閱讀提示：《紀(jì)昌學(xué)射》和《扁鵲治病》是兩則引人深思的語言故事，下面的這個故事是一個民間傳說，它又回讓我們想到什么呢？默讀課文，了解故事的經(jīng)過，再把這個故事簡要地講給別人聽。

西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土。早在唐朝，為了邊疆的安定和平，不再連年打仗，朝廷采取“和親政策”。先后有19位公主嫁給了吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。在這些公主當(dāng)中最有名的當(dāng)數(shù)嫁到吐蕃的文成公主。民間傳說的特點(diǎn)

民間傳說：就是勞動人民創(chuàng)作并口頭傳播的、多數(shù)情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。文成公主進(jìn)藏

文成公主是唐朝的公主，她知書達(dá)理，不畏艱險，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個故事。

松贊干布，西藏家喻戶曉的民族英雄。他像佛祖和高僧大德一樣為藏族人民世代供奉。我會讀大臣求婚絹花豌豆

沼澤地吉祥西藏斷定耕種技藝chénzhǎowānjuànhūnjíxiáng多音字藏zàng

西藏、藏族cáng隱藏、躲藏種Zhòng

耕種、種地Zhǒng

種子、播種背bēi

背書包、背東西bèi

背后、背誦惡è兇惡、惡習(xí)ě惡心wù可惡、厭惡朝Cháo唐朝、朝向Zhāo

朝陽、朝氣蓬勃安定和平和親民族團(tuán)結(jié)課文寫文成公主進(jìn)藏，有什么順序？求婚接見使臣考智慧答應(yīng)婚事進(jìn)藏給西藏帶去技藝

文成公主怎樣進(jìn)西藏是在課文的哪幾個自然段呢？（5—13自然段）

我們已經(jīng)了解了課文內(nèi)容，課文可以分為幾個部分？你會給每個部分加一個小標(biāo)題嗎全文分為三部分：

第一部分（1——4）：求親成功第二部分（5——13）：公主進(jìn)藏第三部分（14）：做出貢獻(xiàn)自學(xué)提示：

快讀瀏覽課文第一部分，想一想，唐朝皇帝是怎樣考驗吐蕃使臣的？他們是怎樣順利通過的？你體會到什么？

他先把小馬和母馬分開，分別拴在兩個地方過夜。第二天早上，他把一匹母馬放到小馬群里，小馬一見自己的媽媽來了，立刻就跑過去吃奶。這樣一匹一匹地放母馬，每匹小馬很快地找到了自己的媽媽。

使臣看過每一個姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個姑娘的頭上飛來飛去。他仔細(xì)一看，原來這個姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。１、使臣是怎樣辨認(rèn)出文成公主的？用橫線劃出來。接著又來了五百個姑娘，她們穿著一樣的衣服，頭上戴著一樣的花?；实圩屖钩颊J(rèn)出哪一個是文成公主。使臣看過每一個姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個姑娘頭上飛來飛去。他仔細(xì)一看，原來這個姑娘的頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。２、從“斷定”和“一定”可以看出（）

使臣對自己的判斷很有把握。３、使臣為什么認(rèn)定戴鮮花的就是文成公主？原因有幾個：１、這個姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區(qū)別所在，因為從蜜蜂追花的情景來分析，只有一人戴著鮮花，文成公主也只有一個。２、從“鮮花”中，他看到的是尊貴和高雅，戴鮮花對公主來說，是理所當(dāng)然的，也是當(dāng)之無愧的。３、“鮮花”和“絹花”一真一假，也暗示了真假公主之意。４、這個片斷，說明了什么？說明了使者的敏銳觀察能力和超人的智慧。自學(xué)提示：1、請你快速瀏覽課文這一部分，說說文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了哪幾件事？2、如果把這個部分內(nèi)容簡要講述，你準(zhǔn)備怎樣講？文成公主進(jìn)藏的途中遭遇了什么事？（1）一條河攔住了去路，找來一段樹干搭了一座橋——內(nèi)地橋。（2）遇到沼澤地，撒了一把羊毛，走了過去。（3）黑烏鴉說松贊干布死了，修了一座石屋子，寫血書紀(jì)念他。（4）神鳥天鵝傳遞喜訊，繼續(xù)前行。遇到乃巴山，背走乃巴山。

從長安到吐蕃路途遙遠(yuǎn)，一路上文成公主遇到了哪些困難？她又是怎樣克服的呢？讀課文第5—13自然段，劃出有關(guān)的詞語和句子來完成表格。遇到哪些困難怎樣克服

一條河擋路搭橋遇沼澤地鋪路烏鴉說松贊干布死了修石屋

乃巴山擋路背乃巴山

你發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很神奇的句子了嗎？

你有什么體會？

民間故事以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的某種關(guān)系。就像所有優(yōu)秀的創(chuàng)作一樣，民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著超自然的、異想天開的成份,表達(dá)著人們美好的愿望.

半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋。后來，老百姓就把公主親手搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。

文成公主過河以后，一只小鳥飛過來，說：“公主，公主，這兒是片沼澤地，不好走?！蔽某晒髀犃?，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了。大家說，因為文成公主撒了這把羊毛，所以路納這個地方的牛羊一直都長得又肥又壯。

公主心里難過，沒有心思梳妝，右邊的頭發(fā)散了也不去理會。因此，這個地方北岸的樹木稀，南岸的樹木密，兩邊長得不一樣。

走著走著，乃巴山又把路擋住了，大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有公主的腳印。

就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。文成公主還會遇到什么困難？她又是怎樣解決的？

就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。年輕的松贊干布在拉薩隆重地迎接這位美麗的公主，和她結(jié)成了夫妻。自學(xué)提示：1、文成公主進(jìn)藏帶了些什么？為什么帶這些東西？2、文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏的繁榮做出了哪些貢獻(xiàn)？文成公主帶了哪些東西？

她從京城帶上青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多鐵匠、木匠、石匠，也跟著文成公主一起進(jìn)藏了。

文成公主進(jìn)藏后，吐蕃發(fā)生了怎樣的變化？

從此，西藏和內(nèi)地的往來更加密切了！也就是從那時候起，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會了耕種和其他技藝。五谷五谷：指糧食，即稻、黍、稷、麥、豆。這就是文成公主進(jìn)藏為漢藏兩