實(shí)驗(yàn)六驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律實(shí)驗(yàn)六驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律實(shí)驗(yàn)六驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律實(shí)驗(yàn)六驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律實(shí)驗(yàn)|1掌握驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律的方法實(shí)驗(yàn)基目的2會(huì)用計(jì)算法或圖像法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)鐵架臺(tái)(帶鐵夾),打點(diǎn)計(jì)時(shí)器,重物(帶紙帶實(shí)驗(yàn)夾子,紙帶數(shù)條,復(fù)寫紙片,導(dǎo)線,毫米刻礎(chǔ)】器材度尺。除了上述器材外,還必須有學(xué)生電源(交流4~6V)。實(shí)驗(yàn)原理紙帶重物通過實(shí)驗(yàn)求出重物做自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)重力勢(shì)能的減少量、相應(yīng)過程動(dòng)能的增加量,若二者相等,即可驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律。實(shí)驗(yàn)裝置如圖所示。陶行知說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！闭Z(yǔ)文最貼近生活，最能體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展要求，對(duì)于學(xué)生將來的工作、生活也是必不可少的。真正讓語(yǔ)文生活化，將生活真正納入教育，這既是教育之源，也是教育之本。一、轉(zhuǎn)變教師教育意識(shí)是前提在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸，識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生回歸生活，回歸自然，回到語(yǔ)文的本真。教師應(yīng)本著服務(wù)的意識(shí)來從事教學(xué)工作。教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教者服務(wù)學(xué)生，旨在點(diǎn)撥、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境，必須運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段、精湛教學(xué)藝術(shù)、科學(xué)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究獲取知識(shí)、學(xué)會(huì)思考。但現(xiàn)在很多語(yǔ)文教師整天捧著書本、教參進(jìn)課堂，覺得上完一堂課就算完成任務(wù)，照本宣科是很多老師常做的事。甚至有的上語(yǔ)文課就讀讀教參，離開教參就不會(huì)教語(yǔ)文了。而且現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較復(fù)雜，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越高，語(yǔ)文教師本身就脫離生活，遠(yuǎn)離社會(huì)，教的學(xué)生語(yǔ)文視野當(dāng)然就很窄，根本不可能深入生活、體驗(yàn)社會(huì)。語(yǔ)文教師必須要有大語(yǔ)文觀，以生活教育的眼光進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入生活的角色，真正體驗(yàn)到生活的本真，體會(huì)到生活的樂趣。而要做到這些，教師就必須更新知識(shí)，增加閱歷，用先進(jìn)的理念充實(shí)自己的頭腦，做一個(gè)會(huì)反思、有品位、懂專業(yè)、有智慧的專家型教師。因此，轉(zhuǎn)變教師的教育意識(shí)是語(yǔ)文生活化的前提，教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用才能充分發(fā)揮出來，學(xué)生也才能真正地走向生活，才能真正掌握語(yǔ)文知識(shí)并運(yùn)用到生活中去。二、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性是基礎(chǔ)現(xiàn)行教材是精心挑選出來的，不但文字文本兼美，而且生活化程度也比較高，有的就是來源于生活，而且這幾年蘇教版語(yǔ)文課文也在不斷地更新，力求做到和生活貼近，和生活相關(guān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，其能動(dòng)性、主體性得到調(diào)動(dòng)，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣盎然。其實(shí)語(yǔ)文就是一種工具，其目的就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用，我們不是培養(yǎng)只會(huì)做題的機(jī)器，而是讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種語(yǔ)文能力。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于課本的興趣越來越淡，究其原因他們慢慢失去了學(xué)語(yǔ)文的樂趣。教師必須將語(yǔ)文中最有魅力最為實(shí)用的地方展示給學(xué)生去觀察，去欣賞，去體會(huì)，逐漸地讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的美，體會(huì)到語(yǔ)文與生活結(jié)合得是多么緊密，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。另外，要大膽將生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)及現(xiàn)象搬到課堂。比如，中央電視臺(tái)有很多優(yōu)秀節(jié)目，像《子午書簡(jiǎn)》《焦點(diǎn)訪談》之類的，就可以讓學(xué)生參與，甚至可模仿主持人進(jìn)行這方面的體驗(yàn)活動(dòng)。我們還可以把交通警察執(zhí)勤搬到課堂，讓課堂成為交通法規(guī)宣傳陣地。課堂不再僅僅是一個(gè)老師、一本書、一支粉筆畫到頭，而是有聲有色，有感有悟，有靜有動(dòng)，充滿生機(jī)和活力。三、走出課堂是基本途徑生活中處處皆學(xué)問，語(yǔ)文課堂就是要拓寬教學(xué)的寬度和廣度，尋找生活與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。語(yǔ)文生活化的研究較重視學(xué)生知識(shí)的前伸后延、推動(dòng)遷移，因而我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須在課前做大量的工作，讓學(xué)生準(zhǔn)備豐富的素材，甚至于去多閱讀優(yōu)美的語(yǔ)段，課堂再交流自己所看到的，聽到的內(nèi)容。大家進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，課后再進(jìn)行體會(huì)、實(shí)踐和反思，這樣的過程學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該是十分豐富的。課余生活學(xué)語(yǔ)文更重要，我們不能束縛在課堂。生活中的語(yǔ)文處處皆有，走社區(qū)、逛商場(chǎng)、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，去主動(dòng)和別人交流，鍛煉自己的能力，尋找生活中的語(yǔ)文痕跡，品味生活的語(yǔ)文味。這樣的學(xué)生，他的課外生活才會(huì)豐富起來。同時(shí)同學(xué)間還可以交流，思想上的碰撞也可產(chǎn)生火花，更能培養(yǎng)語(yǔ)文能力，將自己讀到的、想到的和大家分享，在交流中掌握更多的生活知識(shí)，明白更多的道理。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深入都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界上，這種需要特別強(qiáng)烈。”隨著社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)越來越明顯。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，必須和生活接軌，要求學(xué)生做生活中的有心人。在語(yǔ)文課堂中，就是讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活、走進(jìn)自然生活、走進(jìn)時(shí)代生活，語(yǔ)文生活化就是要讓語(yǔ)文始終伴隨著孩子成長(zhǎng)，讓語(yǔ)文始終成為他們生活中的一部分，成為他們一生的朋友?？偟膩碚f，作為一名教師，要引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中的語(yǔ)文，加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系，讓課堂真正成為生活化的課堂，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才有生機(jī)和活力。走出課堂是一種改革，要敢于突破現(xiàn)有語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式，真正的語(yǔ)文老師都會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)。讓語(yǔ)文走出課堂，成為我們生活中必不可少的工具吧！誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文和當(dāng)代閱讀教學(xué)的重要方法。語(yǔ)文教學(xué)新大綱也明確指出：“誦讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)要重視朗讀充分發(fā)揮誦讀對(duì)理解課文內(nèi)容，發(fā)展語(yǔ)言、陶冶情感的作用?！钡b讀若掌握不好就容易導(dǎo)致既加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，語(yǔ)言積累和背誦技能訓(xùn)練的效果又不理想。因此要提高背誦課文訓(xùn)練的效益，教師必須講究科學(xué)的訓(xùn)練方法。誦讀閱讀教學(xué)誦讀指導(dǎo)長(zhǎng)期以來，教育界不少教師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法“背誦”不夠重視，甚至把它與“死記硬背”簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)而加以摒棄。而今，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們對(duì)傳統(tǒng)的“背功”有了新的認(rèn)識(shí)，中學(xué)生要有“死記硬背”之功，讀背出素質(zhì)。無數(shù)事實(shí)表明，重視誦讀會(huì)促使人的知識(shí)越來越充實(shí)，大腦越來越聰穎，提高人的素質(zhì)，促使人成才。古人云：“讀書百遍，其義自見”。背誦好處很多，但在教學(xué)活動(dòng)中，真正抓好這一“背誦”基本功的并不多，原因何在？筆者認(rèn)為：首先是教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中未對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的讀背訓(xùn)練，用于訓(xùn)練讀背的時(shí)間極少。有時(shí)雖然按課文要求布置了課后讀背的任務(wù)，但在課堂上也未作認(rèn)真檢查。其次，學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得他們?cè)跀?shù)理化的硬性作業(yè)與語(yǔ)文背誦記憶的相對(duì)“軟”作業(yè)之間選擇了前者的拋棄了后者。最后，背誦本身是很枯燥、辛苦的，這也使許多學(xué)生望而卻步。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中抓好“讀背訓(xùn)練”，除了扎扎實(shí)實(shí)下苦功外，不妨在方式方法上下點(diǎn)功夫，激活學(xué)生的背誦欲望，讓學(xué)生體會(huì)到背誦之樂。根據(jù)這些因素，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文筆者認(rèn)為可以從以下幾方面人手。1.明確目的，快樂背誦。根據(jù)識(shí)記有無明顯目的，可把識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記是事前沒有確定識(shí)記目的，也不用任何有助于識(shí)記方法的識(shí)記：有意識(shí)記是明確了識(shí)記的目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記。顯然，有意識(shí)記可以調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性和創(chuàng)造性，提高背誦效果。因此，指導(dǎo)背誦課文有必要讓學(xué)生明確：背誦課文可以鍛煉記憶力，發(fā)展智力；背誦課文有助于增強(qiáng)語(yǔ)感，理解課文，積累語(yǔ)言等道理。2.理解課文，輕松背誦。理解是識(shí)記材料的重要條件。因?yàn)閺恼Z(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)所代表的意義關(guān)系上說，理解意義比死記符號(hào)容易得多，理解屬于意義方式的編碼，有助于記憶。為了提高背誦效率，可引導(dǎo)學(xué)生用以下方法理解課文。（1）明確目的，集中精力。背誦一篇課文或者一段必須掌握的語(yǔ)句，最忌東張西望，漫不經(jīng)心，注意力分散。如果是一篇很簡(jiǎn)單的文字，背了幾天后仍是出錯(cuò)，這肯定是用心不專的緣故。至于出現(xiàn)“前記后忘”的現(xiàn)象，則是正常的，這時(shí)千萬不要向這種暫時(shí)困難屈服而打退堂鼓。（2）確定任務(wù)，尋找竅門。背誦一篇短文，僅僅讀幾遍是行不通的，一定要熟讀到滾瓜爛熟的程度才行。開始時(shí)可短一些，容易一些，然后作一定幅度的調(diào)整。此外，背誦時(shí)還必須講究一定的技巧，熟讀內(nèi)容，理解意思，不僅不會(huì)記錯(cuò)和混淆，而且記住的數(shù)量也會(huì)越來越多。（3）堅(jiān)持復(fù)背，及時(shí)檢查。復(fù)習(xí)背誦的時(shí)間用得越多，記住的效果就越佳。例如，早晨背誦過的課文或知識(shí)，晚上睡前以及第二天起床后，應(yīng)進(jìn)行一次復(fù)背，并在每周六或周日再作適當(dāng)?shù)臏亓?xí)背誦，以后過一個(gè)月再?gòu)?fù)背一次。這樣，可保證很長(zhǎng)一段時(shí)期不會(huì)遺忘。一是試背。背誦過程中，如果“卡殼”，應(yīng)該進(jìn)行追憶。追憶是有意和間接再現(xiàn)的形式，它需要付出很大的意志力，克服一定的困難，多方面尋找線索，進(jìn)行積極靈活的思維。因此，不能一“卡殼”，就立即停止背誦。二是熟背。文章通過理解消化，已納入自己的知識(shí)系統(tǒng)，語(yǔ)句通過熟讀試背，也已朗朗上口，如果再反復(fù)朗讀幾遍，就能流利地背誦下來。檢查方式，除了個(gè)人和集體背誦外，還有對(duì)背，即兩人面對(duì)面同時(shí)背誦，因?yàn)橛袑?duì)方干擾，可鍛煉學(xué)生記憶的深刻性和正確性；提背，即打哪提，從哪背，提到哪，背到哪，可鍛煉學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性。（4）加強(qiáng)默寫，強(qiáng)化訓(xùn)練。所謂“眼過千遍，不如手抄一遍”。采取默寫手段，可有效地鞏固已經(jīng)背誦了的課文和知識(shí)，而且對(duì)加深記憶大有好處。因?yàn)槲淖直旧砭褪且环N圖.形和符號(hào)，經(jīng)常默寫可幫助促進(jìn)右腦的開發(fā)。如果{能切實(shí)做到循序漸進(jìn)，長(zhǎng)期進(jìn)行默寫訓(xùn)練，那么一定會(huì)有助于背誦的質(zhì)量和效果。這也是運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言背誦的一種形式，既用腦，又動(dòng)手，可加深對(duì)文章的記憶。一篇文章，就這樣一段一段地把它“吃掉”。最后，遵循“整體——局部——整體”的原則，按照背誦各段的方法，再把全篇串聯(lián)起來，進(jìn)行背誦。單純地反復(fù)閱讀效果并不好，學(xué)習(xí)者應(yīng)該在文章還沒有完全記住前積極進(jìn)行嘗試再現(xiàn)，回憶不起來時(shí)再閱讀。這樣容易記住，保持時(shí)間也長(zhǎng)。特別生疏的語(yǔ)句，注意多嘗試再現(xiàn)幾次。因?yàn)閲L試再現(xiàn)是一種比閱讀更積極的智力活動(dòng)，又是一種自我檢查的過程，使人更能集中精力，掌握識(shí)記內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并及時(shí)改正記憶中的錯(cuò)誤。為了使所背誦的內(nèi)容長(zhǎng)久地保持在頭腦中經(jīng)久不忘，以便在實(shí)踐中及時(shí)提取應(yīng)用，學(xué)習(xí)者還應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是遵循遺忘規(guī)律，合理安排復(fù)習(xí)、。既要有堂堂背誦檢查，又要每周集中安排一堂背誦檢查。不斷強(qiáng)化記憶痕跡，避免其減弱或消退。二是根據(jù)識(shí)記程度對(duì)遺忘進(jìn)程的影響，注意安排過度學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)表明，過度學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于適度學(xué)習(xí)的效果。所謂適度學(xué)習(xí)是指在識(shí)記材料剛剛達(dá)到背誦程度就中止的學(xué)習(xí)。而過度學(xué)習(xí)是指對(duì)識(shí)記材料達(dá)到背誦之后還繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。3.開展朗誦會(huì)。詩(shī)歌朗誦會(huì)，散文朗誦會(huì)是語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常開展的活動(dòng)，它要求學(xué)生聲情并茂地美讀，美讀必須在理解的基礎(chǔ)上才能達(dá)到，因而利用這一活動(dòng)可以讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上非常投入地背誦。只要進(jìn)入詩(shī)詞文的意境中，背誦將不再是一件苦差事?？傊?，誦讀指導(dǎo)非常有利于學(xué)生形成對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)感，熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料，這就為提高語(yǔ)文的閱讀能力打下了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要在語(yǔ)文教學(xué)中重視“背誦基本功”的訓(xùn)練，只要背誦得法，學(xué)生有興趣積極參予，那么“吟詩(shī)誦文”，提高學(xué)生素質(zhì)將不會(huì)是一句空話。實(shí)驗(yàn)六驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律實(shí)驗(yàn)|1掌握驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律的方法實(shí)驗(yàn)基目的2會(huì)用計(jì)算法或圖像法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)鐵架臺(tái)(帶鐵夾),打點(diǎn)計(jì)時(shí)器,重物(帶紙帶實(shí)驗(yàn)夾子,紙帶數(shù)條,復(fù)寫紙片,導(dǎo)線,毫米刻礎(chǔ)】器材度尺。除了上述器材外,還必須有學(xué)生電源(交流4~6V)。實(shí)驗(yàn)原理紙帶重物通過實(shí)驗(yàn)求出重物做自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)重力勢(shì)能的減少量、相應(yīng)過程動(dòng)能的增加量,若二者相等,即可驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律。實(shí)驗(yàn)裝置如圖所示。(一)由教材經(jīng)典實(shí)驗(yàn)把握關(guān)鍵要點(diǎn)考查點(diǎn)一實(shí)驗(yàn)原理與操作1.(2020·漳州檢測(cè))用如圖所示的實(shí)驗(yàn)裝置驗(yàn)證機(jī)械打點(diǎn)計(jì)時(shí)器能守恒定律。實(shí)驗(yàn)所用的電源為學(xué)生電源,輸出電壓有6V的交流電和直流電兩種。重物從高處由靜止開始下落,重物拖著紙帶通過打點(diǎn)計(jì)時(shí)器打出一系列的點(diǎn),對(duì)紙帶上的點(diǎn)進(jìn)行測(cè)量,即可驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律。(1)下面列舉了該實(shí)驗(yàn)的幾個(gè)操作步驟:A.按照?qǐng)D示的裝置安裝器材;B.將打點(diǎn)計(jì)時(shí)器接到電源的直流輸出端上;C.用天平測(cè)出重物的質(zhì)量D.先釋放紙帶,再接通電源開關(guān)打出一條紙帶;E.測(cè)量打出的紙帶上某些點(diǎn)之間的距離F.根據(jù)測(cè)量的結(jié)果計(jì)算重物下落過程中減少的重力勢(shì)能是否等于增加的動(dòng)能。其中沒有必要進(jìn)行或者操作不恰當(dāng)?shù)牟襟E是(將其選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的字母填在橫線處)。(2)在驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律的實(shí)驗(yàn)中,若以2為縱軸、以h為橫軸根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪出22h的圖像應(yīng)是才能驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律。2-h圖像的斜率等于的數(shù)值解析:(1)打點(diǎn)計(jì)時(shí)器應(yīng)接到電源的交流輸出端上,故B錯(cuò)誤驗(yàn)證機(jī)械能是否守恒只需驗(yàn)證mgh=2m2,即gh可約去,故不需要測(cè)量重物的質(zhì)量,故C沒有必要進(jìn)行;開始實(shí)驗(yàn)時(shí),應(yīng)先接通打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的電源,然后再釋放重物,讓它帶著紙帶一同下落,如果先放開紙帶讓重物下落,再接通打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的電源,由于重物運(yùn)動(dòng)較快,不利于數(shù)據(jù)的采集和處理會(huì)使實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生較大的誤差,故D錯(cuò)誤(2)利用22h圖像處理數(shù)據(jù),重物自由下落過程中機(jī)械能守恒,mgh=2m2,即2o2=gh,若以2為縱軸、以h為橫軸,畫出的圖像應(yīng)是過原點(diǎn)的傾斜直線,可知22h圖像的斜率就等于重力加速度g的數(shù)值。答案:(1)BCD(2)過原點(diǎn)的傾斜直線重力加速度g2.如圖甲所示,打點(diǎn)計(jì)時(shí)器固定在鐵架臺(tái)上,使重物帶動(dòng)紙帶從靜止開始自由下落,利用此裝置驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律鐵架臺(tái)紙帶鐵夾限位孔接電源打點(diǎn)計(jì)時(shí)器重物甲(1)對(duì)于該實(shí)驗(yàn),下列操作中對(duì)減小實(shí)驗(yàn)誤差有利的是重物選用質(zhì)量和密度較大的金屬錘B.兩限位孔在同一豎直面內(nèi)上下對(duì)正C.精確測(cè)量出重物的質(zhì)量D.用手托穩(wěn)重物,接通電源后,撤手釋放重物(2)某實(shí)驗(yàn)小組利用上述裝置將打點(diǎn)計(jì)時(shí)器接到50Hz的交流電源上,按正確操作得到了一條完整的紙帶,由于紙帶較長(zhǎng),圖中有部分未畫出,如圖乙所示。紙帶上各點(diǎn)是打點(diǎn)計(jì)時(shí)器打出的計(jì)時(shí)點(diǎn),其中O點(diǎn)為紙帶上打出的第一個(gè)點(diǎn)。重物下落高度應(yīng)從紙帶上計(jì)時(shí)點(diǎn)間的距離直接測(cè)出,利用下列測(cè)量值能完成驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律的選項(xiàng)有A.OA、AD和EG的長(zhǎng)度B.OC、BC和CD的長(zhǎng)度C.BD、CF和EG的長(zhǎng)度D.A