魯周公世家魯周公世家1周公周公2第一層（1段）輔助武王，伐紂滅殷。（篤仁純孝）

旦為子孝，篤仁，異于群子旦常輔翼武王，用事居多以?shī)A武王

釁社使管叔、蔡叔傅之封周公旦于少昊之虛第一層（1段）輔助武王，伐紂滅殷。（篤仁純孝）旦為子孝，篤3封：而五人亦得以加其土封既東封鄭，又欲肆其西封始建漢家之封

封紂子武庚祿父周公不就封封：4是：天下皆以舜之誅為是封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公

是進(jìn)亦憂，退亦憂唯利是圖唯才是舉安能辨我是雄雌？

是：5第二層（2段）犧牲個(gè)人，質(zhì)代王死。（義無(wú)反顧）天下未集武王有疾，不豫太公、召公乃繆卜未可以戚我先王周公于是自以為質(zhì)周公北面立惟爾元孫王發(fā)，勤勞阻疾第二層（2段）犧牲個(gè)人，質(zhì)代王死。（義無(wú)反顧）天下未集6乃命于帝庭，敷佑四方用能定汝子孫于下地四方之民罔不敬畏無(wú)墜天之降葆命我乃屏璧與圭發(fā)書視之，信吉王其無(wú)害維長(zhǎng)終是圖茲道能念予一人明日，武王有瘳乃命于帝庭，敷佑四方7

戚執(zhí)干戚舞遍封功臣同姓戚者未可以戚我先王夫子言之，于我心有戚戚焉哭泣無(wú)涕，中心不戚戚8信發(fā)書視之，信吉

信言不美，美言不信其言可信言必信，行必果低眉信手續(xù)續(xù)彈信9克

敏給克勤能克終者蓋寡鄭伯克段于鄢

克己復(fù)禮為仁克己奉公公乃與克日會(huì)戰(zhàn)克10第三層（3段）臨危受命，代理國(guó)政。（忍辱負(fù)重）其后武王既崩周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)管叔及其群弟流言于國(guó)我之所以弗辟而攝行政者三王之憂勞天下久矣一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人第三層（3段）臨危受命，代理國(guó)政。（忍辱負(fù)重）其后武王既崩11當(dāng)：代成王攝行政當(dāng)國(guó)以當(dāng)南日一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開他日汝當(dāng)用之

當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)安步當(dāng)車當(dāng)：12相：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣今由與求也，相夫子沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄嘤砟诵邢嗟匾怂幸载暷笇O二人，更相為命吾從板外相為應(yīng)答相：13第四層（4-6段）平定叛亂，營(yíng)建洛邑（堅(jiān)決果斷）寧淮夷東土，二年而畢定諸侯咸服宗周唐叔得禾，異母同穎嘉天子命，作《饋禾》乃為詩(shī)貽王王亦未敢訓(xùn)周公王朝步自周使太保召公先之洛相土卜居焉，曰吉，遂國(guó)之第四層（4-6段）平定叛亂，營(yíng)建洛邑（堅(jiān)決果斷）寧淮夷東土，14誅漢厚誅陵以不死口誅筆伐天下皆以舜之誅為是伐諸侯，誅無(wú)道遂誅管叔

誅15第五層（7-10段）還政代王，制禮作樂。（胸懷博大）周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯北面就臣位，匔匔如畏然周公乃自揃其蚤沉之河奸神命者乃旦也人或譖周公，周公奔楚成王發(fā)府，見周公禱書，乃泣，反周公治有所淫佚以亡其家第五層（7-10段）還政代王，制禮作樂。（胸懷博大）周公之代16自度治民，震懼不敢荒寧久勞于外，為與小人，作其即位，乃有亮暗密靖殷國(guó)，至于小大無(wú)怨其在祖甲，不義惟王誕淫厥佚其民皆可誅文王日中昃不暇食周之官政未次序官別其宜作《立政》，以便百姓，百姓說自度治民，震懼不敢荒寧17第六層（11-12段）周公作為，感動(dòng)成王。

周公在豐，病，將沒以明予小子不敢臣周公也暴風(fēng)雷，禾盡偃，大木盡拔成王與大夫朝服以開金縢書周公所自以為功昔周公勤勞王家第六層（11-12段）周公作為，感動(dòng)成王。周公在豐，病，將18王出郊，天乃雨盡起而筑之歲則大孰王出郊，天乃雨19其：天之蒼蒼，其正色耶，其遠(yuǎn)而無(wú)所致極耶？于亂石間擇其一二扣之

其孰能譏之乎爾其無(wú)忘乃父之志亦藏其策于府周公乃自揃其蚤沉之河其：20第二部分（13-15段）交代魯國(guó)公后世君臣無(wú)道，與周公的品德形成強(qiáng)烈對(duì)比。五月而報(bào)政周公吾簡(jiǎn)其君臣禮淮夷、徐戎亦并興反陳爾甲胄，無(wú)敢不善，無(wú)敢傷牿馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，無(wú)敢越逐，敬復(fù)之無(wú)敢寇攘三郊三隧歭爾芻茭、糗糧第二部分（13-15段）交代魯國(guó)公后世君臣無(wú)道，與周公的品德21逮無(wú)敢不逮

逮奉圣朝蓋當(dāng)蓼州周公之被逮逮22釁

釁社臣以險(xiǎn)釁釁23周公旦是一個(gè)怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績(jī)？明確：是一個(gè)“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。主要功績(jī)有：⑴輔助武王剪滅殷商；⑵質(zhì)代王死臨危攝政；⑶平定叛亂營(yíng)建洛邑；⑷還政成王制禮作樂。

周公旦是一個(gè)怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績(jī)？明24周公對(duì)后世的影響是什么？

明確：⑴胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動(dòng)著后世的有識(shí)之士，成為后世為政者的典范。⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成奠定了我國(guó)“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ)周公對(duì)后世的影響是什么？明確：⑴胸懷博大、深沉果斷、為25從哪些地方可以看出司馬遷對(duì)魯周公的崇敬敬仰之情？

明確：作者是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡地?cái)⑹隽酥芄囊簧河啄陼r(shí)代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時(shí)堅(jiān)定果斷，犧牲個(gè)人時(shí)的義無(wú)返顧，代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重……作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語(yǔ)言，娓娓到來，為我們樹立了一個(gè)胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對(duì)周公的崇敬景仰之情。

從哪些地方可以看出司馬遷對(duì)魯周公的崇敬敬仰之情？明確：26分析本文如何運(yùn)用對(duì)比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的？1、用周公的品德與后世無(wú)道君臣進(jìn)行對(duì)比。2、用魯國(guó)的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國(guó)后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進(jìn)行對(duì)比。通過對(duì)比，從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實(shí)主義精神。

分析本文如何運(yùn)用對(duì)比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)27思考：

曹操在其《短歌行》一詩(shī)的結(jié)尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”請(qǐng)問曹操以周公為典