高考模擬作文“窗子與鏡子”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，按照要求寫作。“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我?！薄智逍?dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題干提供的是二元關(guān)系類材料，主要考查學(xué)生思辨能力，同時(shí)引導(dǎo)考生思考自身發(fā)展問(wèn)題。作文材料分兩部分，第一部分摘選自林清玄《心無(wú)掛礙，無(wú)有恐懼》一書，引導(dǎo)考生思考如何對(duì)待世界和如何對(duì)待自己的問(wèn)題。材料中的“窗子”和“鏡子”都只是形象的說(shuō)法，也只是我們觀察世界和關(guān)照自己的一個(gè)手段，并不是寫作的重點(diǎn)。考生的寫作重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)待世界和對(duì)待自己的方法和態(tài)度?！按白印?，說(shuō)的是開闊的視野對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要，由此可以想到知識(shí)上的視野、心靈上的視野、國(guó)際視野、文化視野，以此引出對(duì)超越自我、走出個(gè)人狹小的天地的思考；而“鏡子”，指的是每個(gè)人都要審視自己，勇于自我完善，通過(guò)“鏡子”去探索人性的弱點(diǎn)，如愛聽贊美，不聽忠言，如追求形式重于實(shí)質(zhì)等。第二部分引導(dǎo)考生的寫作方向，當(dāng)代青年需要積極地向外看世界，也需要認(rèn)真的向內(nèi)看自己。引導(dǎo)語(yǔ)中“向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)”和“向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)”明確了考生的寫作范圍：第一，“向外看世界”和“向內(nèi)看自己”在行文中應(yīng)該都要涉及，考生必須同時(shí)談到，也可以有所側(cè)重，考生也應(yīng)該去探究“向內(nèi)”與“向外”兩者之間的邏輯關(guān)系；第二，向外看世界應(yīng)該是積極地投入世界，在外部世界奮斗進(jìn)取，創(chuàng)造成績(jī)，向內(nèi)看自己應(yīng)該是對(duì)自我的剖析，反思不足，總結(jié)教訓(xùn)；第三，必須結(jié)合自身發(fā)展去思考這個(gè)問(wèn)題，不應(yīng)該天馬行空地只談?wù)搫e人的人生?！緝?yōu)秀范文】1用好窗子鏡子，成就謙謙君子“高堂明鏡悲白發(fā)”，透過(guò)鏡子，我看到李白感嘆自己的三千青絲，透過(guò)鏡子，我看到“對(duì)鏡貼花黃”的木蘭，褪下戎裝，再現(xiàn)貌美的容顏。透過(guò)窗子，我看到蘇軾“小軒窗，正梳妝”的柔情，我看到“窗含西嶺千秋雪”的廣闊。生活中，我們要用好窗子與鏡子，提升自我，看到最美的世界。鏡子是審視自我內(nèi)心行為的準(zhǔn)繩。子曰“吾日三省吾身”，古時(shí)先賢與明君都在踐行這一觀點(diǎn)，用好了鏡子。唐太宗“以人為鏡，以史為鑒”，在君主專治、王權(quán)至高無(wú)上的古代，他不驕不躁，察納雅言，聽取魏征的建議，反思自己是否開明，終造就開元盛世。鄒忌心如明鏡，內(nèi)心明了自己不如城北徐公美，不因妻妾、宮室之臣的言語(yǔ)奉承而迷失自我，最后成為一代名臣，名垂青史。齊王更是用好了鄒忌這面鏡子，廣開言路，因?yàn)閹椭R國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”。正如林清玄所言，需要端一面鏡子在心間，自我反思，抑或以他人為鏡，讓他人指出自己的不足，做到最基本的反省自己。一面鏡子，不僅方便我們正衣冠、整妝容。用好鏡子，我們行走在改正的路上，在反思中進(jìn)步提升，奔赴明亮的天地。窗子是人與他人、與世界交流的媒介。透過(guò)窗子，我看到了當(dāng)代社會(huì)人與人之間“嗟余只影系人間”的互助友愛；我看到了祖國(guó)“萬(wàn)頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙”的美麗山河；看到了中國(guó)航母中國(guó)神舟“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的盛景；看到了中國(guó)這條巨龍正以昂揚(yáng)的姿態(tài)騰飛……窗子讓我們看到了世間所有的美景，也讓世界看到了我們正前進(jìn)的步伐。我們利用窗子，向世界展現(xiàn)優(yōu)秀的自己；若有不足，也更易被他人發(fā)覺，為我指出。推開窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“明月裝飾了你的窗”的那一份淡雅之美，你會(huì)學(xué)習(xí)到窗外他人的各種優(yōu)點(diǎn)。用好窗子，我們?cè)谔嵘穆飞?，收獲最美的風(fēng)景。人生在世，窗子和鏡子就像人的兩條腿，不可或缺，力保我們平穩(wěn)行走在康莊大道上?！叭苏l(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”，鏡子讓人明白自己的不足，并積極改正。窗子讓人看到世界的優(yōu)點(diǎn)，并為我所用，提升自我。行在漫漫春光路里，我們心如明鏡，以眼為窗，享受最美的風(fēng)景。2攬鏡觀自己，推窗看世界梅特林克說(shuō)過(guò)：“人生像一張潔白的紙，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認(rèn)真書寫者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章?！痹鯓訒鴮懭松鹁恚智逍嬖V我們，要攬鏡觀自己，推窗看世界。一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。以銅為鏡，可以正衣冠，可以靚扮我們的容顏，鏡子照出我們的自喜，固然可樂，但這于建功新時(shí)代的青年，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要取得征服自己的勝利，還得用這面人鏡照一照自己，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，明得失知短長(zhǎng)，日三省吾身，古人說(shuō)：“務(wù)要日日知非，日日改過(guò)；一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。”足見，能否積極改正缺點(diǎn)不足，影響到一個(gè)人的前途命運(yùn)。我們不妨把這面鏡子看做人生的一個(gè)記錯(cuò)本，記錄我們的言行舉止，是非曲直，在無(wú)數(shù)的犯錯(cuò)試錯(cuò)中反思自我、完善自我。只有帶上這面鏡子，我們才會(huì)興致盎然地走在開滿鮮花的未來(lái)征程上。在這百年未有之大變局的節(jié)點(diǎn)上，我們除了認(rèn)識(shí)自我，更要面對(duì)世界。有了認(rèn)識(shí)自我的鏡子，我們才能有謙遜的態(tài)度去推開窗子，迎接外面世界和煦的春風(fēng)。打開窗戶，我們看到的是五彩斑斕的世界，呼吸的是自由的空氣。習(xí)近平曾勉勵(lì)我們青年：要深刻理解把握時(shí)代潮流和國(guó)家需要，敢為人先、敢于突破，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)。推開窗戶，以包容的心態(tài)看世界，向他人學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀看齊，我們才能錘煉本領(lǐng)，報(bào)效家國(guó)。“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，不正是中國(guó)向世界推開的一扇窗嗎？這扇窗讓我們吸納世界，構(gòu)建了人類命運(yùn)共同體，我們青年學(xué)子，身在校園，心系祖國(guó)，除向我們身邊的同伴、老師、家長(zhǎng)學(xué)習(xí)外，那就讓書籍成為我們擁抱世界的窗子吧。我雖不處繁華的大都市，但“山上層層桃李花，云間煙火是人家”，這里更讓我對(duì)廣大的世界心生向往。書，于我而言，是一切美好的總稱，推開這扇窗，我們可以看到十萬(wàn)個(gè)為什么，看到小故事大道理；可以了解孔子的思想莊子的智慧……這扇窗，是我們走向世界的通道，讓我們與更好的自己相遇！汪國(guó)真說(shuō)，“人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險(xiǎn)，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。”漫漫人生路，需要我們盡心豐富自我，描繪夢(mèng)想；需要我們用好鏡子，推開窗子，去尋得人生的寶藏，收獲一路的歌聲。攬鏡觀自己，推窗看世界?！按白印迸c“鏡子”，都是我們錘煉人生的途徑。就讓我們征服自己，努力越過(guò)高山，跨過(guò)大河，與世界一道，去迎接美好的明天吧。3窗以視外，鏡以省己?jiǎn)⑹荆侯}好一半文，題目盡量觀點(diǎn)明確，先聲奪人。著名作家林清玄有這樣一句話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子?！币簧却?，一面鏡，各有各的用途，各有各的重要性。窗子與鏡子是我們生活的重要組成部分。我們走到窗前，從窗子看到外面的世界，獲得更為廣闊的視界和更為豐富的認(rèn)知，這便是窗的用途；我們站在鏡前，而鏡子客觀地呈現(xiàn)出真實(shí)的我們，這便是鏡子的作用?？梢哉f(shuō)，我們的生活離不開窗與鏡，視外與省己是我們?nèi)松闹卮竺}。啟示：本則文題有個(gè)特點(diǎn)，材料很簡(jiǎn)單且直接體現(xiàn)觀點(diǎn)，這種情況下我們可以直接引用材料，但這很冒險(xiǎn)，除非你知道你的后文能吸引閱卷老師的注意或考場(chǎng)作文時(shí)間不足，否則此法絕不可行。如題目所給材料較長(zhǎng)時(shí)，對(duì)材料的適當(dāng)裁剪就是必須的了，開頭一定要簡(jiǎn)潔。中心論點(diǎn)放第一段段尾或第二段段尾。人們選擇窗子，是因?yàn)榇巴獾氖澜缒軌驖M足我們的好奇心，更是在于窗外的世界能夠?yàn)槲覀儙?lái)更為廣闊的視界。如達(dá)爾文環(huán)球航行，是為了通過(guò)更大的世界使人類更加接近進(jìn)化的真理，又正如徐志摩所感嘆：“我的眼是康橋教我睜的?！鼻巴鶆蛄魧W(xué)的經(jīng)歷給予了他極大的震撼和影響，他從窗外的世界獲得了真知。五四運(yùn)動(dòng)期間，北平與上海的學(xué)子們?cè)趶拇皯粲瓉?lái)了“德先生“和”賽先生“，從此改變了民族了歷史進(jìn)程。窗戶，無(wú)疑在我們的生活中至關(guān)重要。人們選擇鏡子，是因?yàn)樗苷鎸?shí)地呈現(xiàn)我們的樣貌。唐玄宗曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。”由此可見，鏡子在給予此我們真實(shí)的自我同時(shí)，也提供了一個(gè)自我反省的平臺(tái)。處于戰(zhàn)后迷茫時(shí)期的西德女歌手妮可找尋到自己真正的前途，以”大香蕉“專輯一舉成名，正是依自省的力量所賜。蘇格拉底也曾說(shuō)：“未經(jīng)檢視的生活，不值一過(guò)”，說(shuō)的無(wú)疑也是這個(gè)道理；巴金靠審視自我亦在浩劫過(guò)后寫下《隨想錄》。他們的人生，皆因自省而得到升華。啟示：“為什么”部分一定不要寫套話空話。有些同學(xué)喜歡這么寫：分論點(diǎn)一——人們需要選擇視外，因?yàn)樗軒?lái)事業(yè)的成功。分論點(diǎn)二——人們需要選擇自省，因?yàn)樗軒?lái)人生的巔峰?？雌饋?lái)很有層次，但這就是套話空話，“為什么”最重要的就是寫清選擇的原因，以空泛議論來(lái)取代針對(duì)性的分析說(shuō)理，寫出來(lái)的只能是千人一面的陳詞濫調(diào)。窗以視外，鏡以省己，這兩者看起來(lái)似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，然而它們卻不能夠輕易分割。缺少了展望世界的窗戶，未必能從鏡子中獲得準(zhǔn)確的反省，相反，他們得到的是自我形象的不斷膨脹，就如賈瑞在風(fēng)月寶鑒中迷失自我，在幻想中自我滿足；也如納西塞斯在一池靜水前迷戀自我，在幻境中自我沉醉：他們都在攬鏡自照中迷失了人生的真相。相同的，只看向窗戶而沒有鏡子自照同樣不可取。當(dāng)我們將心放逐在外面的世界，便極有可能導(dǎo)致隨波逐流，同樣會(huì)引向迷失自我的悲劇。將視外與自省割裂開來(lái)，就等同于將生命的價(jià)值幽囚。啟示：這一段依然屬于“為什么”，“視外”與“省己”同樣重要，不可或缺，最后點(diǎn)出二者之間的共存關(guān)