6第一課根底學(xué)問(wèn)精華點(diǎn)舊石器時(shí)代〔打制石器：漁獵、采集、群居、用火。元謀人、北京人。石器時(shí)代〔磨制石器家畜、生活穩(wěn)定?！簿嘟窦s0年〕仰韶文化〔黃河中游、彩繪陶器、粟、大〔黃河下游〔〔西安臨潼〕是仰韶文化的典型代表。〔距今約0年：龍山文化〔黃河下游、黑陶又叫蛋殼陶化〔遼河上游、良渚文化〔長(zhǎng)江下游、玉器、祭壇、神廟〕良渚文化、大汶口文化〔私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯〕夏朝，公元前2070年，禹建立最早的奴隸制國(guó)家。其子啟繼位，王位世襲制代替民主的禪讓制，家天下取代了公天下。河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址，很有可能是夏文化遺址。商朝，公元前1600年，實(shí)行內(nèi)外服制，甲骨文是一種成熟的文字〔最早的文字可能是陶器上的符號(hào)，占卜表達(dá)了王權(quán)和神權(quán)的結(jié)合。商周稱(chēng)為青銅時(shí)代。5.西周(1046年〕根本政治制度：分封制和宗法制。分封制：分封的對(duì)象：王族〔晉、魯、功臣〔齊〕和先代貴族〔宋。權(quán)利：諸侯在諸侯國(guó)內(nèi)享有世襲的統(tǒng)治權(quán)。義務(wù)：對(duì)周天子定期朝貢并供給軍賦和力役?！病撤€(wěn)固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序〔〕周文化掩蓋到整個(gè)黃河中下游地區(qū)〔3〕周天子成為天下共主，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。消極：諸侯享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，隨著實(shí)力的變化，埋下了地方割據(jù)混戰(zhàn)隱患，從而使周天子的權(quán)威漸漸減弱。分封制的弊端：最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。形成了“周天子-諸侯-卿大夫-士”這樣的森嚴(yán)的封建等級(jí)。突。6.井田制是商和西周實(shí)行的奴隸制土地國(guó)有制，是奴隸社會(huì)根本的土地制度，土地不得隨便買(mǎi)賣(mài)。商周稱(chēng)為金石并用的時(shí)代，又叫“青銅時(shí)代其次課根底學(xué)問(wèn)精華點(diǎn)根本原理：經(jīng)濟(jì)根底打算上層建筑，上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)根底。生產(chǎn)力打算生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力?？隙〞r(shí)期的思想文化是肯定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。物質(zhì)打算意識(shí)，意識(shí)反作用物質(zhì)〔社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)。、春秋戰(zhàn)國(guó)的階段特點(diǎn)〔背景：〔根本緣由〕政治上：諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂不斷，禮崩樂(lè)壞，周王室衰微，分封制和宗法制崩潰。社會(huì)關(guān)系和民族關(guān)系：興的士階層崛起；民族融合隨著戰(zhàn)斗和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展進(jìn)一步的加強(qiáng)，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程：秦國(guó)〔戰(zhàn)國(guó)〕四川成都李冰父子的都江堰、關(guān)中的鄭國(guó)渠；楚國(guó)〔春秋〕安徽境內(nèi)的芍陂。3、戰(zhàn)國(guó)各國(guó)變法的緣由：①興地主階級(jí)確立封建土地制度，進(jìn)展封建經(jīng)濟(jì)的需要。②興地主階級(jí)打擊奴隸主貴族，掌握政權(quán)的需要③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)斗日益猛烈，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵的需要。④為了推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專(zhuān)制的政治制度的需要。⑤變法運(yùn)動(dòng)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股潮流。4、秦國(guó)商鞅變法的內(nèi)容及意義。強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。②政治上：嘉獎(jiǎng)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；行政治理上普遍推行縣制；實(shí)行什五連坐。意義：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了根底。有教無(wú)類(lèi)；奉獻(xiàn)：整理編撰六經(jīng)《詩(shī)、老子的主見(jiàn)：天地萬(wàn)物本原是“道民。7、百家爭(zhēng)鳴的背景(消滅的緣由)及意義①經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)展，井田制瓦解，土地私有制確立。②政治：各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸的需要，禮賢下士，招攬人才。③階級(jí)關(guān)系：興的士階層崛起并受到諸侯國(guó)君的重用。④思想文化：私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，打破了貴族壟斷教育的局面。⑤社會(huì)大變革——奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。意義：①中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。②為興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了理論思想根底。8、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物及思想主見(jiàn)③成為后世中華思想文化的源頭活水，影響格外深遠(yuǎn)。8、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物及思想主見(jiàn)第四課根底學(xué)問(wèn)精華點(diǎn)1、漢初尊奉黃老無(wú)為思想的緣由：①漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。②當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)凋敝，經(jīng)過(guò)多年混戰(zhàn)百姓需要療養(yǎng)生息。③秦朝的制度較為完備〔漢承秦制〕2、文景之治的緣由：①尊奉黃老之說(shuō)，實(shí)行“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰。②提倡節(jié)省，削減財(cái)政開(kāi)支。表現(xiàn)〔文景之治的名詞解釋即歷史解釋明，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定。3、漢初的郡縣與分封并行制：七個(gè)異姓諸侯王和一批同姓諸侯王〔引發(fā)了吳楚七國(guó)之亂，他們擁兵自重，都對(duì)中心集權(quán)造成嚴(yán)峻威逼。4、漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的措施:政治上：①推恩令，成功地減弱了諸侯王的勢(shì)力；②加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)中朝，減弱丞相權(quán)力；③確立察舉制〔的官吏選拔制度)——品德和才能；④監(jiān)察制度：刺史制度；⑤任用酷吏治理地方。經(jīng)濟(jì)上:①改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中心；②實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；③推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)。④抑制工商業(yè)者，征收財(cái)產(chǎn)稅。思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。5、漢武帝穩(wěn)固邊疆的根底上樂(lè)觀開(kāi)疆拓土：①任用衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，設(shè)立武威、張