(shè)置等一系列問題。19.從當(dāng)班主任的第一天起，俞老師就要求自己做一名孩子們喜愛的班主任，每一屆新生入校前老師總是從孩子們的“讀”“寫”等細(xì)節(jié)入手想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境孩子們在體驗中逐漸學(xué)會了閱讀，端正了書寫姿勢。

他還帶孩子們到超市體驗購物，讓孩子們學(xué)會選擇物品、自覺排隊；帶孩子們乘坐公交車，學(xué)會購票、文明乘車；帶孩子們到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，做小小志愿者。平時，孩子們無論遇到什么事，總是愿意告訴俞老師。一次外出游學(xué)，小濤悄悄告訴俞老師自己有時會尿床，前老師便將小濤安排和己住一個房間，每到半夜盡早提醒小濤上廁所，這成了他倆的秘密。俞老師還在班上成立了“少年科學(xué)院”，嘗試以各種實驗激發(fā)孩子們的興趣，有時候為準(zhǔn)備一個實驗，俞老師要查閱許多資料，充分準(zhǔn)備，讓孩子們在每一次實驗中都有收獲。

問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中俞老師的教育行為。答案：材料中俞老師的行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

首先，俞老師的行為踐行了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。愛崗敬業(yè)要求教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。材料中俞老師對新生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和生活實踐引導(dǎo)，均體現(xiàn)了俞老師對學(xué)生和工作的盡職盡責(zé)。帶孩子去超市體驗購物，安排尿床的同學(xué)和自己同住，并積極引導(dǎo)學(xué)生。

其次，俞老師的行為踐行了關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。材料中孩子們愿意告訴俞老師他們的小秘密，都體現(xiàn)了俞老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，以及對學(xué)生人格的尊重，符合教師職業(yè)道德規(guī)范中關(guān)愛學(xué)生的要求。

最后，俞老師的行為踐行了教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，在教學(xué)過程中做到循循善誘，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中俞老師通過創(chuàng)設(shè)情境對學(xué)生進(jìn)行“讀”“寫”指導(dǎo)，成立“少年科學(xué)院”教導(dǎo)孩子，以及帶孩子們到養(yǎng)老院的種種行為，都促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范的教書育人的要求。

總之，材料中俞老師的教育教學(xué)行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)和借鑒。20.有人認(rèn)為“孔子沒有學(xué)過教育學(xué)，最后也成了偉大的教育家，所以說，對于一個教師而言，學(xué)不學(xué)教育學(xué)無所謂?！闭埛治錾鲜鲇^點是否正確，并說明理由。答案：1.觀點不正確，忽略了理論與實踐的密切聯(lián)系。

2.歷史經(jīng)驗告訴我們，沒有實踐依據(jù)的理論，是空洞的理論。沒有指導(dǎo)的實踐也是盲目的實踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實踐。這樣才能避免盲目摸索，更有效率的實現(xiàn)教育目的。教育理論對于每一個教育工作者的意義重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實踐、指導(dǎo)教育實踐、推動教育改革。從實踐意義上講，掌握教育原理有助于樹立科學(xué)的教育觀、提高教學(xué)質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供理論依據(jù)。缺少理論的指導(dǎo)，教育實踐就難以取得成就。

3.孔子是個實踐經(jīng)驗非常豐富的教師，他不僅擁有經(jīng)驗，還有豐富的教育理論?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”“學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新”等，都是孔子總結(jié)教育經(jīng)驗而提出來的教育理論。這些理論反過來直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實踐。因此，真正重視教育實踐的人，是不應(yīng)該也不會輕視教育理論的。21.實例分析:指出下面實例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則?并簡要解釋。

一位教師教“因式分解”這一單元時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位成績好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)步推動了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。答案：符合因材施教原則。了解學(xué)生個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的具體情況然后有目的的因材施教。現(xiàn)行的班級上課注重面向全體，往往大家齊步走而難于照顧到學(xué)生的特點，使許多學(xué)生的才能發(fā)展受到局限。而現(xiàn)代科技的發(fā)展，國際上各個領(lǐng)域的競爭加強(qiáng)，都要求學(xué)生教學(xué)應(yīng)注意從小培養(yǎng)有特殊才能的。故現(xiàn)代教學(xué)要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。22.教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在哪些方面？答案：（1）崇高的職業(yè)道德（2）先進(jìn)的教育理念（3）合理的知識結(jié)構(gòu)（4）精湛的專業(yè)能力（5）良好的身體素質(zhì)（6）健康的心理素質(zhì)23.簡述確立學(xué)制的依據(jù)。答案：1）學(xué)制建立首先依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平。在奴隸社會和封建社會，生產(chǎn)力水平低，自然科學(xué)不發(fā)達(dá)，不可能出現(xiàn)技術(shù)和專業(yè)學(xué)校。到了資本主義時代，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展，普及義務(wù)教育制度的建立，才出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校體系。

2）依據(jù)社會政治經(jīng)濟(jì)制度。學(xué)制是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，反映一定社會政治經(jīng)濟(jì)要求，并為其統(tǒng)治階級利益服務(wù)。因此，學(xué)制在專業(yè)設(shè)置、入學(xué)條件和教育目的等方面的確立，必然受到一定社會政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。

3）依據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律，成長經(jīng)歷不同的年齡階段。每一階段，各有其年齡特征。在確立學(xué)制時必須適應(yīng)這種特征。

4）依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和參照國外學(xué)制經(jīng)驗。每個國家的學(xué)制都有自己形成和發(fā)展過程，建立學(xué)制時，要吸收原有學(xué)制中有用的部分，適合自己的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，同時也要參照和吸收外國學(xué)制中有益的經(jīng)驗。24.張老師在教“圓周率”時，她先將全班分成八個小組，給每個組一根鐵絲、一把尺子，然后叫各個小組的同學(xué)動手操作，先測量出鐵絲的長度，再將鐵絲圍成一個圓圈，用尺子測量出圓圈的直徑，用鐵絲的長度（即圓周）除以其直徑，求出得數(shù)；再次，叫每個小組派一個同學(xué)向全班同學(xué)報告本小組探討的經(jīng)過與結(jié)果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)各個小組求出的得數(shù)幾乎一樣，最后張老師說“這是一個常數(shù)。這個常數(shù)就叫著圓周率”。

請你根據(jù)所學(xué)的教學(xué)理論評析這一教學(xué)片段，指出張老師貫徹了什么教學(xué)原則，采用了什么教學(xué)方法，并說明理由。答案：教學(xué)原則：1）貫徹了啟發(fā)性原則。材料中，張老師通過學(xué)生動手實驗，談話等各種方式，調(diào)動學(xué)生積極的思考，獨立的解決問題.最終圓周率。

2）循序漸進(jìn)原則。材料中張老師并沒有直接告訴學(xué)生圓周率是什么。而是先通過分組實驗觀察實驗結(jié)果.然后通過談話和討論等方式讓學(xué)生逐步明白。

教學(xué)方法：材料中張老師主要運用了實驗法。張老師先安排同學(xué)們動手做實驗，通過實驗讓學(xué)生得出結(jié)論。這體現(xiàn)了實驗法。

張老師布置了小組討論.通過學(xué)生自己操作得出結(jié)論，體現(xiàn)了分組討論法。25.科學(xué)主義課程的基本特點有哪些？答案：科學(xué)主義的課程的特點主要表現(xiàn)為以下幾點：①在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)。即使提到課程對于個人和社會的意義，也會歸結(jié)到二者對于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對于二者的巨大影響方面。②在課程內(nèi)容上，提倡和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識在學(xué)校教育課程體系中的地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。③在課程實施過程中，對于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。即使關(guān)注學(xué)習(xí)者個體的興趣、愛好、差異，也是從獲取更好的學(xué)習(xí)結(jié)果出發(fā)，而不是從學(xué)習(xí)者個性發(fā)展需求本身出發(fā)。26.略述小學(xué)教育在整個教育中的基礎(chǔ)地位和在兒童發(fā)展中的啟蒙作用。答案：小學(xué)教育是整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)，要提高整個教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起。小學(xué)教育的基礎(chǔ)地位具體表現(xiàn)如下。（一）小學(xué)教育在實施義務(wù)教育中的基礎(chǔ)地位小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的第一階段，在實施義務(wù)教育中負(fù)有直接的重大責(zé)任。小學(xué)教育的健康發(fā)展將有利于從根本上杜絕新文盲的產(chǎn)生，直至最終消滅文盲，從而保證接受教育成為每一個人的權(quán)利和義務(wù)目標(biāo)的實現(xiàn)。（二）小學(xué)教育在整個教育體系中的基礎(chǔ)地位小學(xué)教育屬于普通基礎(chǔ)教育，是各級各類教育的基礎(chǔ)。從個人來講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能逐級普及和提高。總之，小學(xué)教育為提高國民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，為培養(yǎng)各級人才奠定基礎(chǔ)，為兒童發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)教育是兒童接受學(xué)校教育的開端。在這個階段，兒童將發(fā)生三個方面的具有人生啟蒙意義的轉(zhuǎn)化：一是由隨意游戲活動向有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化；二是由個體和松散的群體活動向有組織、有規(guī)律的集體活動轉(zhuǎn)化；三是由口頭言語向書面言語轉(zhuǎn)化。這些轉(zhuǎn)化可以使兒童突破時間和空間的限制，拓寬認(rèn)識范圍，從而對于促進(jìn)全面發(fā)展產(chǎn)生重大影響。由此可見兒童思想品德的形成知識能力的發(fā)展和身體素質(zhì)的增強(qiáng)，都在小學(xué)教育階段正式起步。因此，小學(xué)教育在人的一生發(fā)展中起重要的啟蒙作用。具體表現(xiàn)在：①在身體素質(zhì)方面的啟蒙作用。②在學(xué)習(xí)知識方面的啟蒙作用。③在品德形成方面的啟蒙作用。27.下面是兩位年輕教師關(guān)于教學(xué)的對話，請根據(jù)材料回答問題。小李、小張都是剛工作一年的初一語文老師，兩人工作很努力，但也存在很多困惑。小李對小張說：“為了上好課，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于新課改的知識，意識到教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生，要把課堂還給學(xué)生。我特別注意調(diào)動課堂氣氛，我的課以學(xué)生發(fā)言、表演為主，上得很熱鬧。上周公開課學(xué)生個個都很開心，可聽課的老教師們都說我的課沒有語文味，缺乏深度，只注重形式。難道一堂課熱熱鬧鬧的不好嗎?”小張說：“為了上好課，我也沒少花功夫。我專門買了特級教師教學(xué)錄像，悉心模仿教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，上課時幾乎就是把錄像中教師的教學(xué)復(fù)制到我的課堂上?？蔀槭裁赐瑯拥纳险n方式，我的課效果就不好呢?”結(jié)合案例回答下列問題；

1）你是否贊成小李的教學(xué)觀？結(jié)合所學(xué)教學(xué)理論加以分析；

2）為什么小張老師上課的教學(xué)效果不太好?請從選擇教學(xué)方法的角度進(jìn)行分析。答案：1）你是否贊成小李的教學(xué)觀？結(jié)合所學(xué)教學(xué)理論加以分析；

1)我不贊成小李的教學(xué)觀。小李出發(fā)點是新課改中以學(xué)生為主體，但是卻忽略了兩點:一是教學(xué)過程中沒有注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，二是上好一堂課僅注重氣氛熱烈是不夠的。

①在教學(xué)過程中應(yīng)做到教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。小李僅僅關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生發(fā)言、表演為主，缺乏教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，這樣的教學(xué)缺乏深刻性。

②上好一堂課除了氣氛熱烈，還應(yīng)做到目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，這樣才能使學(xué)生明確一堂課的任務(wù)和重難點，使學(xué)生鞏固每節(jié)課學(xué)到的知識。

2）為什么小張老師上課的教學(xué)效果不太好?請從選擇教學(xué)方法的角度進(jìn)行分析。

1）小張上課的問題是沒有注意到學(xué)生的差異。教師的教育對象是具有主觀能動性、具有情感的人。特級教師所教的學(xué)生和小張所教的學(xué)生是不同的。這就決定了在教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況選擇不同的教學(xué)方式。

2）教學(xué)過程是師生互動、相互提高的動態(tài)過程，沒有固定的模式。小張在教學(xué)中遵照特級教師的教學(xué)模式，對教學(xué)過程中發(fā)生的具體問題就會束手無策。所以在教學(xué)中要充分了解學(xué)生的實際情況，有針對性的選擇教學(xué)方法，運用啟發(fā)式的教學(xué)，和學(xué)生進(jìn)行互動，在互動過程中不斷調(diào)節(jié)教學(xué)方法，最后形成自己的教學(xué)風(fēng)格。28.知識學(xué)習(xí)與智力發(fā)展的關(guān)系如何？怎樣正確處理？答案：知識學(xué)習(xí)和智力發(fā)展之間的聯(lián)系不能理解為可以互相取代的關(guān)系。智力發(fā)展除受知識學(xué)習(xí)的影響之外，還會受其他因素的影響；同理，知識的學(xué)習(xí)也并不只有發(fā)展智力的意義，并不必然帶來智力的同步發(fā)展。知識學(xué)習(xí)只有在它能夠充當(dāng)提高心智發(fā)展的條件時，才能構(gòu)成智力發(fā)展的積極因素。形成有利于智力發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造應(yīng)用知識的機(jī)會，使之由陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化，應(yīng)當(dāng)成為知識傳授和學(xué)習(xí)最重要的任務(wù)。29.有位剛踏上講臺的新老師，一心想上好課，他搜集了特級教師的教案，照上面的方法上課，他能上好課嗎？為什么？答案：要點：不能上好課，因為他沒有備課。備好課是上好課的先決條件。要上好課必須作好以下三方面的準(zhǔn)備工作：（1）鉆研教材，（2）了解學(xué)生，（3）設(shè)計教學(xué)過程，包括寫好學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃，單元教學(xué)計劃，課時教學(xué)計劃。30.什么是教育美育？它具體表現(xiàn)在哪些方面？這一概念的提出有何重要意義？答案：教育美育指要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。具體表現(xiàn)在：

①教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。

②教育活動努力尋找自身的審美活動形式，創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。③努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生和自己和自己的活動為審美對象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動力。

④科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會到人類指揮之美及其表現(xiàn)的偉大的人類的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對各科學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。

“教育美育”的命題的提出，實際上是在從教育原理的角度呼吁建立新的教育活動評價標(biāo)準(zhǔn)。所以，這是一個美育的專門課題，更是一個教育原理的基本課題。這一呼吁是合乎社會發(fā)展的潮流和面向未來的。它對于我們?nèi)绾闻ψ龅秸嬲摹皹方獭焙汀皹穼W(xué)”，具有十分重大的現(xiàn)實意義。31.根據(jù)教育理論,結(jié)合自己的教育實習(xí)(或見習(xí))的體會,談一談一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。答案：一節(jié)好課應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：

1）教學(xué)目的明確

教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）或教科書確定的，必須符合學(xué)生的實際。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生發(fā)展的各方面考慮，一般來說，獲得知識技能的目標(biāo)是比較明確和容易把握，但教師不能局限于此，而應(yīng)照顧到學(xué)生個性的各個方面。

整個教學(xué)活動的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)方法的選擇和運用，學(xué)生活動的設(shè)計和安排，教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實施等，都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。

2）教學(xué)內(nèi)容正確

教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)、合理。我國小學(xué)各門課程的內(nèi)容從教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）到教科書都是由國家專門機(jī)構(gòu)制定或?qū)彶榈?，科學(xué)性有很強(qiáng)的保障。但是教學(xué)總是發(fā)生在具體的教師與學(xué)生身上，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要通過作為主導(dǎo)的教師來體現(xiàn)。教師還要能夠按照大綱和教科書的要求，聯(lián)系學(xué)生實際和教學(xué)條件，使教學(xué)主次分明、詳略得當(dāng)、前后有序。

3）教學(xué)方法適當(dāng)

教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求、教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，善于選擇和運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。方法適當(dāng)，學(xué)生的積極性才能調(diào)動起來，教學(xué)才能取得良好效果。

4）教學(xué)過程緊湊

整個教學(xué)過程要結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，教師的講解，學(xué)生的各種活動、討論、練習(xí)，都要精心設(shè)計，安排妥當(dāng)，使教學(xué)時間得到最大限度的利用，提高教學(xué)活動的效率。

5）學(xué)生主體性充分發(fā)揮

這是課好壞中最根本的一條。如果學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位沒有保證，學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮，是不可能真正成為好課的。上面幾條標(biāo)準(zhǔn)，如果離開了學(xué)生主體性的發(fā)揮，也就失去了意義。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們在教學(xué)活動中的主動性和積極性。32.確定教育目的的基本依據(jù)是什么？答案：1）確定教育目的的理論依據(jù)

①馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

2）確定教育目的的現(xiàn)實依據(jù)

①根據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展的需要

②根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的需要

③根據(jù)受教育者的身心發(fā)展的需要33.運用談話（問答）法應(yīng)注意什么?答案：運用談話法應(yīng)注意：（1）做好充分的準(zhǔn)備。（2）談話要面向全體學(xué)生。（3）在談話結(jié)束時進(jìn)行總結(jié)。34.一小學(xué)生到了五年級，學(xué)習(xí)成績?nèi)院懿?，望子成龍的家長得知升學(xué)無望后，便動員孩子退學(xué)做生意，孩子十分樂意。孩子的老師得知此事后，心想：孩子極其家長都不愿學(xué)了，何必留他呢？留下反倒影響升學(xué)率。于是，同意孩子退學(xué)，請問他們的做法對嗎？答案：他們的做法是錯誤的。因為小學(xué)教育屬于義務(wù)教育，帶有法律規(guī)定性和強(qiáng)制性，適齡兒童必須接受義務(wù)教育，無權(quán)自愿放棄；家長、老師有責(zé)任幫助其接受義務(wù)教育，而不能采取這種不負(fù)責(zé)任的做法；尤其是教師，怕孩子影響升學(xué)率而同意其退學(xué)，更是錯誤的。因為小學(xué)是基礎(chǔ)教育，具有基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性，故應(yīng)從“應(yīng)試教育”向提高公民素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。35.試述人文主義課程的特點。答案：人文主義課程特點表現(xiàn)在以下幾個方面：①在課程目的上，重視人、崇尚個性。課程的根本目的在于為個體的發(fā)展和幸福服務(wù)，個性的和諧、理性的培育、情操的陶冶、身心發(fā)展的平衡等都是人文主義課程所追求的目標(biāo)。簡言之，注重課程對于整個人的塑造和影響。②在課程的內(nèi)容上，提倡廣泛的考察范圍。因為標(biāo)榜人性的完滿、個性的豐富，必然地要求課程本身基礎(chǔ)和內(nèi)容的廣博。人文主義課程對于科學(xué)的進(jìn)步也表現(xiàn)出容納和肯定，但是這種容納和肯定是從個性完滿發(fā)展的需求出發(fā)，與科學(xué)主義課程完全不同。③在課程的實施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需要和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動性、積極性。36.教師為什么要備課?怎樣備課?答案：(要點)備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件。備課的過程，是教師提高自身文化知識修養(yǎng)的過程，也是教師積累、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和提高教學(xué)能力的過程。

備課主要應(yīng)當(dāng)從三個方面為上課做好準(zhǔn)備：

1）鉆研教材——心中有書

鉆研教材包括學(xué)習(xí)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、研究教科書、閱讀與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的參考資料。

2）了解學(xué)生——目中有人

學(xué)生既是教師教學(xué)的對象，更是全部教學(xué)活動的主體，成功的教學(xué)只能是建立在對學(xué)生充分而準(zhǔn)確了解的基礎(chǔ)上。

了解學(xué)生應(yīng)當(dāng)是全面的。

3)設(shè)計教學(xué)過程——手中有法

在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計教學(xué)活動如何進(jìn)行，具體地說，要編寫三個計劃：

1）學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計劃。這種計劃應(yīng)當(dāng)在學(xué)期或?qū)W年開始時就編寫出來。內(nèi)容主要包括：學(xué)生基本情況的分析，本學(xué)期或?qū)W年教學(xué)的主要任務(wù)和要求，教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書的章節(jié)或課題，各個章節(jié)或課題的教學(xué)時數(shù)和時間安排，考試和考查的次數(shù)和時間，各個章節(jié)教學(xué)所需要的教學(xué)設(shè)備和教具等。

2）單元（或課題）教學(xué)計劃。在學(xué)期或?qū)W年計劃的基礎(chǔ)上還要對教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）中每章或每個課題制定出單元或課題計劃。內(nèi)容主要包括：單元或課題名稱、教學(xué)目的、課程類型、教學(xué)方法、時間安排所需教具等。

3）課時教學(xué)計劃（教案）。這種計劃一般按一節(jié)課為單位編寫，是上課的具體方案。內(nèi)容主要包括：班級、學(xué)科名稱、授課日期和時間、課題、教學(xué)目的（目標(biāo)）、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程等。其中教學(xué)進(jìn)程是教案的主要部分，教師要詳細(xì)設(shè)計安排教學(xué)內(nèi)容的展開、教學(xué)方法的運用和時間的分配等。37.課前，我一走進(jìn)教室，幾個學(xué)生便圍著我有說有笑?！斑祝S老師的水杯怎么還在這兒?”我笑著說，“誰幫許老師送回辦公室呀?”話音剛落，離我最近的小璇同學(xué)便伸手端水杯。當(dāng)我看到她臟兮兮的小手時，竟鬼使神差地制止了她：“不用了，讓課代表去吧，”課代表從教室后面跑來，高興地端著水杯走了，上課時，我發(fā)現(xiàn)小璇的情緒明顯低落。下課后，我便問她是不是有什么心事，她只是搖頭不語，從那以后，我感覺小璇與我的關(guān)系明顯疏遠(yuǎn)了。

問題：

1)分析小璇與“我”關(guān)系疏遠(yuǎn)的原因。

2)結(jié)合材料談?wù)劷⒘己脦熒P(guān)系的基本要求。答案：1)小璇與“我”關(guān)系疏遠(yuǎn)的原因：

①傷害了小璇的自尊心，沒有做到公平待生。讓課代表給許老師送杯子，不讓小璇送，傷害了小璇自尊心。

②沒有看到小璇的主動性。小璇主動要給許老師送杯子，“我”因為她手臟不讓她送。

③“我”的學(xué)生觀不正確。沒有看至學(xué)生是發(fā)展中的人，應(yīng)該幫助小璇向更好的方向發(fā)展。

④“我”的職業(yè)素養(yǎng)有待提高。事后沒有及時與小璇溝通，沒有給小璇起到為人師表的示范作用。

2)建立良好的師生關(guān)系：

①了解和研究學(xué)生。材料中該老師并沒有了解和研究學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，對小璇的心理變化沒有正確的認(rèn)識。

②樹立正確的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展的人，要尊重學(xué)生的個性，并因材施教。材料中，教師面對與學(xué)生疏遠(yuǎn)的現(xiàn)狀，并沒有針對小璇的特點采取對應(yīng)的措施改善師生關(guān)系。

③熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。材料中，該教師因小璇手臟就制止她拿水杯，而是找課代表，使學(xué)生的自尊心受傷害。

④主動與學(xué)生溝通，關(guān)于與學(xué)生交往，正確處理師生矛盾。材料中，面對小璇的情緒變化，該老師沒有利用正確的方法與學(xué)生溝通，而是顯得束手無策。38.何謂疏導(dǎo)原則？運用該原則有哪些要求？答案：疏導(dǎo)原則即知行統(tǒng)一的原則，是指在德育過程中,既要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的政治思想觀點和道德規(guī)范,提高其思想覺悟,又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實際鍛煉,把認(rèn)識付諸行動,使學(xué)生做到表里如一,言行一致。

貫徹這一原則,要注意以下基本要求:

1）講明道理,疏導(dǎo)思想;

2）因勢利導(dǎo),循循善誘;

3）以表揚(yáng)激勵為主,堅持正面教育39.王老師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來說：“老師，野馬怎么會有韁繩？”教師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“你總愛鉆牛角尖，學(xué)習(xí)成績會好嗎？”請從教育學(xué)的相關(guān)理論知識分析王老師的行為。答案：在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時，也要重視學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性的發(fā)揮。學(xué)生是具有主觀能動性的人，他們的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、意志等都直接影響學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用在教學(xué)過程中是統(tǒng)一的、相互促進(jìn)的。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。案例中王老師沒有顧及到學(xué)生的主體地位，挫傷了學(xué)生的主體能動性。另外，教育情境是不斷變化的，教師不斷面臨挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可能來自內(nèi)部也可能來自被教育者，可能是好奇卻遠(yuǎn)離目的的提問，也可能是非善意的挑剔，或是中斷教育活動的紀(jì)律事件等。因此，教師需要“教育機(jī)智”。教師應(yīng)能根據(jù)學(xué)生即發(fā)的、意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運用綜合教育手段的能力。該案例中王老師的表現(xiàn)也可以說是因其缺乏“教育機(jī)智”。40.開學(xué)不久,班主任賈老師發(fā)現(xiàn)明朗同學(xué)不喜歡學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講經(jīng)常做小動作,不按時完成作業(yè)。賈老師經(jīng)過一段時間的了解，發(fā)現(xiàn)明朗雖然有不少缺點但也有優(yōu)點,需要肯定和鼓勵。于是,賈老師找他談話說:“你有缺點,但也有優(yōu)點，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找找自己的優(yōu)點，如實向我匯報，不然我可就要批評你了?！钡谌?，明朗找到賈老師，很不好意思地說:“老師，我心腸好，力氣大,畢業(yè)后想當(dāng)兵?！辟Z老師說:“這就是了不起的長處,心腸好,樂于助人，到哪里都需要這種人,你力氣大,想當(dāng)兵,保家衛(wèi)國,是很光榮的事,你的理想很實在,不過當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是,需要真才實學(xué)。“聽了老師的話,明朗臉上露出了微笑。從此，明朗嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,各方面都有了很大的進(jìn)步。

問題：

1)結(jié)合材料,談?wù)勝Z老師主要遵循了哪一德育原則?

2)貫徹這一原則有哪些基本要求?答案：1)材料中體現(xiàn)的德育原則是長善救失。德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，長善救失,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點克服缺點。材料中賈老師能夠了解到并認(rèn)可學(xué)生心腸好、樂于助人、力氣大等優(yōu)點，同時也教導(dǎo)學(xué)生要嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣體現(xiàn)了這一原則。

2)貫徹這個原則的基本要求:

①教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足;

②教育者要有意識地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;

③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點。41.結(jié)合實際談?wù)勗鯓訉嵤┬W(xué)課程。答案：課程的實施可以理解為教學(xué)。在實踐中，教學(xué)與課程，與其說是兩件事，毋寧說是一件事情的兩個方面，從來沒有也不可能徹底地分開。有了課程就有了教學(xué)，同樣也可以說，沒有教學(xué)就沒有課程。課程總是在特定的教學(xué)中實現(xiàn)的，教學(xué)總是以特定的課程為基礎(chǔ)進(jìn)行的。課程是指教什么的問題，教學(xué)則是指怎么教的問題。這兩個方面相互依存，離開了教的內(nèi)容，怎么教就無從發(fā)生；離開了教的形式，教什么就將完全落空。同時，教什么一定會影響到怎么教，怎么教也必然制約著教什么。

我國小學(xué)階段課程的實施是由國家統(tǒng)一規(guī)定的。根據(jù)1992年國家教委頒布的《九年義務(wù)制教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》，小學(xué)應(yīng)當(dāng)開設(shè)思想品德、語文、數(shù)學(xué)、社會、自然、體育、音樂、美術(shù)、勞動九門學(xué)科。

在小學(xué)課程的實施過程中，應(yīng)當(dāng)注意以下幾個問題。

（一）認(rèn)真落實課程計劃，保證學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)

義務(wù)教育是普及的、強(qiáng)迫性的。任何一門課程的開設(shè)都受到法律的保護(hù)，接受所有的課程是小學(xué)生的基本權(quán)利，同樣是受到法律保護(hù)的。任何部門和任何人都沒有權(quán)利擅自取消國家課程計劃之內(nèi)的課程。

小學(xué)階段的每一門課程都是學(xué)生接受進(jìn)一步的教育和他們的正常發(fā)展所不可少的，將小學(xué)課程人為地分為“主要”和“次要”，按照考試方式或與升學(xué)的關(guān)系給予不同的對待都是不科學(xué)、對學(xué)生的發(fā)展不負(fù)責(zé)任的，是對學(xué)生發(fā)展機(jī)會的剝奪。

（二）面向全體學(xué)生，為提高全民族的科學(xué)文化水平打好基礎(chǔ)

小學(xué)教育的根本，在于為每一個學(xué)生打好基礎(chǔ)，以保證他們今后的發(fā)展，不承擔(dān)鑒別和選拔專門人才的任務(wù)。在整個小學(xué)階段，兒童的身心各方面都處于發(fā)展過程當(dāng)中，無論是優(yōu)點還是弱點都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有定型，小學(xué)教育要尊重學(xué)生差異，盡可能地滿足每一個兒童獨特的發(fā)展需求。但所有這些仍然是立足于他們今后的發(fā)展，而不是為他們“定向”。各種以選拔、篩選為目的競賽，會導(dǎo)致各門課程的實施偏離正確的軌道，與小學(xué)教育的性質(zhì)不相符合，更背離義務(wù)教育的精神，危害學(xué)生身心發(fā)展，危害學(xué)生正常的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，應(yīng)當(dāng)堅決地取締和禁止。

（三）保證不同的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

不同的學(xué)習(xí)方式，對于學(xué)生具有不同的價值，都是他們的發(fā)展所必不可少的。在我國教育的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀中，小學(xué)生的接受性學(xué)習(xí)比較有保證，而自主性探索學(xué)習(xí)則極為缺乏，因此在小學(xué)課程的實施過程中，應(yīng)當(dāng)將如何建立和保證學(xué)生的自主性探索學(xué)習(xí)作為專門的任務(wù)加以研究和解決。42.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。答案：1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；

2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；

3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。43.簡述德育過程的基本規(guī)律答案：1)德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；

2)德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程；

3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程；

4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。44.簡述現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢。答案：1）加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。

2）提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限。

3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

4）高等教育的類型日益多樣化。

5）終身教育受到普遍重視。45.年級一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任。班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”。于是在班會上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請用所學(xué)的德育過程的規(guī)律、德育原則分析該案例。答案：這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

1）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。

案例中，班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)律，無視學(xué)生的心理感受，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)和發(fā)揮，采取的是一種粗暴的、強(qiáng)制的手段，結(jié)果并沒有取得預(yù)期的教育效果，反而給學(xué)生帶來了消極的影響，造成學(xué)生休學(xué)。

2）德育過程要堅持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

案例中，班主任認(rèn)為要嚴(yán)肅處理“情書”事件體現(xiàn)了其對學(xué)生的嚴(yán)格要求，但是在問題處理的過程中，粗暴地將學(xué)生的“情書”公之于眾，絲毫不顧及學(xué)生的感受，這對于學(xué)生的自尊是一種嚴(yán)重的打擊，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生的休學(xué)，這種德育方式是不可取的。46.19世紀(jì)末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對繼母說：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了?！崩^母好奇地走進(jìn)孩子，對孩子進(jìn)行了全面了解后，對丈夫說：“你錯了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家。

問題：你怎樣理解“壞孩子”、“差學(xué)生”?你從這個故事中得到什么啟發(fā)?答案：所謂的差學(xué)生是指那些不能達(dá)到基本的教育要求，德、智、體等全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生，學(xué)生都是可教育的，沒有哪個學(xué)生天生就不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒有不可教育的孩子。沒有努力的教育不是真正的教育，而懷有愛心的教育，其力量是無窮的。從上面的故事中我們可以得到這樣的啟發(fā)：(1)平等、公正地對待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動地接受教育；(2)一分為二地看待他們，用發(fā)展的眼光去尋找教育的切入點；(3)給差生以高尚的教育，轉(zhuǎn)變差生并不困難，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。47.請結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。

尼克.胡哲1982年出生于澳大利亞墨爾本，他天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上稱為“海豹肢癥”。在尼克的成長過程中，他不僅要面對來自學(xué)習(xí)和生活的各種挑戰(zhàn)，而且他還要與自卑和孤獨作斗爭。他會問“為什么我與周圍其他孩子不同”，“為什么我一出生就沒有手足”。隨著尼克的成長，在學(xué)校老師和父母的教育和指導(dǎo)下，他逐漸學(xué)會了怎樣應(yīng)付自身的不足，而且開始獨立去一點一點地做越來越多的事情。他開始適應(yīng)他的生存環(huán)境，找到方法完成其他人必須要用手足才可以完成的事情。

隨著時間的推移，尼克開始熱愛他的生活環(huán)境并從事更偉大的事情。在七年級的時候，他被選為學(xué)生會主席，與學(xué)生會其他人一起工作，處理地方慈善機(jī)構(gòu)和殘疾組織的各種事情。中學(xué)畢業(yè)后，尼克繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，獲得了會計和財務(wù)策劃的雙學(xué)士學(xué)位。19歲的時候，尼克開始實現(xiàn)他的夢想，他通過自己充滿激情的演講和自己的親身經(jīng)歷去鼓勵其他人，給他們帶去希望。2005年尼克被提名“澳大利亞年度青年"榮譽(yù)稱號?，F(xiàn)在,他的足跡遍布全世界，與數(shù)千萬人分享他的故事和經(jīng)歷。答案：影響人的身心發(fā)展的因素:遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個人的主觀能動性。

1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了生理前提，而不能決定人的發(fā)展。尼克雖然沒有手腳，但他的五官是正常的，并且具有大腦，這就為他能夠正常接受教育提供了可能。

2)環(huán)境為人的發(fā)展提供了外部條件，包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。對兒童而言，常常是通過教育活動實現(xiàn)的。尼克的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境都非常好，這為他能夠取得成就奠定了很好的外部條件。

3)學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，能夠加速個人的發(fā)展，開發(fā)個人的才能和功能。尼克的成功離不開教師的教育和幫助。

4)個體的主觀能動性具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動選擇。教育需要非常重視學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。尼克能夠克服自身缺陷，取得巨大成就最根本的因素是自己的堅持不懈和刻苦努力，這體現(xiàn)了個體的主觀能動性對個人發(fā)展的決定性作用。48.課堂上一位實習(xí)老師聽到一個女生說：“不知誰把我的書撕破了”。實習(xí)老師當(dāng)即高聲問：“誰把××的書撕破了？”連問幾聲，無人回答，老師生氣了，更大聲地說：“誰把別人的東西撕破了，還不肯承認(rèn)，這是什么行為？快自己承認(rèn)。”全班你看我，我看你，還是沒人做聲。老師更大聲了：“如果自己不承認(rèn)，等我查出來就要加重處分！”

原班主任知道后急忙趕來，一面暗示實習(xí)老師不要再追問，一面安慰大家不要緊張，說：“書本是每個人都應(yīng)該愛護(hù)的，但是今天××的書被人撕壞了，是一件不好的事，可是，誰不做錯事呢？做錯事，能改正錯誤，以后不再犯錯誤就是好孩子。能大膽承認(rèn)，就是勇敢誠實的表現(xiàn)。你們不是讀過《誠實的孩子》這篇課文嗎？列寧小時侯打爛了姑媽家的花瓶，當(dāng)時不敢承認(rèn)錯誤，但他心里難過，后來經(jīng)媽媽教育，終于寫信給姑媽承認(rèn)錯誤，姑媽還表揚(yáng)他是好孩子呢！今天××的書被撕破了，她很心痛，但如果撕書的同學(xué)承認(rèn)錯誤，表示改正，她會原諒他的。我們大家也很歡迎，還要表揚(yáng)他誠實、勇敢呢！”話音剛落，一學(xué)生慢慢地舉起了手

談?wù)勀銓@兩位老師做法的認(rèn)識，誰對、誰錯？為什么？答案：要點：實習(xí)老師是錯的。他違反了說服教育法，他不是正面說服教育學(xué)生，而是簡單粗暴地恐嚇學(xué)生，結(jié)果誰也不出聲。簡單粗暴的恐嚇是解決不了問題的。

原班主任是對的。她運用了說服教育法，通過講道理、擺事實、事例對比提高學(xué)生的道德認(rèn)識。她還運用了榜樣示范教育法，以榜樣去說服、教育學(xué)生。他尊重學(xué)生，相信學(xué)生能承認(rèn)錯誤，又要求學(xué)生一定要承認(rèn)錯誤，重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德行為。這樣撕書的學(xué)生承認(rèn)了錯誤，也教育了學(xué)生集體。49.學(xué)習(xí)教育學(xué)必須注意哪幾個方面？答案：學(xué)習(xí)教育學(xué)要注意以下幾點：一是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，二是堅持理論與實際相結(jié)合，三是堅持學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合，四是注意教育學(xué)與其它相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。50.教學(xué)模式的種類有哪些？它們的一般結(jié)構(gòu)是怎樣？答案：教學(xué)模式的種類和其一般結(jié)構(gòu)是：（1）師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識，其一般結(jié)構(gòu)：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)→領(lǐng)會新教材（感知、理解）→鞏固知識→檢查；（2）教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)，其一般進(jìn)程：設(shè)置問題的情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價；（3）折衷于兩者之間的教學(xué)模式：1）美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式，其一般進(jìn)程：明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提出資料→建立假設(shè)，推測答案→驗證（一次或幾次）→做出結(jié)論；2）聯(lián)邦德國教育家瓦·根舍因的范例教學(xué)模式，其一般進(jìn)程：解釋作為范例的個別事物→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自己或人類的理解。51.小學(xué)美育的主要任務(wù)包括哪些方面？答案：主要任務(wù)包括：

①培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；

②培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；

③培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；

④培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。52.怎樣理解教師勞動的特點？答案：①具有復(fù)雜性，它是由教育對象的復(fù)雜性、教育任務(wù)的復(fù)雜性和教育過程、教育方法和教育手段的復(fù)雜性決定的；②具有創(chuàng)造性，為使知識易于為學(xué)生理解和接受，對知識的加工、方法和手段的采用、更新知識的融進(jìn)和對教育對象經(jīng)常變化的適應(yīng)，都需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，教育過程要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，更需教師進(jìn)行創(chuàng)造性的活動；③具有示范性；它是由教育內(nèi)容、方法和手段的主體化極其教育結(jié)果的一致性決定的，也是由人的認(rèn)識過程和心理過程特點和青少年心理特征決定的；④具有長期性，教師勞動培養(yǎng)人才的周期長，特別是勞動效果需要很長時間才能得到檢驗體現(xiàn)的。53.教學(xué)中怎樣才能做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合?答案：（1）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主動能動性。（3）建立合作，平等，友愛的師生交往關(guān)系。54.小學(xué)德育的主要內(nèi)容有哪些？答案：1)基本道德和行為規(guī)范的教育

2）公民道德與政治品質(zhì)的教育

3）世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育55.教育對經(jīng)濟(jì)的反作用表現(xiàn)在哪些方面?答案：1)教育再生產(chǎn)勞動力

2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

3)教育創(chuàng)新和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)56.簡述實用主義教育學(xué)的基本觀點答案：1)教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的生活做準(zhǔn)備的；

2)教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷增長，除此之外教育不應(yīng)該有其它的目的（教育即經(jīng)驗的改造）；

3)學(xué)校即社會,學(xué)生在其中學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識;

4)課堂以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；

5)師生關(guān)系中以兒童為中心；

6)教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性，教學(xué)形式以活動課為主。57.教師扮演的職業(yè)角色有哪些？答案：（1）傳道者角色（2）研究者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）知己者角色58.什么是學(xué)校文化？學(xué)校的制度文化對學(xué)生的發(fā)展有什么影響？答案：學(xué)校文化是指學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的、對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。一所學(xué)校的制度文化是在辦學(xué)過程中逐步形成的，是該學(xué)校特色的鮮明表現(xiàn)。學(xué)校制度文化對學(xué)校中的每一個成員都有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。59.教學(xué)過程由哪些環(huán)節(jié)構(gòu)成?其中心環(huán)節(jié)是什么?答案：教學(xué)過程由備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成。其中中心環(huán)節(jié)是上課。60.教育對政治的反作用表現(xiàn)在哪些方面?答案：1)教育通過培養(yǎng)人才為政治服務(wù)

2)教育能夠促進(jìn)政治民主化

3)教育能夠形成政治輿論61.如何建立良好的師生關(guān)系？答案：要建立我國社會主義學(xué)校良好師生關(guān)系，必須做到以下幾點：①樹立正確的師生觀，把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動性結(jié)合起來；②加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；③在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件。62.選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？答案：（1）教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)（2）課程性質(zhì)和教材內(nèi)容的特點（3）學(xué)生的實際情況（4）教師的業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗和個性特點（5）教學(xué)的時間、設(shè)備和條件

五.論述題63.班級授課制的主要特征是什么?答案：班級授課制的主要特征是：（1）班：把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級；（2）課：把教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整。（3）時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行。64.《木蘭詩》上了兩節(jié)課，學(xué)生興趣盎然，口誦心記，十分喜愛。誰知課要結(jié)束時小唐在座位上嘰咕開了：“寫得倒蠻好，不過是假的，吹牛?！痹捯魟偮?，教室里開了鍋，七嘴八舌，都沖著我來了。“同行十二年，不知木蘭是女郎，根本不可能?！薄安徽f別的，一洗腳就要露餡，小腳怎么藏得??？”在一片喧嚷聲中我說了一句：“南北朝時婦女還不裹小腳?！闭n堂上剎時安靜下來。約摸幾秒鐘光景，小陶首先站起來一本正經(jīng)地問：“那么，中國婦女是什么時間開始包小腳的？”其他同學(xué)頓時活躍起來，說，“是??？哪個朝代??？”我被問懵了。備課哪會備到小腳這個問題呢？課后查閱了好些書，在《陔余叢考》中查到了“弓足”，方知一般地說，婦女弓足起于五代。

根據(jù)此案例,你認(rèn)為新時期的教師要具備怎樣的素質(zhì)?答案：新時期教師的基本素質(zhì)從宏觀上講包括政治思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、教育素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。（具體展開）65.“我真不知道爸爸媽媽怎么那么好奇，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常偷翻我的書包和抽屜，我抗議了很多次，可他們就是改不了，而且有時不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認(rèn)?！眴栴}：案例中家長行為有何不妥之處，并談?wù)勎覈鴮W(xué)生享有哪些法律所規(guī)定的社會權(quán)利?應(yīng)履行哪些義務(wù)?答案：上述家長的行為是違法的，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定，任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱。同時，父母對孩子的了解和教育不應(yīng)采取這種極端的方式，應(yīng)通過合理的溝通來了解和教育孩子。教育法規(guī)定，學(xué)生享有以下權(quán)利：

1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；

2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；

3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；

4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟。

5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。學(xué)生除了享有教育法規(guī)定的上述權(quán)利外，還享有憲法規(guī)定的公民其他權(quán)利，主要有政治權(quán)、人身權(quán)、勞動權(quán)、休息權(quán)等等。作為公民，學(xué)生充分享有這些權(quán)利。

在享有權(quán)利的同時，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)履行以下義務(wù)：

1）遵守法律、法規(guī)。對于中小學(xué)生，則要重點加強(qiáng)法制教育，使他們從小就知法守法，具有法律意識和法制觀念。

2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。這是為將來參加現(xiàn)代化建設(shè)、參加一切社會活動打基礎(chǔ)。

4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。66.我剛接任三〈2)班班主任，全校聞名的“小魔王”——陽陽，成為我的學(xué)生了!

開學(xué)沒幾天，陽陽的問題便接踵而來：上課不專心聽講，不按時完成作業(yè)，上課經(jīng)常里腿盤坐在座位上，書包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動手打人如何改變他的這些毛病呢?

我利用兩周的時間認(rèn)真觀察陽陽，發(fā)現(xiàn)他有許多毛病，但也有不少優(yōu)點，比如愛閱讀，數(shù)學(xué)成績好于是，我請他在全班交流讀書心得，陽陽非常高興地接受了任務(wù)。他利用課余時間認(rèn)真查閱資抖，確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解。陽陽在班上的讀書交法獲得成功。此外我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽陽擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時承擔(dān)本組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯任務(wù)，陽陽非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時同學(xué)糾錯、講題。

慢慢地，陽陽改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有了明顯進(jìn)步，和以前相比判若兩人。

請結(jié)合材枓，從學(xué)生觀的角度，評析“我”的教育行為。答案：材料中“我”的教育行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀的要求，是值得學(xué)習(xí)的。具體分析如下：

1)學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，是處在發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中“我”并沒有因為陽陽是“小魔王”而放棄他，而是幫助他改正缺點，促進(jìn)他的進(jìn)步，體現(xiàn)此點。

2)學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性，學(xué)生和成人之間具有巨大的差異。材料中，雖然陽陽有一些缺點，但在閱讀方面很不錯，“我”針對性地鼓勵他，因材施教，取得了好的效果，體現(xiàn)此點。

3)學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性。材料中，“我”認(rèn)真觀察陽陽，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，調(diào)動其主動性和積極性，幫助他進(jìn)步，體現(xiàn)此點。

因此，作為教師，要在教學(xué)中踐行“以人為本”的學(xué)生觀，積極的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。67.經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?答案：1)經(jīng)濟(jì)制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度

2)經(jīng)濟(jì)制約教育結(jié)構(gòu)

3)經(jīng)濟(jì)制約教育目的

4)經(jīng)濟(jì)制約課程設(shè)置與內(nèi)容選擇

5)經(jīng)濟(jì)制約教育手段68.試述兒童發(fā)展的特點？答案：兒童發(fā)展表現(xiàn)出如下五種普遍特點：⑴順序性。在兒童的發(fā)展過程中，無論其身體發(fā)展和心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。⑵不平衡性。在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中，兒童身心發(fā)展速度并不是完全與時間一致的勻速運動，在不同的年齡段，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。⑶階段性。在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。⑷個體差異性。在兒童發(fā)展具有整體共同特點的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展，表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處，這種表現(xiàn)于個體發(fā)展方面的差異性，來源于個體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別。⑸分化和互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性（互補(bǔ)性）。兒童的各種生理和心理能力的發(fā)展、成熟，雖然依賴于明確分化的生理機(jī)能的作用，但在總體發(fā)展水平方面，卻又表現(xiàn)出一定的機(jī)能互補(bǔ)性特點，以協(xié)調(diào)人的各種能力，使其盡可能地適應(yīng)自己的生活環(huán)境。69.歷史上有哪幾種教育起源觀？談?wù)勀愕目捶ā４鸢福簹v史上有三種教育起源觀。⑴生物起源觀。其代表人物是法國的勒圖爾諾和英國沛西·能，認(rèn)為教育在人類社會產(chǎn)生之前即已存在，教育不是人類所特有的社會活動，動物界就有教育活動。此種觀點混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的界限。⑵心理起源說。其代表人物是美國的孟祿，認(rèn)為在原始社會中尚有獨立的教育活動，教育起源于對成年的“無意識的模仿”。當(dāng)然，模仿是教育中的一個重要因素，教育不單是模仿，人類的模仿與動物的本能活動的區(qū)別還在于它的意識性和目的性。⑶勞動起源說。它是馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為人類教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要，教育為人類社會特有，是有目的、有意識的活動等。70.小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些?答案：小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法，問答法，討論法，讀書指導(dǎo)法，實驗法，實習(xí)作業(yè)法，練習(xí)法，參觀法，演示法、情境教學(xué)法。71.歷史上有哪幾種不同的兒童發(fā)展觀？談?wù)勀愕目捶?。答案：⑴遺傳決定論。包括基督教的“原罪說”、柏拉圖的人分三等論、中國古代的兒童觀。⑵環(huán)境決定論。包括“教育萬能”和外界刺激的性質(zhì)對于兒童行為影響的重要意義所提出的環(huán)境決定兒童發(fā)展的觀點。⑶輻合論。認(rèn)為先天遺傳因素和后天環(huán)境決定因素兩種對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者作用各不相同，不能互相代替。72.如何評價班級授課制?答案：（要點）對班級授課制的評價：

班級授課制的優(yōu)越性：（1）使教學(xué)獲得了較高的效率。（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃地、循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）有利于學(xué)生之間的互相交流和啟發(fā)。可以說，沒有班級授課制，就會影響義務(wù)教育的普及。

班級授課制的局限：（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。（2）不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，形式比較固定化。（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。（5）學(xué)生的互相交流和合作難以保證。73.政治是如何制約教育的?答案：1)政治決定著教育性質(zhì)

2)政治決定著受教育目的

3)政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)

4)政治決定著教育管理體制74.四年級班主任李老師做了一項調(diào)查，發(fā)現(xiàn)班上多數(shù)學(xué)生在家?guī)缀鯊膩聿桓杉覄?wù)活，過著衣來伸手，飯來張口的生活，有些家長對學(xué)生勞動也不支持，認(rèn)為學(xué)習(xí)才是孩子的主要任務(wù)，勞動不僅浪費時間，而且沒有必要，家長完全可以代勞。在班級開展的一些勞動活動中，李老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅缺乏一般的勞動技能習(xí)慣，而且缺乏芳動意識，甚至討厭勞動。

問題：

1)結(jié)合材料談?wù)剬πW(xué)生進(jìn)行勞動教育的必要性？

2)如果你是李老師，將如何在班級開展勞動教育？答案：1）學(xué)生進(jìn)行勞動教育的必要性分析如下：

①通過勞動教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的自覺性和獨立性。材料中家長認(rèn)為讓學(xué)生參加勞動會耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，其實是錯誤的，因為學(xué)生在勞動中可以幫助學(xué)生擺脫脆弱性和依賴性，形成強(qiáng)大的自我約束能力，學(xué)生的自制力一旦形成，將會應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去。

②通過勞動教育能夠培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)。材料中的家長不讓學(xué)生干家務(wù)活，使學(xué)生缺乏勞動技能，不利于良好素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生在勞動中能夠養(yǎng)成良好的品