文言文復(fù)習(xí)

文言斷句2023年新高考第一輪總復(fù)習(xí)

一、高考原題回放17.用/給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。若夫?dāng)時(shí)賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無(wú)憂(yōu)其無(wú)聞焉是故古者圣人重史官（選自蘇轍《史官助賞罰論》其一：2022浙江卷【答案】若夫當(dāng)時(shí)賞罰之所不能及/則又為之明言其狀/而使后世嗟嘆痛惜之不已/嗚呼/賢人君子之功烈/與夫亂臣賊子罪惡之狀/于此皆可以無(wú)憂(yōu)其無(wú)聞焉/是故古者圣人重史官

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“及”是動(dòng)詞，是“實(shí)行”的意思，“不能及”即是“沒(méi)有來(lái)得及實(shí)行”，“則”是連詞，是“就”的意思，因此“則”前應(yīng)斷開(kāi)；“而”是連詞，表結(jié)果，“使后世嗟嘆痛惜之不已”是前句“為之明言其狀”的結(jié)果，因此“而”前應(yīng)斷開(kāi)；“嗚呼”，嘆詞，應(yīng)獨(dú)立成句，因此“嗚呼”前后皆應(yīng)斷開(kāi)；“賢人君子之功烈”和“夫亂臣賊子罪惡之狀”是并列關(guān)系，分別陳述賢人君子的“功”與亂臣賊子的“惡”，“與”是表并列的連詞，因此“與”之前應(yīng)斷開(kāi)；“于此”的意思是由此，“其”是指代前句的“賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀”，因此“于此”之前應(yīng)斷開(kāi)；“焉”是句末語(yǔ)氣詞，“是故”是固定搭配，是“因此”之意，所以“焉”之后應(yīng)斷開(kāi)?！揪湟狻咳绻钱?dāng)時(shí)的賞罰所沒(méi)有來(lái)得及實(shí)行的，就在《春秋》里替君主明白地記載他們的功過(guò)，使后世的人為之感嘆、惋惜不已。唉！賢人君子的豐功偉績(jī)和那些亂臣賊子的罪惡行徑，由此都可以不用擔(dān)憂(yōu)不傳到后世了。因此古代的圣人非常重視史官。其二、2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（新高考全國(guó)Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻　敝貫橹s車(chē)百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労酰俊泵蠂L君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車(chē)三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子。”乃為之起兵八萬(wàn)、車(chē)二百乘，以從田文，魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂郑畹卣?qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！拔红γ擞谇亍笔菭钫Z(yǔ)后置句，“于秦”是“歃盟”的后置狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AD；“此文之所以忠于大王也”是判斷句，“此……也”是判斷句的標(biāo)志，中間不可斷開(kāi)，“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)，排除B。故選C。【參考譯文】

秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽(tīng)說(shuō)，夜里去見(jiàn)孟嘗君，告訴他說(shuō)：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說(shuō)：“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來(lái)?！蔽和跽f(shuō)：“寡人希望您能出行游說(shuō)?！编嵵氐貫槊蠂L君準(zhǔn)備了百輛馬車(chē)。孟嘗君來(lái)到趙國(guó)，對(duì)趙王說(shuō)：“我希望從趙國(guó)借些軍隊(duì)去救魏國(guó)。”趙王說(shuō)：“寡人不能借。”孟嘗君說(shuō)：“我冒昧地借兵的原因，是為了以此效忠大王啊。”趙王說(shuō)：“可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“趙國(guó)的軍隊(duì)并非比魏國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，魏國(guó)的軍隊(duì)也并非比趙國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱。然而趙國(guó)的土地沒(méi)有一年一年地受到威脅，百姓也沒(méi)有年年遭到死亡的厄運(yùn)；魏國(guó)的土地一年一年受到威脅，百姓年年遭到死亡的厄運(yùn)，為什么？因?yàn)槲簢?guó)在西面做了趙國(guó)的屏障?，F(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)。”趙王答應(yīng)了，為魏國(guó)發(fā)兵十萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)三百輛。孟嘗君又北上拜見(jiàn)了燕王，說(shuō)：“現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大王救魏國(guó)?！毖嗤跽f(shuō)：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)?lái)好處。現(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其他諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒(méi)有答應(yīng)。孟嘗君說(shuō)：“臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開(kāi)了，恐怕天下將有大的變化了?！毖嗤跽f(shuō)：“您說(shuō)的大的變化，可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎?”孟嘗君說(shuō)：“秦國(guó)攻打魏國(guó)，然而燕國(guó)卻不去援救魏國(guó)，魏國(guó)屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，又西借秦國(guó)的軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)的軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門(mén)而盼望援軍嗎？那么對(duì)于四國(guó)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)道路與鄉(xiāng)里很近，補(bǔ)給給養(yǎng)又很容易。大王還能得到什么好處呢？”燕王說(shuō)：“您走吧，寡人聽(tīng)您的了。”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君。魏王大喜，說(shuō):“您借燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)多而且快。”秦王很害怕，割讓土地同魏國(guó)講和。魏國(guó)于是歸還了燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)并且封賞了孟嘗君。二、考點(diǎn)知識(shí)解讀文言文斷句這一考點(diǎn)在近幾年的高考中有加強(qiáng)考查之勢(shì)，主要有兩種題型：客觀選擇題和主觀斷句題。新高考全國(guó)卷采用第一種形式。高考文言文斷句題重點(diǎn)考查對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和讀懂文本的能力。斷句錯(cuò)誤從往年的兩處增加到三處，題型為“3錯(cuò)1對(duì)”型選擇題。一般在語(yǔ)意和句法結(jié)構(gòu)上設(shè)錯(cuò)，主要類(lèi)型有：①混淆句子成分，混淆上句的賓語(yǔ)和下句的主語(yǔ)；②誤解詞語(yǔ)意思；③誤拆連動(dòng)成分；④錯(cuò)拆修飾限定語(yǔ)和中心詞；⑤忽略倒裝句。一、借助“5”標(biāo)志，把握斷句基本方法標(biāo)志1：名(代)詞在文言文中，可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來(lái)給文言文斷句。名詞常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)等，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、國(guó)名、朝代名、官職名等，這些名詞如果作主語(yǔ)，那么其前面就可以斷句；如果作賓語(yǔ)，那么其后面就可斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。牛刀小試：1．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》因以諷諫精思傅會(huì)十年乃成大將軍鄧騭奇其才累召不應(yīng)。(選自《張衡傳》)【答案】

衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》/因以諷諫/精思傅會(huì)/十年乃成/大將軍鄧騭奇其才/累召不應(yīng)標(biāo)志2：對(duì)話(huà)、引文在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話(huà)，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。牛刀小試：2．請(qǐng)用“/”為下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。于是王召?jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰秦強(qiáng)而趙弱不可不許王曰取吾璧不予我城奈何相如曰秦以城求璧而趙不許曲在趙趙予璧而秦不予趙城曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。(選自《廉頗藺相如列傳》)【答案】

相如曰/秦強(qiáng)而趙弱/不可不許/王曰/取吾璧/不予我城/奈何/相如曰/秦以城求璧而趙不許/曲在趙/趙予璧而秦不予趙城/曲在秦標(biāo)志3：虛詞古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情，為此我們可以借助虛詞斷句。虛詞類(lèi)別常見(jiàn)典型虛詞及斷句方法句首發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬——常居句首，其前一般斷開(kāi)句首時(shí)間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而——常居句首，其前一般斷開(kāi)虛詞類(lèi)別常見(jiàn)典型虛詞及斷句方法句末語(yǔ)氣詞也、矣、焉、耳、耶、與(歟)、邪(耶)、乎、哉、夫——其后一般斷開(kāi)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何——其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句，其前一般斷開(kāi)復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非——其前一般斷開(kāi)復(fù)音虛詞有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則——復(fù)音虛詞需保持完整，不能點(diǎn)斷牛刀小試：3．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖而右手揕其胸然則將軍之仇報(bào)而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣將軍豈有意乎？”(選自《荊軻刺秦王》)答案

臣左手把其袖/而右手揕其胸/然則將軍之仇報(bào)/而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣/將軍豈有意乎標(biāo)志4：特殊句式文言文中的判斷句、反問(wèn)句、被動(dòng)句、固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“……者，……也”等；反問(wèn)句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等；被動(dòng)句，如“為……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“況……乎”“何……為”等。但是，文言文中還常常會(huì)遇到省略的情況，斷句時(shí)必須根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)出省略部分，方能正確斷句。牛刀小試：4．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹Ａ晔冀禃r(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高法令亡常大臣亡罪夷滅者數(shù)十家安危不可知子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽(tīng)陵計(jì)勿復(fù)有云。(選自《蘇武傳》)【答案】

且陛下春秋高/法令亡常/大臣亡罪夷滅者數(shù)十家/安危不可知/子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎/愿聽(tīng)陵計(jì)/勿復(fù)有云標(biāo)志5：對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)古人寫(xiě)文章講究句子的整齊對(duì)稱(chēng)，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。牛刀小試：5．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎?ài)其子擇師而教之于其身也則恥師焉惑矣。(選自《師說(shuō)》)【答案】

圣人之所以為圣/愚人之所以為愚/其皆出于此乎/愛(ài)其子/擇師而教之/于其身也/則恥師焉/惑矣標(biāo)志6：常用修辭文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法表現(xiàn)在語(yǔ)句運(yùn)用上，具有前后相連、句式整齊的特點(diǎn)，我們可以根據(jù)這些修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行斷句。牛刀小試：5．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無(wú)窮匱也而山不加增何苦而不平!”河曲智叟亡以應(yīng)(選自《愚公移山》)【解析】文段中，“子”和“孫”分別放在語(yǔ)句的開(kāi)頭和結(jié)尾，使上下句構(gòu)成頂真的修辭手法。我們可以借助該修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行斷句。其他斷句處可以根據(jù)各種斷句標(biāo)志法進(jìn)行斷句?！敬鸢浮咳晷闹?固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫/無(wú)窮匱也/而山不加增/何苦而不平?1．“以、于、為、則、而”往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。2．“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷，如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?．“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”4．連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開(kāi)。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開(kāi)。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。”5．“夫”有時(shí)可作句末語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣，有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)用在句中，這幾種情況都不能點(diǎn)斷。如：“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！倍ⅰ?”步驟巧解文言斷句選擇題閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎

封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自?xún)蓾h以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專(zhuān)庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知牛刀小試：2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（新高考全國(guó)Ⅰ卷）票受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂(yōu)不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂(yōu)不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋厝斡谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/

【詳解】本題考查文言文斷句的能力?！耙枣?zhèn)天下”是“強(qiáng)宗室”的目的，所以“上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下”是完整的句意表達(dá)，由此排除A、D兩項(xiàng)。“皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤印笔敲~性短語(yǔ)，“雖童孺皆為王”為表讓步假設(shè)的固定句式，中間不宜斷開(kāi)。“上從容問(wèn)群臣”的內(nèi)容是遍封皇族子弟為王的舉動(dòng)對(duì)天下是否有利，“于天下利乎”中間不宜斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！緟⒖甲g文】

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧！”太宗說(shuō)：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止，太宗面含嘲笑著說(shuō)：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過(guò)了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門(mén)都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問(wèn)題。太宗聽(tīng)說(shuō)了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見(jiàn)他詢(xún)問(wèn)政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒(méi)有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛?lè)畛兴杀?，不亡?guó)還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門(mén)令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚?shū)裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門(mén)去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼?tīng)了很高興，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。三、考點(diǎn)訓(xùn)練其一：2021浙江卷答謝景山①書(shū)[宋]蔡襄襄頓首景山足下：夏中辱示新文數(shù)十篇，其間景山所稱(chēng)道而仆所不愿為者，因事往問(wèn)，幸而時(shí)中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書(shū)，盈千百言，引喻稱(chēng)類(lèi)，若固守而不移者。某欲終不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某過(guò)之大者也。某嘗病景山好稱(chēng)學(xué)韓杜筆，語(yǔ)于人，今而曰：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂(lè)也?！蹦持^由道而學(xué)文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本，文為道之用。與其誘人于文，孰若誘人于道之先也？景山前書(shū)主文辭而言，故有是云，襄豈敢鄙文詞哉？顧事有先后耳。襄之為文，無(wú)能過(guò)人，其句讀高下，時(shí)亦類(lèi)乎古人，無(wú)足怪也。又病景山嗟世人之不知己，務(wù)以文詞求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道為無(wú)枉。古之人重其自進(jìn)，我仕且困墜，求知于人無(wú)愧?！庇衷疲骸霸跀?shù)頃田，必歸耕海上?！本吧胶螛?lè)于自進(jìn)，而勇于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進(jìn)而難退，狷者難進(jìn)而易退，妄與狷，君子皆不由也。君子之于進(jìn)退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，苛有異于襄之說(shuō)，雖前世重人，襄不從矣，其稱(chēng)仲尼、佛肸②召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。又病景山恤仕宦之顛躓，今而曰：“非恤美仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗寂c？夫圣人之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說(shuō)，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬與？如景山且不能見(jiàn)信，尚何望于眾人？雖然，襄無(wú)求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學(xué)遠(yuǎn)近，力窮則已，其所自信者，不卻行而利動(dòng)也。今日視前日，猶能樂(lè)其所是，而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂(lè)而從所恨哉！與景山別久，思一相見(jiàn)，以道所懷，今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠(chéng)以為非是幸亦語(yǔ)焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。（選自《全宋文》）【注】①謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）進(jìn)士，官許州法曹，有《謝景山詩(shī)集》。②佛肸（xǐ）：人名，與孔子同時(shí)。17.用/給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹＝耠m諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠(chéng)以為非是幸亦語(yǔ)焉襄不敢憚煩于屢告也【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：如今雖然言語(yǔ)誠(chéng)懇反復(fù)告誡，并不是想要求得勝過(guò)景山，只不過(guò)是陳述我自己所堅(jiān)守的道義；又不知道景山認(rèn)為是正確還是錯(cuò)誤。如果你真的認(rèn)為不正確，幸虧我也已經(jīng)說(shuō)給你聽(tīng)了，我不敢再多次煩擾你了?！罢佌伷湓~”其實(shí)是“其詞諄諄”，指言語(yǔ)懇切，形容詞謂語(yǔ)其后不帶賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)?！熬吧健弊鳌皠儆凇钡馁e語(yǔ)，在其后斷開(kāi)。“己之所守”作“陳”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)?！耙病弊直砭淠┩ｎD，在其后斷開(kāi)?！胺鞘恰弊鳌耙詾椤钡馁e語(yǔ)，在其后斷開(kāi)。“焉”字句末語(yǔ)氣助詞，在其后斷開(kāi)。最終劃分為：今雖諄諄其詞/非求勝于景山/蓋陳己之所守/抑未知景山以為非是也/誠(chéng)以為非是/幸亦語(yǔ)焉/襄不敢憚煩于屢告也?！疚亩畏g】答謝景山書(shū)蔡襄頓首景山足下：夏季有辱您向我展示幾十篇新文章，這中間景山你所稱(chēng)贊而我不愿意做的，通過(guò)一些事情而前往問(wèn)詢(xún)，幸而不時(shí)切中，想讓景山你思考并聽(tīng)從我的想法，不敢在文辭中陳述。最近蒙受您給我寫(xiě)信，滿(mǎn)滿(mǎn)千百字，引喻稱(chēng)類(lèi)，猶如固守信念而絕不動(dòng)搖的樣子。我想要始終不說(shuō)出來(lái)，然而如果景山您頑固而不改變，只是你能倡導(dǎo)他人，這也是我的大過(guò)錯(cuò)。我曾經(jīng)擔(dān)心景山你喜歡稱(chēng)自己學(xué)習(xí)韓愈杜甫的筆法，對(duì)人說(shuō)，如今說(shuō)：“（我）學(xué)習(xí)他們的精神，又學(xué)習(xí)他們的文詞，還擔(dān)心什么呢？并且（我）愛(ài)好韓愈的文章，想誘導(dǎo)他人與自己一樣喜愛(ài)。”我認(rèn)為由學(xué)道而學(xué)文，只要道理通達(dá)了，文章也就寫(xiě)得好了；由學(xué)寫(xiě)文章而到學(xué)道，被道理困惑的人則很多。因此，“道”是文章之本，文章是“道”的外在形式。與其用文章誘導(dǎo)人，不如先用道理誘導(dǎo)人吧？景山上一次書(shū)信中主張文辭而說(shuō)，因此我才說(shuō)這些話(huà)。我哪里敢輕視您的文詞呢？只是事情有先有后。我寫(xiě)文章，沒(méi)有能超過(guò)他人的，句讀的高下，有時(shí)也類(lèi)似于古人，沒(méi)有什么值得奇怪的。又擔(dān)心景山嗟嘆世上的人不理解自己，一定要憑借文詞來(lái)求得自己有地位，如今說(shuō)：“我憑借文章向皇帝尋求正道，對(duì)于尋求正道來(lái)說(shuō)也不受屈。古代的人看重自謀仕進(jìn)，我仕途將要困頓跌落，向他人尋求了解并沒(méi)有什么值得愧疚的?！庇终f(shuō)：“如果我有幾頃田地，一定回到湖海之上歸耕田園?！本吧綖槭裁礃?lè)于自謀仕進(jìn)，而又勇于自我退隱呢？這是還沒(méi)有脫離浮躁心態(tài)啊?？裢娜巳菀资诉M(jìn)卻難以退隱，狷介的人難以仕進(jìn)卻容易退隱，狂妄與狷介，君子都不遵從。君子對(duì)于進(jìn)退，只看重道義罷了。景山又多拿前代掌權(quán)之人的自我仕進(jìn)來(lái)類(lèi)比，如果他們的說(shuō)法跟我不同，即使是前代掌權(quán)之人，我也不會(huì)聽(tīng)從的。他們稱(chēng)孔子、佛肸被召見(jiàn)就想要前去映照，孟子不被魯侯重視，那么這二者追求的是什么呢？把自己的命運(yùn)委托給上天而等著發(fā)揮才能罷了。又擔(dān)心景山憂(yōu)慮仕途的下降，如今竟然說(shuō)：“并不是憂(yōu)慮沒(méi)有得到好的官職，而是憤怒遭受到意外的羞辱。”這也是景山?jīng)]有考慮過(guò)的事嗎？圣人的話(huà)，我敬畏它；賢人的約束，我慚愧自己沒(méi)做到。有人對(duì)我評(píng)價(jià)，我把他的喜怒情緒放到一邊而分辨他話(huà)語(yǔ)中的歪曲或真實(shí)。如果他的言語(yǔ)符合圣人賢者的言論，我敬畏而且感到愧怍；如果他的言語(yǔ)和圣人賢者不同，我將會(huì)同情他，怎么有空閑接受他的言論而感到受辱呢？小人受辱，而君子不受辱，景山你聽(tīng)取這個(gè)勸告吧，聽(tīng)取這個(gè)勸告吧，悲憤抑郁的心一天比一天損害你?。【吧接终f(shuō)：如果讓我蔡襄也年已四十而地位卑微，未必就能像現(xiàn)在這樣恬然自得而不茍且。我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯(cuò)嗎？如果景山尚且不能相信我，尚且還指望普通人中的哪一個(gè)呢？雖然這樣，我不打算向他人求得信任，我相信自己，十分明確。身處窘迫或泰達(dá)的境地，我不能知道，做學(xué)問(wèn)的遠(yuǎn)近，只需要盡力就罷了，我所自信的，是不倒退而行，趨利而動(dòng)。如今看看從前的日子，尚且能夠?yàn)樽约赫J(rèn)為正確的高興，而遺憾自己不能到的地方；如果年齡越增加而思慮得越廣泛，怎么肯舍棄自己所喜愛(ài)的而遵從自己所遺憾的呢！和景山離別太久了，想著和你相見(jiàn)一次，來(lái)說(shuō)清自己心中所懷著的想法。如今雖然言語(yǔ)誠(chéng)懇反復(fù)告誡，并不是想要求得勝過(guò)景山，只不過(guò)是陳述我自己所堅(jiān)守的道義；又不知道景山認(rèn)為不是這樣的。如果你真的認(rèn)為不正確，幸虧我也已經(jīng)說(shuō)給你聽(tīng)了，我不敢再多次煩擾你了。不公開(kāi)說(shuō)出這些。蔡襄頓首上書(shū)。其二：2022年全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車(chē)并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！睆垉x南見(jiàn)楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔?jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣?！背醪宦?tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也.”楚王不聽(tīng)，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過(guò)聽(tīng)于張儀。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/【答案】B?！窘馕觥俊安粺┮槐焙汀安粋蝗恕弊?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應(yīng)斷開(kāi)，由此排除A、D?！白印笔堑诙朔Q(chēng)，指“你”，是“不賀”的主語(yǔ)，因此“子”前應(yīng)斷開(kāi)，由此排除C。句意：我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？

【參考譯文】

齊國(guó)幫助楚國(guó)進(jìn)攻秦國(guó)，攻下了（秦地）曲沃。后來(lái)秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂(yōu)慮，對(duì)張儀說(shuō)：“我想要發(fā)兵攻齊，無(wú)奈齊、楚兩國(guó)關(guān)系正密切，請(qǐng)你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說(shuō)：“請(qǐng)大王為我準(zhǔn)備車(chē)馬和金錢(qián)，讓我試試看?！庇谑菑垉x去南方楚國(guó)見(jiàn)到楚懷王，說(shuō)：“現(xiàn)在對(duì)秦王來(lái)說(shuō)齊王的罪惡是最嚴(yán)重的，秦國(guó)準(zhǔn)備征討齊國(guó)，然而楚國(guó)跟齊國(guó)交好。如果大王能關(guān)起國(guó)門(mén)跟齊斷絕交邦，讓我勸說(shuō)秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國(guó)就在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力，又在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布說(shuō)：“我已經(jīng)得到商于六百里土地。”聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見(jiàn)，唯獨(dú)不向懷王道賀。懷王說(shuō)：“我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說(shuō)：“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會(huì)招來(lái)禍患?！睉淹鯁?wèn)：“為什么？”陳軫回答說(shuō)：“秦王之所以重視大王的原因，是因?yàn)橛旋R國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大盟邦。如今還沒(méi)有得到秦國(guó)的割地卻先和齊國(guó)斷絕邦交，是讓楚國(guó)陷于孤立狀態(tài)啊，秦國(guó)又怎會(huì)重視一個(gè)孤立無(wú)援的國(guó)家呢？何況楚國(guó)如果先跟齊國(guó)斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國(guó)的禍患，北面切斷了齊國(guó)的后援，這樣秦齊兩國(guó)的兵都一定會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)。”楚王不聽(tīng)從，說(shuō)：“我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說(shuō)，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國(guó)斷絕邦交。張儀回到秦國(guó)之后，秦王就派使者前往齊國(guó)，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國(guó)派遣一名將軍去秦國(guó)接收土地。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才出來(lái)接見(jiàn)楚國(guó)的索土使臣說(shuō)：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地?！背?guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王，懷王大怒，準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。陳軫說(shuō)：“攻打秦國(guó)，不是一個(gè)好辦法。大王不如趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó)，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來(lái)。楚懷王沒(méi)有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)合兵，楚軍在杜陵慘敗?？梢?jiàn)，楚國(guó)的土地并非不大，人民也并非軟弱，之所以會(huì)幾乎亡國(guó)，是懷王沒(méi)有采納陳軫的忠告，而過(guò)于聽(tīng)信張儀的緣故。其三：鞍山市普通高中2022-2023學(xué)年度高三第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)

天啟中(明熹宗年號(hào))，日本倭逐琉球而踞之。海澄人顏思齊者，謀奪日本國(guó)，計(jì)泄，與其黨楊天生、陳衷紀(jì)等二十八人竄臺(tái)灣，鄭芝龍①附焉，思齊死，芝龍領(lǐng)其眾，尋就撫。荷蘭紅毛夷遭風(fēng)，泊臺(tái)灣。崇禎中，閩地大旱，芝龍請(qǐng)于巡撫熊文燦，以舶徙饑民數(shù)萬(wàn)至臺(tái)灣，人給三金，一牛，使墾島荒。時(shí)芝龍已去臺(tái)灣，故荷蘭夷二千踞城中，流民數(shù)萬(wàn)屯城外。久之，荷蘭筑城曰臺(tái)灣，曰雞籠，曰淡水，筑炮臺(tái)，沈夾板于鹿耳門(mén)之港口，置揆一王守之，與南洋、呂宋、占城諸國(guó)互市，成都會(huì)焉。成功自江南敗歸，地蹙軍孤，謀拓土為巢穴計(jì)。有臺(tái)灣通事何斌者，遣其私人郭平駕小舟偽為釣魚(yú)者，順鹿耳門(mén)至赤嵌城，往來(lái)探視，得港路一條。走廈門(mén)謁成功曰：“臺(tái)灣沃野千里，雞籠、淡水，硝磺有焉，橫絕大海，肆通外國(guó)，耕種可以足食，興販銅鐵可以足用，十年生聚，十年教養(yǎng)，真霸王之區(qū)也?！背鲂渲械貓D如指諸掌，成功嘆曰：“此亦海外之扶余②也?！蹦肆詈樾瘛ⅫS廷、王秀奇輔世子經(jīng)監(jiān)守各島，捩舵束甲而行。見(jiàn)鹿耳門(mén)，焚香祝曰：“成功受先帝眷顧，寸土未得，孤島危居，今冒波濤，辟不服之區(qū)。天如佑我，假我潮水，行我舟師?！敝窀菀曋?，則加漲丈余，以手加額曰：“此天所以哀孤而不委之壑也。”令何斌坐斗頭，按圖轉(zhuǎn)舵，發(fā)炮鳴金，赤嵌城酋長(zhǎng)實(shí)叮驚怖出降。先數(shù)夕風(fēng)潮驟振聲振云霄揆一王率諸酋登城望海見(jiàn)一人袱頭紅衣騎長(zhǎng)鯨從鹿耳門(mén)游漾