《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。它收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）大約500年間的詩(shī)歌作品三百零五篇。原稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，后被漢代儒者奉為經(jīng)典，故改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》里的作品都是合樂(lè)而唱的歌詞，按音樂(lè)和內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三大類(lèi)。共有15國(guó)風(fēng)，160篇，大部分都是民間歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，共有105篇，大多是貴族所作的樂(lè)歌，只有小雅保存了少量的民歌。

1詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”，多是周天子和諸侯們用于宗廟祭祀的樂(lè)歌，共40篇。《詩(shī)經(jīng)》中最有價(jià)值的是“國(guó)風(fēng)”和“小雅”中的民歌。

《詩(shī)經(jīng)》里有不少詩(shī)歌在藝術(shù)上達(dá)到了很高的水平。在篇章結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱的形式，表現(xiàn)手法上多采用賦、比、興的手法。

2詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法為“賦”“比”“興”。

“賦”：就是賦陳其事而直言之也，就是鋪敘。

“比”：就是以彼物比此物也，即比喻。

“興”：就是先言它物以引起所詠之詞也，就是托物起興。

“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”。3詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

詩(shī)經(jīng)中的名篇4詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023士大夫之憂(yōu)名句：知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。全篇：《黍離》彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》5詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023導(dǎo)讀

這是悲嘆周室顛覆，寄寓憂(yōu)國(guó)之思的懷古詩(shī)?！对?shī)序》說(shuō)：“《黍離》閔宗周也。周大夫行役至宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩(shī)也?！睆脑?shī)意來(lái)看，其說(shuō)是可信的。全詩(shī)三章，每章開(kāi)首兩句寫(xiě)景起興，景中含情；中間四句摹寫(xiě)詩(shī)人“中心搖搖”、“中心如醉”、“中心如噎”的神態(tài)，這是由于詩(shī)人目睹昔日故都的宗廟宮室的故址上已長(zhǎng)滿(mǎn)了黍稷，出于對(duì)故都故國(guó)的懷念之情，內(nèi)心痛苦惆悵，心神不定地徘徊在鎬京的廢墟上；末尾兩句直抒胸臆，呼問(wèn)蒼天，在這含蓄地責(zé)問(wèn)中，流露了詩(shī)人深沉的歷史興亡之感和懷念故國(guó)之思，感人至深?！妒螂x》因此成為亡國(guó)之思的代名詞，不斷為后世詩(shī)文辭賦所代用。如曹植《情詩(shī)》：“游子嘆黍離，處者悲式微?！毕蛐恪端寂f賦》：“嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟?！钡鹊?。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》眉評(píng)說(shuō)：“憑吊詩(shī)中絕唱也。唐人劉滄、許渾懷古諸詩(shī)，往跡襲其調(diào)。”所以該詩(shī)堪稱(chēng)懷古詩(shī)之祖。6詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023頌美人之貌名句：巧笑倩兮，美目盼兮全篇：《碩人》

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》碩人其頎（qí），衣錦褧（jiǒng）衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑（tí），膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐（qiúqí），齒如瓠（hù）犀，螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩（fén）鑣鑣（biāo）。翟茀（fú）以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。河水洋洋，北流活活（guò）。施罛（gū）濊（huò）濊，鳣（wěi）鮪（bō）發(fā)發(fā)。葭菼（tǎn）揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅（jié）。7詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【賞析】

這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的。全詩(shī)是寫(xiě)她初嫁來(lái)時(shí)的情況。首章寫(xiě)她出身高貴，次章寫(xiě)她形象之美，第三章寫(xiě)結(jié)婚儀式，第四章寫(xiě)送嫁的情況。

這首詩(shī)用比喻和鋪敘的手法，準(zhǔn)確而形象地刻畫(huà)了莊姜形態(tài)之美。第二章末二句還兼及神態(tài)，使讀者仿佛看到了一位十分美麗而活潑的少女，舊有“美人圖”之稱(chēng)。這一工筆摹寫(xiě)的手法，對(duì)后世詩(shī)賦很有影響。吳闿生說(shuō)：“生動(dòng)之處《洛神》之藍(lán)本也?！?《詩(shī)義會(huì)通》)這話(huà)是不錯(cuò)的。8詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023相戀與歡會(huì)：《靜女》《木瓜》等。

追慕與苦思：《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》《采葛》等。

婚嫁：《桃夭》《摽biào有梅》等。

棄婦：《谷風(fēng)》《氓》等。

詩(shī)經(jīng)·愛(ài)情詩(shī)9詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/202310詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023婚嫁喜慶桃之夭夭①，灼灼其華②。之子③于歸④，宜其室家。桃之夭夭，有蕡⑤其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁⑥。之子于歸，宜⑦其家人。注釋?zhuān)孩儇藏玻籂钐覙?shù)柔弱、隨風(fēng)搖曳之貌。②華：古“花”字。③之子：這個(gè)女子（古代出嫁的女子亦稱(chēng)“子”，所謂“女子”猶今之“女孩”，嫁后謂之“婦”）。④于歸：女子出嫁稱(chēng)“于歸”，也單稱(chēng)“歸”。⑤蕡(fén)，肥大，果實(shí)將熟的樣子。有蕡其實(shí)：它的果實(shí)十分繁盛。⑥蓁蓁(zhēn)：繁茂的樣子。⑦宜：和順、親善。11詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023這首詩(shī)非常有名，即便只讀過(guò)很少幾篇《詩(shī)經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。這是為什么呢？我想，無(wú)非有這樣幾個(gè)原因：第一，詩(shī)中塑造的形象十分生動(dòng)。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實(shí)在是寫(xiě)得好。誰(shuí)讀過(guò)這樣的名句之后，眼前會(huì)不浮現(xiàn)出一個(gè)象桃花一樣鮮艷，象小桃樹(shù)一樣充滿(mǎn)青春氣息的少女形象呢？此詩(shī)“開(kāi)千古詞賦詠美人之祖”，并非過(guò)當(dāng)?shù)姆Q(chēng)譽(yù)。第二，短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛。“嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。那姑娘今朝出嫁，把歡樂(lè)和美帶給她的婆家。”你看，多么美好。這種情緒，這種祝愿，反映了人民群眾對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福、和美的家庭的追求。第三點(diǎn)，這首詩(shī)反映了這樣一種思想，一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美。這首詩(shī)，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩(shī)那樣，或者夸耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美，確實(shí)高人一等。12詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023邶風(fēng)·靜女靜女其姝shū

，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕（chíchú）。靜女其孌luán

，貽yí我彤管。彤管有煒，悅懌yì女美。自牧歸(饋)荑tí

，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。青年男女的幽期密約相戀與歡會(huì)13詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/20231.姝：shū美好。2.城隅：城角隱蔽處。3.愛(ài)而不見(jiàn)：通“薆ài”隱藏。見(jiàn)，出現(xiàn)4.踟躇：（chíchú）徘徊不定。5.孌：(luán)年輕美麗。6.貽：yí贈(zèng)送7.彤管：一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。8.說(shuō)懌：說(shuō)，通“悅”。懌yì

，喜愛(ài)9.牧：野外。10.歸：通“饋”，贈(zèng)。11.荑：tí白茅，茅之始生也。引申之為草木嫩芽。14詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/202315詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【翻譯】嫻靜的姑娘多么美麗，在城的角樓等我。隱藏起來(lái)不讓我看見(jiàn)，急得我撓著頭來(lái)回走。嫻靜的姑娘多么美好，送我一支紅色的笛管。紅色的笛管色澤鮮亮，漂亮的笛管真讓我喜愛(ài)。姑娘從郊野采來(lái)草芽送我作為信物，真是美好新異。并不是茅草芽多美，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。16詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【內(nèi)容賞析】這首詩(shī)歌的成功是對(duì)人物性格的刻畫(huà)，《詩(shī)經(jīng)》里雖則只是男主人公自言自語(yǔ)的幾句話(huà)，可是把他的憨厚實(shí)誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，女主人公機(jī)靈刁鉆的形象也便呼之欲出了。作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來(lái)，淋漓精致地展示了把情人相戲的情景。表現(xiàn)了男女青年熱烈而純樸的戀情。17詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023追慕苦思18詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

風(fēng)雨

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈（jie）。既見(jiàn)君子，云胡不夷？

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳（chōu）？

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？追慕苦思19詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023這是一首情景描述詩(shī)，在一個(gè)風(fēng)雨漂搖，天氣很不好的日子，一個(gè)人的心情是不太好的，尤其是在這種日子里懷念情郎，心情很難好起來(lái)。但詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)不好的心情，而是通過(guò)她朝思暮想的君子突然的出現(xiàn)，描寫(xiě)了她驚喜的心情。透過(guò)驚喜，我們可以感受到她平時(shí)相思的憂(yōu)愁和痛苦。使人難過(guò)的天氣沒(méi)有變化，而她的心情卻有了根本的轉(zhuǎn)變。這種藝術(shù)手法，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，使讀者也能產(chǎn)生深深的同感。這樣的手法被業(yè)界人士稱(chēng)為反襯——通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感。這樣，這首詩(shī)就為我們展現(xiàn)了這樣一個(gè)“獨(dú)望鏡中峨眉細(xì)，望夫石邊數(shù)凄涼”的悲情女子形象。20詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023名篇：《陳風(fēng)·月出》月出皎兮。佼（jiāo）人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰（liǔ）兮。舒憂(yōu)受兮。勞心慅（cǎo）兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭（yāo）紹兮。勞心慘（zào）兮。追慕苦思21詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023詞句注釋?zhuān)孩硼ǎ骸梆?，月光也?！敝^月光潔白明亮。⑵佼（jiāo）：同“姣”，美好?！百恕奔疵廊?。⑶僚：同“嫽”，嬌美。⑷舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。⑸窈糾：形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線(xiàn)美。⑹勞心：憂(yōu)心。⑺悄：憂(yōu)愁狀。⑻懰（liǔ）：嫵媚。⑼慅（cǎo）：憂(yōu)愁，心神不安。⑽燎：明也。一說(shuō)姣美。⑾夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。。⑿慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌。22詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說(shuō)各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂(yōu)思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿(mǎn)可思而不可見(jiàn)的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。23詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣（yí贈(zèng)送）音？

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？

挑tāo兮達(dá)tà兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

——《鄭風(fēng)?子衿》追慕苦思24詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì)，可望穿秋水，不見(jiàn)影兒，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來(lái)？”第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》眾多情愛(ài)詩(shī)歌作品中較有代表性的一篇，它鮮明地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的女性所具有的獨(dú)立、自主、平等的思想觀念和精神實(shí)質(zhì)，女主人公在詩(shī)中大膽表達(dá)自己的情感，即對(duì)情人的思念。這在《詩(shī)經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見(jiàn)的。25詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/202326詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！

第一首寫(xiě)熱戀中的男子度日如年，渴望與戀人相見(jiàn)的心情十分強(qiáng)烈。而第二首詩(shī)中的女子也在焦急地等待，她不明白心上人為什么沒(méi)有音信？她一趟一趟地爬上城樓眺望愛(ài)人的蹤影，她獨(dú)自徘徊在城樓上苦苦等待——這種分別的日子，雖然才離開(kāi)了一天，好比已經(jīng)隔了漫長(zhǎng)的三個(gè)月！

追慕苦思27詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅摽biào有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨dài其吉兮！摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈jì之！求我庶士，迨其謂之！摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！婚嫁28詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023出自【詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南】

[1]摽：讀biào。意思有：落，掉下，打落。

梅子在古代習(xí)俗中被看做媒之果。

[2]迨:(dài)同逮，及，趁著的意思。

[3]頃筐：一種前低后高的箕形淺筐。這里指全筐倒出。

[4]塈：音jì，予，給。

紅顏易逝，青春易老，唐代的杜秋娘有：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”之句，而在千年前，這位望梅興嘆的女孩就已唱出了懷春女孩兒焦急的心情。

29詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【譯文】

梅子落地紛紛，

樹(shù)上還留七成。

有心求我的小伙子，

請(qǐng)不要耽誤良辰。

梅子落地紛紛，

枝頭只剩三成。

有心求我的小伙子，

到今兒切莫再等。

梅子紛紛落地，

收拾要用簸箕。

有心求我的小伙子，

快開(kāi)口莫再遲疑。30詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【內(nèi)容賞析】龔橙《詩(shī)本義》說(shuō)“《摽有梅》，急婿也?！币粋€(gè)“急”字，抓住了本篇的情感基調(diào)，也揭示了全詩(shī)的旋律節(jié)奏。本詩(shī)描寫(xiě)未嫁的女子感嘆青春逝去，渴望有男子及時(shí)來(lái)求婚。詩(shī)以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻時(shí)光變換，層層遞進(jìn)表達(dá)出內(nèi)心強(qiáng)烈的感情從抒情主人公的主觀心態(tài)看，“急”就急在青春流逝而夫婿無(wú)覓。從詩(shī)篇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，“急”就急在三章復(fù)唱而一步緊逼一步。31詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023丈夫被征調(diào)到遠(yuǎn)方服勞役,不知道期限還有多長(zhǎng)。啥時(shí)候才能回到家鄉(xiāng)?雞兒到時(shí)進(jìn)了窩，西天就要落太陽(yáng)，牛羊也都下山岡。丈夫被征調(diào)到遠(yuǎn)方服勞役,

此刻叫我怎么能不想!君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何不思！32詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023丈夫被征調(diào)到遠(yuǎn)方服勞役，多少日月已無(wú)法計(jì)算。啥時(shí)候才能團(tuán)圓再見(jiàn)?雞兒到時(shí)進(jìn)了欄，西天就要落太陽(yáng)，牛羊也都?xì)w了圈。丈夫被征調(diào)到遠(yuǎn)方服勞役

，但愿他平安多加餐飯!君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！佸：huó,相會(huì)君子于役33詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)特點(diǎn):

詩(shī)經(jīng)愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)魅力是無(wú)法遮蓋的，它們不是空泛的，單調(diào)的，模式化地歌詠愛(ài)情，而是觀察深入，感受細(xì)膩，題材廣泛，視角多樣，大凡人類(lèi)愛(ài)情生活中的世情形態(tài)——?dú)g樂(lè)，甜蜜，波折，煩惱，痛苦等，都做了一個(gè)生動(dòng)，鮮明，凝練的刻畫(huà)。

1.《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)歌多是用女性的口吻來(lái)寫(xiě)的，她們對(duì)于愛(ài)情的追求是大膽的而且熱烈的，這是因?yàn)槟菚r(shí)古樸的民風(fēng)使然。

34詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

2.《詩(shī)經(jīng)》中很多的婚戀詩(shī)都與山水有關(guān)，如淇水，揚(yáng)之水，溱，洧等。大概因?yàn)橐郎桨牡胤奖容^幽靜，是戀人相會(huì)的好地方。水是柔情的，純潔的，象征著愛(ài)情的高潔和戀人的淳樸，所以后人常說(shuō)女人是水做的。

3.《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)戀人的心理刻畫(huà)很細(xì)膩，自然。一般通過(guò)極為平常自然的事物，就可以樸實(shí)無(wú)華，情真意切地將主人公復(fù)雜的感情表達(dá)出來(lái)，余味無(wú)窮。35詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023《詩(shī)經(jīng)》自由愛(ài)情觀形成之原因:1.《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代是我國(guó)社會(huì)發(fā)展形態(tài)從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)演變的時(shí)期。

郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究》一文中指出：“在奴隸制昌盛的時(shí)候，人是失掉他的獨(dú)立的存在的”，“但是，在這宗教思想動(dòng)搖的時(shí)候，人的存在便抬起了頭來(lái)。”

2.母系氏族社會(huì)對(duì)女子自尊自信的影響。

古代，在人類(lèi)的心目中，生殖活動(dòng)是一件十分神圣、崇高、莊嚴(yán)的大事。在母系氏族社會(huì)里，承擔(dān)著這一神圣職能的女性因此受到同樣的崇敬。在母系氏族社會(huì)，女性在社會(huì)中處于主導(dǎo)地位。母系氏族社會(huì)對(duì)女性至高無(wú)上的尊重、崇敬，隱性地影響了后代女子的主體意識(shí)。3.原始的民風(fēng)民俗為周代女子主動(dòng)追求愛(ài)情提供了必要條件

原始的民風(fēng)民俗為青年男女提供了相識(shí)的機(jī)會(huì)。原始的民風(fēng)民俗為青年男女互表愛(ài)意提供了依據(jù)。

36詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023結(jié)束語(yǔ)

《詩(shī)經(jīng)》中優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，但是我們通過(guò)這幾道詩(shī)，可以看到冰山一角，可以體會(huì)古代青年男女的歡樂(lè)與痛苦，可以從他們大膽的追求自由幸福的領(lǐng)悟出人生的道理，那就是愛(ài)情在相知中，幸福在勞動(dòng)中，永恒的愛(ài)情來(lái)自純結(jié)和忠貞。兩千年后的我們，再次重溫這些詩(shī)歌時(shí)，那些鮮活的靈魂仿佛又出現(xiàn)在我們面前。

愛(ài)情是人類(lèi)特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動(dòng)，同時(shí)也是個(gè)體的一種自我選擇。感情沖動(dòng)同時(shí)也是個(gè)體的一種自我選擇。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，它從各方面反映了西周初年至春秋中葉社會(huì)的真實(shí)面貌?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。形象生動(dòng)得展示了當(dāng)時(shí)男女的自由戀愛(ài)活動(dòng)，描述了戀愛(ài)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，栩栩如生、耐人尋味。

37詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023

青年樵夫鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿。情思纏繞，無(wú)以解脫，面對(duì)浩渺的江水，他唱出了這首動(dòng)人的詩(shī)歌，傾吐了滿(mǎn)懷惆悵的愁緒……《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情故事之

《漢廣》38詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯(cuò)薪，言刈(yì)其楚；之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞(lóu)；之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

《周南·漢廣》39詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【翻譯】南山喬木大又高，樹(shù)下不可歇陰涼。漢江之上有游女，想去追求不可能。漢江滔滔寬又廣，想要渡過(guò)不可能。江水悠悠長(zhǎng)又長(zhǎng)，乘筏渡過(guò)不可能。柴草叢叢錯(cuò)雜生，用刀割取那荊條。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽她的馬。

40詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典7/24/2023【翻譯】漢江滔滔寬又廣，想要渡過(guò)不可能。江