1即墨·盟旺山公園景觀設計前期交流ThecommunicationofMengwangshanpark·Jimo2盟旺山山體公園項目主要分兩大部分：一是山體綠地部分，占地約81.1公頃；二是周邊建設用地，占地約26.5公頃，主要為旅館、旅游度假用地。

此匯報文件為即墨盟旺山公園項目前期分析；

旨在說明對項目的認識，前期構思定位，以及對場地優(yōu)劣勢分析等內(nèi)容；

因為只有清晰的定位、明確的功能和詳細的踏勘才能做出因地制宜，特色鮮明的設計作品3序I設計目標

通過對上一輪設計的研究分析，我們認為上輪方案主要存在以下三點問題：1.缺乏明確的定位；2.缺少對場地的了解，設計生搬硬套，不尊重自然與歷史；3.景觀設計沒有特色，缺少亮點。本輪我們將在定位清晰，功能明確的前提下，尊重場地特征，為即墨打造一個具有當?shù)匚幕厣木C合性公園。

——策劃先行——摸清家底——打造亮點

4一形象與功能分析二總體定位三如何實現(xiàn)5形象與功能分析過去的山東半島地處環(huán)渤海經(jīng)濟圈與長三角經(jīng)濟圈之間，受輻射帶動效應較弱，在沿海一線城市中面臨邊緣化。隨著國家海洋戰(zhàn)略的提出，山東半島作為擁有國家級海洋與港口資源，同時對接韓日、面向歐美的重要通道，又重新發(fā)現(xiàn)其價值。國家成立山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)，是全國海洋科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導區(qū)，生態(tài)文明建設和社會和諧進步的示范區(qū)，海陸一體開發(fā)和城鄉(xiāng)一體發(fā)展的先行區(qū)。在國家海洋戰(zhàn)略下，膠東半島依托獨特的區(qū)位和海洋資源優(yōu)勢，重新成為時代發(fā)展的焦點6在膠東半島中，青島市依托其城市基礎設施和港口資源優(yōu)勢，成為膠東半島藍色經(jīng)濟區(qū)的中心。未來青島的發(fā)展向其腹地大青島地區(qū)拓展，輻射即墨、膠南、膠州、平度、萊西五個縣級市，依托其資源進一步擴大青島市的藍色經(jīng)濟輻射帶動能力。膠州市即墨市青島市平度市膠南市萊西市青島作為膠東半島藍色經(jīng)濟區(qū)的中心，正逐步向大青島區(qū)域拓展。形象與功能分析即墨的優(yōu)勢在哪？7在青島下轄五個縣級市中，即墨市是建制最早、歷史文化底蘊最為豐富的地區(qū)，且長期是膠東地區(qū)政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。在未來五個縣級市差異化競爭中，即墨市應突出其歷史文化底蘊豐富的軟件優(yōu)勢。春秋后期朱毛城位于今平度市古峴鎮(zhèn)大朱毛村一帶，戰(zhàn)國時期為齊國第二大城市，秦漢時為膠東郡治和膠東國度，為膠東地區(qū)政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。隋朝開皇十六年（596年）即墨縣位于今即墨市，先后為東萊郡治、河南道萊州治、京東東路萊州治、山東東路萊州、益都路膠州治、般陽府路萊州治、青州府治、萊州府膠州治、登萊青膠道膠州治等。1898年青島市殖民地時期現(xiàn)代化港口和鐵路的建設使青島獲得膠州灣門戶區(qū)位，隨即成為北方航運樞紐、膠東經(jīng)濟中心，今即墨市為青島市轄縣級市。朱毛城即墨縣青島市新石器時期南阡遺址等在即墨市境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)大汶口文化（公元前4300年至前2500年）遺址12處、龍山文化（公元前2800年至2000年）遺址6處。文物古跡古文化遺址18處，古城遺址7處，古建筑7處，古墓葬4處，大量古文物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)禿尾巴老李的傳說、柳腔、漁民開洋、謝洋節(jié)、周戈莊上網(wǎng)節(jié)歷史事件

田單大擺“火牛陣”、唐賽兒攻占即墨、劉若拙布道即墨嶗山……歷史人物即墨大夫、田單、劉若拙、藍章藍田父子……形象與功能分析即墨在大青島區(qū)域內(nèi)擁有獨特的歷史與豐富的文化資源優(yōu)勢。先有即墨，再有青島8除了色膠州騎灣齊牙魯文婦化的粘豐厚純底蘊器，山水轉(zhuǎn)泉海的自駐然條棉件是央即墨擱市未更來發(fā)償展的平另一斤大軟姐件優(yōu)判勢。山水泉海形象倆與功含能分砍析即墨資在大齡青島信區(qū)域致內(nèi)擁責有獨伯特的桃“逮山、規(guī)水、氏泉、掘?！辨溩匀徊蔷坝^明優(yōu)勢焦。9盟旺論山素錯有“足縣脈貓自此綁出”讀之稱蠢。五大牲家族蒙中的仔藍家決最早宴選擇療依盟們旺山宗而居停?？h衙盟旺山“盟旺山”古即墨縣墨水形象愛與功搞能分貴析先有擺盟旺駕山，置再有植即墨連城盟旺厚山作綁為縣呀脈所枯在，詠從歷襲史文愿化而淡言可專謂是猛即墨溫乃至流膠州撇灣地販區(qū)的貢文化訴象征喚。10山頂揀俯瞰鞭即墨并主城刮區(qū)幫水黑松臟林蠢巖柏石山凈體形象尺與功銳能分舅析以盟閑旺山咐為主柴體的名山脈幕帶及轎其外霜圍水森系，青是即篇墨“可山水暖泉海稈”獨且特自稿然景雜觀的賢代表意之一肢。11主城義區(qū)經(jīng)濟原技術送開發(fā)增區(qū)盟旺污山既雀是即金墨老悶城東穿門戶稈，又徐是自19按92年開聾發(fā)建蛛設的強經(jīng)濟父技術困開發(fā)程區(qū)的喊核心歉和窗夏口。云在即鵲墨“港疏老華城、腹建新糊城、吧連濱蕉海、瓦通青溉島”黑城市煤發(fā)展崗戰(zhàn)略文中，犯區(qū)位躍優(yōu)勢種明顯保。形象咱與功停能分吼析形象倦分析盟旺坊山公滅園——是展季示即腎墨城諷市“濫山水器與文臣化”訂資源浴的窗靠口，——是體鼓現(xiàn)即酸墨城妖市經(jīng)俗濟發(fā)間展軟拐實力務的代屋表，——是在謝大青迷島藍飼色經(jīng)關濟帶競中塑碎造即角墨特拐色的妻重要推品牌顛。水上公園墨河公園植物園農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園盟旺山公園馬山龍山水上礦公園：占央地規(guī)濾模較質(zhì)小，俯主要攏服務楊市民宋休閑顫活動漂；墨河臟公園：靠亮近政晝府，例緊靠篇墨河尊，總燦面積媽約26公頃蛙；植物逮園：特迫色香緊草培碼育基經(jīng)地；農(nóng)業(yè)鎖生態(tài)鞭觀光宣園：對護農(nóng)業(yè)市起到蓬示范旋、帶背動和閃科技殺引領期作用妙；馬山：保碰護區(qū)表面積35鬧4公頃憲，地鉗質(zhì)地五貌獨垮特；龍山域（天吼井山慚）：以鴉民俗不體驗它為主藍。盟旺睡山規(guī)夠模大丸，且箱位于代新老搜城之條間，息獨具悉發(fā)展聰優(yōu)勢選取夸即墨舟市存險在若塵干公品園、眠景區(qū)柳中比誰較知拋名的征進行我對比道分析12形象局與功矩能分蠢析名稱衛(wèi)星圖概況資源類型服務人群交通功能定位公園實景水上公園風景優(yōu)美，人工湖泊與假山雕塑相映成趣，動物園、游樂場、等設施一應俱全自然人工湖服務市民為主位于即墨市藍鰲路南側(cè)，嵩山三路東側(cè)休閑觀光、健身游樂的市民公園人文動物園、游樂場、旱冰場、恐怖城等墨河公園墨河公園位于即墨市政府南側(cè)，是在原墨河公園和兒童公園的基礎上改建而成的。自然墨河服務市民為主位于即墨市政府南，煙青路西側(cè)，文化路北側(cè)集娛樂、休閑、文化于一體的開放式休閑公園，兼有展示城市形象人文歷史文化長廊、中心廣場

農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園包括設施園藝、特色畜禽養(yǎng)殖、特色作物栽培、苗木花卉、休閑體驗等的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園自然農(nóng)田、魚塘服務市民為主，兼顧游客位于即墨市204國道西側(cè)，文化路北側(cè)具有較強輻射帶動與示范效應的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園示范區(qū)，兼顧生產(chǎn)與休閑人文種植溫室植物園致力于香草等特色植物及相關產(chǎn)品的生產(chǎn)與推廣。自然特色植物、河流服務市民為主，兼顧游客位于即墨市204國道196號全國優(yōu)質(zhì)香草種苗、香草種子培育基地，同時兼顧培育生產(chǎn)和休閑觀光的產(chǎn)業(yè)園人文香草生產(chǎn)培育設施龍山風景區(qū)即墨市龍山風景區(qū)包括龍山、干池山等，源于“天井奇觀”故事傳說和悠久的歷史文化得名自然龍山、干池山服務市民為主，兼顧游客北鄰省道蘭岙路，西靠煙青一級路即墨市城區(qū)重要民俗旅游景點人文龍山廟會馬山地質(zhì)公園國家級自然保護區(qū)，主要保護淺剖面火山巖柱狀節(jié)理石柱群、硅化木及古生物化石等地質(zhì)自然遺跡自然石柱群、硅化木、古生物化石服務游客為主，兼顧市民市區(qū)以西4公里處融觀賞、休閑、宗教、民俗文化等多種功能于一體的風景名勝和綜合性山林公園人文白云庵、玉皇殿13形象耍與功筒能分稈析即墨殊主城灰區(qū)周醫(yī)邊的雜公園海大都眨以服巨務市耳民為怒主，邁少量狼兼顧鋼游客市民休閑游憩以市民休閑為主的城市公園有哪些特點？游客旅游觀光以體驗為主的文化旅游目的地有哪些特點？特點具體描述較好的自然資源條件場地內(nèi)自然植被狀況較好，是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分。便捷的交通公園入口毗鄰城市主要街道，方便市民抵達。完善的基礎設施場地內(nèi)休息平臺，觀景點小賣店，廁所等相關配套設施完善。以休閑為主的相關活動活動內(nèi)容主要包括日常的休閑游憩，康體健身，登高賞景等。特點具體描述豐富的自然資源條件場地內(nèi)自然植被豐富，且可觀賞性較強。典型的人文資源場地內(nèi)有典型的人文資源，歷史遺跡或其他相關的特色資源點。完善的停車與道路保障對外交通便捷，方便游客抵達。安排大量停車位。以主題游覽為主的相關活動活動具有鮮明獨特主題。包括寺廟朝拜，自然觀光，認祖歸宗，休閑游憩，科普學習，康體健身，文化體驗，山林漫步，訓練拓展等等。不同艇的服寇務對供象決股定了雄公園馬不同臣的功幫能構萌成，等盟旺升山公炎園應伙是旅敢游觀退光與起休閑格游憩欄并重壩的城袖市中備央公葡園。14形象穩(wěn)與功姑能分保析盟旺腔山在觸即墨仔市具咸有獨雪特的遇資源勇優(yōu)勢穗，因洋而應共當確巷立與竿眾不逝同的集主題蠢定位恢。1.盟旺耗山是研即墨梳縣城橋的發(fā)建源之慌地2.盟旺隊山是洪即墨調(diào)市區(qū)恨內(nèi)的習獨有雪的山艱水自貝然公府園功能悟定位告：即墨鐘歷史瘡體驗山水棚文化編休閑馬山資源優(yōu)勢：獨特的自然地質(zhì)地貌功能定位：自然觀光、科普教育植物園資源優(yōu)勢：特色香草種植培育功能定位：觀光、生產(chǎn)盟旺山公園資源優(yōu)勢：1.即墨縣城發(fā)源地 2.城區(qū)內(nèi)的山水中央公園功能定位：歷史體驗、山水休閑龍山資源優(yōu)勢：天井奇觀、龍山廟會功能定位：民俗體驗、自然觀光農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園資源優(yōu)勢：特色種植養(yǎng)殖功能定位：生產(chǎn)、休閑觀光盟旺勒山依蜻托其制獨特市的“喜山水怖與文震化”軋資源終優(yōu)勢送，其織功能維定位抬為“刺即墨旦歷史吧體驗洋與山圾水文開化休攜閑”15形象駁與功涉能分缸析即墨噴之源——盟旺旦山歷微史文赴化公禽園16公園滿定位功能站定位廚與構望成：即墨緊歷史墓體驗——盟旺呢此人炕與盟裝旺山令的起須源，似即墨片歷史執(zhí)名人豬與盟顆旺山窗的故幕事，廣以及花即墨寄五大丘家族斃都與恰盟旺斑山皆漲有很輝深的扣歷史虹淵源炸。以盟酸旺山孟區(qū)域盯的歷鍬史人層物與臣事件研為主膚線，依展示炸即墨肅歷史巾變遷黃中不的變的赴人文登精神憶，是頭即墨扒城市惕發(fā)展傻的“導血脈拔”。山水悉文化議休閑——俗話啟說“甜一方棄水土視養(yǎng)一襪方人陜”，盟旺昨山獨磨特的搭山水惰景觀什是即愁墨文矩化發(fā)恐源的朽土壤辛，以吼“泉巾脈”瞞和“烤山脈廟”景融觀來需反映解即墨龍的“水山水恒泉海投”特企色。三脈每共筑鵝“即蔽墨之殼源”血脈——以盟火旺山蠢主峰蕉及串哪聯(lián)新晌老城優(yōu)的東侍西軸蘋線為閱依托警即墨惕，打醉造一撇條反揪映城尊市發(fā)統(tǒng)展的排血脈落軸作階為公睛園的捉主線思，形敘成即財墨之夢源的仁整體爽景觀轟形象恐。泉脈——以盟春旺山訂西側(cè)勺的蓄眼水坑芬塘打咱造局咸部的按泉水溝景觀服，映帝襯即集墨的飽“泉亮水”擇特征許。山脈——以盟仿旺山架奇特榆的山淘石結嶼構、溪植被際特色雀和山絨神廟型會文罪化為銳依托往，展疤示即堤墨的數(shù)“奇工山”柏特色掀。設計軌構思17盟旺故事、即墨歷史名人、即墨五大家族都與盟旺山有很深的歷史淵源，見證了即墨歷史變遷中不變的精神。在歷史的長河中，即墨人民積淀下了寶貴的精神文明，成為現(xiàn)代即墨人的精神支柱。未來，盟旺山將橫貫在新老城之間，這種精神將繼續(xù)見證并敘述著即墨城市的發(fā)展。血脈——以發(fā)生在盟旺山的人物、事件、傳說、民俗等為依托，講述即墨的血脈（精神）傳承。常年忘在外等的即損墨人愉，無易論多祝大的蜜官，遮多有訪錢，貪每年便春節(jié)龜必然陜回家劇，表咐現(xiàn)出給對家跪的眷窗顧。傳承璃與山社東人掠的特倉點，秒富有林強烈厘的老喉鄉(xiāng)觀誰念。對家逼鄉(xiāng)土逐地的伯熱愛鼓。即墨忙之地民，人椒杰輩剩出。徒歷史納上所贊謂“即墨嚷五大蛛姓”，即“周、狀黃、毀藍、徑楊、杏郭”。人杰犧，還瞎需地兆靈，頁所謂“鐘靈刺毓秀饑，人艙杰地矛靈”。“即墨外五大夠姓”的先煩人或窮是明摸白這忙個奧街妙，傳或是犧遷徙乘碰巧毅，擇筑居之神地似坦皆有連考究畏。內(nèi)無中奧勺妙雖盒不能饞盡察裙，然虛窺其遭特征荷：不釣是依我山，客就是衡傍水——概莫怕能外艙。即墨紹宗親焦文化豬。根據(jù)墓傳說自，田給橫兵威敗后篇來到殲即墨龍，迷成失路禍途，編焦慮稅中遇扇到了掛一位載年輕噸獵人吧，獵流人非品常敬衫仰齊麥王，嗚一直收把他康們送獸到“代島里惕”，過分手晚時，六齊王耳懇請泛獵人禿為他亭籌集出食物的草料兄，獵囑人點末頭應紐奉允，伯后來呢在運捷送糧嘴草時義，中付了漢代軍埋視伏，肝不幸歪戰(zhàn)死拘，埋立葬在援一座伍山的滑極頂煤。因案這位始青年集名叫例盟旺找，這尼座山制就叫另做盟腦旺山泰。對山哀東精嫌神，務“忠蘿”“錯義”角的傳聰承。忠義鞭豪情宗族仔親情故土鏡鄉(xiāng)情三脈委之——血脈18案例畝意向——文化體創(chuàng)意陪在景迎觀中塵的運修用形式蕉來源沙：不真臨切的屯形象簡或印奸象，戰(zhàn)是一茫個輪毒廓，撫是一傻種概種括。影功能文化剪影級墻意球向功能文化鼓墻寄（禮輕樂園掌）意憂向案例臣一：詩書喜文化案例泛二：花鼓女文化三脈駛之——血脈19案例綁意向——文化些創(chuàng)意被在景嫁觀中更的運批用案例靜三：折紙刪文化三脈昨之——血脈2021盟旺酬山處貞于山候脈帶公南段肅，東由西溫蟻泉帶縣的交雜接處泰，為慣打造嗓“泉余水”加景觀癢創(chuàng)造銅了客屋觀條羽件，綠另場竟地內(nèi)異有一獄人工估蓄水場坑塘伯，可棋借此以打造據(jù)具有蹈獨特顫的涌鄭泉景滑觀?！叭巍本皧A觀在暫地質(zhì)化勘查綁配合檔人工袖技術報條件期下，擴完全殘可能剖實現(xiàn)谷。三脈濤之——泉脈22“泉水粥”景找觀在呢地質(zhì)偽勘查亂配合紙人工輕技術鑼條件令下，組完全勞可能溝實現(xiàn)旦。三脈光之——泉脈23涌泉邪景觀秒示意三脈貫之——泉脈24涌泉蚊景觀謙示意三脈弱之——泉脈25即墨埋的山沈川巖剩石地艇貌，旨基本馳為中迷生代魂侏羅緊紀和線白堊溫紀以挎來造行山運良動形樣成的霜地質(zhì)需所覆派蓋?；卧诩凑颇募獾刭|(zhì)梯年代惠里，鑄曾經(jīng)揚多次標發(fā)生螞過劇邊烈的梅造山盯運動費，特下別是嚴到了押中生糕代白西堊紀經(jīng)晚期德，燕梅山造的山運猜動更猴為強售烈，認在這赴一地位質(zhì)時方期，已即墨屠受嶗絨山和貍膠遼孔臺地鄉(xiāng)豐隆起剛、渤贊海灣盟和華鬼北大小裂谷副陸沉第的共彩同影怕響，休地勢典由東蜂南向道西北拒逐步強傾斜紡，形棟成既險有東踢部碧憤波洶卻涌的正大海規(guī)和氣默勢磅猛礴的圖高山獻，也炊有西砍部廣暢袤無成垠的缺新生秒代第繳四紀且以來礦沉積禮的平脂原和駕潴水坐洼地雕，還煙有中攏部波談浪起敗伏的莊低山缺和丘鳳陵地麥區(qū)。豐富蘭多樣欺不同跳時期鬼造就盆的地祖質(zhì)地船貌，向決定少了即強墨地開質(zhì)構完造的革復雜愈性和西巖石息品種里的多居樣化涼，也禁造就紀了風萌格各峽異的任即墨歸山脈。即墨透馬山棚：氣用勢雄昆偉，嚼非常廣壯觀即墨郊鶴山臺：奇兵巖綠航樹，咬綠石猾交映即墨鉤天柱充山：附挺拔夕陡峭潤，形倒勢險歡要，籃怪石方聳立控，形災神兼棒美即墨敘盟旺疊山：瘦溫和飄柔美筆，嫵然媚婀戒娜三脈湖之——山脈26即墨勵盟旺干山鄉(xiāng)段土植跪被覆閃蓋率穩(wěn)雖較猾低，偶但種去類繁偉多，窮主要占有：愛黑松丘、狼峽尾草壺、婆誰婆納茫、白篩三葉嚼、醉稍魚草務、矮泥牽牛坊等。從中系提煉砍具有蛇特色邊的野鋪生植無被組姓合，申既可幫以減牲少人伯工，轟也可將以收獨獲明勵顯的傲景觀塘效果累。盟旺董山野堤生黑擁松盟旺乓山野候生花云草利用“松膛、石扁、花找、草”打造牛具有留盟旺恩山特抬色的縱自然類山脈圍景觀三脈螞之——山脈27盟旺剩山山栗脈上趟北側(cè)擠坐落場多座項寺廟址，較饅大有線三處吼，玉沸皇廟夏、胡者三太碧爺廟烤、太旁爺洞揪府等談，以姜祭祀候、朝消拜為牽主，拐可見“山脈”在鮮當?shù)馗腊傩漳[心中頃具有腸與“住神”堤交流警的重傷要地賭位，助也是裳山脈抵文化尤的體銜現(xiàn)。同時動，祭禽祀活汽動逐炮漸拓把展到構廟會叫活動熟。盟如旺山旱廟會渡，伴從清憲朝中酒后期浪開始肆，有石二百奸多年師歷史昂，已鹽形成子了厚微重的惡歷史珍和文?；e蔬淀。溪每年恐的正壩月十離九日血，是慶趕會憶的日款子，匹人數(shù)敞多達屠幾萬躺人。雷廟會就期間鴿，有架歌舞槐表演斷、即禮墨柳傻腔表拖演、綢武術曬表演型及各增類雜繞耍，園愉悅令了群汁眾身膏心，晨陶冶用了人怖們情脹操。并盟旺魚山廟戴會也曉因此弱榮登嘆“非遺”榜天單。隨著碰經(jīng)濟愚的發(fā)擾展和罷人們捎交流是的需瓦要，俘廟會焰逐漸竟融進寇貿(mào)易曲活動甩，增相加了遵產(chǎn)品勇推介反、商醒貿(mào)洽眉談、豪科技寇推廣瘦等經(jīng)筑濟活觀動。態(tài)傳統(tǒng)淹的廟驚會，倦主要允是祈禱孩、叩網(wǎng)拜，現(xiàn)讓在演變張為集秩旅游納、休總閑、鼠娛樂盤、商漿貿(mào)圈、情瞧感交閣流為膽一體哥的平衡臺。廟會籠時盟尸旺山腹下市蹲民聚銷在一罩起吹謊拉彈汽唱廟會口時節(jié)歌慶氣什氛濃夕厚三脈子之——山脈寺廟澤與廟凡會代袋表了莫即墨厚山體棟一脈延傳承符的特扯色，建設計叛中需養(yǎng)要正綁確的糠引導惡和保言護，帖廟宇視景觀洗需進劇一步者完善甘，優(yōu)室化設輔施，肌更深尸層次踏的挖泉掘整堡理民首間歷賄史傳匪說，澤使盟旺漁山祭窮祀