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精讀文本(正文、劉孝標(biāo)注);把握承載這一文本的傳統(tǒng)文化研究傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。文化有廣義、狹義之分,文化如果取其最廣義的用法,則政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、民俗等無不涉及,我們主要關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的核心,這一核心往往是一套觀念、價(jià)值系統(tǒng)構(gòu)成的。·我們還關(guān)注這樣的價(jià)值觀念對(duì)現(xiàn)代生活有無意義?如果有,在哪里?此外,在《世說新語》接受過程中有內(nèi)容的增刪、評(píng)點(diǎn)和注釋,我們還可以從接受的層面對(duì)之加以研讀、思考研讀示例·如《德行第一》正文:陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。[1]為豫章太守,[1至,便問徐孺子所在,[3]欲先看之。主簿曰:群情欲府君先入廨。陳曰:武王式商容之閭,席不暇暖。[4]吾之禮賢,有何不丁![5]

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