2022-2023學(xué)年江西省撫州市高一（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽(yù)的，往往是雅俗共賞的。我很佩服唐詩、宋詞、元曲，深入淺出，朗朗上口，數(shù)千年過去了，它的影響并未消失。唐代的李白、杜甫非常岀名，因為通俗而婦孺皆知，同時代還有李商隱和杜牧，俗稱"小李杜”，知名度就要小很多。其實“小李杜”的詩歌創(chuàng)作水平也非常高，藝術(shù)造詣并不亞于李白、杜甫，但相較之下，他們的詩歌偏雅，正因為曲高和寡，所以受眾面和老百姓的接受度就少了很多。還有像毛澤東的著作《矛盾論》《實踐論》，本來這些都是高深的哲學(xué)問題，由于他的“度”把握得很好，沒有深奧晦澀的說教，一讀就懂，但學(xué)術(shù)性、理論性、辯證法仍然非常強(qiáng)，很了不起。從作品欣賞者的角度，我并不是完全反對“曲高和寡”的說法，但問題是有些藝術(shù)品到底是不是真正的“曲高"？當(dāng)下也有很多書畫作品打著“曲高和寡”的旗號，欺世盜名，以“丑書”“丑畫”自詡，似乎別人看不懂的就是“高級”的。更有些作者無視創(chuàng)作的基本規(guī)則，或者說并沒有真正弄懂吃透，反以創(chuàng)新者自居?？v觀當(dāng)今的中國文藝界，這樣的怪現(xiàn)象并不少見。比如，形畫不準(zhǔn)說是變形，不懂色彩的亂畫說是野獸派。此外，我們透視高雅和通俗，隨著地域、空間、時間的不同，加之“高手”們的引領(lǐng)，人們的理解力和接受度也會不一樣。例如荷蘭畫家梵高的審美是超前的，活著的時候窮困潦倒，只賣出了一幅畫，而現(xiàn)在他的繪畫作品屢創(chuàng)世界拍賣的天價。還有中國的黃賓虹，生前就斷言“我的畫要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火煉，真正的好作品能夠經(jīng)得起時間的考驗；另一方面也包含著作者對觀者審美能力的期待。（摘編自蔣躍《雅俗共賞：藝術(shù)家的頂格責(zé)任》）材料二：昆曲，是明代發(fā)展起來的高雅藝術(shù)，特別是魏良輔創(chuàng)制了水磨調(diào)之后，深受士大夫們的喜愛，風(fēng)行一時。但是，由于它過于優(yōu)雅、緩慢，緩得有時一個字的聲母和韻母都要拆開來唱，慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代。京劇原本并不姓"京”，是由地方戲發(fā)展而成。前些年曾舉行過徽班進(jìn)京二百年紀(jì)念活動，這就是說，它成為京戲，只有兩百多年的歷史。當(dāng)初它與昆曲爭奪文化市場，叫作“昆亂之爭”，或稱“花雅之爭”。雅部就是昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、二黃調(diào)等，統(tǒng)稱為亂彈。京戲的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不及昆曲深厚，不但劇本不及昆曲有文釆，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱詞說白還語法不通，但是，在競爭中它卻勝出了，最終成為戲曲中的頭牌，冠以“京劇"之名?？梢妱》N的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會的需要，特別是文化市場的接受程度。馬克思說：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！蔽乃囎髌凡皇抢碚?，但其發(fā)展與社會需要的關(guān)系，則是相同的。昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與當(dāng)時的社會條件有關(guān)。明朝雖是一個極權(quán)主義時代，但同時也是一個商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展的時代，特別是在江南富庶地區(qū)，商人和士人還是有文化享受的空間的。高雅的昆曲就是在這種生活空間里發(fā)展起來的。到清兵入關(guān)，商品經(jīng)濟(jì)遭到極大的破壞，江南士人備受壓制，高雅文藝自然也喪失了許多接受空間，昆亂之爭，以亂彈取勝，也在所必然。有些京劇名伶，還走進(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位之高，很受時人的羨慕。昆曲本來也是俗文藝，后經(jīng)文人藝人之手，發(fā)展得雅致起來，但過雅之后，卻又成為小眾化藝術(shù)，其統(tǒng)治地位逐被亂彈所代替。不過，作為一個劇種，昆曲并沒有在劇壇消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少數(shù)昆劇團(tuán)，也還存在，只是盛況不再：有些昆曲演員，同時也兼唱京戲，成為京昆雙棲演員。使昆曲重放異彩的，是一九五五年由黃源主持改編，由浙江昆蘇劇團(tuán)演出的《十五貫》。當(dāng)時昆蘇劇團(tuán)雖然還存在，但已衰落不堪，演員的工資很低，生活非常艱苦，所演也只是一些舊戲?！妒遑灐肪褪枪湃烁鶕?jù)馮夢龍所編的小說集《醒世恒言》中《十五貫戲言成巧禍》一文改編的舊戲，《綴白裘》中就有。黃源看到了這出戲包含新的思想價值，針對當(dāng)時肅反運動中存在的問題，突出了實事求是精神和調(diào)查研究方法，改編成功，深受觀眾的歡迎，也得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定?！度嗣袢請蟆钒l(fā)表了一篇題為《從“一出戲救活了一個劇種”談起》的社論，從“百花齊放，推陳出新”的文藝方針出發(fā)，為老劇種的新生作出肯定?！妒遑灐返母木幯莩龀晒?，對昆曲的新生和發(fā)展，起到巨大的推動作用。（摘編自吳中杰《雅俗之辨》，有刪改）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽(yù)的，往往是雅俗共賞的，毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》《實踐論》就屬于這類作品。在“昆亂之爭”中，昆曲唱腔單一，只有昆腔；而京劇唱腔集合眾家之長，京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、二黃調(diào)等，因此勝出，并成為戲曲中的頭牌，冠以“京劇”之名。梵高和黃賓虹的審美是超前的，他們的作品對觀者的理解力和接受度有一定要求，所以在當(dāng)時并不能被讀者所接受。昆曲在明朝得以高度發(fā)展，與明朝的商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展且有一定的文化享受空間的時代特點有關(guān)。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是 “小李杜”的詩歌創(chuàng)作水平非常高，藝術(shù)造詣也不亞于李白、杜甫。但他們的詩歌晦澀，所以受眾面和老百姓的接受度不高。材料一材料二均采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)清晰，并且在論證時都運用了舉例證法和對比論證。黃源改編的《十五貫》十分成功，受到了觀眾的歡迎，得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，對昆曲的新生和發(fā)展也起到巨大的推動作用。昆曲雖然盛況不再，但其唱腔雅致，劇本有文釆，文化底蘊(yùn)深厚，隨著當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對精神文化需求日益增長，可能會迎來一個發(fā)展的新契機(jī)。下列選項中，能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是 袁宏道說：“雅文也好，俗文也好，作為文，它們都是表達(dá)人們情感的工具?！北彼蔚牧朗送臼б?，在歌舞樓閣、煙花巷陌中流連，譜寫出一首首溫婉雅麗的詞作。2004年著名作家白先勇改編的青春版《牡丹亭》既保留了典雅詩意的曲詞，又融入了現(xiàn)代時尚元素，首演即大獲成功，18年來經(jīng)久不衰，讓全世界觀眾領(lǐng)略到了“百戲之祖”的魅力。清人葉燮說，白居易的五言律詩，對仗工整，用典貼切，常常讀來意猶未盡，是繼杜甫之后不可多得的詩作。請簡要分析材料-?的行文思路。如何推動撫州本地傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展？請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要闡述。閱讀下面的文字，完成下面小題。且說寶玉自進(jìn)花園以來，心滿意足，再無別項可生貪求之心……誰想靜中生煩悩，忽一日不自在起來，這也不好，那也不好，出來進(jìn)去只是悶悶的。茗煙見他這樣，因想與他開心，左思右想，皆是寶玉玩煩了的，不能開心，惟有這件，寶玉不曾看見過。想畢，便走去到書坊內(nèi)，把那古今小說并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇腳本買了許多來，引寶玉看。寶玉何曾見過這些書，一看見了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進(jìn)園去，“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢。”寶玉那里舍的不拿進(jìn)去，踢踢再三，單把那文理細(xì)密的揀了幾套進(jìn)去，放在床頂上，無人時自己密看。那粗俗過露的，都藏在外面書房里。那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》①，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流岀沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多。寶玉正蹦踢間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？"寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，摧在那水里。我才撲了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸按菰谒锊缓?。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤犃讼膊蛔越?，笑道：“待我放下書，幫你來收拾。'‘黛玉道："什么書？"寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個'多愁多病身'，你就是那'傾國傾城貌'?！雹诹主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負(fù)”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個癩頭蠢吞了去，變個大忘八，等你明兒做了'一品夫人'病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉“嗤”的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個調(diào)兒，還只管胡說。'呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭。'”寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個了?！倍吮闶帐奥浠ǎ叛诼裢滋?，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢。快回去換衣裳去罷。"寶玉聽了，忙拿了書，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！雹哿主煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。（節(jié)選自《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》）【注】①《會真記》，唐代元稹作傳奇，名《鶯鶯傳》，又名《會真記》。后來金元人把這個故事演為諸宮調(diào)和雜劇，稱為《西廂記》。②《西廂記》第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”。③“原來姓紫嫣紅開遍”“你在幽閨自憐”等句見湯顯祖《牡丹亭》。下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 林黛玉喜愛詩書，讀《西廂記》一邊默默記誦，可以過目成誦，才華橫溢，正如她的判詞中所說，“可嘆停機(jī)德"，有詠絮之才。寶玉將《西廂記》藏起來，說“不過是《中庸》《大學(xué)》”，他內(nèi)心慌張，極力掩飾，表明他知道自己讀的是當(dāng)時的“禁書”。賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》是《紅樓夢》的一個精彩情節(jié)，本文塑造了兩個熱愛文學(xué)、志趣相投的青春少男少女形象。林黛玉“雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”，寫出了林黛玉被書中的內(nèi)容打動，沉浸其中，也表明林黛玉跟賈寶玉在精神上有共同的追求。下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 本文雖然情節(jié)沒有太大起伏，但作者筆觸細(xì)膩，尤其是對林黛玉心理描寫細(xì)致，頗能吸引讀者。文中通過寶黛二人共讀西廂借曲詞試真情這一情節(jié)，直接表達(dá)彼此的愛慕之情，收到攝人心魄的藝術(shù)效果。曹雪芹大膽運用《西廂記》來構(gòu)思，這對塑造人物形象以及表達(dá)反封建禮教的主題意義重大。小說多次引用《牡丹亭》戲文，寫得很有層次感、意蘊(yùn)豐富，不僅有助于刻畫人物，其典雅雋永的風(fēng)格也帶給讀者極大的審美享受。選文中兩處描寫了黛玉流淚，請就橫線內(nèi)容聯(lián)系文本分析黛玉流淚原因及心理。小說第②段對落花的描寫，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷卒師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房瑣布衣時與甫善時珀為宰相請自帥師討賊帝許之其年十月璃兵敗于陳濤斜明年春璃罷相。甫上疏言瑁有才，不宜罷免。肅宗怒，貶瑁為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自額薪采相氣兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋氣武與甫世舊，待遇甚隆，甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田峻野老相狎蕩，無拘檢，嚴(yán)武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。未陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。（節(jié)選自《舊唐書?杜甫傳》，有刪改）【注】①相：山芋。②“緋魚袋"指緋衣與魚符袋，唐朝規(guī)定，五品以上官員佩魚符袋。“緋衣”指紅色衣服。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 房瑁布衣時與甫善/時璃為宰相/請自帥師討賊/帝許之/其年十月/璃兵敗于陳濤斜/明年春/瑁罷相房落布衣/時與甫善/時瑁為宰相/請自帥師/討賊/帝許之/其年十月/瑁兵敗于陳濤斜/明年春/瑁罷相房瑁布衣/時與甫善/時蹌為宰相/請自帥師討賊/帝許之/其年十月/璃兵敗于陳濤斜/明年春/增罷相房璃布衣時與甫善/時珀為宰相/請自帥師/討賊/帝許之/其年十月/瑁兵敗于陳濤斜/明年春/瑁罷相下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 “京師”是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都，在文中指唐朝的國都長安?！白载?fù)薪釆相”與“不明不暗，負(fù)屈銜冤”（《竇娥冤》）兩句中的“負(fù)"意思相同?！皣?yán)挺之乃有此兒”與“今其智乃反不能及”（《師說》）兩句中的“乃"意思相同?！把保嫊r單位，十日為一旬，一個月分上中下三旬，“旬日”即十天。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 柱甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。唐肅宗昏跋無能，聽信讒言，罷免了房瑁的相位，繼而遷怒杜甫，將其外調(diào)擔(dān)任華州司功參軍。杜甫飽受戰(zhàn)亂之苦，京城動亂，物價暴漲，暫住在成州同谷縣，生活難以為繼，有幾個子女餓死。由于不能拜見郭英乂，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，顛沛流離，最后死在耒陽。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。武與甫世舊，待遇甚隆，甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。結(jié)合選文簡要概括杜甫的人物形象。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月?阻風(fēng)山峰下①張孝祥【宋】滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮康里奏霓裳'③，準(zhǔn)擬岳陽樓上?！咀ⅰ竣俟?167年（在宋孝宗乾道三年）張孝祥當(dāng)時正在知潭州（今湖南長沙市）。后改官離開湖南，乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山時，遇風(fēng)受阻，于是寫了這首詞。②水晶宮：古代傳說水中的宮殿。③霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞名。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是 開篇與《念奴嬌?過洞庭》泛覽湖景相似，寫船行湖上所見與感受，體現(xiàn)了作者“多在三湖七澤間”的生活經(jīng)歷?！安ㄉ瘛眱删?，用“斜陽”點明時間，以“細(xì)浪”說明天氣變化，開始起風(fēng)，使用擬人手法說水神有意留我賞景，以幽默語調(diào)寫行程遇風(fēng)受阻，實乃妙筆。“明日”兩句，運用反問，突出作者在不得已“露宿”時的泰然曠達(dá)。下片四句，主要是描寫停船后作者的見聞，在龍宮聽歡慶之樂，在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。張孝祥詞風(fēng)豪邁，上承蘇軾、下啟辛棄疾，請以這首詞為例談?wù)勂浜婪胖攸c。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 洞庭湖是我國第二大淡水湖，地域遼闊，氣勢恢宏，杜甫的《登岳陽樓》中“ , ”體現(xiàn)了這一特點，這是寫洞庭湖的佳句，被王士俱贊為“雄跨今古”。（2） 杜牧在《阿房宮賦》中，運用比喻的修辭手法描寫阿房宮紛繁曲折的走廊和屋檐高聳的句子是" , ”o（3） “煙”是古代詩歌中的常見意象,可以引發(fā)詩人的靈感，觸動讀者的心緒，比如“ , 五、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。”我們讀《詩經(jīng)》，聽到了先民的吟唱；我們讀《紅樓夢》，感受到了曹雪芹的嘆息；我們讀《月亮與六便士》，開始思考人生不一樣的選擇……我們雙腳能夠丈量的土地有限，閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠(yuǎn)方。在古今中外的文學(xué)作品中，哪一部曾經(jīng)震撼你的心靈，或給你以啟迪，或給你的精神成長帶來積極的影響？請寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚧蛘J(rèn)識。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。久負(fù)盛名的美國休斯敦哈比劇院，曾播放了一部反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的紀(jì)錄片《天山腳下》，能容納數(shù)百人的放映大廳①?！皼]想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一看?！眮碜悦绹^眾的反饋，生動展現(xiàn)了文化所具有的獨特“粘連”作用。從中國西部電影展到圖片展，從民族服飾展到樂器展……上演了一場場精彩的文化盛宴。讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，親身體驗到中國西部文化的獨特魅力?！拌蜩蛉缟闹袊蜗蟆?，也因此更加立體、豐滿。記得之前在一艘郵輪上，中國陜西、浙江、四川等地文藝工作者②，先后表演。陜西安塞腰鼓，體現(xiàn)了西部人民的樸實和坦蕩：越劇《梁山伯與祝英臺》，展示了中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋了四川人民的熱情與奔放……這樣的表演時機(jī)合適嗎？當(dāng)然。整個航程下來，不少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實中國”的迫切想法。可見，在適當(dāng)?shù)臅r候，用恰當(dāng)?shù)姆绞?，在傳播對象心中埋下文化興趣的種子，③，種子自然會慢慢發(fā)芽、開花、結(jié)果，最終促成文明的交流互鑒。隨著中國與世界的互動日漸密切，希望深入了解中國的外國人士越來越多。而以文化交流為切入點，公認(rèn)為是拉近彼此距離、消滅心理隔閡的最佳方案。海天各一處,共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容，象其物宜”，用一種感性的方式展現(xiàn)一個國家的風(fēng)貌。這或許就是文化的力量，成于無形、柔軟似水，卻能直抵人心、凝結(jié)一切。在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。文中畫橫線的句子可改為“陜西安塞腰鼓、越劇《梁山伯與祝英臺》、川劇變臉分別凸顯了西部人民、中國江南、四川人民的特點”，二者語意基本相同，為什么說原句的表達(dá)效果更好？文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)流暢準(zhǔn)確?？缮倭繅垊h詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題?！斑吽⒁曨l邊賺錢”“輕松日賺百元”……在部分短視頻平臺、社交媒體平臺上，我們經(jīng)常能看見這樣的廣告語。刷視頻就能賺錢，看上去輕輕松松，①。刷視頻就能賺錢的廣告之所以常見，主要原因在于近年來我國短視頻市場規(guī)模迅速擴(kuò)大，大量短視頻平臺企業(yè)為了爭搶市場“蛋糕”，在激烈的市場競爭中確立“江湖地位”，于是紛紛使出渾身解數(shù)，而打出“刷視頻賺錢”的廣告語為自己引流就是其中的一種。按說，消費者按照廣告要求刷視頻后，相關(guān)平臺企業(yè)就應(yīng)該兌現(xiàn)承諾。然而，在現(xiàn)實生活中，不是所有平臺都能規(guī)矩操作，一些平臺通過設(shè)置提現(xiàn)額度等方式，變相提高提現(xiàn)門檻，加大提現(xiàn)難度。在這種情況下，②，相當(dāng)于白白為平臺“打工”。還有一些不法分子看到“刷視頻賺錢"頗受消費者歡迎，③。比如有媒體報道宣稱下載App刷視頻有“高回報率”，但用戶下載后就會發(fā)現(xiàn)，每天能免費觀看的視頻數(shù)量有限，只有充值才能解鎖權(quán)限看到更多的視頻，而充完錢后，App里的“賬戶余額”卻根本無法提現(xiàn)，向平臺投訴也不會得到反饋。下列選項中引號的用法與文中畫波浪線的句子中引號的用法相同的一?項是 “泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！边@一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，我們可以叫它做中國建筑的“文法”。請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。答案和解析1?5.【答案】B、D、C、、【解析】（1）B.“昆曲唱腔單一，只有昆腔”錯。結(jié)合材料二第一段最后一句主要是說“京戲的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不及昆曲深厚，不但劇本不及昆曲有文釆，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱詞說白還語法不通”，并沒有提及唱腔種類。故選B。（2） A.“他們的詩歌晦澀”錯。材料一第一段是說“小李杜"的詩歌偏雅，偏雅不等同于晦澀?！安牧弦徊牧隙娪脤舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯。兩篇材料都沒有釆用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料二最后一段，“黃源改編的《十五貫》”錯，曲解文意。原文是黃源主持改編《十五貫》?！包S源改編的《十五貫》……對昆曲的新生和發(fā)展也起到巨大的推動作用”錯，是《十五貫》的改編演出成功對昆曲的新生和發(fā)展起到巨大的推動作用。正確。故選D。（3） A.沒有對雅俗的關(guān)系作出評判。沒有對柳永詞的“雅”“俗”作出評價。白先勇的創(chuàng)作遵循古典和現(xiàn)代之間度的把握，獲得了全世界人民的盛贊，符合材料一“雅俗共賞”的論點。強(qiáng)調(diào)白居易詩的“雅”，沒有“俗”。故選C。（4） 首先，“縱觀古今,有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽(yù)的,往往是雅俗共賞的”，開篇提出論點，有生命力的作品往往雅俗共賞。接著舉小李杜的事例說明過雅容易曲高和寡，以毛澤東作品說明可以在雅俗之間把握一個度。然后，原文“當(dāng)下也有很多書畫作品打著“曲高和寡”的旗號，欺世盜名，以'丑書''丑畫'自詡，似乎別人看不懂的就是'高級'的。更有些作者無視創(chuàng)作的基本規(guī)則，或者說并沒有真正弄懂吃透，反以創(chuàng)新者自居”，批判現(xiàn)實中“偽曲高和寡”和“假創(chuàng)新”亂象。最后，“因此，一方面是真金不怕火煉，真正的好作品能夠經(jīng)得起時間的考驗；另一方面也包含著作者對觀者審美能力的期待”，文章從作者和觀者兩個角度表達(dá)對好作品的思考。（5） 由原文“黃源看到了這出戲包含新的思想價值，針對當(dāng)時甫反運動中存在的問題，突出了實事求是精神和調(diào)查研究方法，改編成功，深受觀眾的歡迎，也得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定”可得，應(yīng)改編傳統(tǒng)曲目，創(chuàng)新藝術(shù)形式和內(nèi)容，推陳出新，符合現(xiàn)代審美；由原文“由于它過于優(yōu)雅、緩慢，緩得有時一個字的聲母和韻母都要拆開來唱，慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代”“劇種的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會的需要，特別是文化市場的接受程度”可知，材料二認(rèn)為過于高雅的作品會失去群眾基礎(chǔ)，得不到長遠(yuǎn)的發(fā)展，只有雅俗共賞且符合時代脈搏的藝術(shù)才能滿足社會的需要，才會使文化市場接受，應(yīng)創(chuàng)新經(jīng)營模式和演出方式，使傳統(tǒng)戲曲努力適應(yīng)現(xiàn)代市場需求；由原文“文藝作品不是理論，但其發(fā)展與社會需要的關(guān)系，則是相同的。昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與當(dāng)時的社會條件有關(guān)”“昆曲本來也是俗文藝，后經(jīng)文人藝人之手，發(fā)展得雅致起來，但過雅之后，卻又成為小眾化藝術(shù)，其統(tǒng)治地位逐被亂彈所代替。不過，作為一個劇種，昆曲并沒有在劇壇消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少數(shù)昆劇團(tuán)，也還存在，只是盛況不再”可得，應(yīng)打造戲曲特色街區(qū)，加強(qiáng)宣傳，普及撫州本地傳統(tǒng)戲曲的相關(guān)知識，讓年輕人了解傳統(tǒng)戲曲；充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”移動平臺，不斷激活新的傳播模式。答案：TOC\o"1-5"\h\z（1） B（2） D（3） C（4） 首先，本文開篇提出論點，有生命力的作品往往雅俗共賞。接著舉小李杜的事例說明過雅容易曲高和寡，以毛澤東作品說明可以在雅俗之間把握一個度。然后，批判現(xiàn)實中“偽曲高和寡”和“假創(chuàng)新”亂象。最后，從作者和觀者兩個角度表達(dá)對好作品的思考。（5） ①改編傳統(tǒng)曲目，創(chuàng)新藝術(shù)形式和內(nèi)容，推陳出新，符合現(xiàn)代審美；創(chuàng)新經(jīng)營模式和演出方式，使傳統(tǒng)戲曲努力適應(yīng)現(xiàn)代市場需求；打造戲曲特色街區(qū)，加強(qiáng)宣傳，普及撫州本地傳統(tǒng)戲曲的相關(guān)知識，讓年輕人了解傳統(tǒng)戲曲；充分利用互聯(lián)冋技術(shù)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”移動平臺，不斷激活新的傳播模式。（1） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。（4） 本題考查學(xué)生對材料行文思路的分析能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.己然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。6~9.【答案】A、B、、【解析】（1）A.“'可嘆停機(jī)德’，有詠絮之才”說法錯誤。金陵十二釵中對林黛玉和薛寶釵的判詞是一起概括的：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。"“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機(jī)子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人稱為具有“停機(jī)德”?！翱蓢@停機(jī)德”是贊嘆寶釵的，不是贊嘆黛玉的。故選A。（2） B.“直接表達(dá)彼此的愛慕之情”說法錯誤，應(yīng)該是“含蓄表達(dá)”。故選B。（3） 第一處“早又把眼睛圈兒紅了”。結(jié)合文中“林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：'你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去'"可知，黛玉“眼睛圈兒紅了”“薄面含嗔”，是因?qū)氂窠钁蛭拇蛉蛑o自己。林黛玉總覺得自己在賈府寄人籬下，無依無靠，內(nèi)心敏感多疑，自尊心強(qiáng)，唯恐被人笑話，被人看輕''欺負(fù)"。第二處“仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚”。結(jié)合文中“唱道是：'原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。'林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿……又側(cè)耳時，只聽唱道：'則為你如花美眷，似水流年……'林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。……又兼方才所見《西廂記》中'花落水流紅，閑愁萬種'之句，都一時想起來，湊聚在一處”可知，林黛玉“不覺心痛神癡，眼中落淚”，是因為戲文對林黛玉內(nèi)心的極大觸動，讓她感慨萬端，聯(lián)想頗多，以致內(nèi)心傷感。聽到“原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”時便深有感慨，由古人傷春惜時，感嘆年華易逝，而傷感自身離開家人，寄人籬下的身世命運；聽到“則為你如花美眷，似水流年……”時則對愛情有了憧憬向往，卻又憂愁前途命運。（4）環(huán)境方面，渲染氣氛。文中寫寶玉“正看到'落紅成陣'，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是”，落英繽紛的景象營造出優(yōu)美絢爛的意境，既交代故事發(fā)生的季節(jié)，也營造了唯美浪漫的氛圍，襯托出寶黛二人愛情像嫵媚可人的花朵一樣純真美好。情節(jié)方面，推動了故事情節(jié)發(fā)展。“落花”是這一章節(jié)中的核心物象，后文的寶玉搖花和黛玉葬花的情節(jié)都圍繞其展開，同時落花為后文的情節(jié)作鋪墊。人物形象方面，由文中“林黛玉道：'撲在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈'”可知，黛玉將落花埋入花冢，以避免花兒染了塵泥，體現(xiàn)出她高尚純潔的個性。答案：（1） A（2） B（3） ①黛玉“紅了眼眶”，面帶嗔怒，是因?qū)氂窠钁蛭拇蛉蛑o自己。她內(nèi)心敏感多疑，自尊心強(qiáng)，唯恐因自己寄人籬下，被人看輕“欺負(fù)”。②“不覺心痛神癡，眼中落淚”，是因為聽到戲文觸懷傷感。聽到“原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，由古人傷春惜時，感嘆年華易逝，自傷身世命運；再聽到“則為你如花美眷，似水流年……”時則對愛情有了憧憬向往，卻又憂愁前途命運。（4） ①渲染氣氛：落花營造唯美浪漫的氛圍，交代故事發(fā)生的季節(jié)。推動故事情節(jié)發(fā)展：為后文寶玉撲花、黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊。塑造人物形象：黛玉將落花埋入花冢，體現(xiàn)她高尚純潔的個性。（1） 本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2） 本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對名著相關(guān)內(nèi)容及人物心理的分析能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的部分，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4） 本題考查學(xué)生對小說中環(huán)境描寫作用的分析能力，答題時要結(jié)合環(huán)境描寫在文中的運用以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。環(huán)境描寫的作用：1.交代事情發(fā)生的地點或背景，增加事情的真實性。推動情節(jié)發(fā)展。渲染故事氣氛。烘托人物形象（或人物心情、感情）。深化作品主題。暗示社會環(huán)境。10-14.【答案】A、B、B、、【解析】（1）句意：房瑁做平民時和杜甫很友好，當(dāng)時房蹌?chuàng)卧紫?，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許了他。這一年的十月，房璃的軍隊在陳濤斜被打敗。第二年春，房珀被罷去宰相一職?！胺苛Р家聲r與甫善”中“布衣時”充當(dāng)狀語，“房瑁與甫善”為一個完整的語意，排除BC；“請自帥師討賊”中，“自帥師”是“討賊”的狀語，是“請討賊”為一個完整的語意，排除D。故選A。（2） B.“意思相同”錯誤?！白载?fù)薪釆相”中的“負(fù)”是“背”，“不明不暗，負(fù)屈銜冤”的“負(fù)"是“蒙受、遭受”，意思不同。句意：自己背柴火釆摘山芋/糊里糊涂，遭受著屈辱含著冤情。故選B。（3） B.“唐肅宗昏瞪無能，聽信讒言”錯，唐肅宗是因為房璃兵敗將其罷相。故選B。（4） ①“宵”，在晚上，趁夜、連夜；“謁”，拜見；“謁肅宗于彭原郡”，狀語后置；“拜右拾遺”，無標(biāo)志被動句，被授予右拾遺。譯文：杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。②“舊”，交情，“世舊”即世交、老朋友、老交情；“褊”，狹隘；“恃”，倚仗、依靠、憑借；“放恣”，放縱任性、放縱不羈。譯文：嚴(yán)武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹隘急躁，沒什么氣量，倚仗恩情放縱不羈。（5） 由“天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍"可概括為：有文才。由“甫上疏言璃有才，不宜罷免。肅宗怒，貶理為刺史，出甫為華州司功參軍"可概括為：能夠為朋友仗義執(zhí)言。由“甫性褊躁，無器度”可概括為：偏激狹隘，沒氣量。答案：TOC\o"1-5"\h\zAB（3） B（4） ①杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。②嚴(yán)武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹隘急躁，沒什么氣量，倚仗恩情放縱不羈。（5） 示例：柱甫有文才能夠為朋友仗義執(zhí)言但性格上又有偏激狹隘的缺陷。參考譯文：杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這篇賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房璃做平民時和杜甫很友好，當(dāng)時房璃擔(dān)任宰相，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許了他。這一年的十月，房珀的軍隊在陳濤斜被打敗。第二年春，房地被罷去宰相一職。杜甫上奏說房璃還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房璃當(dāng)刺史，讓杜甫離京擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采摘山芋，餓死的兒女有幾個人。一段時間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武說：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也急躁暴戾，卻不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹植樹，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野農(nóng)夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點。嚴(yán)武拜訪他，他有時也不戴好官帽，他就是這樣傲慢放誕。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，郭英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死郭英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸，江陵就發(fā)生了動亂，于是溯流而上，沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個晚上就死在了耒陽，當(dāng)時年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。（1） 本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2） 本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3） 本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4） 本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5） 本題考查學(xué)生對文本人物形象的概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。15-16.【答案】D、【解析】（1）D.“下片四句，主要是描寫停船后作者的見聞”分析錯誤，后四句的主要設(shè)想明日風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)，天氣更加好，那么今夜露宿又有什么關(guān)系呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當(dāng)?shù)竭_(dá)岳陽時，準(zhǔn)定在岳陽樓上觀賞湖光山色，所以主要是寫停船之后的愿望。故選：Do（2）從“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”可知，開頭兩句，寫滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上，寫風(fēng)尚未起時的風(fēng)光，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機(jī)勃勃，湖面寬廣坦蕩。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮?？梢?，作者展現(xiàn)的意境豪放，作者起筆便借開闊美好的景象烘托內(nèi)心欣悅之情?！安ㄉ窳粑铱葱标枺牌瘅[鱗細(xì)浪”，是說水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這是寫微風(fēng)初起時的湖上景色，也是變天的前兆，作者以幽默的手法寫航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時的心境十分安閑自在；“明日風(fēng)回更好”，寫他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時登程的心情：“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達(dá)胸襟?？梢姡髡哒Z言豪放，情感灑脫、豁達(dá)。“水晶宮里奏霓裳”，是作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂，龍宮既然奏歡慶之樂，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)；“準(zhǔn)擬岳陽樓上"，尾句設(shè)想，明天準(zhǔn)能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀?？梢姡髡呷宋锖婪?，航船遇風(fēng)受阻、被迫停泊，詞人卻說是水神有意留人，特地布景，充滿對明天的美好憧憬。答案：D①意境豪放：“滿載一船秋色”，由作者的感受著筆，引人遐想，可以想見，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機(jī)勃勃，開花的花朵艷麗，結(jié)果的果實累累；“平鋪十里湖光”中是說無風(fēng)時湖水平穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像“平鋪”在那兒，寫出湖面寬廣闊大。語言豪放：“今宵露宿何妨？”“何妨”本是無可奈何的話，但作者卻用一種超然的態(tài)度表現(xiàn)出在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達(dá)胸襟。人物豪放：作者設(shè)想龍宮既然奏歡慶之樂，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)，明天準(zhǔn)能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀，充滿對明天的美好憧憬。譯文：滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。行船被風(fēng)浪所阻，微風(fēng)吹起鱗鱗波浪，泛起波光。明日風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)更加好，那么今夜露宿又有什么關(guān)系呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當(dāng)?shù)竭_(dá)岳陽時，準(zhǔn)定在岳陽樓上觀賞湖光山色。賞析：《西江月?阻風(fēng)山峰下》上片寫行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見與感受?！皾M載一船秋色，平鋪十里湖光。"開頭兩句，寫風(fēng)尚未起時的風(fēng)光?！耙淮锷庇勺髡叩母惺苤P，勾勒出時令特征，引人遐想，可以想見，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機(jī)勃勃，開花的.花朵艷麗，結(jié)果的果實累累；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。這兩個對偶句用“滿載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一并畫出，前句說美麗的秋景盡收眼底；后句說無風(fēng)時湖水平穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。此二句純屬寫景，而作者張孝祥欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情?！安ㄉ瘛倍湔f，水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這是寫的天氣咋變，微風(fēng)初起時的湖上景色，也是變天的前兆。有經(jīng)驗的船工勢必要拋錨停舟，釆取應(yīng)急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細(xì)浪”過后，將是范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的“濁浪排空”“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時的心境十分安閑自在。用“斜陽”點明時間是傍晚，以“細(xì)浪”說明天氣變化，要起風(fēng)，皆是妙筆。《西江月?阻風(fēng)山峰下》下片寫停船后作者的心里活動?！懊魅诊L(fēng)回更好"，寫他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時登程的心情?！敖裣端藓畏?？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，實際上是無可奈何的話，但也表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達(dá)胸襟。“水晶宮里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮"；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂。龍宮既然奏歡慶之樂，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)，“準(zhǔn)擬岳陽樓上”，尾句設(shè)想，明天準(zhǔn)能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀?！段鹘?阻風(fēng)山峰下》寫航船遇風(fēng)受阻的情景，寫景、抒情，乃至對“明日"的設(shè)想，著筆輕松，無半點沮喪之處。全詞語言淺易而意境幽雅，讀來只覺作者張孝祥對山水無限熱愛，卻不見船遇逆風(fēng)受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構(gòu)思獨到之處。本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。本題考查詩歌風(fēng)格的分析與鑒賞能力。此類題一般綜合考查詩詞的內(nèi)容、語言、表達(dá)技巧和思想情感，解答時要注意結(jié)合全詞進(jìn)行分析。既要對詩詞有整體的把握，又要注意仔細(xì)辨析局部細(xì)節(jié)。理解詩歌內(nèi)容的方法：看標(biāo)題，明意思?？醋⑨?，明緣由。看意象，明意境?？丛娧?，明情感。【答案】【小題1】吳楚東南圻，乾坤日夜浮【小題2】廊腰鰻回，檐牙高啄【小題3】日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川【解析】故答案為：（1） 吳楚東南訴乾坤日夜?。ㄖ攸c字：圻）（2） 廊腰鰻回檐牙高啄（重點字：檐）（3） 日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川（重點字：紫）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。高考默寫答題時要關(guān)注四點：理解題干的情境特征。把握詞語語句的指向。體會涉及詞句的暗示。細(xì)致分析各種手法?！敬鸢浮孔纷杂芍L(fēng)，逐生命之虹“撒哈拉是我前世的家園，我要去那里！”■■三毛談及最震撼的文學(xué)作品，躍然于心的當(dāng)屬三毛的《撒哈拉的故事》。初讀，我遇見了一個享沙漠之美景，交北非之摯友，游撒哈拉之萬千風(fēng)情的灑脫之人。但再捧卷而讀，我卻是與這樣的一個自由之子促膝而長談--為追逐那一個心靈中的自由家園，她拋卻了臺北穩(wěn)定而安逸的生活，毅然而往。穹頂之下，黃土之上，她在異域真正地釋放了自我，尋找更真實而自由自在的自己，遇見人生最絢爛的那一抹彩虹。掩卷而思，我感慨于三毛勇于掙脫安逸之囚的勇氣，我羨慕著她追自由之風(fēng)、逐生命之虹時的暢快，我不禁叩問自己的內(nèi)心，也反觀著如今這個電光石火的時代：我們還懷揣著那一個自由的夢嗎？我們是否還有掙脫束縛的力量和勇氣？在這個快節(jié)奏的時代，三毛顯得那樣的格格不入，我們像極了紀(jì)伯倫在《沙與沬》中所寫的：“我們都是囚徒。”或囿于生活的重壓，或困于人性的懶惰，或囚于逐漸沉淪的深淵。多少的“我們”已不聞不問內(nèi)心深處對自由的渴求，而這正是當(dāng)今這個迅猛時代特有的人情土壤所蘊(yùn)育的人性痼疾。但其實，稍微給自己一些釋放的空間與時間，你會發(fā)現(xiàn)自己對自由之風(fēng)的向往那樣強(qiáng)烈，或為一場說走就走的旅行，或是對兒時所夢的追求，或是對平庸的反叛。我們都需要一個機(jī)會，給自己親吻微風(fēng)、遇見彩虹的可能。當(dāng)然假若家庭親人需要你的安穩(wěn)與踏實，你盡可以先釋放心靈的自由，以達(dá)敢想之境。佛家有三法：勘破、自在與放下。破除對平庸的慣性，叩問自己的沉淪有無價值，放下對墨守成規(guī)的執(zhí)著。正如楊絳先生既低至塵埃，又高抵蒼穹的自由靈魂，學(xué)術(shù)界需要她，講堂需要她，但同時她也依然葆有那不被過于拘束的自由之心。而我們也應(yīng)如此，因為敢想是敢行的前提，是規(guī)避“駝鳥戰(zhàn)術(shù)”的最佳法則。但一切總歸于行，正如三毛游于撒哈拉，一切自由并非無法丈量。天馬行空的心讓泰戈爾創(chuàng)作了自由的《飛鳥集》，不囿于平凡的心就有了“世界那么大，我想去看看”的網(wǎng)紅新聞。我們皆是如此，敢想就做，只要時機(jī)成熟就不應(yīng)退縮，就應(yīng)有乾隆造“瓷母”的決心，就應(yīng)有曹植做《洛神賦》的浪漫，還應(yīng)有三毛游居撒哈拉的不羈?；蛟S又一個“大飛機(jī)”的誕生，又一位商界精英的崛起，皆在你我自由放飛之時。追自由之風(fēng)，逐生命之虹，是《撒哈拉的故事》最好的期許。但這也是每一生命個體的人生航向，更是那一股社會自由風(fēng)氣崛起之動力。這一切，有你亦有我?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，要求寫“古今中外的文學(xué)作品中，哪一部曾經(jīng)震撼你的心靈，或給你以啟迪，或給你的精神成長帶來積極的影響”，前面材料中給出提示“閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠(yuǎn)方”。由此看一看出要選擇一步文學(xué)作品，然后談自己的于都感悟，寫作的重點是感悟，當(dāng)然感悟要依托于作品，因此在行文中要適當(dāng)?shù)囊米髌分械膬?nèi)容，談?wù)摳形驎r，不要過散，要集中一點，談的深入。還要注意限定的內(nèi)容是“文學(xué)作品”，不能使通俗的小說等。參考立意：1、 中外名著給我們帶來的精神感受；如《平凡的世界》：砥礪奮進(jìn)，堅守初心；2、 中外名著給我們帶來的靈魂滌蕩：如《撒哈拉的沙漠》：超越自我，展示精神力量。本文作者在開篇簡潔勾連材料后，開門見山，直奔主旨：談對三毛《撒哈拉的故事》對其心靈的震撼--追求自由之風(fēng)，切合題意。第二段不急于展開評述，而是宕開一筆：簡述三毛撒哈拉之行前后的經(jīng)歷，交代了心靈被震撼的原因。中間部分從“掩卷而思”開始，在對三毛娓娓評述中夾議“當(dāng)下人追求自由的不易與緣由”。條理清晰，并能自然引用紀(jì)伯倫《沙與沫》詩句、佛家之言、泰戈爾《飛鳥集》等素材，體現(xiàn)了一定的閱讀和表達(dá)素養(yǎng)。較為難得的是，全文貫穿“我”“我們”的口吻，寫作主體意識突出，此外，評述客觀在理，善于關(guān)照當(dāng)下人的生活現(xiàn)狀--“假若家庭親人需要你的安穩(wěn)與踏實，你盡可