“印刷術(shù)，火藥和指南針這三樣?xùn)|西，改變了時(shí)間的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)宗教教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。

------英國近代思想家

培根

“印刷術(shù)，火藥和指南針這三樣?xùn)|西，改變了時(shí)間的面中國古代的四大發(fā)明

造紙術(shù)

指南針

活字印刷術(shù)

火藥

中國古代的四大發(fā)明造紙術(shù)指南針活字印刷術(shù)火藥

我們每天讀書、看報(bào)，這些書報(bào)都是印刷出來的。如果沒有印刷術(shù)，書籍、報(bào)紙都要靠人們用手抄，那就太麻煩了！那么，最早的活字印刷術(shù)是誰發(fā)明的呢？

印刷術(shù)：雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)

我們每天讀書、看報(bào)，這些書報(bào)都是印刷出來的。如

雕版印刷的出現(xiàn)

人們從刻印章中得到啟發(fā)，在人類歷史上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

雕版印刷的出現(xiàn)人們從刻印章中得到啟發(fā)，在人類歷史上最早發(fā)雕版印刷中所用的雕版

雕版印刷中所用的雕版《金綱經(jīng)》雕印于868年。是一部經(jīng)卷，長488厘米。卷首是圖冊(cè)，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。《金綱經(jīng)》發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被英國人斯坦因掠走。

《金綱經(jīng)》雕印于868年。是一部經(jīng)卷，長488厘米。卷首是圖雕版印刷的方法：

一．把木材鋸成條,以備用。

二．把字寫在紙上，反貼在木條上，然后雕刻成陽文。

三．用刷子蘸上墨汁，將字刷黑，然后把白紙貼上，同時(shí)用干凈刷子在紙背上刷，既完成。

四．將印好的紙裝訂成冊(cè)。

雕版印刷的方法：一．把木材鋸成條,以備用。二．把字寫在紙想一想：

雕版印刷的缺欠和不便之處？

優(yōu)點(diǎn)：方便印刷,可以反復(fù)使用

缺點(diǎn)：制作雕版麻煩，錯(cuò)了不易改正

大批書版存放不便.想一想：雕版印刷的缺欠和不便之處？優(yōu)點(diǎn)：方便印刷,可以反材料一

宋太祖時(shí)，由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年，雕版13萬塊，印刷完畢，雕版一直堆放在房間里。

材料二

當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬字的書需要三四年才能刻完。

材料一宋太祖時(shí)，由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年，

畢升與活字印刷

活字印刷書籍

揀字板

畢升與活字印刷活字印刷書畢昇

畢昇是北宋中期的一個(gè)普通平民，當(dāng)時(shí)人稱布衣。他總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，在宋仁宗慶歷年間（公元1401-1408）制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的革命。

他首創(chuàng)了活字印刷術(shù)，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

畢昇畢昇是北宋中期的一個(gè)普通平民，當(dāng)時(shí)人稱布衣。一、活字印刷術(shù)的發(fā)明

（1）出現(xiàn)：

活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版

北宋泥活字版

一、活字印刷術(shù)的發(fā)明（1）出現(xiàn)：活字印刷中的四道工序：刻密布字印

密布字印在其上撒粉末先設(shè)鐵板再置鐵框

在其上撒粉末先設(shè)鐵板再置鐵框以火烘烤

以火烘烤把字整理平整

把字整理平整排版布字

一板印刷

排版布字一板印刷裝訂成冊(cè)

裝訂成冊(cè)再用火烤使鐵粉熔化

再用火烤使鐵粉熔化再把活字拆下來

再把活字拆下來木

格

每

一

貯

韻

帖

藏

木格每一貯韻帖藏浙江小學(xué)三年級(jí)地方課程《畢升與活字印刷》教課件四大發(fā)明之印刷術(shù)

活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是

四大發(fā)明之印刷術(shù)活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列對(duì)比活字印刷與雕版印刷，

體會(huì)畢升的創(chuàng)新“新”在哪里？

兩個(gè)“變”：

變死字為活字,變死版為活版

對(duì)比活字印刷與雕版印刷，體會(huì)畢升的創(chuàng)新“新”在哪里？兩個(gè)（2）改進(jìn)

北宋畢升發(fā)明活字印刷

11世紀(jì)中期：陶活字

（2）改進(jìn)北宋畢升發(fā)明活字印刷11世紀(jì)中期：陶活字（3）套色印刷和轉(zhuǎn)輪排字

轉(zhuǎn)輪排字架

印刷敷彩佛像（遼，應(yīng)縣木塔發(fā)現(xiàn)）

（3）套色印刷和轉(zhuǎn)輪排字轉(zhuǎn)輪排字架印刷敷彩佛像（遼，應(yīng)縣活字印刷的應(yīng)用

宋

中國的活字印刷起源于宋代，歷代出現(xiàn)各種活字，

包括木活字，陶土活字，陶瓷活字，銅活字，但由于中國從宋代以來十分講究印刷字體的美觀性，加上印刷的書籍往往需要不同大小的字體，有的書籍還要配上插圖，活字版不如雕版方便和易于保存，雕版印刷在古代中國始終占據(jù)主導(dǎo)位置。南宋紹熙四年（1193年），大臣周必大用沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述的銅版膠泥活字法，印制所撰的《玉堂雜記》。

活字印刷的應(yīng)用活字印刷的應(yīng)用

元

元成宗大德二年（1298年），安徽旌德縣尹王禎，制造3萬余木活字，排印6萬余字《旌德縣志》100部。并余此后不久，刊行所著《造活字印書法》1965年在浙江溫州發(fā)現(xiàn)崇寧年間的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘本，字體大小不一，有個(gè)別字被橫置，顯然是活字本。1907年，法國考古學(xué)家伯希和在敦煌發(fā)現(xiàn)1300年的幾百枚全套維吾爾文字母活字。1928年中國考古隊(duì)在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)帶漢字的維吾爾文活字印本。元英宗至治二年（1322年），浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印《大學(xué)衍義》。

活字印刷的應(yīng)用活字印刷的應(yīng)用

明

明孝宗弘治三年（1490年），江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。

明神宗萬歷二年（1574年），銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會(huì)元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《欒城集》等。

明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》、《石湖居士集》、《曹子建集》、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》、《唐人集》、《玉臺(tái)新詠》等。

活字印刷的應(yīng)用明明孝宗弘治三年（1490年），江蘇無活字印刷的應(yīng)用

清

清世宗雍正三年（1725年），內(nèi)府制造25萬枚銅活字，排印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷。

清世宗雍正十一年（1733年）雍正詔令制木刻活字。二十五萬余木刻活字，在一年內(nèi)全部完成，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書》。

現(xiàn)存清代活字刊本還有〈常州府志》、《近臺(tái)記聞》、《無錫縣志》、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》、《紅樓夢(mèng)》、《萬歷野獲篇》、《續(xù)資治通鑒長篇》、《學(xué)海類篇》、《南疆譯史勘本》、《仙屏?xí)莩跫?、《音學(xué)五書》、《琳瑯秘室叢書》等。

活字印刷的應(yīng)用活動(dòng)

1.讓我們來做做小畢昇。用橡皮或橡皮泥當(dāng)做泥塊，用小刀刻上凸字，然后涂上墨水，這樣就可以在紙上印出字來了。

2.有機(jī)會(huì)去中國木活字印刷文化村參觀。它位于溫州瑞安市平陽坑鎮(zhèn)東源村。東源木活字印刷是中國已知的唯一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝，至今已有800多年的歷史，堪稱活字印刷的活化石。

活動(dòng)1.讓我們來做做小畢昇。用橡皮或橡皮泥當(dāng)做泥塊，用小刀浙江小學(xué)三年級(jí)地方課程《畢升與活字印刷》教課件浙江小學(xué)三年級(jí)地方課程《畢升與活字印刷》教課件浙江