—唐李白1、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？水陸草木之花，可愛者甚蕃。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！淤泥（）蔓（）4、蓮與君子有哪些相同之處？1、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？—唐李白2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛者甚蕃。這是運(yùn)用了襯托的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的品格。清水出芙蓉，天然去雕飾。水上、地上各種草木的花，可愛的很多。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”作者寫這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫作手法？生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；—唐李白—唐李白蓮與君子有哪些相同之處？對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里—唐李白“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里1

清水出芙蓉，天然去雕飾。

—唐李白

清水2欣賞蓮花欣賞蓮花3愛蓮說周敦頤愛蓮說周敦頤41、描寫蓮花生長環(huán)境的句子是哪些？水陸草木之花，可愛者甚蕃。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。予謂菊，花之隱逸者也；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！模仿例句，用托物言志的方法造句菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；”表達(dá)了作者怎樣的感情？恰如清高正直，人格高尚的君子敢輕侮。水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。這是運(yùn)用了襯托的寫法。水陸草木之花，可愛者甚蕃。予謂菊，花之隱逸者也；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。敢輕侮。淤泥（）蔓（）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。自李唐來，世人甚愛牡丹。這是一個(gè)反問句。例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆徶異?，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?、描寫蓮花生長環(huán)境的句子是哪些？5宋代著名哲學(xué)家，理學(xué)奠基人。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。這篇“說”，是他在南康郡（現(xiàn)江西星子）任職時(shí)所寫。在此期間，它曾親自帶領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。作者簡介宋代著名哲學(xué)家，理學(xué)奠基人。字茂叔，道州營道人。晚年在廬6頤（）甚蕃（）

淤泥（）

蔓（）褻玩（）濯清漣（）

隱逸（）

噫（）

鮮有聞（）fányūyí

mànzhuóyì

yīxiǎnxiè檢查預(yù)習(xí)

讀一讀

頤（）甚蕃（）fányūy7水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之：蕃：獨(dú)：李唐：重點(diǎn)字詞的多只唐代水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人8水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。譯文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人9予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。長藤蔓長枝莖我沾染（污穢）洗過分艷麗豎立親近而不莊重名詞作動詞名詞作動詞予：染：濯：妖：蔓：枝：植：褻：重點(diǎn)字詞予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香10譯文予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤泥里長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞，更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。譯文予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝11予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。品德高尚的人的認(rèn)為謂：

之：君子：重點(diǎn)字詞予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者12譯文

我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。譯文我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者13噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。少應(yīng)當(dāng)嘆詞，表感慨噫：鮮：宜：重點(diǎn)字詞噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾14譯文噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了。譯文噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜151、描寫蓮花生長環(huán)境的句子是哪些？

2、哪些句子是從體態(tài)香氣方面來寫的？3、哪些語句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？找出課文中直接描寫蓮花句子。初讀交流4、蓮與君子有哪些相同之處？1、描寫蓮花生長環(huán)境的句子是哪些？2、哪些句子是從體態(tài)香16出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩蓮花的特點(diǎn)出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)17予愛蓮生長環(huán)境風(fēng)度氣質(zhì)體態(tài)香氣亭亭凈植出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩不蔓不枝予愛蓮生長環(huán)境風(fēng)度氣質(zhì)體態(tài)香氣亭亭凈植出淤泥而不染濯清漣而不184.蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許?！ㄟ_(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緷嵭辛?，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”4.蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與——通達(dá)事理，19合作探究陶淵明為何愛菊？世人為何愛牡丹？合作探究陶淵明為何愛菊？世人為何愛牡丹？20這是運(yùn)用了襯托的寫法。

菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗21予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。正襯反襯惋惜贊美諷刺品格高潔超凡脫俗質(zhì)樸正直志潔行廉貪慕富貴追逐名利予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。22人教部編版七級語文下冊《短文兩篇—愛蓮說》課件23小結(jié)：

作者寫這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫作手法？

作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的品格。是本文采用了托物言志的寫法。小結(jié)：作者寫這篇文章的意圖是什么？他24

本文以蓮自喻，托物言志，通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美了君子“出淤泥而不染”的美德，批判了當(dāng)時(shí)追逐名利、趨炎附勢的世風(fēng)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好、不愿與世俗同流合污的高尚品格。本文以蓮自喻，托物言志，通過對蓮的形象和品格的描寫，25

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。精讀探究1、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個(gè)反問句。一方面26

2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？27莊，令人敬重而不予謂菊，花之隱逸者也；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們3、哪些語句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？2、哪些句子是從體態(tài)香氣方面來寫的？頤（）甚蕃（）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；本文以蓮自喻，托物言志，通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美了君子“出淤泥而不染”的美德，批判了當(dāng)時(shí)追逐名利、趨炎附勢的世風(fēng)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好、不愿與世俗同流合污的高尚品格。水陸草木之花，可愛者甚蕃。頤（）甚蕃（）唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。作者寫這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫作手法？因此它是從反面襯托蓮的形象。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。水上、地上各種草木的花，可愛的很多。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”表達(dá)了作者怎樣的感情？水陸草木之花，可愛者甚蕃。清水出芙蓉，天然去雕飾。風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！晉陶淵明獨(dú)愛菊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之