美麗的家鄉(xiāng)--襄陽(yáng)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。美麗的家鄉(xiāng)--襄陽(yáng)美麗的家鄉(xiāng)--襄陽(yáng)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。美麗的家鄉(xiāng)襄陽(yáng)湖北政區(qū)圖市、恩施市Ti雪當(dāng)火學(xué)資源環(huán)境與地球科學(xué)學(xué)院秦雨制圖寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。隨著教學(xué)改革的不斷深入,對(duì)作文教學(xué)領(lǐng)域里的一些課題,諸如如何命題、怎樣指導(dǎo)、如何批改等等都進(jìn)行深層次的探討,這是大有裨益的。然而,在實(shí)際作文教學(xué)中仍存在著許多誤區(qū),據(jù)筆者調(diào)查,超過(guò)半數(shù)的學(xué)生不喜歡或害怕寫(xiě)作。某高師國(guó)家文科基地班(中文專(zhuān)業(yè))30名學(xué)生中,喜歡寫(xiě)作的竟然只有2名。高中畢業(yè)生以至高師中文系學(xué)生,作文的想象力、創(chuàng)造力的貧弱,已到了令人震驚的地步。要改變這一現(xiàn)狀,根本的救治在于走出寫(xiě)作教學(xué)觀念上的誤區(qū)。誤區(qū)之一:重文本輕主體。長(zhǎng)期以來(lái),“閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)”,“閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐”,“教師教得好,學(xué)生讀得好,才能寫(xiě)得好”這些觀念,已成為語(yǔ)文界的“集體無(wú)意識(shí)”。這一認(rèn)識(shí)的要害是重文本輕主體。只注意到閱讀的單向的、直觀的作用,而忽視了讀與寫(xiě)的互為前提、互相包容、相輔相成的關(guān)系;只強(qiáng)調(diào)文本的功能,忽視了閱讀、寫(xiě)作主體的智能建構(gòu)和言語(yǔ)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就形成了:(1)重讀輕寫(xiě)、以讀代寫(xiě)的教學(xué)規(guī)范;(2)解讀文本的靜態(tài)分析和強(qiáng)制接受的教學(xué)模式;(3)寫(xiě)作是在閱讀“吸收”的“基礎(chǔ)”上的“傾吐”,與只講“傾吐”而無(wú)視受體狀況的片面性。這一文本主義的讀寫(xiě)觀,從“吸收”一面看,把學(xué)生――學(xué)習(xí)的主體逼到了被動(dòng)接受、逆來(lái)順受的死角;從“傾吐”一面看,寫(xiě)作成了一廂情愿,“目中無(wú)人”的自言自語(yǔ)。在這樣的讀寫(xiě)觀下,學(xué)生既失去了能動(dòng)介入解讀的思想的樂(lè)趣,也沒(méi)能品嘗到寫(xiě)作中創(chuàng)設(shè)情境的喜悅。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生幾乎沒(méi)有進(jìn)行再造想象、二度創(chuàng)作的空間,更沒(méi)有抒發(fā)內(nèi)心的感悟和闡明不同見(jiàn)解的“誤讀”的自由。試想,如此的“吸收”,又能“傾吐”出什么來(lái)呢?“死”的閱讀,如何能催發(fā)出“活”的寫(xiě)作呢?把閱讀定位作“吸收”,把寫(xiě)作定位為“傾吐”,要想提高學(xué)生的言語(yǔ)創(chuàng)新能力,勢(shì)必是緣木求魚(yú)、南轅北轍。誤區(qū)之二:重實(shí)用輕文學(xué)。中小學(xué)作文教學(xué)長(zhǎng)期遵循著“重實(shí)用輕文學(xué)”的規(guī)則,這集中體現(xiàn)在不厭其煩地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作文必須寫(xiě)“熟悉”的,寫(xiě)“真人真事”。寫(xiě)親身的見(jiàn)聞,本來(lái)沒(méi)有什么錯(cuò),問(wèn)題是將“生活真實(shí)”作為寫(xiě)作“真實(shí)性”的全部?jī)?nèi)容,就有失偏頗了。學(xué)生經(jīng)過(guò)十二年的語(yǔ)文學(xué)習(xí),也讀了不少的文學(xué)作品,我們發(fā)現(xiàn)中文系的新生絕大多數(shù)不懂得何謂“藝術(shù)真實(shí)”,因?yàn)樗麄儚奈凑嬲龂L試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作。命個(gè)文題,學(xué)生無(wú)一例外地想到的是“真人真事”,當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)大學(xué)作文竟然也可以堂而皇之地虛構(gòu)時(shí),無(wú)不感到驚訝。因?yàn)樗麄冸m然也曾“虛構(gòu)”過(guò),但絕非是出于藝術(shù)創(chuàng)作的目的,出于追求藝術(shù)真實(shí)的自覺(jué),而是出于“立意高遠(yuǎn)”的無(wú)奈。十二年的文學(xué)審美教育,對(duì)于寫(xiě)作,就像打了個(gè)水漂,幾乎沒(méi)留下什么痕跡。這也是為什么母語(yǔ)教育變得枯燥乏味、面目可憎的原因之一。把寫(xiě)作圈定在“生活真實(shí)”的范圍內(nèi),把最富想象特質(zhì)的文學(xué)寫(xiě)作排除在外,絕不是完整的寫(xiě)作教育和母語(yǔ)教育。作文教學(xué)的偏癱,“重實(shí)用輕文學(xué)”的語(yǔ)文觀,嚴(yán)重削弱了母語(yǔ)教育的魅力,勢(shì)必造成學(xué)生言語(yǔ)智慧的發(fā)育不良。誤區(qū)之三:重教學(xué)輕實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)寫(xiě)作教學(xué)中的訓(xùn)練,實(shí)施的不是真寫(xiě)作,而是偽寫(xiě)作,訓(xùn)練的不是真能力,而是偽能力。在應(yīng)試教育下的寫(xiě)作訓(xùn)練的是應(yīng)考的能力,而寫(xiě)作實(shí)踐要求的是應(yīng)用的能力,這就造成了教學(xué)要求與實(shí)踐要求嚴(yán)重脫節(jié)的狀況。例如,在寫(xiě)作訓(xùn)練中,往往由教師命題,在寫(xiě)作實(shí)踐中,一般須由作者自己選題;在寫(xiě)作訓(xùn)練中,學(xué)生是在沒(méi)有寫(xiě)作欲望的情況下被動(dòng)地“遵命”作文,被迫為文,在寫(xiě)作實(shí)踐中一般是由作者主動(dòng)地自發(fā)作文,充滿(mǎn)了寫(xiě)作沖動(dòng)和發(fā)表欲;在寫(xiě)作訓(xùn)練中,寫(xiě)作行為始于教師的命題,在寫(xiě)作實(shí)踐中,寫(xiě)作行為始于某一偶然的契機(jī),在寫(xiě)作訓(xùn)練中,往往是主題、概念先行,在寫(xiě)作實(shí)踐中,一般是先有感觸、先有材料的搜集;在寫(xiě)作訓(xùn)練中學(xué)生的寫(xiě)作往往是“目中無(wú)人”(唯一的讀者便是老師),在寫(xiě)作實(shí)踐中,作者首先要考慮到的便是文章要寫(xiě)給誰(shuí)看,并始終心存讀者;在寫(xiě)作訓(xùn)練中,學(xué)生的寫(xiě)作目的是“拿分”,在寫(xiě)作實(shí)踐中,作者的目的是要讓讀者接受,較好地實(shí)現(xiàn)自己的寫(xiě)作意圖,有具體的功用……寫(xiě)作訓(xùn)練與寫(xiě)作實(shí)踐背道而馳,如何能培養(yǎng)真正的寫(xiě)作能力呢?因此,要提高寫(xiě)作訓(xùn)練的效能,就得對(duì)寫(xiě)作實(shí)踐進(jìn)行“仿真”,在寫(xiě)作訓(xùn)練中就得對(duì)現(xiàn)實(shí)中的寫(xiě)作情境進(jìn)行虛擬,使寫(xiě)作訓(xùn)練的虛擬情景與寫(xiě)作的自然情境盡可能地逼近,方能學(xué)以致用。寫(xiě)作訓(xùn)練從“失真”到“仿真”(逼真),這是寫(xiě)作從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的一個(gè)帶根本性的轉(zhuǎn)向,隨之而來(lái)的是原先那一套舊的教學(xué)觀念、話(huà)語(yǔ)、思維和行為方式等,都將面臨著一個(gè)巨大的變革。出于教學(xué)與寫(xiě)作實(shí)踐接軌、教學(xué)應(yīng)“逼真”、“仿真”的觀念,應(yīng)摒除傳統(tǒng)的教學(xué)基本型文體的教學(xué),直接導(dǎo)入寫(xiě)作具體文體的學(xué)習(xí),使學(xué)生直接感知某一具體文體的寫(xiě)作規(guī)范與要求,改變以往的記敘文、說(shuō)明文、議論文三種基本型文體教學(xué)的泛而不切的狀況,改變學(xué)生會(huì)寫(xiě)記敘文、說(shuō)明文、議論文卻仍然不會(huì)寫(xiě)作的狀況,避免教學(xué)文體對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐造成的誤導(dǎo),使學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)形成的文體感就是真實(shí)的而不是虛擬的文體感。寫(xiě)作教學(xué)要從“假寫(xiě)作”向“真寫(xiě)作”回歸,就得達(dá)成訓(xùn)練與仿真、教學(xué)與實(shí)踐的統(tǒng)一。誤區(qū)之四:重立意輕本真。在寫(xiě)作教學(xué)中,“立意要高”這一根深蒂固的價(jià)值觀,源于五、六、七十年代逐漸泛濫成災(zāi)的“左”的思潮。奇怪的是,思想理論界與文學(xué)界,早已在“撥亂反正”中走出了很遠(yuǎn),而語(yǔ)文界卻仍籠罩在“泛政治化”的陰霾之下。立意要高,作為評(píng)價(jià)文章的標(biāo)準(zhǔn),自然有其合理性。而問(wèn)題是這立意的“高”否,在語(yǔ)文界總是與“政治性”、“思想性”“強(qiáng)”否劃等號(hào)。而這“政治性”、“思想性”,一般又圈定在“左”傾政治學(xué)、庸俗政治學(xué)的范圍內(nèi)。不少語(yǔ)文教師要求學(xué)生寫(xiě)作,首要的便是緊跟政治形勢(shì),能拔高的盡量拔高,能聯(lián)系的盡量聯(lián)系:“?w?w大”召開(kāi),便要聯(lián)系“?w?w大”精神;“抗洪救災(zāi)”,便要發(fā)揚(yáng)“抗洪”精神;宣傳某個(gè)典型,便要以某人為榜樣……其結(jié)果是假、大、空的文章大行其道,學(xué)生編造起美麗的謊言來(lái)駕輕就熟。殊不知寫(xiě)作要是失去了心靈的自由和本真的情思,立意愈“高”,人格也就愈低。葉圣陶先生認(rèn)為寫(xiě)作應(yīng)“本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然”,這當(dāng)是寫(xiě)作創(chuàng)造與想象的真正的基礎(chǔ)與動(dòng)力,也是寫(xiě)作素質(zhì)教育的基本點(diǎn)。盲目強(qiáng)調(diào)立意要高,必然要失去真誠(chéng)。一旦失去了言語(yǔ)的真誠(chéng),這就不僅僅是作文的弄虛作假,長(zhǎng)此以往,造成了學(xué)生良知的泯滅和人格的扭曲,那就將是國(guó)家、民族的大不幸!誤區(qū)之五:重形式邏輯輕創(chuàng)新思維。歷來(lái)的議論文寫(xiě)作則強(qiáng)調(diào)“三要素”(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)和“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。這只是一種形式結(jié)構(gòu)上的要求,即“形式邏輯”的要求,而不是認(rèn)知本質(zhì)上的要求,即“辯證邏輯”和“創(chuàng)新思維”的要求。20世紀(jì)末的作文教學(xué),其基本觀念仍不可思議的停留在亞里士多德時(shí)代。議論文的創(chuàng)造和想象,主要體現(xiàn)為猜想與反駁,批判與證偽,以及矛盾分析和說(shuō)理系統(tǒng)的建構(gòu)等,其核心內(nèi)容是論點(diǎn)的原創(chuàng)性和辨證說(shuō)理。而“三要素”恰恰對(duì)此沒(méi)有任何體現(xiàn)。離開(kāi)了矛盾分析,講“觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”,以至絕大多數(shù)學(xué)生的議論文沒(méi)有自己的觀點(diǎn),只是將從老師那兒批發(fā)來(lái)的觀點(diǎn)與材料加以組裝,求得表面上的統(tǒng)一,這就完全背離了唯物辯證法的基本精神,背離了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,造成了學(xué)生思維的簡(jiǎn)單、粗糙、僵化、武斷和提出、分析、解決問(wèn)題的能力,即知識(shí)創(chuàng)新能力的低下。議論文教學(xué)關(guān)系到人的思維品質(zhì)的培養(yǎng),關(guān)系到全民族的文化素質(zhì)和認(rèn)知水平的提高,因此,以辨證思維、系統(tǒng)思維和知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)改造議論文教學(xué)已成當(dāng)務(wù)之急。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，城市人口僅占農(nóng)村人口約1/3，我國(guó)6─7萬(wàn)所初中的80%和60多萬(wàn)所小學(xué)的85%在農(nóng)村。要在觀念滯后，經(jīng)濟(jì)落后的廣大農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，作為教育教學(xué)工作第一線(xiàn)的工作者為推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)在農(nóng)村中小學(xué)的貫徹和實(shí)施。應(yīng)進(jìn)行孜孜不倦地探索、實(shí)踐。本文從農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的若干問(wèn)題中提出如下幾點(diǎn)，與大家進(jìn)行探討。1．觀念的滯后與保守在教學(xué)中老師耳朵聽(tīng)的、口里喊的是要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力?！倍睦锵氲氖强际裁?？怎么考？把所有的能力培養(yǎng)歸結(jié)為“解題”。學(xué)生的訓(xùn)練項(xiàng)目有：課堂練習(xí)、作業(yè)家庭作業(yè)（一張?jiān)嚲恚㈦p休日作業(yè)（兩張?jiān)嚲恚?，還有單元訓(xùn)練、自我測(cè)評(píng)等多種試題試卷。老師擔(dān)心的是作業(yè)布置少了，學(xué)生的課余時(shí)間就會(huì)被其他學(xué)科擠掉。很少考慮各科的協(xié)調(diào)。那是誰(shuí)厲害誰(shuí)就占有學(xué)生的課余時(shí)間多。學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)就是“解題”、復(fù)制老師的思維、模仿老師的解題程序，就是通過(guò)解題求得一個(gè)結(jié)果。對(duì)于學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生有的老師甚至把各種題型的解答（老師認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)答案）交給學(xué)生背，課堂上經(jīng)常聽(tīng)得見(jiàn)學(xué)生悶齊聲朗讀老師的解題過(guò)程。這樣做嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生各方面能力的發(fā)展，削減了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生厭煩數(shù)學(xué)課、討厭數(shù)學(xué)老師。教師的觀念決定了教師的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)情感態(tài)度。而教師的觀念又取決于考試評(píng)價(jià)制度，社會(huì)的價(jià)值追求。中國(guó)傳統(tǒng)教育的公式是“苦讀+考試”，所謂“頭懸梁、錐刺股”，然后“通過(guò)考試”“博取功名”為最終目地學(xué)生把一切的努力都放在和同伴爭(zhēng)名次，拼分?jǐn)?shù)上。老師的“一切都是為了學(xué)生的升學(xué)”。教育行政部門(mén)衡量教師優(yōu)劣的應(yīng)該簡(jiǎn)單依據(jù)就是看他教的學(xué)生的考試成績(jī)，衡量一個(gè)學(xué)校優(yōu)劣的簡(jiǎn)單依據(jù)就是看其各級(jí)學(xué)校的升學(xué)率。在這種觀念的影響下，教師只能是考什么教什么，不考什么就棄之一邊，甚至被擠掉?？荚嚨膬?nèi)容，題型是教師教學(xué)的指揮棒。所以，要轉(zhuǎn)變教師的觀念決不是換一套教科書(shū)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整就能完成的改革教師的教學(xué)方法的當(dāng)務(wù)之急是改革考試評(píng)價(jià)制度，轉(zhuǎn)變教育行政人員的觀念。2．經(jīng)濟(jì)落后《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去?！睂?duì)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)入數(shù)學(xué)課程領(lǐng)域采取了“大力開(kāi)展”的策略。但是經(jīng)費(fèi)不足嚴(yán)重制約著農(nóng)村地區(qū)發(fā)展中小學(xué)教育信息化，中小學(xué)教育需要投入大量的資金。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)財(cái)政尚有能力給予支持，但農(nóng)村地區(qū)大部分縣、鄉(xiāng)財(cái)政已拿查拿出大于50%的財(cái)力來(lái)辦教育（主要支付教師的工資），投入發(fā)展教育信息化實(shí)再是心有余，而力不足。對(duì)邊、遠(yuǎn)、貧困地區(qū)的中小學(xué)國(guó)家有政策扶持；有××基金會(huì)；××財(cái)團(tuán)捐贈(zèng)。而對(duì)一般的農(nóng)村地區(qū)，既不屬于扶貧對(duì)象，也沒(méi)有誰(shuí)捐贈(zèng)。當(dāng)?shù)馗块T(mén)也不肯在教育上花費(fèi)太多的財(cái)力。教育信息化建設(shè)工作只有靠教育部門(mén)、學(xué)校以及教師來(lái)做。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)靠克扣教師的工資建起了一個(gè)微機(jī)室，并給書(shū)記、校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)的辦公室各配了一臺(tái)電腦并聯(lián)網(wǎng)?？磥?lái)教育信息化工作做得還不錯(cuò)。但實(shí)際操作情況確叫人難以恭維，全校學(xué)生有兩千多人，三十多個(gè)教學(xué)班，學(xué)生的信息課只能間周一次。并且是兩人一臺(tái)電腦，一個(gè)操作一個(gè)看。教學(xué)中也很少把學(xué)科知識(shí)融入到信息教學(xué)中去。學(xué)生只是學(xué)習(xí)一下簡(jiǎn)單的操作，而且回家就沒(méi)有實(shí)踐的條件了。恰恰給好玩的學(xué)生提供了上網(wǎng)、玩游戲的技術(shù)指導(dǎo)，使得這樣的學(xué)生網(wǎng)癮大增。常常是起早貪黑，廢寢忘食。再說(shuō)書(shū)記、校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)辦公室教師難進(jìn)，但其家屬可以出入自如，尤如私家財(cái)產(chǎn)，成雙成對(duì)在那里或上網(wǎng)聊天，或游戲取樂(lè)。教師怎樣去開(kāi)發(fā)教育教學(xué)軟件，即便是從市場(chǎng)上引進(jìn)和購(gòu)置了學(xué)科電子教材教案、各類(lèi)素材、共享軟件。又到哪里去用，又怎樣從遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等引進(jìn)教育教學(xué)資源。對(duì)于我們農(nóng)村中小學(xué)的教育信息化而言建“庫(kù)”難，而用“庫(kù)”更難。教師無(wú)法把信息技術(shù)融合在教育教學(xué)中，也無(wú)法使用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。所以課本上有關(guān)讓學(xué)生利用各種信息手段和技術(shù)去獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的內(nèi)容或是被刪掉了，或是老師拿實(shí)物演示。如：對(duì)于《數(shù)學(xué)?七年級(jí)?上冊(cè)》第12面的讀一讀，只有拿紙盒在那里剪。對(duì)于“截一個(gè)幾何體”的內(nèi)容教師也只能拿土豆在課堂上切了。農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)雖然存在很多問(wèn)題，但主要問(wèn)題是教育觀念問(wèn)題。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的教育觀念直接影響著考試評(píng)價(jià)制度、教師的教學(xué)觀念和政府對(duì)教育的資金投入。作為實(shí)施新課標(biāo)準(zhǔn)的具體操作者，期待著領(lǐng)導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變的這一天。收稿日期：2012-04-20美麗的家鄉(xiāng)襄陽(yáng)湖北政區(qū)圖市、恩施市Ti雪當(dāng)火學(xué)資源環(huán)境與地球科學(xué)學(xué)院秦雨制圖襄陽(yáng)地理位置襄陽(yáng),現(xiàn)轄3個(gè)縣、3個(gè)縣級(jí)市、3個(gè)城區(qū)和2個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)總面積197萬(wàn)平方公里,市區(qū)面積3,563平方公里,其中襄陽(yáng)古城面積24平方公里;全市人口58888萬(wàn);是湖北省僅次于武漢的第二大城市和鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)30萬(wàn)平方公里范圍內(nèi)唯一的大城市,也是國(guó)家園林城市衛(wèi)生城市、文明城市、優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)魅力城市與襄陽(yáng)簡(jiǎn)介褻陽(yáng),物華天寶,人杰襄陽(yáng),是中國(guó)優(yōu)秀旅游地靈,養(yǎng)育了一代名相城市、中國(guó)魅力城市、諸葛亮,魏晉隱士司馬國(guó)家園林城市、中國(guó)徽,三國(guó)名士龐統(tǒng),唐986年襄陽(yáng)國(guó)文化之鄉(xiāng)、中國(guó)紅嘴代大詩(shī)人孟浩然,張繼相思鳥(niǎo)之鄉(xiāng)、中國(guó)書(shū)法杜審言、文學(xué)家皮日市被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史名城。休,北宋著名書(shū)畫(huà)家米芾,等一大批歷虹文化文化名城名人盾古襄陽(yáng)歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。30009F的歷史長(zhǎng)河中,大小戰(zhàn)役難以數(shù)計(jì),著名的戰(zhàn)例就有:白起水灌鄢城之戰(zhàn)、關(guān)羽水淹七軍之戰(zhàn)、朱序抗拒苻丕之戰(zhàn)、岳飛收復(fù)襄陽(yáng)之戰(zhàn)宋元襄陽(yáng)之戰(zhàn)、李自成進(jìn)占襄陽(yáng)之戰(zhàn)、以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的襄樊戰(zhàn)役等。97年2