—唐李白1、怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！淤泥（）蔓（）4、蓮與君子有哪些相同之處？1、怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？—唐李白2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的品格。清水出芙蓉，天然去雕飾。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫(xiě)作手法？生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；—唐李白—唐李白蓮與君子有哪些相同之處？對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里—唐李白“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里1

清水出芙蓉，天然去雕飾。

—唐李白

清水2欣賞蓮花欣賞蓮花3愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤41、描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子是哪些？水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。予謂菊，花之隱逸者也；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！模仿例句，用托物言志的方法造句菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；”表達(dá)了作者怎樣的感情？恰如清高正直，人格高尚的君子敢輕侮。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。予謂菊，花之隱逸者也；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。敢輕侮。淤泥（）蔓（）蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。這是一個(gè)反問(wèn)句。例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，蓮之?ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1、描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子是哪些？5宋代著名哲學(xué)家，理學(xué)奠基人。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。這篇“說(shuō)”，是他在南康郡（現(xiàn)江西星子）任職時(shí)所寫(xiě)。在此期間，它曾親自帶領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。作者簡(jiǎn)介宋代著名哲學(xué)家，理學(xué)奠基人。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬6頤（）甚蕃（）

淤泥（）

蔓（）褻玩（）濯清漣（）

隱逸（）

噫（）

鮮有聞（）fányūyí

mànzhuóyì

yīxiǎnxiè檢查預(yù)習(xí)

讀一讀

頤（）甚蕃（）fányūy7水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。之：蕃：獨(dú)：李唐：重點(diǎn)字詞的多只唐代水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人8水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。譯文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人9予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。長(zhǎng)藤蔓長(zhǎng)枝莖我沾染（污穢）洗過(guò)分艷麗豎立親近而不莊重名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞予：染：濯：妖：蔓：枝：植：褻：重點(diǎn)字詞予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香10譯文予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞，更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。譯文予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝11予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。品德高尚的人的認(rèn)為謂：

之：君子：重點(diǎn)字詞予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者12譯文

我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。譯文我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者13噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。少應(yīng)當(dāng)嘆詞，表感慨噫：鮮：宜：重點(diǎn)字詞噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾14譯文噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了。譯文噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜151、描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子是哪些？

2、哪些句子是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的？3、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？找出課文中直接描寫(xiě)蓮花句子。初讀交流4、蓮與君子有哪些相同之處？1、描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子是哪些？2、哪些句子是從體態(tài)香16出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩蓮花的特點(diǎn)出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)17予愛(ài)蓮生長(zhǎng)環(huán)境風(fēng)度氣質(zhì)體態(tài)香氣亭亭凈植出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩不蔓不枝予愛(ài)蓮生長(zhǎng)環(huán)境風(fēng)度氣質(zhì)體態(tài)香氣亭亭凈植出淤泥而不染濯清漣而不184.蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許?！ㄟ_(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緷嵭辛?，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”4.蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與——通達(dá)事理，19合作探究陶淵明為何愛(ài)菊？世人為何愛(ài)牡丹？合作探究陶淵明為何愛(ài)菊？世人為何愛(ài)牡丹？20這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。

菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗21予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。正襯反襯惋惜贊美諷刺品格高潔超凡脫俗質(zhì)樸正直志潔行廉貪慕富貴追逐名利予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。22人教部編版七級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《短文兩篇—愛(ài)蓮說(shuō)》課件23小結(jié)：

作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫(xiě)作手法？

作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的品格。是本文采用了托物言志的寫(xiě)法。小結(jié)：作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他24

本文以蓮自喻，托物言志，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，贊美了君子“出淤泥而不染”的美德，批判了當(dāng)時(shí)追逐名利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好、不愿與世俗同流合污的高尚品格。本文以蓮自喻，托物言志，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，25

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。精讀探究1、怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面26

2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？27莊，令人敬重而不予謂菊，花之隱逸者也；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們3、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？2、哪些句子是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的？頤（）甚蕃（）蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；本文以蓮自喻，托物言志，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，贊美了君子“出淤泥而不染”的美德，批判了當(dāng)時(shí)追逐名利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好、不愿與世俗同流合污的高尚品格。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。頤（）甚蕃（）唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫(xiě)作手法？因此它是從反面襯托蓮的形象。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”表達(dá)了作者怎樣的感情？水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。清水出芙蓉，天然去雕飾。風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之