浙江省金華市義烏蘇溪、佛堂、后宅2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．閱讀下面這段文字，完成任務(wù)。游（yì）

在第一單元詩(shī)歌的海洋中，我們遇到了余光中先生，他馳騁在文壇半個(gè)世紀(jì)，被□為文壇“璀璨五彩筆”；我們吟詠了《人間四月天》，它摒棄（jiǎo）

揉造作，意象美麗，意境純凈，讓聽(tīng)者沉醉其中，心無(wú)旁（wù）

聆聽(tīng)。(1)結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。游（yì）_____

（jiǎo）_____揉造作

心無(wú)旁（wù）__________(2)填入文中□的詞語(yǔ)，最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（

）A．喻

B．譽(yù)二、情景默寫(xiě)2．古詩(shī)文名句積累。我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。讀《商山早行》“雞聲茅店月，（1）______”，我們品晨景之味；讀《醉翁亭記》“（2）_____，（3）______”，我們樂(lè)朝暮之景；讀《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》“（4）______，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”，我們悟暮秋之寂。劉禹錫改革失敗，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“（5）___________，（6）____________”預(yù)示他通曉新舊交替，展望未來(lái)風(fēng)光的樂(lè)觀；蘇軾兄弟分離，《水調(diào)歌頭》中“（7）_____________，（8）_____________”仍借月抒懷，表達(dá)對(duì)人生的美好祝愿，盡顯豁達(dá)胸襟。三、選擇題3．下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的《離騷》。B．用帝王年號(hào)紀(jì)年是我國(guó)古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?！皯c歷四年春”“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦”“崇禎五年十二月”都是以年號(hào)紀(jì)年。C．古代官吏因罪降職或調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，叫“謫”或“左遷”，如“滕子京謫守巴陵郡”“三年謫宦此棲遲”中的“謫”，《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“左遷”。D．雨果是英國(guó)作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》等。四、綜合性學(xué)習(xí)某班舉辦“我與艾青同行”讀書(shū)會(huì)，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。4．活動(dòng)一：我來(lái)讀詩(shī)。要求每位同學(xué)在班級(jí)群里分享朗讀錄音，小華打算朗讀艾青的《太陽(yáng)》，但他不知道該用什么節(jié)奏來(lái)讀，請(qǐng)你根據(jù)以下知識(shí)卡片及左邊所給的樣例，完成《太陽(yáng)》的朗讀節(jié)奏劃分。知識(shí)卡片學(xué)生朗讀的效果好不好，就看在語(yǔ)氣上的情感態(tài)度，在語(yǔ)調(diào)上的高低輕重的合理配置，在語(yǔ)音上的準(zhǔn)確無(wú)誤，在語(yǔ)速上的快慢節(jié)奏。（《朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速》）太陽(yáng)艾青從/遠(yuǎn)古的/墓塋震驚沉睡的山脈從/黑暗的/年代看火輪飛旋于沙丘之上從/人類/死亡之流的/那邊太陽(yáng)向我滾來(lái)5．活動(dòng)二：我來(lái)品詩(shī)。詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)，往往借助豐富的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。《艾青詩(shī)集》被稱為是“一場(chǎng)追求光明的朝圣之旅”，你認(rèn)可這種解讀嗎？請(qǐng)你結(jié)合具體詩(shī)歌中典型的意象來(lái)闡述你的想法。知識(shí)卡片意象就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。好記性的人【瑞士】彼得·比克塞爾（1）我認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人，他能背得出整個(gè)列車運(yùn)行時(shí)刻表。他把時(shí)間都消磨在車站上，整天觀察火車如何進(jìn)站、出站。他總是呆呆地注視車廂，注意車頭牽引力的大小和車輪的尺寸，對(duì)乘務(wù)員，對(duì)車站的站長(zhǎng)，他都羨慕不已。鐵路，這是能給他的生活帶來(lái)樂(lè)趣的唯一事物。（2）他能識(shí)別每一列火車，知道它從何處開(kāi)來(lái)，又駛向何方，他清楚每一列火車的編號(hào)，知道它掛不掛餐車，帶不帶郵車。他能隨口報(bào)出買一張到弗拉烏恩法爾特，到奧爾登，到尼特比普或任何一個(gè)小站的車票的票價(jià)。（3）他不上館子，不進(jìn)電影院，不散步。他沒(méi)有自行車，沒(méi)有收音機(jī)和電視機(jī)。他不讀書(shū)，不看報(bào)，即使收到信也不拆開(kāi)信封，他沒(méi)有時(shí)間。他在車站上度日。只有五月或十月，列車運(yùn)行時(shí)刻表變換的時(shí)候，才有幾個(gè)星期不見(jiàn)他露面。（4）在此期間，他在家中將新的列車運(yùn)行時(shí)刻表從第一頁(yè)審閱到最后一頁(yè)，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)變更之處，心中都有說(shuō)不盡的高興。然后，他把新的運(yùn)行時(shí)刻表滾瓜爛熟地背將出來(lái)。（5）偶而也會(huì)有旅客向他打聽(tīng)某趟火車的開(kāi)車時(shí)刻，這下，他滿臉熠熠生輝。而向他打聽(tīng)開(kāi)車時(shí)刻的人便無(wú)法脫身，非得誤車不可。他不但告訴別人開(kāi)車時(shí)間，還如數(shù)家珍地說(shuō)出該趟車的車次，車廂的號(hào)碼，有可能中轉(zhuǎn)的站名，抵離各站的時(shí)刻。倘若有誰(shuí)在他炫耀完他的真才實(shí)學(xué)之前置他于不顧抽身而去，他就會(huì)火冒三丈，口出不遜，他會(huì)沖著離去的背影亂喊：“您對(duì)鐵路旅行一竅不通！”（6）他自己卻從未乘過(guò)一次火車。（7）“坐不坐火車無(wú)關(guān)緊要?！敝挥杏浶圆缓玫娜瞬懦嘶疖嚕偃缬袀€(gè)好記性，就可以像他一樣記住各列火車的抵離時(shí)間，大可不必為了消磨時(shí)間去乘坐火車了。（8）我試圖開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他，對(duì)他說(shuō)：“有些人喜愛(ài)旅行，喜歡坐火車，他們向車窗外張望，看看都經(jīng)過(guò)什么地方……”（9）可是他勃然變色，以為我在取笑他。他說(shuō)道：“這些都在行車時(shí)刻表上印著呢！喏，他們將經(jīng)過(guò)路特巴赫，經(jīng)過(guò)德汀根、萬(wàn)恩、尼特比普、云希恩、上布赫西頓、艾格爾克恩，還有海根多夫?！保?0）“也許他們得坐火車趕到什么地方去呢?！薄安粚?duì)！”他說(shuō)道，“差不多所有的人總要坐火車回來(lái)的，有些人甚至早晨乘車去，晚上又乘車回，他們的記性差到這種程度?！保?1）他開(kāi)始在車站上詬罵旅客，“你們這些白癡！你們完全喪失了記憶！”有時(shí)他大聲喊道：“你們會(huì)經(jīng)過(guò)海根多夫！”如果乘客一笑置之，他就上前把人家從車廂踏腳板上往下拖，一面懇求人家聽(tīng)聽(tīng)他的忠告?！拔視?huì)把一切都說(shuō)給你們聽(tīng)！你們?cè)谑狞c(diǎn)二十七分經(jīng)過(guò)海根多夫，這一點(diǎn)我知道得清清楚楚，列車時(shí)刻表上什么都有……”有時(shí)甚至發(fā)展到打人的地步，“誰(shuí)不聽(tīng)我的，讓他嘗嘗拳頭的味道！”（12）這一來(lái)站長(zhǎng)沒(méi)有其他辦法了，只好明確地向他提出警告；假如再這樣行為不端，就禁止他到站上來(lái)。他被唬住了。不來(lái)車站，那他就無(wú)法活下去。他一句話也不說(shuō)，整天坐在長(zhǎng)凳上，看著火車開(kāi)進(jìn)開(kāi)出，不時(shí)耳語(yǔ)般地背誦著一些數(shù)字。他的目光尾隨著進(jìn)站的旅客，覺(jué)得怎么也無(wú)法理解他們。（13）故事似乎應(yīng)到此為止。（14）可是，多年以后，這個(gè)車站新開(kāi)設(shè)了一個(gè)問(wèn)事處。問(wèn)事處身穿制服的職員對(duì)鐵路方面的任何問(wèn)題都能回答。那位好記性的人不相信這一點(diǎn)，他每天都到問(wèn)事處去，提出極復(fù)雜的問(wèn)題，來(lái)考考那位職員。（15）他問(wèn)道：“夏季每星期日十六時(shí)二十四分到達(dá)呂伯克的那列火車的號(hào)碼是多少？”那位職員查閱了一本小冊(cè)子，給了他答案。不管他問(wèn)什么，那職員都很快回答了他。（16）于是，這位好記性的人走回家去，把他所有的列車時(shí)刻表一把火燒光。（17）有一回他問(wèn)那職員：“車站的臺(tái)階一共多少級(jí)？”那職員回答道：“這我可不知道?！彼吲d得一蹦老高，在車站上邊跑邊叫：“他不知道這個(gè)！他不知道這個(gè)！”他跑到車站前的臺(tái)階旁，數(shù)清了臺(tái)階的級(jí)數(shù)，把數(shù)字牢牢地印在他的記憶里。此刻，在他的記憶里，所有關(guān)于列車的事都蕩然無(wú)存了。（18）打這以后，再也不見(jiàn)他在車站露面了。（19）他在城里數(shù)臺(tái)階，從這一家到那一家，把數(shù)字記得牢牢的?，F(xiàn)在，他記住了世界上任何書(shū)本上都沒(méi)有的數(shù)據(jù)。（20）把全城每家每戶的數(shù)據(jù)都記住了以后，他來(lái)到火車站售票處買了一張車票，生平第一次登上了火車。他要到另一個(gè)城市，直至數(shù)盡這個(gè)世界上所有的臺(tái)階。他想知道別人所不知道的、無(wú)論哪個(gè)職員也無(wú)法從書(shū)上查到的事情。選自《外國(guó)微型小說(shuō)選》6．根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，補(bǔ)全“好記性的人”的情緒變化圖。

“好記性的人”情緒變化圖7．好記性的人“能背得出整個(gè)列車運(yùn)行時(shí)刻表”甚至滾瓜爛熟，但是第⒄段又說(shuō)“在他的記憶里，所有關(guān)于列車的事都蕩然無(wú)存了”。這樣的情節(jié)安排是否矛盾？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。8．優(yōu)秀的小說(shuō)精于刻畫(huà)人物形象。閱讀下面文字，參考提示回答問(wèn)題。他不上館子，不進(jìn)電影院，不散步。他沒(méi)有自行車，沒(méi)有收音機(jī)和電視機(jī)。他不讀書(shū)，不看報(bào)，即使收到信也不拆開(kāi)信封，他沒(méi)有時(shí)間。他在車站上度日。（提示：加點(diǎn)字突出了“好記性的人”怎樣的生活？）9．小說(shuō)用喜劇的形式講述了“好記性的人”的故事。聯(lián)系鏈接材料，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，探究作品喜劇形式背后隱含的深意。【鏈接材料】喜劇是戲劇的一種類型，以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺(tái)詞及對(duì)喜劇性格的刻畫(huà)，從而引起人們對(duì)丑的、滑稽的嘲笑，對(duì)正常的人生和美好的理想予以肯定。閱讀下面的文字，完成下面小題。全民閱讀，一個(gè)都不能少子衿①第26個(gè)世界讀書(shū)日剛過(guò)去，閱讀這一話題的關(guān)注熱度猶在。閱讀不是誰(shuí)的專利，而應(yīng)是全民的生活方式。②都說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，踏上這道階梯的，不該只是少數(shù)人。無(wú)論是立足于知識(shí)社會(huì)之需、學(xué)習(xí)型社會(huì)之義，還是著眼于提升國(guó)民素質(zhì)、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐，都需要著力建設(shè)書(shū)香中國(guó)，厚植學(xué)習(xí)土壤，培育閱讀氛圍。閱讀不該是部分人的專享，而應(yīng)是“陽(yáng)光普照下，雨露共生長(zhǎng)”。我們追求全民閱讀全覆蓋、無(wú)盲區(qū)的目標(biāo)，“一個(gè)都不能少”。③既然是“一個(gè)都不能少”，就應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求。早在2017年9月，由五個(gè)部門聯(lián)合實(shí)施的“盲人數(shù)字閱讀推廣工程”就正式啟動(dòng)，旨在用無(wú)障礙閱讀解決盲人群體的“閱讀難”困境。④既然是“一個(gè)都不能少”，就應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求。在鄉(xiāng)村，農(nóng)家書(shū)屋、社區(qū)書(shū)屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、閱報(bào)欄等規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)量不斷增加，呈現(xiàn)出村村有書(shū)屋的圖景。這些書(shū)屋已成慰藉農(nóng)民心靈的精神家園。某種程度上，知識(shí)普惠，就是要拉平知識(shí)獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝，讓農(nóng)村人也讀得起書(shū)、學(xué)得起知識(shí)。⑤當(dāng)下，增強(qiáng)普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持，需要包括政府、企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)共同努力。對(duì)政府而言，搭建完善的全民閱讀社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施，提供閱讀均等化服務(wù)，就顯得尤為重要。對(duì)社會(huì)力量來(lái)說(shuō)，提供能滿足人們需求的普惠性圖書(shū)產(chǎn)品與服務(wù)，讓農(nóng)村人口能無(wú)差別、低成本獲取知識(shí)資源，也大有可為。近幾年，短視頻等工具的出現(xiàn)，確實(shí)帶動(dòng)了“一屏萬(wàn)卷”閱讀風(fēng)尚的形成。但也要看到，碎片化、散點(diǎn)狀的瀏覽播放，仍難替代系統(tǒng)化、專業(yè)化的“書(shū)面閱讀”。只不過(guò)，不論是內(nèi)容供給上的匹配度相對(duì)不足，還是紙質(zhì)書(shū)價(jià)格普遍偏高，都成了培育農(nóng)村閱讀氛圍的掣肘。⑥讓更多人參與閱讀，還需要多方發(fā)力支持，其中，電商平臺(tái)就能發(fā)揮積極作用。比如，近日某電商上線的“快樂(lè)讀書(shū)月”活動(dòng)，用5000萬(wàn)元讀書(shū)基金對(duì)中外經(jīng)典名著、暢銷圖書(shū)等進(jìn)行專項(xiàng)補(bǔ)貼；在世界讀書(shū)日之前，該電商聯(lián)合國(guó)內(nèi)30余家出版社及圖書(shū)出版公司，讓平臺(tái)近8億用戶以低價(jià)實(shí)現(xiàn)“悅讀”。⑦“讀書(shū)，是門檻最低的高貴。”不斷降低閱讀門檻，讓農(nóng)村貧困人口讀得起書(shū)，讓城鄉(xiāng)知識(shí)獲取鴻溝漸次縮減，是對(duì)知識(shí)普惠的應(yīng)有注解，也是推進(jìn)“全民閱讀”的內(nèi)在要求。（選自《中國(guó)青年報(bào)》2021年4月28日，有刪改）10．下列對(duì)本文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，全文是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)布局的。B．瀏覽播放短視頻等工具，已經(jīng)成為一種閱讀時(shí)尚，可以取代傳統(tǒng)的“書(shū)面閱讀”。C．第⑥段運(yùn)用舉例論證的方法，論證了“電商平臺(tái)”為推進(jìn)全民閱讀發(fā)揮積極作用。D．“一個(gè)都不能少”，是“全民閱讀”的價(jià)值所在，也是推動(dòng)此項(xiàng)工作的內(nèi)在要求。11．根據(jù)文章第②段內(nèi)容，列舉作者倡導(dǎo)“全民閱讀”的理由。12．本文和【鏈接材料】都是談閱讀的，試分析二者在論述內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)上有何不同?！炬溄硬牧稀孔x書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。（弗朗西斯·培根《談讀書(shū)》）六、對(duì)比閱讀在這次研學(xué)活動(dòng)中，九年級(jí)組語(yǔ)文老師為了更好地讓大家感受古人精神風(fēng)骨，整理編輯了以下關(guān)于唐、宋時(shí)期的古人資料，請(qǐng)認(rèn)真閱讀后，完成相關(guān)思考題。材料一：唐詩(shī)之韓柳比讀【甲】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！疽摇康橇莩菢羌恼耐》膺B四州刺史①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飚②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越③文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。注釋：①“永貞革新”失敗，柳宗元、劉禹錫、陳諫等人同時(shí)被貶到荒涼的柳州、漳州、汀州、封州和連州擔(dān)任刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫(xiě)的。②亂飚（zhǎn）：吹動(dòng)；薜荔：蔓生植物，也稱木蓮。③百越：即百粵，指當(dāng)時(shí)五嶺以南各少數(shù)民族地區(qū)；文身：古代南方少數(shù)民族有在身上刺花紋的風(fēng)俗。13．你認(rèn)為乙詩(shī)中與標(biāo)題的“寄”相呼應(yīng)的詩(shī)句是_____

。（用原文回答）14．俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)》中評(píng)論道：“昌黎《藍(lán)關(guān)》詩(shī)，見(jiàn)忠憤之氣，子厚柳州詩(shī)，多哀怨之音?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，理解俞陛云對(duì)兩首詩(shī)的評(píng)價(jià)。材料二：細(xì)品宋代散文佳作武昌九曲亭記①（宋）蘇轍子瞻②遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂隨蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍③，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營(yíng)之。亭成，子瞻于是最樂(lè)。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不寨裳④先之。有不得至，為之悵然移日。

至其翩然獨(dú)往，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。注釋：①蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，蘇轍亦受牽連被謫。宋神宗元豐五年，蘇轍到黃州看望哥哥蘇軾，弟兄倆載酒泛流，到武昌九曲亭游玩，寫(xiě)了這篇游記。②子瞻：蘇軾的字。③浮圖：梵語(yǔ)，指佛寺。精舍：僧人住所。④寨（qiān）裳：提起衣服。【疏通字詞】15．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字。方法加點(diǎn)字參考解釋課內(nèi)遷移法雜陳于前雜然而前陳（1）________輒睥睨終日飲少輒醉（1）________詞類活用法子瞻杖策載酒名之者誰(shuí)（3）_______成語(yǔ)聯(lián)想法及其既厭學(xué)而不厭（4）_______

【品鑒特色】若依標(biāo)題“武昌九曲亭記”，此文應(yīng)著重記述和描寫(xiě)九曲亭的建亭經(jīng)過(guò)以及風(fēng)光，然而，作者卻一反常規(guī)，將大量的筆墨用于寫(xiě)人。請(qǐng)根據(jù)這一特點(diǎn)完成以下題目。16．請(qǐng)任選一句進(jìn)行賞析，品讀蘇軾的形象。

A．窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。

B．至其翩然獨(dú)往，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之。【關(guān)聯(lián)比讀】17．結(jié)合材料一、二，聯(lián)系課文《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》，將貶謫文人的心境，仿照示例進(jìn)行歸類，并闡述理由。示例：柳宗元與韓愈歸于一類，韓愈的詩(shī)歌雖然多了一份“忠憤”，但兩首詩(shī)歌的情感基調(diào)是相似的，都有著濃重的被貶的悲涼與憤懣，充斥著凄苦與愁思。七、語(yǔ)言表達(dá)18．老師要求閱讀詩(shī)歌《向著明亮那方》的節(jié)選部分，請(qǐng)同學(xué)們仿照詩(shī)句，續(xù)寫(xiě)一節(jié)詩(shī)。要求內(nèi)容貼切，結(jié)構(gòu)相似。向著明亮那方，向著明亮那方。哪怕一片葉子，也要向著日光灑下的方向。灌木從中的小草??！向著明亮那方，向著明亮那方。哪怕燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。寒夜里的飛蟲(chóng)??！_________________________八、作文19．作文。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，體現(xiàn)出一種胸懷與擔(dān)當(dāng)；梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》的演講中提醒學(xué)生們，苦與樂(lè)全在主觀的心，從刻苦中得到快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增?？鄳n與喜樂(lè)伴隨我們一生，相互聯(lián)結(jié)，相互矛盾，又相互轉(zhuǎn)化。請(qǐng)以“苦憂與喜樂(lè)”為話題寫(xiě)作，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。要求：（1）題目自擬。（2）除詩(shī)歌外，文體自選，不少于500字。（3）不要出現(xiàn)含有考生真實(shí)信息的人名、校名、地名等。參考答案：1．(1)

弋

矯

騖(2)B【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。游弋：讀音yóuyì；泛指在水中游動(dòng)；矯揉造作：讀音jiǎoróuzàozuò；比喻故意做作，不自然；心無(wú)旁騖：讀音xīnwúpángwù；心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專心致志。（2）本題考查字形的辨析。A.喻：指說(shuō)明；明白；比方；B.譽(yù)：指名譽(yù)；稱贊；被譽(yù)為文壇“璀璨五彩筆”：意為被贊美為文壇“璀璨五彩筆”；符合題意；故選B。2．

人跡板橋霜

日出而林霏開(kāi)

云歸而巖穴暝

秋草獨(dú)尋人去后

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

但愿人長(zhǎng)久

千里共嬋娟【詳解】默寫(xiě)古詩(shī)文名句，要根據(jù)上句寫(xiě)出下句，根據(jù)下句提示寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的上句，理解性默寫(xiě)要根據(jù)題干提示默寫(xiě)對(duì)應(yīng)的句子。如⑦⑧句要默寫(xiě)蘇軾《水調(diào)歌頭》中借月抒懷，表達(dá)對(duì)人生的美好祝愿，盡顯豁達(dá)胸襟的詩(shī)句，應(yīng)該是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。本題注意“霏”“暝”“畔”“嬋娟”的正確書(shū)寫(xiě)。3．C【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。A.“騷”應(yīng)是《楚辭》里的《離騷》；B.丙辰是天干地支的紀(jì)年法；D.雨果是法國(guó)作家，不是英國(guó)，國(guó)籍錯(cuò)誤；故選C。4．震驚/沉睡的/山脈

看火輪/飛旋于/沙丘之上

太陽(yáng)/向我/滾來(lái)

5．示例：認(rèn)可?！段那嘣?shī)選》的主要篇目如《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。【解析】4．本題考查劃分詩(shī)歌節(jié)奏。劃分詩(shī)歌節(jié)奏一般是按照語(yǔ)義進(jìn)行劃分，不能將詞語(yǔ)組合斷開(kāi)?！罢痼@沉睡的山脈”句應(yīng)該按照詞語(yǔ)“震驚”“沉睡的”“山脈”自然劃分，“震驚/沉睡的/山脈”；“看火輪飛旋于沙丘之上”句可以按照詞語(yǔ)“看”“火輪”“飛旋于”“沙丘之上”或者將“看”“火輪”放在一起進(jìn)行劃分，即“看/火輪/飛旋于/沙丘之上”或“看火輪/飛旋于/沙丘之上”；“太陽(yáng)向我滾來(lái)”可以根據(jù)“太陽(yáng)”“向我”“滾來(lái)”三個(gè)詞語(yǔ)自然劃分，即“太陽(yáng)/向我/滾來(lái)”。5．本題考查理解詩(shī)歌意象和主旨。借助知識(shí)卡片的內(nèi)容，我們可以從詩(shī)中選取相應(yīng)的意象——“火輪”“太陽(yáng)”，這兩個(gè)意象是融合了作者主觀情感的物象，在“黑暗的年代”“人類死亡之流的那邊”，作者用這兩個(gè)蘊(yùn)含有光明、溫暖的含義意象來(lái)驅(qū)散黑暗，把人類從死亡之中救出，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，因此可以認(rèn)為“是‘一場(chǎng)追求光明的朝圣之旅’”。10．B11．①知識(shí)社會(huì)之需、學(xué)習(xí)型社會(huì)之義；②提升國(guó)民素質(zhì)；③為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐。

12．本文論述的是全民閱讀，一個(gè)都不能少的觀點(diǎn)及做法。鏈接材料論述的是讀書(shū)的方法和態(tài)度。13．猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)14．柳詩(shī)：①通過(guò)登樓遠(yuǎn)望，抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)別友的悲苦和對(duì)摯友的深情懷念，流露出對(duì)時(shí)事艱危、環(huán)境險(xiǎn)惡的憂傷。②詩(shī)人面對(duì)自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的惡劣環(huán)境，其情感基調(diào)是愁思彌漫、凄苦無(wú)比的，但同時(shí)也有對(duì)惡勢(shì)力的控訴。韓詩(shī)：①面對(duì)“左遷”的現(xiàn)實(shí)，作者沒(méi)有懺悔，沒(méi)有屈服，而是將滿懷的幽怨訴諸筆端。②“朝奏”而“夕貶”，用對(duì)比手法寫(xiě)出獲罪之快，“路八千”，寫(xiě)出行程遙遠(yuǎn)，流露出詩(shī)人被貶的憤懣；③頸聯(lián)即景抒情，回望秦嶺，云遮霧鎖，家今何在？眼前藍(lán)關(guān)，大雪擁塞，馬亦不前。此情此景，道盡英雄失路的悲慨。

15．

陳列，擺開(kāi)

就

拄著

滿足

16．A.他們一個(gè)勁地向山林的深處走去，直到力氣用盡了才休息。掃掉樹(shù)葉，以草當(dāng)席，酌酒互勸，心里舒坦，日落忘歸。“窮”“極”“席”“酌”等動(dòng)詞寫(xiě)出蘇軾樂(lè)于山水，逍遙灑脫的形象。B．獨(dú)自前往，采摘林中花草，拾取山谷果實(shí)，舀起清泉自飲，看見(jiàn)他的人還以為是神仙。用系列動(dòng)詞“擷、拾、酌”等表現(xiàn)出蘇軾寄情山水、自得其樂(lè)的形象。四字句或三字句，短句輕快且富有韻律，表現(xiàn)出蘇軾超然灑脫的風(fēng)度。

17．示例：韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修歸于一類，他們雖遭貶謫，但仍心系朝廷。韓愈縱有被貶的悲憤，但仍不改對(duì)朝廷的忠心，哪怕?tīng)奚苍谒幌?。范仲淹、歐陽(yáng)修表現(xiàn)出士大夫階層的心懷天下，與民同樂(lè)的胸襟與氣度，跳出以物喜以己悲的狹隘心胸，展現(xiàn)出先憂后樂(lè)的政治抱負(fù)。【解析】13．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解?！肮瞾?lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)”的句意是：我們一起來(lái)到這邊遠(yuǎn)的蠻荒之地，怎堪音書(shū)隔絕，人各一方。此句從前聯(lián)生發(fā)而來(lái)，除表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見(jiàn)的惆悵之外，還有更深一層的意思：望而不見(jiàn)，自然想到互訪或互通音問(wèn)；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲，不要說(shuō)互訪不易，即互通音訊，也十分困難，由此體現(xiàn)了題目中的“寄”字。這就很自然地要?dú)w結(jié)到“音書(shū)滯一鄉(xiāng)”。然而就這樣結(jié)束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處。在于他先用“共來(lái)百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉(zhuǎn)，才歸結(jié)到“音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，便收到了沉郁頓挫的藝術(shù)效果。而“共來(lái)”一句，既與首句中的“大荒”照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)法送到。余韻裊裊，余味無(wú)窮，而題中的“寄”字之神，也于此曲曲傳出?？梢?jiàn)詩(shī)人用筆之妙。14．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解。（1）柳詩(shī)首聯(lián)“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”，寫(xiě)登樓的所見(jiàn)所感?！俺巧细邩恰敝案摺?/p>

字，顯示出詩(shī)人一到柳州，就迫不及待地登上城樓遠(yuǎn)望友人之迫切心情。站得愈高，望得愈遠(yuǎn)，足見(jiàn)思之甚切。因?yàn)樗麄兾迦送馄群?，命運(yùn)休戚相關(guān)，友誼真摯，雖天各一方，但對(duì)友人的相思之情不能自已。頷聯(lián)“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，寫(xiě)的是近處所見(jiàn)。芙蓉與薜荔，象征著人格的美好與芳潔。作者登城樓而望近處，從所見(jiàn)者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們?cè)诒╋L(fēng)雨中的情狀使詩(shī)人心靈顫悸，引發(fā)愁思。頸聯(lián)“嶺樹(shù)重遮干里目，江流曲似九回腸”，作者關(guān)懷好友處境，登高遠(yuǎn)望，視線又被嶺樹(shù)阻攔，望而不見(jiàn)。江流婉轉(zhuǎn)，如同作者的百轉(zhuǎn)愁腸，環(huán)境險(xiǎn)惡，世事艱辛，體現(xiàn)了其愁苦之情。尾聯(lián)“共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，作者和友人雖同處蠻荒，卻音書(shū)隔絕，天各一方。詩(shī)人因與友音信不通而引發(fā)愁思?！肮瞾?lái)”一句，既與首句中的“大荒”照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)法送到，面對(duì)仕途不順和惡劣的環(huán)境，作者的心情是悲傷的，是凄苦的，同時(shí)也暗含著對(duì)惡勢(shì)力的控訴。據(jù)此進(jìn)行概括即可。（2）韓詩(shī)首聯(lián)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”中，“朝奏”而“夕貶”，“朝夕”而已，便貶至“潮州”，運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出了作者被貶速度之快，而“路八千”寫(xiě)出了路程之遙遠(yuǎn)；頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”中，直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見(jiàn)一斑?！翱蠈⑺バ嘞埬辍保笥袨榭镎钚傲x無(wú)反顧的勇氣。面對(duì)如此情形，作者沒(méi)有屈服，而是將滿腔的不滿寫(xiě)出來(lái)，以進(jìn)行控訴。頸聯(lián)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)。本聯(lián)借“秦嶺”“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。這兩句，一顧一瞻，顧者為長(zhǎng)安，因云橫秦嶺，長(zhǎng)安已不可見(jiàn)，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。據(jù)此進(jìn)行概括即可。15．本題考查文言實(shí)詞的含義?！半s然而前陳”句意：橫七豎八地?cái)[在面前的；陳：陳列，擺開(kāi)；根據(jù)“課內(nèi)遷移法”，“雜陳于前”中“陳”的意思是：陳列，擺開(kāi)?！帮嬌佥m醉”句意：只喝一點(diǎn)兒就醉了；輒：就；根據(jù)“課內(nèi)遷移法”，“輒睥睨終日”中“輒”的意思是：就?！懊哒l(shuí)”句意：給它取名的又是誰(shuí)呢？名：名詞作動(dòng)詞，命名；根據(jù)“詞類活用法”，“子瞻杖策載酒”中“杖”的意思是：名詞作動(dòng)詞，拄著?！皩W(xué)而不厭”指學(xué)習(xí)總感到不滿足，形容好學(xué)；厭：滿足；根據(jù)“成與聯(lián)想法”，“及其既厭”中“厭”的意思是：滿足。16．本題考查人物形象。A.“窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞”句意：一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問(wèn)候?？梢?jiàn)他們賞玩甚歡，甚至忘記回家；其中“窮”“極”“席”“酌”等動(dòng)詞更顯作者游玩山水間的愉悅，體現(xiàn)了其寄情山水、逍遙灑脫的形象。B.“至其翩然獨(dú)往，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之”句意：有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游，自由自在地在泉邊巖石上漫游，采摘著樹(shù)林中的山花野草，隨意撿著山中的落果，喝著溪水。作者獨(dú)自一人暢游山間，拾取果實(shí)，采摘花草，喝著溪水，看見(jiàn)他的人還以為是神仙。其中“擷、拾、酌”等此體現(xiàn)了作者獨(dú)自一人寄情山水、其樂(lè)無(wú)比的形象。運(yùn)用四字句或三字句的短句，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口，體現(xiàn)了蘇軾灑脫的風(fēng)度。17．本題考查對(duì)比閱讀。聯(lián)系柳宗元、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修的人生遭遇和人物形象進(jìn)行總結(jié)歸類，找出人物相似之處，言之有理即可。示例：韓愈和范仲淹可歸為一類，他們雖仕途不順，但仍心系國(guó)家，韓愈雖有被貶的憤懣，但對(duì)朝廷的忠心仍不改，范仲淹則體現(xiàn)了報(bào)效國(guó)家的胸懷，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：【甲】早晨我把一封諫書(shū)上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命?；仡^望長(zhǎng)安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里？立馬藍(lán)關(guān)，積雪擁