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呂彥直呂彥直1呂彥直家世呂彥直家世2呂、嚴(yán)親家成長甘苦天津大宅呂、嚴(yán)親家天津大宅呂、嚴(yán)親家天津大宅呂、嚴(yán)親家成長甘苦天津大宅呂、嚴(yán)親家天津大宅呂、嚴(yán)親家天津大3建筑五宗師之呂彥直ppt課件41903年呂鳳祥去世1904年法國巴黎讀書1908年回國1911年清華學(xué)堂留美預(yù)備部1913年
美國康奈爾大學(xué)1918年康奈爾大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位1918年墨菲建筑師事務(wù)所
1921年經(jīng)歐洲回國1925年中山陵設(shè)計1926年廣州中山紀(jì)念堂設(shè)計1929年早隕1903年呂鳳祥去世5共創(chuàng)“真?!惫矂?chuàng)“真裕”6呂彥直黃檀甫呂彥直黃檀甫7------與君初相識,猶如故人歸。邂逅盧浮宮------與君初相識,猶如故人歸。邂逅盧浮宮8------十年寒窗無人問,一舉成名天下知。一舉成名------十年寒窗無人問,一舉成一舉成名9------長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海.。彥記建筑事務(wù)所------長風(fēng)破浪會有時,直掛云彥記建筑事10建筑設(shè)計思想建筑設(shè)計思想11『兩份手稿』『兩份手稿』12手稿·壹1.首都規(guī)劃建設(shè)圖案,以“特約津貼競賽似較適用”,或“選聘專才全責(zé)擔(dān)任創(chuàng)制”。2.南京城市總體規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)由中國人擔(dān)任。3.首都建設(shè)從規(guī)劃到實(shí)施,應(yīng)分步進(jìn)行。各種機(jī)構(gòu)設(shè)置,應(yīng)與其職責(zé)相符。4.建設(shè)“由中央特設(shè)建筑研究院之類,羅致建筑專才,從事精密之探討”,以便形成中國建筑派。手稿·壹1.首都規(guī)劃建設(shè)圖案,以“特約津貼競賽似較適13手稿·貳1.呂彥直身體欠佳,黃檀甫代表出席典禮。2.感謝孫科先生及葬事委員會,表達(dá)兩種感想,兩種希望。3.第一種感想和希望,中山陵為民國以來第一次有價值之紀(jì)念建筑物。希望自此開端,以后實(shí)用的紀(jì)念建筑物能日興月盛。4.第二種感想和希望,建筑與民生密切相關(guān),看一個國家建筑發(fā)達(dá)與否,就可知其民族之興衰和文化之高下。希望重視建筑學(xué),“設(shè)法提倡教育本國人才,興立有價值之建筑物”。手稿·貳1.呂彥直身體欠佳,黃檀甫代表出席典禮。14『呂彥直遺著』------《規(guī)劃首都都市區(qū)圖案大綱草案》『呂彥直遺著』------《規(guī)劃首都都市區(qū)圖案大綱草案》15《草案》·壹
“中國之建筑式、亦世界中建筑式之一”。中國宮室的構(gòu)造制度,體式單純,布局均整,常具一種莊嚴(yán)的氣韻,在世界建筑中占一特殊之地位,是重要的國粹,有保存和發(fā)展的必要?!恫莅浮贰ひ肌爸袊ㄖ?、亦世界中建筑式之一”。中國16《草案》·貳“惟中國文化,向不以建筑為重”,“士夫不屑研究、彼宮殿之輝煌,不過帝王表示尊嚴(yán),姿其優(yōu)游之用,且糜費(fèi)國帑,而森嚴(yán)謹(jǐn)密,徒使一人之享用,宜為民眾所漠視”?!恫莅浮贰べE“惟中國文化,向不以建筑為重”,“士夫不屑17《草案》·叁
城市規(guī)劃,應(yīng)“就天然之形勢、經(jīng)營布置”。應(yīng)有森林、水面;應(yīng)廣植花木,美化環(huán)境,以便市民休閑、游樂在其中?!恫莅浮贰と鞘幸?guī)劃,應(yīng)“就天然之形勢、經(jīng)營布置”。應(yīng)18《草案》·肆
公共建筑,為吾民建設(shè)精神之主要的表示,必當(dāng)采取中國特有之建筑式,加以詳密之研究,以藝術(shù)思想設(shè)圖案,用科學(xué)原理行構(gòu)造?!恫莅浮贰に凉步ㄖ?,為吾民建設(shè)精神之主要的表示,必當(dāng)19《草案》·伍
城市建設(shè),必須注意建筑上和諧統(tǒng)一,及其紀(jì)念性質(zhì)。務(wù)求形式與精神相輔相成?!坝邪l(fā)揚(yáng)蹈厲之精神、必須有雄偉莊嚴(yán)之形式、有燦爛綺麗之形式、而后有尚武進(jìn)取之精神?!币跃哂猩羁桃饬x的紀(jì)念性建筑物,教育和激勵世人及后代?!恫莅浮贰の槌鞘薪ㄔO(shè),必須注意建筑上和諧統(tǒng)一,及其紀(jì)念20紀(jì)念堂(廣州)中山陵(南京)紀(jì)念堂(廣州)中山陵(南京)21紫金山------“他日我辭世后,愿向國民乞一杯土,以安置軀殼”一代國父安息地紫金山------“他日我辭世后,愿向國民乞一杯土,以安置軀22建筑五宗師之呂彥直ppt課件23建筑五宗師之呂彥直ppt課件24『博愛坊』
博愛坊高12米,寬17.3米。正中橫額上刻孫中山先生的手書“博愛”兩個鎦金陰文,故稱之為“博愛坊”?!翰鄯弧徊鄯桓?2米,寬17.3米。正中橫額上刻25『墓道』
墓道分三道,中間一道為水泥路面,兩旁種植著雪松、檜柏;左右兩道為柏油路面,東西各有兩個綠化帶,種植著銀杏、紅楓等樹木?!耗沟馈荒沟婪秩?,中間一道為水泥路面,兩旁種植著雪26『陵門』
陵門為單檐歇山頂,上蓋藍(lán)色琉璃瓦。陵門檐下石額上刻有孫中山先生手書“天下為公”四字?!毫觊T』陵門為單檐歇山頂,上蓋藍(lán)色琉璃瓦。陵門檐下石27『碑亭』
碑亭為重檐歇山頂,覆以藍(lán)色琉璃瓦。中立石碑,上刻“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”,由原國民政府主席譚顏闿所寫?!罕ぁ槐橹亻苄巾?,覆以藍(lán)色琉璃瓦。中立石碑28『臺階』
碑亭至祭堂共有石階八段,上三下五,其寓意為:“三民主義”“五權(quán)憲法”『臺階』碑亭至祭堂共有石階八段,上三下五,其寓意為29『祭堂』
祭堂是一座融合中西建筑風(fēng)格的宮殿式建筑,長30米,寬25米,高29米,外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國傳統(tǒng)的重檐歇山式,上蓋藍(lán)色琉璃瓦。祭堂正中,是一尊大理石雕的孫中山先生坐像。祭堂內(nèi):1、斗式藻井,鑲嵌國民黨黨徽2、四周護(hù)壁:鐫刻著孫中山先生的《建國大綱》全文。3、漢白玉坐像:作者為法藉波蘭雕塑家保羅·朗竇斯基,基座上有六幅浮雕,反映了孫中山一生生平事跡?!杭捞谩患捞檬且蛔诤现形鹘ㄖL(fēng)格的宮殿式建筑,長330『墓室』
墓室頂為天穹狀半圓形,飾有國民黨黨徽。正中石壙正中棺座上安放著孫中山先生大理石臥像,為捷克雕塑家高祺所刻?!耗故摇荒故翼敒樘祚窢畎雸A形,飾有國民黨黨徽。31『音樂臺』
建于1932年-1933年,為鋼筋水泥半圓形露天舞臺。設(shè)計者為關(guān)頌聲、楊廷寶?!阂魳放_』建于1932年-1933年,為鋼筋水泥半圓32『行健亭』
位于陵東去明孝陵路口,供謁陵及旅游者休息所用。取名出處為“天行健,君子自強(qiáng)不息。”『行健亭』位于陵東去明孝陵路口,供謁陵及旅游者休息所33『流徽榭』
建于1932年,由中央軍校校友捐款11000元建。由顧文鈺工程師設(shè)計?!毫骰臻俊唤ㄓ?932年,由中央軍校校友捐款110034『光華亭』
大理石質(zhì)八角亭。設(shè)計者劉敦楨。『光華亭』大理石質(zhì)八角亭。設(shè)計者劉敦楨。35民國日報州廣一九二六年二月廿三丙寅年【虎年】庚寅月癸未日《懸賞征求建筑孫中山先生紀(jì)念堂及紀(jì)念碑圖案》以建筑之偉大作偉大之紀(jì)念民國日報州廣一九二六年二月廿三丙寅年【虎年】庚寅月癸36『中山紀(jì)念堂』(廣州)
——中西合璧的紀(jì)念性公共園林『中山紀(jì)念堂』(廣州)——中西合璧的紀(jì)念性公共園林37門樓華表草坪銅像紀(jì)念堂紀(jì)念碑(中式)(中式)(中式)(西式)(西式)(西式)------淋漓盡致的運(yùn)用中西合璧手法門樓華表草坪銅像紀(jì)念堂紀(jì)念碑(中式)(中38『門樓』中式元素:須彌座基座、斗拱、牌匾、彩畫、琉璃瓦歇山屋頂、仙人走獸?!洪T樓』中式元素:須彌座基座、斗拱、牌匾、彩畫、琉璃瓦歇山屋39『草坪』西式元素:幾何形狀修剪、對稱布置。『草坪』西式元素:幾何形狀修剪、對稱布置。40『華表』八角須彌座、仙鶴+祥云圖案『華表』八角須彌座、仙鶴+祥云圖案41『銅像』
銅像下白色花崗巖的基座上刻著孫中山先生所著《建國大綱》的內(nèi)容?!恒~像』銅像下白色花崗巖的基座上刻著孫中山先生所著《42『臺階』
中國古代通常把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高,五居正中,因而常常以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威,稱之為“九五之尊”?!号_階』中國古代通常把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽,43『紀(jì)念堂』
紀(jì)念堂總體布局呈方形,坐北朝南,建筑面積約4000平方米。由前后左右四個宮殿式重檐歇山建筑、正中八角形攢尖式屋頂,重檐歇山頂?shù)闹醒耄邞抑粔K藍(lán)底紅邊的漆金大匾,上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字?!杭o(jì)念堂』紀(jì)念堂總體布局呈方形,坐北朝南,建筑面積約44『紀(jì)念堂』1.近似圓形的、階梯式扇面觀眾席,在觀眾席上,每隔一定距離設(shè)置一條縱向的過道,呈放射轉(zhuǎn)分部在觀眾席斜面上,觀眾席背面是回廊2.上、下兩層有4729個席位,無一柱遮擋,全由隱蔽在墻壁間的八根大柱支撐,大廳設(shè)計了30米跨
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