圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件圖畫展覽會是俄國著名作曲家穆索爾斯基所做的鋼琴套曲。1873年，圣彼得堡的美術(shù)學(xué)校舉行了哈爾德曼的繪畫遺作展覽會，這一展覽會成為穆索爾斯基寫作這一首組曲的動機。這一鋼琴組曲，不僅是穆索爾斯基的代表性器樂作品，而且是十九世紀(jì)俄國最有獨創(chuàng)性的樂曲之一。樂曲是由與“圖畫”有關(guān)的十首小品，以及有間奏功用的“漫步”主題組合而成。其配合之佳，表現(xiàn)了穆索爾斯基所獨有的大膽的創(chuàng)造性，因此，這一首樂曲時至今日仍然很受歡迎。這種直截了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，對后來的法國印象派有很大的影響。圖畫展覽會是俄國著名作曲家穆索爾斯基所做的鋼琴套曲。1873圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件1用音樂要素分析音樂（速度，力度，情緒）。2音樂的段落分析？3各組說一說音樂描寫的情景？1用音樂要素分析音樂（速度，力度，情緒）。圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件3．《基輔大門》哈特曼為基輔設(shè)計的一座雄偉的城門，具有古俄羅斯的建筑風(fēng)格，并有很多民族色彩的裝飾，城門同教堂毗連。穆索爾斯基的這首樂曲很好地表達(dá)出畫面的基本內(nèi)容。它包含三個互為對比的形象：第一個是一首莊嚴(yán)的頌歌，它像巨人一樣宏偉和有氣魄。管樂器的合奏強調(diào)出它所特有的這一氣質(zhì)：第二個音樂形象虔誠而嚴(yán)肅，使人聯(lián)想到教堂中的祈禱。因為在圖畫中，除了城市外，還有一座教堂。作曲家在這里用音樂來描繪教堂里傳出的唱詩聲和祈禱聲，且在這里表示對亡友的哀思。第三個音樂形象是節(jié)日的鐘聲，鐘聲中又出現(xiàn)了“漫步”主題。鳴鐘是古俄羅斯慶典儀式不可缺少的內(nèi)容，樂曲中的鐘聲熱烈輝煌，表現(xiàn)了古俄羅斯首都基輔的節(jié)日氣氛。最后，在尾聲中，城門的主題越來越輝煌，呈現(xiàn)出全民歡騰的壯麗景象。3．《基輔大門》哈特曼為基輔設(shè)計的一座雄偉的城門，具有古俄圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件問題1談?wù)剬θ宋锏挠∠螅?短劇的創(chuàng)編及表演。（分組創(chuàng)作）問題《兩個猶太人》撒母耳·戈登堡和什繆耶爾都是哈特曼在1868年旅行時寫生的模特兒。這兩個猶太人，一個富有、肥胖、自滿而樂觀；另一個貧窮、羸弱、消瘦、哀怨，幾乎是哭喪的樣子。他們本來是哈特曼的兩幅互不相干的肖像畫中的人物，但在穆索爾斯基的這段樂曲中卻聚在一起，相互交談，相互對照。這兩個人物各有其鮮明的性格特點。他們的心理刻畫既深刻又具有典型的社會意義。撒母耳·戈登堡妄自尊大，威風(fēng)凜凜，又傲慢，又粗暴，穆索爾斯基用間歇的節(jié)奏、出人不意的重音、減緩的速度，結(jié)合著每一個旋律音的意味深長的加重來表現(xiàn)它，好像這個人打著各種手勢，比手劃腳地不知是在威嚇，還是在勸說什么人似的。這個主題由木管樂器組和弦樂器組的齊奏奏出：什繆耶爾的性格在很多方面同前者截然相反。他機靈，神經(jīng)質(zhì)，在富人面前聲音顫抖，曲意逢迎。由加弱音器的小號來演奏。這兩個主題都有猶太歌曲的一些特點。它們在各自的陳述之后便交織在一起。其中，窮人的主題動機屢次被粗暴地打斷，并被拋棄一旁，而富人的主題終于占據(jù)優(yōu)勢?！秲蓚€猶太人》撒母耳·戈登堡和什繆耶爾都是哈特曼在1868圖畫展覽會課件圖畫展覽會課件1．《牛車》兩頭馴順的公牛拖著一輛裝有大車輪的、在波蘭農(nóng)村常見的笨重而簡陋的大貨車蹣跚而過，這就是樂曲所要描繪的另一幅風(fēng)俗性畫面。樂隊中低聲部的緩慢而沉重的和弦式進(jìn)行，表現(xiàn)出這沉重的牛車在不勝負(fù)擔(dān)似地艱難行進(jìn)，而在這背景上由大號奏出的一支駕車人之歌，用悲戚的音調(diào)表達(dá)著農(nóng)民對他們不自由的生活和沒有歡樂的艱苦勞動的悲痛感受：這首樂曲的力度有著很大的變化。樂曲從極弱的音響開始，好像這負(fù)重的牛車從遠(yuǎn)處慢慢走過來。當(dāng)音樂到達(dá)高潮時，又如牛車已經(jīng)走到聽者跟前似的。這時候還可以聽到小鼓模仿牛車的吱吱呷呷聲。后來，這駕車人之歌的余音又在帶弱音器的法國號和低音單簧管上閃現(xiàn)，最后便在遠(yuǎn)處慢慢地消逝。1．《牛車》兩頭馴順的