濟南傳統(tǒng)民居研究分析

ByAmberSunShandongUniversity走進老濟南起鳳橋街回看濟南從龍山文化古城遺址算起,濟南的建城史已逾4600年。春秋戰(zhàn)國時期,齊國在濟南設“歷下城”,因城位于歷山(即今千佛山)之下而得名。晉永嘉末年(公元313年前后),濟南郡所由東平陵城遷至歷城,古城垣擴大,此后濟南成為歷代這一地區(qū)的政治中心。明洪武元年(公元1368年)置山東行省,治所濟南,從此,濟南便成為山東省的政治中心，至今無變。1904年膠濟鐵路通車后,清政府在古城西側自開商埠。隨著經濟發(fā)展,城市規(guī)模逐漸擴大,形成舊城區(qū)和商埠區(qū)東西并立的布局?！皾仙剿R魯,

泉甲天下?！彼募痉置鳎照粘浞?，氣候宜人。全年降水量60%集中在夏季，年平均降雨量650到700毫米。屬于暖溫帶大陸性季風氣候區(qū)。濟南地勢南高北低，水流積聚到一定程度，就在地質構造比較薄弱的地方噴涌而出，從而形成濟南眾多的泉水群。劃分成以趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)稙橹行牡乃拇笫袇^(qū)內的泉群。老濟南因“泉城”而著稱，眾多泉水蜿蜒貫穿于民居建筑群落中，形成了格局獨特的山水城市景觀。濟南河流分布濟南泉脈分布濟南舊城“一城山色半城湖”舊城區(qū)北依大明湖,南屏群峰,巧妙地借用了山、泉、湖等自然景觀,把園林山水的勝景盡量吸入城市,構成了獨特的泉城風貌,可謂匠心獨具。位于舊城區(qū)內的濟南傳統(tǒng)民居,是濟南市內保存最完整、規(guī)模最大的傳統(tǒng)民居建筑群。濟南獨特的北方山水城市特色,使得濟南的民居及其環(huán)境塑造既有北國的深厚純樸,又具有江南水鄉(xiāng)的輕巧靈透?！凹壹胰?戶戶垂柳”水本來就是一種通透而又流動的東西,于是,與之相融合的民居也就形成了溫潤而又清新、輕巧而又靈秀的特色。“家家泉水,戶戶垂柳”

雖然有著得天獨厚的具有南方水鄉(xiāng)風味的泉水縈繞，濟南依然是一個處在北方大環(huán)境的城市，繼承了北派合院的特征，注重規(guī)整布局，嚴禁軸線。

同時濟南一直是山東的政治文化中心，深受儒家思想的浸潤，講究長幼有序尊卑分明的秩序。“家家泉水,戶戶垂柳”

于是濟南的傳統(tǒng)民居由于特有的地理及人文環(huán)境，形成了自己融合南北方特色的獨特體系：既有北方民居的規(guī)整、尊卑和大氣，又極具南方水韻灌溉的輕巧靈動；同時體現(xiàn)傳統(tǒng)的“天人合一”的生態(tài)哲學思想，貼近生活而又不失情趣。典型的北方合院布局：

濟南地處華北,民居采用的是北方系的四合院布局型制,由于居住的多為平民百姓,所以多以一進院的簡單型制布局為主。濟南的傳統(tǒng)民居因受陽宅堪輿思想的影響，平面組織變化極少。但少數(shù)民居因地形或建造時間的延續(xù)會產生豐富的演變。民居布局形制民居布局形制民居布局形制前店后宅的臨街住宅類型：

芙蓉街是這一類型的典型示例。芙蓉街一帶的建筑多是百年左右兩層門面店鋪的老屋古宅，上層住人或存東西，下層高大寬敞，用于經商，是典型的前店后宅性質的民居。這種居住建筑前壘磚屋搭小棚,店鋪用牛角狀的彎拱挑檐出廈,省卻了店面的廊柱,不妨礙狹窄道路的交通。民居色彩色彩上,濟南的四合院不同于北京四合院色彩的艷麗明快,濟南民居由于多采用灰磚,小青瓦等本土材料,故整體色彩上偏于灰色,又多用白色線條勾勒線角,窗框則采用暗紅色,配以青色的瓦,整體上色彩較為素淡、平和,突出了民居安詳,寧和的特點,富有生活氣息。大體觀感濟南傳統(tǒng)民居采用的是雙坡屋頂、半圓形拱形窗等局部構件建筑語匯;材質上選擇的是濟南特產的虎皮石、灰磚與小青瓦;色彩上以灰色墻面、白色線條、暗紅色窗框以及青色屋頂為主要特征。細節(jié)雕刻：

濟南民居的雕刻主要有磚、石、木雕三部分,其中石雕手法多樣內容也最為豐富。濟南民居磚石木雕常用的雕刻手法有浮雕、透雕、線刻等,在濟南民居中往往是多種雕刻手法一起運用,藝術效果十分豐富。細節(jié)門樓：

門樓是濟南四合院的一大亮點。它的形體深厚，造型質樸，體量高大完整。門樓的屋脊、瓦檐等細部處理線條優(yōu)美，輕盈舒展的形象與整體的厚重形成對比，又與泉水的清冷，水巷的幽靜相互呼應，而有了江南水鄉(xiāng)的裊裊韻味。細節(jié)影壁：

影壁是濟南民居中最具裝飾性的地方，大多與廂房的山墻相結合，既生長又突出于山墻，四周則為精美的磚石雕刻。影壁上方大都有高高躍起的花脊，與門樓的花脊相照應。瓦飾濟南傳統(tǒng)民居建筑藝術中極具特色和情趣的裝飾手法還體現(xiàn)在建筑立面和屋脊上的瓦的疊砌藝術在古代，建筑立面的花墻被稱為響墻，既起到裝飾作用，又可用于防盜。常見的花墻圖案紋樣有錢紋、轆轤紋、水紋、魚鱗紋、甲葉子紋等。構造濟南的院落民居主要是采用本土的建筑材料，木、磚、石、瓦等。房屋、院落的墻體一般都是采用四角磨磚對縫，墻心部分是表面抹灰的糙砌。濟南民居中最常見的瓦是本土材料加工的小青瓦。這種不上釉的普通的青灰色的瓦用泥土燒制而成，以橫斷面為小于半圓的弧形的板瓦為主，在山墻、屋脊等部位也常見到作裝飾之用的筒瓦。構造濟南傳統(tǒng)民居建筑以木結構為主，也有幾乎全用磚石結構的建筑。建筑色彩上則以青磚白石為主，入戶大門漆以黑色，風格古樸素雅。石材的大量使用是濟南民居的一大特點。房屋主要采用木構架承重，包括柱、梁等部分。房屋的屋頂除了木材料的構架外，上面還鋪設瓦以擋風雨，防止木架腐朽。在屋頂鋪設板瓦時，一般先在屋面抹一層插灰泥，然后再把瓦一塊塊放在泥上固定，鋪好以后還要在形成的瓦壟上再用插灰泥。構造建造思想濟南傳統(tǒng)民居依據(jù)的傳統(tǒng)思想是儒家文化、道家思想,并以魯文化為背景;構造技術上,采用濟南地方石材砌筑的傳統(tǒng)構造技術進行建造;空間組成上,采取傳統(tǒng)的房中建院的型制;建筑中融入了儒家及道家的哲學思想。儒家“入世之境”的哲學思想,以其入世哲學為指導,著重于人的現(xiàn)實生活,追求人與社會和諧統(tǒng)一的審美境界。道家“自然之境”,著重于人的自然本性和人所處的自然環(huán)境,追求一種人與自然和諧統(tǒng)一的境界的美學思想。濟南近代傳統(tǒng)民居建筑的西方化1840年以前,濟南是一座典型的內陸型封建城市,其民居建筑始終保持著中國北方傳統(tǒng)建筑的鮮明特點。鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝政府批準將濟南開設為“華洋公共通商之埠”,濟南自此進入近代史,開始大規(guī)模地建造中西合璧的各類建筑。大門西方化變異的濟南近代傳統(tǒng)民居建筑在大門的建筑處理上,則更注重居住建筑與街區(qū)環(huán)境的空間融合,不再過分地強調臺