《雙城記》讀后感(15篇)《雙城記》讀后感1

個(gè)在人類歷史上留下了血的印證的不行磨滅的凄慘時(shí)代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐巳f物的靈丹妙藥”，那么，在這個(gè)混亂的時(shí)代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的.“最好利器”。

狄更斯在小說中以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動(dòng)亂，更不能替代愛。

在這沖突、冗亂的時(shí)代下，狄更斯勝利塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼?？D的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨(dú)，他愁悶，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的和善讓他擔(dān)憂露西會(huì)因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動(dòng)容。

“為了你，為了你所愛的任何人，我情愿作任何事情。如果我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！薄鞯履帷？D

我以為，這樣的愛是廣義的，如夢幻般宏大而純潔，催人淚下，它悄悄承受著煎熬，“孤獨(dú)”面對著酷刑，它或許悲傷但布滿幸福，它可能凄美但并不單薄，在無形中，放出動(dòng)人光榮，成為經(jīng)典?？D猶如黑暗里的精靈，像是“星星之火”點(diǎn)燃真愛，

卡頓的離開安靜且從容，但我明白，走想向愛的祭壇，不光靠士氣，更寶貴的只那一份感人肺腑的“博愛”！或許卡頓的犧牲正是一種重生，由于他在坦然中透過了死亡看到了盼望，看到了將來。

我想，假如狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。或許圓滿，或許辛酸，更多是祝福與感動(dòng)——最純潔，最永恒的愛，像永不凋零的春天永久鮮活的存在。

《雙城記》讀后感2

“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永久不死?！?/p>

這是一個(gè)不幸的年月，作品以法國大革命為背景，反映了封建貴族對人們的迫害，以及法國大革命的欺壓，整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家綻開描述，其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國大革命的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，盼望獨(dú)拘束社會(huì)上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺，而這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了······

當(dāng)時(shí)，法國人民攻破了巴士底獄，并開頭瘋狂地懲處壓迫者，這便是的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增加一個(gè)人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)間，他的`哥哥達(dá)內(nèi)經(jīng)常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)最終逃脫了一死，而自己，卻在其次天失去了生命。

這就是愛，樸實(shí)，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是相互的，并不需要過多的語言去表達(dá)，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì)耍耍脾氣，但永久都無法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。

在雙城記中，用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)?，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能辨別出來，“人不行貌相，海水不行斗量?！蔽覀円_熟悉到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，仔細(xì)地發(fā)覺四周全部美的事物，專心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)當(dāng)做一個(gè)正直、和善的人。

《雙城記》讀后感3

《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的顏色。它有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命寬闊的真實(shí)背景下，以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)受為主線索，把冤獄、愛情與報(bào)仇三個(gè)相互獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，布滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類是報(bào)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的沖突沖突中展現(xiàn)其鮮亮的性格特征。有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)由于鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純凈、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美妙的、最悲壯的行為，是一種抱負(fù)化的美。它可以悄悄的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力氣和士氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是由于挽救自己的情敵。這樣的故事不行思議，也超出了一般人的承受力量。但它傳遞給我們的卻是對于人性、對于愛情的思索。愛一個(gè)人，就是要給他(她)幸福，哪怕這種愛會(huì)損害自己，哪怕這種愛會(huì)讓自己消逝……

當(dāng)今的愛情好像被強(qiáng)加了更多的'東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。許多狀況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神?；蛟S我們是一群理性的動(dòng)物，或許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)當(dāng)感到慚愧，是否應(yīng)當(dāng)正視自己的每一段感情呢?莫非人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的大事，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真想想，他們，畢竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?假如我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無生趣，失去顏色。

《雙城記》讀后感4

為了你，為了你所友愛的任何人，我情愿做任何事情。如果我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，

我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！鞯履帷た栴D

復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永久不死。

那是最昌明的時(shí)代，那是最衰微的時(shí)代；那是睿智開花的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年月，那是疑云重重的年月；那是陽光絢爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天；那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無全部。這個(gè)就是狄更斯筆下的18世紀(jì)后期法國大革命時(shí)期。

他在對社會(huì)問題的思索中認(rèn)為統(tǒng)治階級的奢侈暴虐必定導(dǎo)致激烈殘酷的報(bào)復(fù)和社會(huì)制度的更換。但好像他并沒有時(shí)刻表達(dá)著這一主題。反而是在更多的刻畫人們之間的愛，他那種反對暴力的人道主義思想。這也正是他想表達(dá)的另一主題。在他對人物的細(xì)心刻畫中透露他似乎是不認(rèn)同革命群眾的。我們卻知道，法國大革命是世界上無產(chǎn)階級第一次登上歷史政治舞臺，它無一陣狂風(fēng)暴雨吹遍法國，使它成為歐洲各國中最為徹底的一次革命。但是書中更多的是很多報(bào)仇者的生氣掩蓋了他們的和善，仇恨使他們多么的不顧一切，暴力成為他們的享受。并沒有深刻剖析這次革命發(fā)生的必定性，也沒有對受苦受難的`貧苦人民奮起抵抗的那種精神進(jìn)行贊揚(yáng)。不過在這次革命中不得不說許多人是盲目的，無知的，愚昧的。在對抗這種盲目無知中，也表述出了他的最高道德抱負(fù)：以愛戰(zhàn)勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。在最終，通過對角色的意識流淌抒寫了《雙城記》的最終主題——復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永久不死。

盡管小說以一個(gè)意外的“大團(tuán)聚”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無限的圓滿、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純凈、最崇高的愛。它隱蔽在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它悄悄地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光榮。

《雙城記》讀后感5

這是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛的人們的凄慘命運(yùn)。

創(chuàng)作這部小說的時(shí)期，正是英國和法國歷史上最黑暗的時(shí)期?！皣鹾屯鹾笮湃问裁炊疾粫?huì)轉(zhuǎn)變?！钡倪@句話讓人發(fā)笑，覺得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國王和一切貴族，而巴黎狀況更為嚴(yán)峻。貴族們依其權(quán)勢將他們的仇人送進(jìn)活墳?zāi)埂彼O(jiān)獄。仆人公露茜的父親馬內(nèi)特醫(yī)生，他僅僅由于知道了一個(gè)隱秘。這部小說是圍繞露茜和她所愛的.人們在巴黎和倫敦兩座城市間徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國王王后和貴族們打入死牢——北塔監(jiān)獄。用新型機(jī)器——斷頭臺將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙由于是貴族后裔而被打入死牢。可他并沒有損害過窮人，他是無辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛的人們依舊代替埃弗蒙登上斷頭臺，并在最終希冀法國的明天會(huì)變得美妙。

這部小說的仆人公是露茜。但我認(rèn)為露茜的作用不大。她消失的次數(shù)不許多，也只說過幾句話。主要人物是她所愛的人們。他的父親馬內(nèi)特醫(yī)生是法國沙皇統(tǒng)治時(shí)期苦難人民的代表；她的丈夫埃弗蒙原來是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛惜窮人，關(guān)心窮人。從小借居英國，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了和善的貴族，他的伴侶律師卡登為了挽救伴侶付誕生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺。他和埃弗蒙都是無辜的，是長期被壓迫的巴黎人民害死了他，精確?????的說是壓迫人民的兇狠殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國黑暗統(tǒng)治下正義無畏的人民。

這部小說用露茜和她所愛的人們揭露了法國的黑暗統(tǒng)治。而所在的英國何嘗不是這樣的呢？在小說結(jié)尾，卡登盼望法國明天會(huì)變得美妙。只不過是借卡登之口說了自己的心里話。英國的美妙明天正是他的希冀！

《雙城記》讀后感6

既然從合上這本書到今日二個(gè)星期的時(shí)間，好多細(xì)節(jié)都已經(jīng)遺忘了，那就不強(qiáng)求自己，只寫一些印在腦袋里的畫面，看能不能有所啟發(fā)好了。

那輛輪子咕嚕咕嚕地碾過潮濕的泥巴路面的馬車，馬車上人心惶惶的素不相識相互提防的人，黑暗的叢林邊穿著雨衣戴著雨帽任憑雨點(diǎn)濺落的只留下輪廓的郵差。

酒店對面的巷子里，回旋而上的樓梯，鐵架被鞋子踩著發(fā)出的聲音似乎撞擊著一扇很久未開的厚厚的鐵門，里面是一個(gè)老醫(yī)生，用叮叮作響的鐵錘修補(bǔ)著一雙一雙的鞋子。這房子其實(shí)離街道并不遠(yuǎn)，通過小小的閣樓天窗也照的進(jìn)陽光，但就是感覺這里的'一切都與世隔絕，叮叮的聲響在屋內(nèi)四處撞擊著，回圍著，讓人揣不過氣，也出不去。

那些顆粒無收的佃戶，成日的用酒精麻痹著自己，游蕩在石質(zhì)的路板上，搖搖擺晃，貪欲的舔著地上剩余的葡萄酒，然后心滿足足的，搖搖擺晃，回家去。

傲慢無忌，輕視的視人民為糞土，連撇一眼都覺著臟了自己似的侯爵老爺，安穩(wěn)得意的，一如既往的，坐在椅子上，心卻漂移在名貴浪費(fèi)的空氣里。

這是法國大革命前夕整個(gè)國家氛圍的縮影，潮濕，陰暗，麻木，輕浮但總像要發(fā)生點(diǎn)什么。

這是一個(gè)無可救藥的時(shí)代，由于人民無法忍受他的陰暗，于是巴士底獄被攻占了，于是侯爵老爺跑到英國去了，于是還有的官僚頭目和侯爵老爺沒有逃跑勝利反過來被革命的人們抓進(jìn)了監(jiān)獄變成了罪人，于是時(shí)代就變了，悲傷的是你突然發(fā)覺那種黑暗，并沒有變光明，革命黨的頭領(lǐng)坐在審判桌上，有的在睡覺，有的沒睡覺，有的喝了酒，有的沒喝酒，總之，對于犯人的審判不分青紅皂白蠻不講理毫無道理可言，用那永不滿意的吃人機(jī)器將壞人的腦袋一個(gè)個(gè)吃掉。你說你是好人，審判團(tuán)的人說為國家獻(xiàn)身才叫好人，任何維護(hù)自己利益的話都是狡辯。以前的人們麻木不仁的看著馬車后被碾死的人，現(xiàn)在的人們期盼著一個(gè)個(gè)人頭落地，寧可錯(cuò)殺一千不行放過一個(gè)。

英國作家狄更斯，用他的筆深刻的描繪了法國的這個(gè)時(shí)代，是可怕同樣的故事會(huì)在英國發(fā)生，書中那位年輕律師對醫(yī)生女兒的愛情就應(yīng)當(dāng)是他對將來美妙的期盼了吧。

向這位為了愛人的幸福生活英勇犧牲的年輕律師致敬。

《雙城記》讀后感7

那是最完善的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是才智的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是期望的春天，那是絕望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時(shí)跟此刻非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的.;說它不好，也是最高級的。

這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了杯具顏色，然而就在這沖突的時(shí)代中，也的確存在過光明。

這本書敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家四周的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的莫非是他們心馳神往的自由嗎?不，仍舊是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最終卻落得個(gè)慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的?！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲赐晟?，而是以暴易暴。它沒有挽救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。

再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放下了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，大家不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。但是堅(jiān)信在九死一生之后，他依舊是原先那個(gè)和善的達(dá)內(nèi)。

而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不一樣的命運(yùn)，在應(yīng)對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的選擇時(shí)，毅然決然的選取了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的鎮(zhèn)靜冷靜。正因在他的心底，一向有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永久不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來抵抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最終的武器，愛，成了他唯一的支柱。

《雙城記》讀后感8

法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，布滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，狄更斯只想傳達(dá)出鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)正因鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最簡單的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍舊選取為另一名律師工作。但是，在他冷漠的`外表下，有著深深的溫順。憑這一斛溫順和對露西的愛，卡登做了一個(gè)好處重大的打算代替代爾那上斷頭臺用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼名貴的舉動(dòng)！

相較於代表的溫順和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最終終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血當(dāng)然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力氣，將本該歡樂幸福的女生塑造成報(bào)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗報(bào)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。假如我們無法從其中獲得一些什麼，相同的杯具照舊會(huì)重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能制造出真正公平、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提示大家：真正的自由公平無法用斷頭臺建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前觀察的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì)是我們的世界。

《雙城記》讀后感9

故事是這樣的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農(nóng)家婦女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失敗告終。而且他還受了重傷?？赡芎罹粢膊幌氚咽赂愦罅?，不想弄出人命吧。就請了一個(gè)醫(yī)生，這就是另外一個(gè)重要的人物馬奈特醫(yī)生。而這可憐的馬奈特醫(yī)生也由于知道了內(nèi)情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監(jiān)獄。十八年后最終重見天日……

故事里我看到了許多許多不同的人。正直和善的馬奈特醫(yī)生，漂亮溫順的'露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚狡猾的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱忱，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠的普洛斯小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟

而這個(gè)查爾斯來頭不小,是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子,但是他不接受爵位,離開法國到英國去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。

還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓,他從一開頭的法庭上若無其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很簡單給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危險(xiǎn)時(shí)刻，通過一個(gè)獄卒來到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國，而卡頓卻被送上了斷頭臺，他在死前說了一句話：我現(xiàn)在做的是我一生中做過的最好、最最好的事情;我即將得到的，是我一生中過的.最安靜、最最安靜的休息。

在革命勝利后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險(xiǎn)，來到法國，結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來，露西及她父親馬奈特醫(yī)生趕忙趕到法國，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱做英雄，從而有特權(quán)把他的女婿─查爾斯供應(yīng)了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹，她始終都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡方法得想要害查爾斯。但到頭來卻死在自己的槍口中。

這部小說雖然后來是以“大團(tuán)聚”結(jié)束，但是當(dāng)我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場時(shí)，我的心里布滿了辛酸。

《雙城記》讀后感10

品不一樣的人生

愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。

“這是最美的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代;這是才智的年月，也是愚昧的年月;這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)?！边@是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有重量的語句。

英國聞名作家狄更斯為我們敘述了在這樣簡單的時(shí)代背景下1個(gè)感人的愛情故事。

卡頓，這個(gè)故事中的1個(gè)男主角。他深愛著女仆人公露西，然而露西有1個(gè)深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人--達(dá)爾內(nèi)。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的愛。

書中，他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴--坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時(shí)，晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。

“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永久不死?！睍?，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的'詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣闊人民送上斷頭臺?？D為了愛情，毅然打算用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。

塞納河岸照舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡?在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，一切都是未知的。

在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他觀察露西：抱著那個(gè)以他來命名的孩子在多年以后，和達(dá)爾內(nèi)在一起，達(dá)內(nèi)爾向這個(gè)孩子敘述著他的故事。長大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……

他滿意地笑了：由于他現(xiàn)在所做的比所做過的一切都要好;他將要到1個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息!

卡頓為了愛情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和很多的影視作品中，人們在愛情的道路上往往都是自私的。莫非，看著自己愛的人幸福不是1種幸福嗎?

道路悄然，夜色漸濃，泰戈?duì)柕哪蔷湓捄孟裼衷谝鞒?，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛?！?/p>

《雙城記》讀后感11

雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開端從一名被無辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開頭，他被接出監(jiān)獄時(shí)已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照看，在女兒的照料下他漸漸恢復(fù)正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛，預(yù)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對象真實(shí)身份后陷入了掙扎，但最終還是同意了婚事。幸福的日子沒有過多久，法國爆發(fā)了大革命。

女兒的結(jié)婚對象達(dá)爾內(nèi)其實(shí)是法國貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力，從法國出走來到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家，達(dá)爾內(nèi)自行前往法國，卻被捕入獄。在這里我真誠的鄙視老人高尚的情操，他靠著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)立刻就要被放回英國，一家團(tuán)聚，卻被人爆出了前塵往事。原來，老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是由于告發(fā)一場貴族為淫樂謀殺平民的慘案。貴族沒有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。

在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最終一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)覺了隱蔽在監(jiān)獄的自白書。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時(shí)內(nèi)執(zhí)行死刑，這一美滿家庭立刻就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構(gòu)思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開頭，達(dá)爾內(nèi)曾消失在英國的法庭上被控告通國罪，狄更斯就埋下了一個(gè)和他長得很像的人來做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應(yīng)過老人的`女兒，為了挽救她所愛的人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過一番運(yùn)作后，這名叫卡頓青年為了愛，英勇代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫的每一處伏筆都在為最終的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常，法庭上消失的相像的兩個(gè)人，監(jiān)獄里早就熟悉的內(nèi)線等等，不亞于一部推理小說。

在老人舍己為人的情操下，這個(gè)故事真正的主旨，應(yīng)當(dāng)是借著這兩個(gè)城市的對比，借著法國大革命下巴黎的現(xiàn)狀來警示教育還未發(fā)生革命的英國，過分壓迫勞動(dòng)人民，就會(huì)引起群眾的劇烈不滿，從而引發(fā)革命。

《雙城記》讀后感12

狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得許多了。我只想理理人物關(guān)系，免得遺忘。

馬奈特醫(yī)生：蒙冤坐牢18年，有后遺癥。罪魁禍?zhǔn)追▏F族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說接近尾聲才通過馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料，把整篇小說的情節(jié)串聯(lián)起來。這是狄更斯的寫作技巧之一。

路西：馬奈特醫(yī)生的女兒。漂亮和善。愛父友愛丈夫。

查爾斯·達(dá)內(nèi)：路西的丈夫。法國貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財(cái)產(chǎn)。但依舊在大革命時(shí)期遭到逮捕，判死刑。

小路西：路西與達(dá)內(nèi)之女。

西德尼.卡頓：跟查爾斯達(dá)內(nèi)長得很像，深愛路西，最終代替達(dá)內(nèi)上了吉蘿亭（斷頭臺）。為愛犧牲的典范人物。

洛瑞：銀行職員，馬奈特醫(yī)生一家忠實(shí)的伴侶，為他們做了許多事。

德發(fā)日：馬奈特醫(yī)生的一個(gè)舊仆，掩護(hù)馬奈特回了英國。也是雅各賓派的代表人物。

德發(fā)日夫人：雅各賓派的.代表人物之一，冷酷無情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐，使得她的姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去，所以當(dāng)法國大革命（1789）發(fā)生后，她成了誅殺貴族的主要人物之一，尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根，所以查爾斯.達(dá)內(nèi)才會(huì)被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺。

普洛斯小姐：撫養(yǎng)路西長大的英國女人。最終失手殺了德發(fā)日夫人，同時(shí)被槍聲震聾了耳朵。

杰里.克倫徹：盜墓人，最終成了洛瑞跟班去法國，關(guān)心馬奈特一家逃走。他盜墓時(shí)發(fā)覺棺材里是空的，才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國的一個(gè)密探所羅門（普洛斯弟弟）的把柄為要挾，最終才得以貍貓換太子救出達(dá)內(nèi)。

當(dāng)壓迫者與被壓迫的人換了一個(gè)位置，曾經(jīng)受苦受難人也成了自己從前最恨的那撥人。法國大革命期間，翻身成為“自由，公平，博愛，否則毋寧死”的共和國的仆人時(shí)，從前的“賤民”也成了殺人不刺眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來了。烏合之眾的范本。

《雙城記》讀后感13

我看《雙城記》，緣由是在網(wǎng)上有很多網(wǎng)友推舉，他們都說那是一本特別感人的書，我懷著奇怪???心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯(cuò)，就寫下這篇讀后感。

網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺得，那個(gè)人沒有了解真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)斗是誰引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必需保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不當(dāng)心把同學(xué)的'書弄丟了，原本我還以為她會(huì)要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時(shí)候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，或許這就是人與人之間的態(tài)度吧！

在這部作品里，我看到了許多不同的人。有正直和善卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚狡猾的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱忱，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟。。。。。。里面有簡單的仇恨，想報(bào)仇卻又制造了更多的仇恨，這簡單的一幕幕，生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人埋怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的共性，我們不要由于誰的性格怪異而不與他交友，也不要太信任身邊的人，或許他就是想害你的其中一個(gè)。

文中《雙城記》，最讓我喜愛的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次消失就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的愁悶，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人勝利的墊腳石，他仿佛自己親自筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個(gè)無望了的苦力，我不關(guān)懷世上任何人，也沒有任何人關(guān)懷我。”

是啊，我們不應(yīng)當(dāng)渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的學(xué)問。或許做別人背后的墊腳石，還能個(gè)別人那里學(xué)到更多的學(xué)問，我們能夠看到他的特長和短處，學(xué)習(xí)他的特長，拋掉自己的短處。

《雙城記》讀后感14

法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，布滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。《雙城記》以法國大革命為背景，透過貴族與平民之間的仇恨沖突，狄更斯想傳達(dá)出——鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)由于鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，始終愛戀露西的英國青年西得尼·卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最簡單的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍舊選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫順。憑這一斛溫順和對露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的打算——代替代爾那上斷頭臺——用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，