制作：錦州師范高等?？茖W(xué)校中文系【精品-PPT】16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。制作：錦州師范高等專科學(xué)校中文系【精品-PPT】制作：錦州師范高等?？茖W(xué)校中文系【精品-PPT】16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。中國文學(xué)制作:錦州師范高等專科學(xué)校中文系國第三編:頭魏晉南北朝文學(xué)G621一、小學(xué)德育“知行分離”現(xiàn)象的現(xiàn)狀現(xiàn)階段小學(xué)德育“知行分離”現(xiàn)象比比皆是，例如一些小學(xué)生抗干擾能力差，在做出行為前受到了不良情緒的干擾，從而導(dǎo)致“行非所知”的發(fā)生；在具體情境中，一些小學(xué)生無法產(chǎn)生相應(yīng)的熱情，對周圍的事情不感興趣，或者是雖然清楚教育者要求的是什么，但覺得對自己沒有太大價(jià)值而提不起興趣，從而導(dǎo)致“知而不行”的發(fā)生。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致現(xiàn)階段小學(xué)德育“知行分離”現(xiàn)象的原因可以歸納為如下幾個(gè)方面：第一，教師的價(jià)值取向有誤?，F(xiàn)階段小學(xué)德育實(shí)施過程中，仍然受制于應(yīng)試教育大環(huán)境的制約，其著眼點(diǎn)不在于小學(xué)生的道德發(fā)展水平和心理發(fā)展階段特征，而是維持著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，更加注重知識(shí)的傳授，在進(jìn)行學(xué)科德育課程的教學(xué)時(shí)，還是從抽象的道德概念開始。在此種模式下，學(xué)生在課堂中和學(xué)校里雖然獲得了足夠多數(shù)量的道德知識(shí)，但當(dāng)走出校園，融入到社會(huì)生活中時(shí)卻因?yàn)樽陨砟芰Φ雀鞣矫娴脑?，發(fā)現(xiàn)抽象、概括的道德理論知識(shí)與真實(shí)的生活格格不入，無法把課堂中所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，也就無法把道德認(rèn)知順利地外化為道德行為，從而導(dǎo)致“知行分離”。第二，德育活動(dòng)實(shí)施中不重視對學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化。例如每年的植樹節(jié)那天，很多小學(xué)都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行植樹活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生們不知疲憊地挖坑澆水時(shí)，帶隊(duì)教師卻說大家不要把衣服弄臟了，應(yīng)付一下就可以了，這只是個(gè)形式而已。試想這樣的德育活動(dòng)能起到德育效果嗎？如此的德育活動(dòng)不僅讓學(xué)生們疑惑，甚至可能產(chǎn)生“負(fù)效應(yīng)”，讓學(xué)生喪失積極性，從而導(dǎo)致“知行分離”。第三，教師的專業(yè)素質(zhì)有待提高?，F(xiàn)實(shí)中的德育學(xué)科課程教師很多都是非專業(yè)出身，有時(shí)候小學(xué)德育課就變成了某些學(xué)科教師（如語文教師）等所教的“第二學(xué)科”，從具體的現(xiàn)實(shí)情況來看，德育課幾乎成為任何教師都能上的課。這些教師對德育課程沒有深刻的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)方式、教學(xué)流程和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都沒有彰顯德育課程的特質(zhì)，甚至可能由于對德育課程研究關(guān)注不夠，從而對德育內(nèi)容的把握不夠正確，不夠科學(xué)。這樣的德育課程實(shí)施現(xiàn)狀并不能很好地解決學(xué)科德育課程要解決的“知”與“不知”、“信”與“不信”的問題，從而導(dǎo)致“知行分離”。二、小學(xué)德育“知行分離”現(xiàn)象的改善策略1.德育方法的科學(xué)選擇從有效性的角度出發(fā)，小學(xué)德育可以在方法上進(jìn)行更多的嘗試，如故事法、童謠法等等，從而收到更好的效果。首先，故事法更能適合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如美國著名的教育活動(dòng)家貝內(nèi)特大力提倡的《美德書》，該書中沒有高深的理論體系，貝內(nèi)特主觀選擇了“同情”、"責(zé)任”、“友誼”、“工作”、“勇氣”、“毅力”、“誠實(shí)”、“忠誠”、“自律”這九個(gè)最基本的美德，通過各種文化傳統(tǒng)中的美德故事和美德箴言展示出來，組成一本關(guān)于道德的故事書。書中的語言也沒有板著教育的面孔高高在上，只是通過一些小故事、小詩歌的方式等向兒童敘述體現(xiàn)這些美德的生活故事。通過這些內(nèi)容簡單、主題鮮明的故事，教師能吸引小學(xué)生的注意力，并在他們的心中留下深刻的印象。其次，童謠法更能融入小學(xué)生的生活。例如，有學(xué)校嘗試在學(xué)生出操、春游等集體出行的時(shí)一起誦讀童謠《雁》：“雁雁排成隊(duì)，后頭跟個(gè)小妹妹。雁哥哥，慢點(diǎn)飛，雁妹妹，快點(diǎn)追，大家團(tuán)結(jié)緊，誰也不掉隊(duì)?！苯Y(jié)果證明，該校的小學(xué)生在集體活動(dòng)中能整齊有序地排隊(duì)出教室，并始終保持著興奮雀躍的心情，這遠(yuǎn)比教師大聲叫喊“不要吵，排好隊(duì)”或者點(diǎn)名批評(píng)某些頑劣的學(xué)生要有效的多。通過這種方式，童謠與出行排隊(duì)這一學(xué)校的制度進(jìn)行了結(jié)合，使得童謠真正融入到學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)行為，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)也完成了德育思想的傳播。2.德育課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活只有貼近德育對象、貼近生活、貼近實(shí)際的課程內(nèi)容才能引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中完善道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)“知行合一”。落實(shí)到德育課程實(shí)施中來看，針對生活的空間差異性，德育課程在內(nèi)容選擇上要做好“城市生活”與“農(nóng)村生活”的區(qū)分。在我國，城市與鄉(xiāng)村是不同的兩種生活空間，也就相應(yīng)有著不同的生活狀態(tài)，雖然“農(nóng)村是城市的昨天”、“城市是農(nóng)村的明天”，但這一過程需要長期的演變，而對于生活在不同空間背景下的個(gè)體來說，所遭遇的生活事件，所要解決的道德問題是不同的。在當(dāng)前的課程實(shí)施過程中，德育教材的版本并沒有做出城市和農(nóng)村的區(qū)分，所以德育課程教材在內(nèi)容設(shè)置上不僅要展現(xiàn)城市的生活世界，更要體現(xiàn)出農(nóng)村的生活世界，盡可能恰當(dāng)處理城市生活與農(nóng)村生活的分野，避免出現(xiàn)一元化傾向。3.德育教師綜合素質(zhì)的提高德育教師肩負(fù)著傳播德育理論知識(shí)、塑造學(xué)生靈魂的偉大使命，因此要想成為一名合格的、優(yōu)秀的德育教師就要具備以下多方面的素質(zhì)：具備科學(xué)的世界觀、積極的人生觀以及先進(jìn)的教育理念，要有堅(jiān)定的政治立場，用自身的理論素養(yǎng)嚴(yán)格規(guī)范自身的言行舉止，通過課堂教學(xué)和生活實(shí)踐的共同影響去學(xué)生的道德發(fā)展；具備較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，當(dāng)自身出現(xiàn)不正常的情緒時(shí)，懂得如何調(diào)節(jié)自己的心理，這樣才能在實(shí)施德育的過程中以積極的情緒來影響學(xué)生；具備良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，涉獵寬泛的人文知識(shí)；具備指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、組織管理、教育科研、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)以及開發(fā)各種課程資源的能力。三、結(jié)語綜上所述，要提升小學(xué)德育的效果，就要改變原有的德育理念，就要努力完善教育目標(biāo)、科學(xué)調(diào)整教育內(nèi)容、有效補(bǔ)充教育方法、大力拓展教育途徑，進(jìn)而幫助小學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)道德的“知行合一”。農(nóng)村學(xué)前教育狀況如何，不僅關(guān)系到農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，更關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。2008年，省教育廳頒發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基石，學(xué)前教育質(zhì)量的優(yōu)劣關(guān)系到教育強(qiáng)省戰(zhàn)略的實(shí)施。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移等多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)，農(nóng)村舊有的生產(chǎn)經(jīng)營模式在改變，老百姓的思想觀念也在改變。這在一定程度上影響了農(nóng)村兒童的教育狀況。當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前兒童的教育狀況呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。家庭指導(dǎo)落后，學(xué)前教育意識(shí)相對較差。以茈湖口鎮(zhèn)為例，地處資水尾閭，南洞庭之濱的茈湖口鎮(zhèn)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄13村，1個(gè)社區(qū)，人口4.1萬余人，其中0～6歲學(xué)齡前兒童2800余人。農(nóng)村家庭中，很多夫妻僅僅接受了九年義務(wù)教育，有的還達(dá)不到這個(gè)程度，不少家庭沒有讓孩子接受學(xué)前教育的意識(shí)。通過入戶走訪統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為孩子不必接受學(xué)前教育，只要能數(shù)數(shù)，背幾首唐詩，等上小學(xué)后再正規(guī)學(xué)習(xí)也不晚的農(nóng)村家庭占30%，認(rèn)為孩子在條件允許的情況下應(yīng)該接受學(xué)前教育的占20%，認(rèn)為孩子必須接受正規(guī)學(xué)前教育的只占10%。這幾個(gè)數(shù)字反映了當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育觀念的滯后，也反映出有關(guān)部門對農(nóng)村兒童學(xué)前教育重要性的宣傳做得還不到位。師資力量薄弱，學(xué)前教育普及率相對較低。當(dāng)前農(nóng)村兒童的學(xué)齡前教育場所大部分是民辦小型幼兒班，師資力量薄弱，從業(yè)者中，幼教專業(yè)畢業(yè)生極少，大多是初高中畢業(yè)生，甚至還有三四十歲的農(nóng)村家庭婦女。教學(xué)設(shè)備和教學(xué)場地十分簡陋：一個(gè)農(nóng)家小院、幾臺(tái)老式電視機(jī)、十幾張小桌、幾個(gè)塑料玩具，這就是農(nóng)村孩子們對童年時(shí)光的“美好”回憶，而衛(wèi)生、安全設(shè)備就更無法達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的師資教育資源對正在成長發(fā)育、迫切渴求感知外界事物的孩子來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。社會(huì)關(guān)注缺失，學(xué)前教育提升速度相對較慢。農(nóng)村兒童的學(xué)前教育還沒有受到應(yīng)有的重視和關(guān)注，從而無法在農(nóng)村中營造學(xué)前教育的良好氛圍，導(dǎo)致學(xué)前教育十年如一日，進(jìn)展緩慢。制度建設(shè)松散，學(xué)前教育理論研究相對滯后。在我國，學(xué)齡前兒童主要指0～6歲未達(dá)到上學(xué)年齡的兒童，這些兒童應(yīng)該在什么時(shí)候進(jìn)入學(xué)前教育，接受怎樣的學(xué)前教育，學(xué)前教育應(yīng)分幾個(gè)階段，在當(dāng)前都沒有相應(yīng)的制度規(guī)范，也缺乏一定的指導(dǎo)參考，對于生活條件較為艱苦的農(nóng)村而言，難免使家長產(chǎn)生接受不接受學(xué)前教育都行的想法。通過對掌握材料的仔細(xì)分析，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村兒童學(xué)前教育令人堪憂的主要原因是多方面、多因素的，除了前面所說的老百姓學(xué)前教育意識(shí)不強(qiáng)以外，還有兩個(gè)重要原因。一是學(xué)前教育費(fèi)用相對較高。在農(nóng)村，一個(gè)孩子每個(gè)月的學(xué)前教育費(fèi)用在240元左右（含40元包車費(fèi)），有一部分農(nóng)村家庭不愿將孩子送入正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，認(rèn)為這是一筆可以節(jié)省的費(fèi)用，不想花冤枉錢。二是農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，對特殊兒童管理不善。近年來，勞務(wù)輸出逐漸成為農(nóng)村富余勞動(dòng)力改變傳統(tǒng)生產(chǎn)模式、實(shí)現(xiàn)致富的重要途徑，導(dǎo)致農(nóng)村“留守兒童、流出兒童、流散兒童”越來越多，這部分孩子一般都由祖父母照顧，或者和父母共同生活在異地而很難進(jìn)入當(dāng)?shù)氐恼?guī)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。所以大部分特殊兒童都處在了學(xué)前教育的邊緣，這樣無論是在思想道德教育還是在品質(zhì)性格塑造上，對他們都是不利的。兒童學(xué)前教育是農(nóng)村孩子接受正規(guī)教育的第一步，是孩子體驗(yàn)集體生活、樹立人生品格的開端，是九年義務(wù)教育體系的基礎(chǔ)，至關(guān)重要。改變當(dāng)前農(nóng)村兒童學(xué)前教育現(xiàn)狀不可能是一朝一夕的事情，只有密切關(guān)注，不斷探索才是可行之道。一是加強(qiáng)宣傳，形成良好氛圍。加大農(nóng)村兒童學(xué)前教育宣傳是當(dāng)前首要工作，只要每個(gè)農(nóng)村家庭都能夠充分認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，那么這項(xiàng)事業(yè)將會(huì)大有可為，同時(shí)加大宣傳也必將在全社會(huì)形成良好的輿論氛圍，幫助更多的父母明確積極送讀的目的和意義。二是部門聯(lián)動(dòng)，關(guān)注學(xué)前教育發(fā)展。加強(qiáng)幼兒園與家庭、村委的合作，充分利用幼兒園和村民自治組織的資源優(yōu)勢，面向家長開展多種形式的早期教育宣傳、指導(dǎo)等服務(wù)，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育能力，促進(jìn)幼兒家庭教育質(zhì)量的不斷提高。政府（教育、婦聯(lián)、共青團(tuán)）相關(guān)職能部門應(yīng)該從各自的角度出發(fā)，發(fā)揮職能作用，體現(xiàn)服務(wù)特色，充分協(xié)調(diào)，密切聯(lián)系，在農(nóng)村兒童學(xué)前教育工作中找到切合實(shí)際的突破口，推動(dòng)學(xué)前教育的發(fā)展進(jìn)程。三是撥付專項(xiàng)資金，建立貧困救助機(jī)制。當(dāng)前還沒有一套行之有效的農(nóng)村兒童學(xué)前教育機(jī)制，只有建立健全了包括教育制度、教育措施和針對貧困家庭的救助機(jī)制，才能讓學(xué)前教育規(guī)范化、合理化、人性化。要通過撥付專項(xiàng)資金，?？顚Ｓ茫_保學(xué)前教育機(jī)制的健康運(yùn)行。要通過救助方式幫助農(nóng)村貧困家庭實(shí)現(xiàn)學(xué)齡前兒童就學(xué)、入托，普及三年學(xué)前教育的政策能否落實(shí)，農(nóng)村孩子入園普及率能否提高，一個(gè)關(guān)鍵措施是要給予貧困家庭適當(dāng)幫扶和補(bǔ)助，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)讓所有孩子都能走進(jìn)幼兒園大門的目標(biāo)。四是開展專業(yè)培訓(xùn)，提高從業(yè)人員素質(zhì)。針對農(nóng)村學(xué)前教育師資力量薄弱的問題，可以通過開設(shè)幼兒師范教育課堂，聘請專業(yè)人員開展專業(yè)技能培訓(xùn)的方法予以解決，也可以采取專業(yè)人員下鄉(xiāng)指導(dǎo)的辦法。目前農(nóng)村幼師初高中學(xué)歷者居多，年齡普遍偏大，40歲以上占40%以上，這些人員中大部分只是接受過短暫的專業(yè)培訓(xùn)，雖然取得了資格證書，但專業(yè)素養(yǎng)、技能與專業(yè)幼兒教師有較大差距，不利于幼教事業(yè)發(fā)展。所以我們應(yīng)吸納中師及中師以上學(xué)歷畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園工作，加強(qiáng)職業(yè)中專、幼師函授的畢業(yè)生職后培訓(xùn)。上級(jí)主管部門也應(yīng)優(yōu)先考慮幼兒教師的配備。五是實(shí)施幼兒教師的最低工資保障制度。目前農(nóng)村幼兒園教師工資待遇普遍較低。要想保障學(xué)前教育的質(zhì)量，就要給有才能有素質(zhì)的教師以必要保障，在公辦教師不充足的情況下，幼兒園要發(fā)展，必須從社會(huì)上招聘品學(xué)兼優(yōu)的教師，可廉價(jià)的勞動(dòng)報(bào)酬，并不能吸引年輕有為的青年才俊加入到學(xué)前教育行列。除了實(shí)施最低工資保障制度，幼兒園也要開動(dòng)腦筋，開源節(jié)流，提高老師福利待遇。六是加強(qiáng)審批審核，整合學(xué)前教育資源。從目前情況看，農(nóng)村兒童學(xué)前教育班（園）條件、規(guī)模達(dá)標(biāo)的不多（2012年3月20日茈湖口鎮(zhèn)聯(lián)合檢查，發(fā)現(xiàn)5所民辦幼兒園4所不合格），建議政府有關(guān)部門今后對營利性幼教機(jī)構(gòu)的審批中，明確標(biāo)準(zhǔn)（《湖南省簡易幼兒園基本條件》湘教發(fā)【2009】2號(hào)），對不符合標(biāo)準(zhǔn)的一概不予批準(zhǔn)。加大對現(xiàn)有幼教機(jī)構(gòu)的整合管理，適當(dāng)撤銷、合并一些規(guī)模較小、條件較差的幼兒園。同時(shí)繼續(xù)加強(qiáng)安全、衛(wèi)生、教學(xué)設(shè)備的監(jiān)督檢查，力爭讓每一家幼兒園都成為家長滿意的幼兒之家。七是大力推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園建設(shè)。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府要按照有關(guān)規(guī)定，承擔(dān)舉辦中心幼兒園的責(zé)任，籌措經(jīng)費(fèi)，改善辦園條件。中心幼兒園建設(shè)應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)范要求，確保安全、適用，達(dá)到基本辦園標(biāo)準(zhǔn)，要因地制宜，突出特色。各級(jí)教育行政部門要?jiǎng)訂T和組織幼教研究人員和示范幼兒園，通過送教下鄉(xiāng)、對口支援等多種形式，支持農(nóng)村學(xué)前教育工作，要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園建設(shè)成當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)前教育的示范基地，充分發(fā)揮其示范和輻射作用。八是創(chuàng)設(shè)良好的工作氛圍，營造尊師重教的環(huán)境。良好的工作氛圍使教師身心愉悅，減輕工作壓力，同時(shí)激發(fā)愛園敬業(yè)的熱情。因此我們呼吁主管部門和社會(huì)給予農(nóng)村幼兒園教師多一點(diǎn)關(guān)愛，關(guān)注他們的生存狀態(tài)，傾聽他們的心聲，解決他們的困難。九是加強(qiáng)對農(nóng)村學(xué)前教育工作的督導(dǎo)評(píng)估。要建立對學(xué)前教育工作的督導(dǎo)評(píng)估制度，逐步形成運(yùn)用督導(dǎo)評(píng)估手段推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的有效機(jī)制?？傮w看來，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前兒童的教育情況不容樂觀，各項(xiàng)配套措施、制度還不夠完善，在當(dāng)前及今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，在農(nóng)村兒童的學(xué)前教育問題上要下大力氣、用真功夫、施有效手段，迅速改善這種狀況，使鄉(xiāng)下的孩子和城里的孩子一樣享受科學(xué)幼教的童年。中國文學(xué)制作:錦州師范高等專科學(xué)校中文系國第三編:頭魏晉南北朝文學(xué)目錄第一章從建安風(fēng)骨到正始之音第二章兩晉詩壇第三章陶淵明第四章南北朝民歌第五章謝靈運(yùn)、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變第六章永明體與齊梁詩壇第七章庾信與南朝文風(fēng)的北漸第八章魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文第九章魏晉南北朝小說緒論緒論、魏晉南北朝文學(xué)的起訖及分期