樸誠(chéng)勤敏作業(yè)五第頁(yè)，共5頁(yè)P(yáng)AGE高三語(yǔ)文作業(yè)（五）一、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成1～5題。帝深疾浮華之士，詔吏部尚書盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也?！必箤?duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！弊h久之不決，事竟不行。臣光曰：為治之要莫先于用人而知人之道圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝啊Ｒ?，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)》，有刪改）[注]百辟：指百官。1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為

A治

B之

C要

D莫

E先

F于

G用

H人

I而

J知

K人

L之

M道

N圣

O賢

P所

Q難

R也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．考課，指按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核、分等，以決定其升降賞罰。B．廊廟，原指殿下屋和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。C．不行，此處指沒有實(shí)行，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。D．競(jìng)，爭(zhēng)相，與《與朱元思書》中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的“競(jìng)”意思相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．明帝痛恨華而不實(shí)之士，認(rèn)為名聲猶如地上的畫餅，只能用來招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士。B．明帝認(rèn)為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認(rèn)為先按名聲任命官員，然后在實(shí)際工作中對(duì)其加以檢驗(yàn)。C．司馬光和盧毓都反對(duì)只用贊譽(yù)或毀謗的輿論來決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。D．司馬光認(rèn)為上位者的至公至明才是識(shí)別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。（2）茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。5．大臣們針對(duì)《都官考課法》提出了哪些不同意見？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成6-7題。讀李白集齊己竭云濤，刳巨鰲，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，驪龍不敢為珠主。人間物象不供取，飽飲游神向懸圃[注]。鏘金鏗玉千馀篇，膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣，不是綺羅兒女言。[注]懸圃：傳說在昆侖山頂，有金臺(tái)、玉樓，為神仙所居，后泛指仙境。6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前三句用“云濤”“巨鰲”等意象表現(xiàn)李白創(chuàng)作時(shí)上天入海，在遼闊深遠(yuǎn)的自然界搜尋素材。B.四、五兩句中以“怖”“不敢”寫海神、驪龍的心理活動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)李白作品氣象神奇脫俗。C.六、七兩句詩(shī)人運(yùn)用夸張和想象的手法表現(xiàn)李白想象力豐富驚人，仿佛從昆侖仙境尋來靈感。D.八、九兩句寫到李白作品數(shù)量眾多，如金玉般彌足珍貴，這些作品讀來朗朗上口，廣為傳誦。7.結(jié)合李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勀銓?duì)作品最后兩句中“丈夫氣”的理解。(6分)二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成8～11題。絲煙攤兒胡家勝①庸城的南門街有“兩把刀”，一把叫劉一刀，一把叫朱一刀。兩把刀干嘛?兩把刀切煙絲兒。兩把刀的攤兒擺在汪記南雜鋪的街沿兒上，中間隔著六七尺寬的過道，所賣的煙絲庸城人叫絲煙兒，攤兒也就叫絲煙攤兒。②南門街是庸城里最繁華熱鬧的商業(yè)街道，因靠近南門碼頭，每天裝船卸貨和過渡的人不少。那些下苦力的人對(duì)絲煙兒情有獨(dú)鐘，一只煙荷包吊在褲腰上，歇息的時(shí)候就抽上一鍋，或是卷一根“喇叭筒”，吧嗒吧嗒抽幾口。抽完煙，將煙荷包往肩背上一搭，背著兩手走在南門街上，有點(diǎn)兒像庸城花燈戲中唱的“呀呀呀嘚兒喂”那樣嘚瑟著。南門碼頭過渡的人大都來自澧水河對(duì)岸的鄉(xiāng)下，趕街后，自然不忘在絲煙攤兒稱上半斤八兩的絲煙兒帶回家。③劉一刀和朱一刀用的都是一樣的大切刀，六七寸寬，一尺二長(zhǎng)。刀頭固定在蹩腳的長(zhǎng)條桌案上，一頭安有烙了魚鱗紋的木頭刀把。兩人每天要切二十幾扎早煙葉兒。扎，相當(dāng)于捆，一扎大約有一斤二兩。夜里將煙葉捋護(hù)開，用桐木板壓制固定，第二天便用篾筐搬至攤前。劉一刀和朱一刀這一天的活計(jì)就在晨光中開始了。④絲煙攤兒是汪記南雜鋪掌柜汪立人的。每天一早，汪老板洗漱完畢后必來絲煙攤兒上過早(吃早飯)；每晚收攤前，汪老板同樣會(huì)來絲煙攤兒上消夜。南門街的人記得，自從有了絲煙攤兒，汪老板每天過早和消夜雷打不動(dòng)。⑤汪老板從劉一刀剛切出的煙絲中抓了一撮，填進(jìn)黃銅煙袋鍋里，點(diǎn)燃，吧嗒吧嗒幾口，那煙霧吐出來后，他的整個(gè)大圓臉都有點(diǎn)兒模糊。之后，他用力一吹，煙鍋里的灰燼噗一下飛出來。接著，又從朱一刀的絲煙攤兒上抓了一撮煙絲兒填進(jìn)煙鍋里，點(diǎn)燃，吧嗒吧嗒幾口，之后，又用力吹出了煙鍋里的灰燼。汪老板并不說話，起身，握著煙袋的手背在身后，一步一步走進(jìn)鋪面后青石板鋪就的院子里，一天再難照面。汪老板的家眷和下人從不打鋪面過。鋪面后的院子連著后面的巷子，所有人都從巷子里進(jìn)出。汪老板的院子有多深，家業(yè)有多大，庸城街上沒人知道他的根底，只知道汪老板是開南雜鋪的，兼帶著經(jīng)營(yíng)絲煙攤兒。汪老板還有一條貨船，往來于上下河之間，販些土貨和緊俏物資，據(jù)說有一次還買過十來?xiàng)l“漢陽(yáng)造”長(zhǎng)槍，之后不見下落。⑥絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來后擺上的。⑦劉一刀和朱一刀是一起來的。怎么來的?并沒有人知道，就像是突然從土里冒出來的。兩人來后，汪記南雜鋪前擺起了絲煙攤兒，庸城里的人才知道汪記南雜鋪新來了兩個(gè)伙計(jì)。兩人一起在汪記南雜鋪過起了切煙絲兒賣絲煙兒的日子。兩人賣絲煙兒卻從不抽煙，這讓買絲煙兒的人疑惑：這么好的絲煙兒，咋就不抽呢?這哪里像兩個(gè)男人?⑧劉一刀看上去大幾歲，說話行事有些謹(jǐn)慎。朱一刀則顯得很機(jī)靈，大凡跑腿的事大都他去。兩人每天都會(huì)把刀頭的鐵軸一抽，去街沿兒上的一扇麻石磨子上磨刀，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，刀磨得白亮亮的。劉一刀磨好刀就會(huì)剃絡(luò)腮胡，過路的人總擔(dān)心他會(huì)剃下半拉臉來。朱一刀臉白凈，沒有胡須，也就用不著拿刀凈臉。有人給朱一刀說媒，朱一刀說：“兩片嘴巴皮都糊不上，哪還顧得上娶老婆?”⑨庸城里鬧過幾次縣長(zhǎng)被刺事件，上峰懷疑是縣警察局局長(zhǎng)唆使人干的，因?yàn)閮扇怂貋聿缓?，可又沒抓住把柄。于是，上峰命令縣警察局局長(zhǎng)限期破案。有一天，正在切煙絲兒的劉一刀和朱一刀忽然被警察抓了去，被打得皮開肉綻，可兩人一口咬定就是從外地逃難來的難民。又過了幾天，劉一刀和朱一刀被汪老板保釋出來。兩人腿腳被打斷，已經(jīng)奄奄一息。汪老板趕緊請(qǐng)來庸城名醫(yī)救治。一個(gè)月后，兩人下地走路。又過月余，汪記南雜鋪前的絲煙攤兒又?jǐn)[起來了，依然還是劉一刀和朱一刀。只是兩人情形大變，不再多言。⑩有一天夜晚，澧水河兩岸突然槍聲大作，有人高喊：“紅軍要過河了，紅軍要過河了！”后來，只聽見南門街上過兵的跑步聲和乒乒乓乓的槍聲。劉一刀和朱一刀的尸首是在澧水河邊被發(fā)現(xiàn)的。那是紅軍強(qiáng)渡澧水北上的第二天早上，汪老板帶著人在澧水河邊找到了他倆。他倆手里還緊握著切煙刀，刀上滿是血污，刀口豁豁牙牙，地上十幾具國(guó)民黨兵尸體。汪老板趕緊叫伙計(jì)們把劉一刀和朱一刀抬到山中埋了。之后，又喊了更多的人把那些兵的尸體也找個(gè)地方埋了。很長(zhǎng)一段時(shí)間，庸城人只當(dāng)劉一刀和朱一刀失蹤了或是背著老板逃跑了。后來庸城解放，庸城的地下黨證實(shí)，南門街的汪記南雜鋪曾是我軍的一個(gè)地下交通站，站長(zhǎng)就是汪老板汪立人。

(選自《張家界日?qǐng)?bào)》，有刪改)8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說第②段描寫南門街的繁華熱鬧以及“下苦力的人”對(duì)絲煙兒情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，為人物的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境。B.“絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來后擺上的”，這句話引出下文，講述了劉一刀、朱一刀的神秘來歷，為交代兩人的真實(shí)身份作鋪墊。C.小說多次圍繞“刀”進(jìn)行描寫，如寫兩人用刀切煙絲兒、劉一刀用刀剃絡(luò)腮胡等情節(jié)，塑造了較鮮明的人物形象，表現(xiàn)了人物刀藝的高超。D.小說語(yǔ)言富有特色?！摆s街”“過早”等方言詞語(yǔ)，呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色；“街沿兒”“吧嗒”等詞口語(yǔ)化，生活氣息濃郁，親切自然。9.關(guān)于文中第④⑤段對(duì)汪老板的敘寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.汪老板家業(yè)很大，但他每天過早和消夜都雷打不動(dòng)地來絲煙攤兒，說明了絲煙攤兒對(duì)他的重性。B.作者運(yùn)用“抓”“填”“吹”等一系列動(dòng)詞來寫汪老板抽煙，主要為了刻畫他沉穩(wěn)睿智的性格特點(diǎn)。C.汪老板買過的“漢陽(yáng)造”長(zhǎng)槍不見下落，暗示他身份特殊，為后文交代其地下黨身份埋下了伏筆。D.作者以旁觀者的視角敘述，置身于故事之外，多處設(shè)疑，引起讀者的閱讀興趣，使小說情節(jié)更具張力。10.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說結(jié)尾的文學(xué)效果。(6分)11.茅盾在談到小說創(chuàng)作時(shí)說：“人物的形象由淡而濃，好比一個(gè)人迎面而來，愈近愈看得清，最后不但讓人看清了他的外形，也看到了他的內(nèi)心?！闭?qǐng)結(jié)合劉一刀、朱一刀這兩個(gè)人物談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)三、《論語(yǔ)十二章》原文默寫。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成后面題目。我們?yōu)楹螘?huì)迷戀英雄？其實(shí)都是因?yàn)樽约旱南蛲裤?。你心中引為英雄的人，往往以一種非凡的方式踐行了你所珍視的價(jià)值——這才是他們區(qū)別于________的根本。你也許無(wú)法取得英雄的非凡成就，但他們所代表的價(jià)值是可以學(xué)習(xí)的。動(dòng)物世界_________，站在食物鏈頂端的永遠(yuǎn)是最_________、威風(fēng)凜凜的那一個(gè)。但在人類社會(huì)里，我們將“偉大”賦不同的內(nèi)涵，知識(shí)、才華、技能、勇氣、忠誠(chéng)……人類學(xué)家認(rèn)為，這是人類文化學(xué)習(xí)的心理適應(yīng)策略之一。我們的祖先由此可以識(shí)別和獎(jiǎng)勵(lì)那些有著超級(jí)技能、知識(shí)、品格的個(gè)體，并向他們學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。我們之所以迷戀英雄，除了他們作為保護(hù)者的身份，還因?yàn)闊o(wú)論我們活得如何________，內(nèi)心深處相信自己有一些潛力是未被發(fā)掘的，而英雄象征了一切我們想要擁有的品質(zhì)和我們想要實(shí)現(xiàn)的野心。所以，我們?cè)谟⑿鄣娜松袑ふ?，尋找自己靈魂中沉睡的那部分。12.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.蕓蕓眾生弱肉強(qiáng)食孔武有力碌碌無(wú)為B蕓蕓眾生欺軟怕硬高大威猛無(wú)所作為C.黎民百姓弱肉強(qiáng)食孔武有力無(wú)所作為D.黎民百姓欺軟怕硬高大威猛碌碌無(wú)為13.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.內(nèi)心深處相信自己有一些未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了我們想要擁有的一切品質(zhì)和我們想要實(shí)現(xiàn)的一切野心。B.內(nèi)心深處都相信自己有一些未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了一切我們想要擁有的品質(zhì)和我們想要實(shí)現(xiàn)的野心。C.內(nèi)心深處都相信自己有未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了我們想要擁有的一切品質(zhì)和我們想要實(shí)現(xiàn)的一切野心。D.內(nèi)心深處相信自己有一些未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了一切我們想要擁有的品質(zhì)和我們想要實(shí)現(xiàn)的野心。14.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種手法的表達(dá)效果。(5分)五、文言文挖空（一）《登泰山記》（1-2段挖空）（二）《左光斗傳》挖空（課時(shí)作業(yè)5）六、作文（2022年天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。只道最美是尋常何為人間煙火？是村落里升起的裊裊炊煙，還是小鎮(zhèn)堤頭的月色荷塘和流水落花？是熱鬧街頭販賣的雜耍小吃，還是城市大道上的車水馬龍和人聲鼎沸？我想，都是吧。煙火氣，如果每一代人都來進(jìn)行描述的話，可能會(huì)有些許不同。外婆說，田野里的耕牛喘息噴出來的熱氣是煙火；母親說，鍋灶里冒著熱氣的饅頭是煙火；叔伯說，煙火是老街舊巷里的貓叫和自行車路過時(shí)的叮鈴聲；姐姐說，煙火是喧騰的街市和窗外知了的鳴叫；我說，煙火是沒有口罩的束縛，國(guó)泰民安里的自在和歲月靜好。是啊，每個(gè)人的煙火，散漫在每個(gè)人日常的塵埃之中，它承載著每個(gè)人的柴米油鹽、喜怒哀樂，吸納著每日的眼淚與汗水，氤氳出我們最想要的風(fēng)景。煙火氣氤氳于春日里，海棠花開，伴著希望和春的腳步，曾經(jīng)許下：四季晴暖，親人相伴，喜樂安康的美好愿景。我們?cè)敢饬魉?，海河清明，也愿意鍋盆瓦罐，夕?yáng)相隨，還可以捧著一束可愛的小花，在每一個(gè)凝結(jié)晨露的朝陽(yáng)來臨時(shí)，和心愛的人說聲：早安。再浪漫一些，還有點(diǎn)燃的蠟燭，念念不忘的櫥窗……那種因?yàn)橛兄钕胝湎Ш褪刈o(hù)的人的牽掛和惦念，也是煙火的一部分吧。煙火氣還氤氳于夏天中，烈日午后，一份簽好的合同和一杯可口的奶茶；一個(gè)裝扮好的新娘和一枚耀眼的戒指；一個(gè)跌倒了又站起來的孩童和一個(gè)喜笑顏開的老人；一幕剛剛散場(chǎng)的電影和一把剛擦干凈的眼淚；一個(gè)接起來就能嘮很久的電話和一個(gè)說走就走的探望。在那些最為尋常的陪伴與守護(hù)里，往往才晶瑩著人間最美的靜好歲月。這人間煙火，風(fēng)花雪月都好看，愛恨情仇都浪漫。是啊，一半星辰大海，一半柴米油鹽；醒來的雞零狗碎，和夢(mèng)中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，都在華麗升空、烽煙漫卷過后，降落在這人間煙火里。這種人間煙火，至凡，至簡(jiǎn)，卻無(wú)形于大象之下，無(wú)聲于大音之中，它雖屬凡間，但閃爍著世間英雄氣，有著道不盡的不尋常。正如羅曼·羅蘭所言：“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活?！笔堑模硕荚鴮⑿睦锏脑?shī)和遠(yuǎn)方當(dāng)成此生不渝追尋的摯愛，就像歌詞中唱的那樣：曾幻想仗劍走天涯，去看一看世界的繁華?？墒?，在逐漸豐盈的人生經(jīng)歷過后，我恍然大悟，這些不過是人生幻覺，是假象，而沿途的尋常草木，才是那至美風(fēng)景。而成為一束微光，在喧囂的城市里，照亮一隅暗夜又有何妨？畢竟，有人為了萬(wàn)家燈火，守候在林海雪原；有人為了晴暖一方，堅(jiān)守在茫茫戈壁；冬去春來，是他們守住了山河錦繡，涂抹了世人的慌張和怯懦。他們看似默默無(wú)聞，而正是他們的默默無(wú)聞，守護(hù)了我們的歲月靜好，鑄就了一路走來的流金歲月，撐起了這滿城的萬(wàn)家煙火。因此，最美人間煙火氣，還在尋常百姓家。人間煙火長(zhǎng)明，英雄大愛無(wú)聲兒時(shí)過年，母親會(huì)煮上一大鍋肉，兄弟姐妹們圍在灶臺(tái)前，灶火映紅了一張張興奮的小臉。鍋蓋一掀，白氣蒸騰，濃郁的肉香撩逗著口水往外流。那是我關(guān)于煙火氣最深刻的記憶。家人團(tuán)坐，燈火可親，這樣平凡平實(shí)的生活該是唾手可得之事吧？長(zhǎng)大后才知，世間煙火氣息濃郁，是有人常憂世人苦樂悲喜，長(zhǎng)負(fù)世事榮辱盛衰。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語(yǔ)”，上饒山居的煙火氣息撫慰了稼軒先生滿腔無(wú)奈之情。佛貍祠下的神鴉社鼓，讓人悵惘傷懷，但也如同這“笑語(yǔ)”一般，多少讓人有些酸楚的欣慰——只因我輩常言“恢復(fù)”，人間煙火尚未絕熄?！澳阈幕鸢l(fā)光之期，正是淚流開始之日?！币稽c(diǎn)紅燭在深沉黑夜中燃著靈魂，發(fā)誓要燒破世人的夢(mèng)、燒沸世人的血?！澳獑柺斋@，但問耕耘?！睆墓胖两?，正是埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請(qǐng)命的人、舍身求法的人，讓坊間里巷笑語(yǔ)盈盈，高衢要津熙來攘往，庭院靜觀落日，墟里長(zhǎng)上炊煙。所以，煙火氣，本是尋常生活的氣息，卻是一些人心中之痛?！按巴馐杳泛Y月影，依稀掩映，吾與（汝）并肩攜手，低低切切”，他也曾想一屋兩人三餐四季永為伴；“寧兒啊，趕快成人，來安慰你地下的母親”，她也曾想撫兒育兒朝夕相伴長(zhǎng)相依；然而，“你看，疆場(chǎng)上躺著的那些死尸，哪一個(gè)不是他媽媽的愛兒？”寫下此語(yǔ)的馮庭楷烈士像無(wú)數(shù)英雄一樣，別離了親人。刺鼻的硝煙取代了灶間煙火的香氣，母親懷抱的溫暖，兒子親吻的甜蜜……人間煙火是英雄們離棄之物，也是他們內(nèi)心最深的牽掛。“在閑游與獨(dú)坐中，有時(shí)總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著，特別是北北非常調(diào)皮，一時(shí)在地下，一時(shí)爬到媽媽懷里，又由媽媽懷里轉(zhuǎn)到爸爸懷里來，鬧個(gè)不休，真是快樂?！睍蓭兹?，左權(quán)將軍便在十字嶺戰(zhàn)役中壯烈犧牲。這一幕家人團(tuán)坐相親的尋常之景永成追憶。革命者從不是無(wú)情之人，恰恰是因?yàn)樾闹杏猩钋椤⑿刂杏写髳?，正是為了萬(wàn)千家庭都能天倫永聚和睦相親，才義無(wú)反顧勇蹈死地。人間煙火長(zhǎng)明，英雄大愛無(wú)聲。今時(shí)今日，掩卷長(zhǎng)思。凡世俗人，既不能振臂一呼云者四應(yīng)，也不能驚才絕艷經(jīng)天緯地。但可在享有尋常煙火美景時(shí)，對(duì)為千萬(wàn)人負(fù)重前行的英雄存一份敬畏。倘能持一腔熱血起而效之，守護(hù)這國(guó)泰民安歲月安好，則是幸甚至哉！河北昌黎第一中學(xué)高三語(yǔ)文作業(yè)8答案解析組編人：陳建軍審核人：劉慧瑩1.DIN2.B

B.“文中指后者”錯(cuò)，文章說“古人稱廊廟之材，非一木之枝”，意思是古人說廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐。此處的“廊廟”，是指殿下屋和太廟，故在文中應(yīng)指“前者”。

3.A

A.“明帝……認(rèn)為名聲……只能用來招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士”錯(cuò)誤，原文說“毓對(duì)曰：‘名不足以致異人而可以得常士’”，認(rèn)為名聲“只能用來招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士”的是“盧毓”，而非“明帝”，選項(xiàng)張冠李戴了。4．（1）一般的人敬畏教化、仰慕善行，這樣之后才出名，不應(yīng)當(dāng)痛惡這樣的人。（2）如果不公不明，那么考績(jī)之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。5．①崔林認(rèn)為朝廷重臣應(yīng)盡職盡責(zé)，成為百官的榜樣，這樣就不需要考課了。②杜恕認(rèn)為不應(yīng)只靠大臣守職盡責(zé)，辦理課試，而應(yīng)靠眾臣群策群力。③傅嘏認(rèn)為明確官員職責(zé)、管理百姓才是根本，考核事小。參考譯文：明帝對(duì)華而不實(shí)的士人深惡痛絕，下詔給吏部尚書盧毓說：“選拔舉薦人才時(shí)，不要唯名是取，名聲如同地上的畫餅，只能看不能吃。”盧毓說：“憑名聲選拔，不足以得到奇異的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才會(huì)出名，不應(yīng)當(dāng)痛惡這樣的人。我既不能夠識(shí)別奇異的人才，而主事官吏的責(zé)任又是根據(jù)名次按常規(guī)任命官職，只有從以后的實(shí)際中檢驗(yàn)了。古代以上奏陳事考察言談，用實(shí)際工作考察能力。如今考績(jī)的辦法已經(jīng)廢馳，只是憑借贊譽(yù)或毀謗的輿論決定晉升和罷免，所以真假混雜，虛實(shí)難辨?！?/p>

明帝接受了他的建議，頒布詔書讓散騎常侍劉邵制定考課法。劉邵制定《都官考課法》，下詔讓百官討論。司隸校尉崔林說：“萬(wàn)目不張，就要拉住它的綱繩；裘毛不整，就要抖動(dòng)它的衣領(lǐng)。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供職，邪惡的人自會(huì)遠(yuǎn)離。如果大臣們能盡到他的職責(zé)，成為百官效法的榜樣，那么誰(shuí)敢不恭恭敬敬地盡職盡責(zé)，難道在于考核嗎？”黃門侍郎杜恕說：“打算讓州、郡舉行任官考試，必須經(jīng)由四科，都有實(shí)際成效，然后保舉，經(jīng)官府考試征用，任職地方官吏，根據(jù)功績(jī)補(bǔ)升為郡守，或者增加祿秩，賜予爵位，這最是考核官吏的當(dāng)務(wù)之急。至于三公九卿及內(nèi)職大臣，也應(yīng)當(dāng)都就他們的職務(wù)進(jìn)行考核。況且天下如此之大，大事如此之多，絕非一盞明燈就能照亮每個(gè)角落，所以君王好比是頭腦，大臣好比是四肢，必須明白同屬一體、互相依賴才能成事的道理。所以古人說廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐，帝王的宏大事業(yè)，絕非只靠一個(gè)臣僚的謀略。由此看來，怎么可能只靠大臣守職盡責(zé)辦理課試，就可以使天下太平和樂呢？”司空掾北地人傅嘏說：“設(shè)置官吏分擔(dān)職責(zé)，管理百姓，是治國(guó)的根本。依照官職考察官員的實(shí)際工作，依照規(guī)章進(jìn)行督促檢查，是治國(guó)的細(xì)微末節(jié)。大綱不舉而抓細(xì)小之事，不重視國(guó)家大政方針，而以制定考課之法為先，恐怕不足以區(qū)分賢能和愚昧，顯示出明暗之理?！庇谑?，久議不決，此事竟沒有實(shí)行。臣司馬光曰：治理國(guó)家的關(guān)鍵，沒有比用人更重要的了；然而識(shí)別人才的辦法，連圣賢也感到困難。所以只好求助于輿論的毀謗或贊譽(yù)，于是個(gè)人愛憎爭(zhēng)相摻雜進(jìn)來，使善良和邪惡混淆；用檔案進(jìn)行考核，于是巧詐橫生，真假不明?？傊?，識(shí)別人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么屬下有能無(wú)能就會(huì)清清楚楚地反映在眼中，無(wú)所遁形。如果不公不明，那么考績(jī)之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。6.D

D.“如金玉般彌足珍貴”錯(cuò)誤，“鏘金鏗玉”比喻音節(jié)響亮，詩(shī)句優(yōu)美。7.①“丈夫氣”是作者評(píng)價(jià)李白作品，素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，情感自由奔放，體現(xiàn)出豪邁的“大丈夫”氣概。②《夢(mèng)游天姥吟留別》選取了云霓、青云梯、天雞、熊、龍、青冥、金銀臺(tái)、仙人等瑰麗神奇的意象，營(yíng)造了雄奇壯麗的意境，語(yǔ)言新奇飄逸，表現(xiàn)對(duì)光明、自由的渴求以及蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概。8.BB.“為交