天津市靜海區(qū)2022?2023學年高考語文模擬試卷(二)

一、選擇題

1.下列詞語中，字形和加點字注音全都正確的一項是

A.癥結(zheng)暴躁(zao)年度(cDn)叱吁風云(zhQ

B.弄堂(long)方衲(nil)風靡(mi)振聾發(fā)牌(kul)

C.建業(yè)(yi)碑恒(tie)雙熱(chi)呀號學語(ya)

D.躋身(jT)剽捍(piao)毗鄰(pi)潛移默化(中如)

B

2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

(1)良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要.，口語交際是在一定的語言_

中相互傳遞信息，分享信息的過程。

(2)蘇軾擅長書法，他取法顏真卿，但能,與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱為“宋代

四大家”。

(3)前不久，這里曾山洪_______,致使公路堵塞，交通陷于癱痰。

A.素養(yǎng)情境獨樹一幟暴發(fā)

B.素養(yǎng)情形獨樹一幟爆發(fā)

C.素質(zhì)情形不落窠臼爆發(fā)

D.素質(zhì)情形不落窠臼暴發(fā)

A

3.下列各句沒有語病的一句是

A.科學家們發(fā)現(xiàn)在過去一百年的時間里撒哈拉沙漠面積已擴大10%,這主要是由于自然氣

候循環(huán)和氣候變暖所導致的。

B.今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎，都充分體現(xiàn)公平公正的原則，力求產(chǎn)生最佳的

示范效應。

C.環(huán)境問題是全社會關注的焦點，也是全面建成小康社會能否得到人民認可的一個關鍵，

要堅決打好打勝這場攻堅戰(zhàn)。

D.建立監(jiān)督機制非常重要，企業(yè)對制度的決策、出臺、執(zhí)行到取得成效的每個環(huán)節(jié)都納入

監(jiān)督的范圍，就能切實有效地增強執(zhí)行力。

C

4.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是

A.我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，原名《詩》或《詩三百》直到漢代以后，儒家把它奉為經(jīng)

典，才稱為《詩經(jīng)》，它的現(xiàn)實主義精神，成為我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

B.《楚辭》是我國繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成的。

C.被劉知凡稱為“著述罕聞，古今卓絕”的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史，也

是一部杰出的歷史散文著作。

D.《戰(zhàn)國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨特的語言風格，雄辯的論說，鋪張

的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默而著稱，標志著我國古代歷史散文發(fā)展到了一個新的

高度。

B

二、社科類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

人是一種社會存在物。人與人之間要交往和相處，必須建立各種規(guī)則體系。倫理和道德

就是人類為了和諧共處、各得其所而建立的最一般的規(guī)則體系。從人與人交往關系的視角看，

它被稱為倫理規(guī)則；從主體的視角看，它被稱為道德規(guī)則。在道德規(guī)則體系中，有一種最基

本、最起碼的標準，它凝聚和體現(xiàn)著社會共同體成員的道德共識，這就是道德基準。

道德基準是檢驗其他道德規(guī)則是否值得設立、設立得是否合理的基本參照。道德基準至

少應符合三個條件：一是與其所處時代的社會生活、社會關系的基本結構和基本生活方式相

適應，能反映所處時代社會道德生活的必然性。二是為社會共同體成員所認同，可以成為全

社會的基本道德共識，并且簡單、易知、易行，可以為每一個社會共同體成員所踐行。三是

可以作為基本參照，用來審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標準。

社會發(fā)展階段不同，相應的道德基準也會有所不同?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同

的特點：首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟以及經(jīng)濟全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的相對封閉、自

給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市

場上獲得，從而導致自然經(jīng)濟條件下的家長主導制瓦解。人們主要是為了交換或交易而生產(chǎn)

勞動。其次，個人脫離家庭作為獨立個體走向社會，并取代家庭成為最基本的社會細胞。人

與人的橫向關系成為現(xiàn)代社會關系的主導，以父子縱向關系為主導的傳統(tǒng)社會關系被取代。

再次，國家不再像傳統(tǒng)社會那樣由家或家族組成，而是由公民及其參與的小小的各種共同體

組成。個人以獨立的身份與其他個人、自己所在的多種社會共同體及國家發(fā)生關系。

在我國古代社會，“孝”被確立為傳統(tǒng)社會的道德基準。我們的先人把這一道德基準貫

徹到道德規(guī)范體系、法律規(guī)范體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個鮮明特色。

近代以來，我國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。特別是新中國成立、實行改革開放和發(fā)展社會

主義市場經(jīng)濟，使中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會，社會的基本結構、生產(chǎn)和生

活方式都發(fā)生了深刻變化。在這種情況下，社會道德基準也必然相應地發(fā)生變化。

確立現(xiàn)代社會的道德基準，對于推進社會主義道德建設、提高社會道德水平具有十分重

要的作用。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了當代中國全體公民的社會價值共識。社會主義核心價

值觀所確立的道德基準，不僅集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對馬克思主義公民

道德的新發(fā)展。當前，我們要將社會主義核心價值觀所蘊含的道德基準融入現(xiàn)實社會生活，

讓現(xiàn)代社會的道德基準具有旺盛生命力和強大行為規(guī)范力。

（摘編自焦國成《確立現(xiàn)代社會道德.基準》）

5.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.道德基準是道德規(guī)則體系中?種凝聚和體現(xiàn)著社會共同體成員的倫理共識的最基本、最

起碼的標準。

B.與所處時代的社會生活相適應，并反映所處時代社會道德生活是道德基準必須具備的條

件。

C.古代社會由家或家族組成，家庭成為最基本的社會細胞，父子關系是家庭中最重要的關

系，農(nóng)耕自然經(jīng)濟相對封閉，自給自足。

D.中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會，社會的基本結構、生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了

深刻變化主要是因為改革開放。

6.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章開篇從人作為“社會存在”的普遍性認知，引出“道德規(guī)則體系”中的“道德基

準”，最后指向“人與人交往和相處的規(guī)則體系”這一論題。

B.文章論述現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點是為了闡明道德基準要隨社會的基本

結構、生產(chǎn)和生活方式而變化。

C.文章大量使用對比手法，如傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會人們的生產(chǎn)生活資料的來源、人與人之

間的關系等。

D.文章最后指出社會主義核心價值觀是現(xiàn)代社會的道德基準，并號召要將社會主義核心價

值觀所蘊含的道德基準融入現(xiàn)實社會生活。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.在我國古代社會，官吏的任免與“孝”這一道德基準有關，這是中華傳統(tǒng)文化的一個鮮

明特色。

B.封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶是因為人們主要不是為了白己使用生產(chǎn)生

活資料而勞動，而是為了交換或交易而生產(chǎn)勞動。

C.人們要想處理好與其他個人、多種社會共同體、國家的社會關系，就應當要確立一個現(xiàn)

代社會的道德基準，并觸入現(xiàn)實社會生活。

D.著眼于公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)我國公民的基本價值追求和

道德準則要求，是現(xiàn)代社會人們應當遵循的道德基準。

5.C6.A7.B

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列題。

沈貞甫墓志銘

歸有光

自于初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，

時時過內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西峻上下諸山，觀太湖七十

二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。

貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考

訂，而卒以予之言為然。

蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之

說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕0T?,眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士

當不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟

也。

貞甫為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。

尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，

手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學皆以通經(jīng)學古為迂貞甫獨于書知好之如此蓋方進

于古而未已也。不幸而病,病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以

病死，悲夫！

初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復往,又經(jīng)兵

燹之后，濁徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。

其卒?嘉靖三十四年七月日，年四十有二?？杀惨?！銘目：天乎命乎不可知，其志之

勤而止,斯！

①嚇：顯赫。

8.對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是

A.以予之穹于世窮：貧窮

B.貞甫了不以人之說而有動于心了：全然

C.而貞甫不予昂也易：輕易

I).予甚?其志畏：畏懼

9.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.其志之勤而止于斯

青，取之于藍，而青于藍

B.此貞甫之沒

不能不為石慟也

C.予甚畏基志，而憂其力之不繼

臣從丹計，大王亦幸赦臣

D.其卒以嘉靖三十四年七月日

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.今世有科舉/速化之學/皆以通經(jīng)/學古為迂/貞甫獨于書知/好之如此/蓋方進于古

而未己也/

B.今世有科舉速化之/學皆以通經(jīng)/學古為迂/貞甫獨于書/知好之如此蓋/方進于古而

未己也/

C.今世有科舉速化之學/皆以通經(jīng)學古為迂/貞甫獨于書知好之如此/蓋方進于古而未已

也/

D.今世有科舉速化之學/皆以通經(jīng)學古/為迂貞甫/獨于書知好之如此蓋/方進于古而未

己也/

11.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)沈貞甫''志之勤”的一組是

①雖一字之疑，必過予考訂。

②了不以人之說而有動于心，以與之上下。

③介介自持，非其人未嘗假以詞色。

④聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。

⑤不幸而??；病已數(shù)年，而為書益勤。

A.①④⑤

B.①③⑤

C.②③④

I).②③⑤

12.下列對本文的分析和理解，不正確的一項是

A.歸有光，明代后期散文家，他繼承了西漢和唐宋散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對當時浮飾雕琢的

文風。本文和《項脊軒志》都顯得文筆質(zhì)樸簡潔，情感真摯動人。

B.作者以自己同沈貞甫的交誼為線索，簡要記敘兩人從初識到交厚的過程，重點介紹貞甫

的身世以及他的為人和為學。最后簡介其卒年，并以銘文作結。

C.文章在平實質(zhì)樸的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁

學風的性格特點。這正是平凡讀書人的不平凡之處。

I).本文記敘和抒情緊密結合：自己狼狽不堪卻受敬重，失知音，不能不慟；畏其志，憂其

力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗論文，今獨處寂寞，不能不嘆；最后贊其勤學不倦,

至死方休的精神。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。

②予在安亭，無事每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。

8.B9.C10.C11.A12.B

13.（1）即使是一個字的疑惑，也一定要來我這里考核訂正，并且最終認為我的話是對的。

（2）我在安亭的時候，常常到他雅潔的書房，和他一邊品茶一邊談論文學，有時談到一整

天。

參考譯文

自從我初次認識貞甫，那時他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書。到我娶妻子王氏，我的妻

子和貞甫的妻子是姊妹，常常跟著我到妻子的娘家。我曾經(jīng)進入鄧尉山中，貞甫來和我共住，

天天游覽虎山、西崎周圍各個山，現(xiàn)看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭選地方

居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更和

我親近友好，通過文字往來，沒有空過一天。當我在世上處境困難的時候，唯獨貞甫相信我。

即使是一個字的疑惑，也一定找我考訂，并且最終認為我的話是對的。

我獨自居住在江海邊，二十年中間，經(jīng)歷親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、處境狼狽，

被世人譏笑，（這時候，）貞甫完全不因為別人的說法在心里（時我的評價）有所動搖，以致

和那些人一起表示支持或反對。到了我突然富貴，顯赫一時，一般人看見感到吃驚，但貞甫

并不改變對我的看法。唉，讀書人在不被賞識的時候，聽到別人一句好話，也不能在心里忘

記，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識啊。這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷（的原

因）啊。

貞甫為人正直嚴厲，喜歡講求自己的儀表修養(yǎng)。耿直地保持自己的節(jié)操，不是自己心目

中欣賞的人就不會給他好話好臉色，遇到事情情緒激動，即使受到挫折也不躲避。尤其喜歡

讀古書，一定要去游歷名山及佛廟道觀。在所到的這些地方掃地焚香，圖書擺滿了桌子。聽

到有書的人家，多方去把書借來，親手抄寫，達到幾百卷。現(xiàn)代時興科舉速成的學習方法，

都把通曉經(jīng)書學習古人作為迂腐，貞甫獨自對于書像這樣了解愛好，這是正進入到古人的學

問還沒有停止的時候，不幸而病重了，病重已經(jīng)幾年了，但他對讀書更勤奮。我很敬佩他的

志向，卻擔心他的力量不能繼續(xù)，但他終于因此病故了。真叫人傷心啊！

當初，我在安亭沒有事情的時候，常常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談論文章，有時達

一整天，到貞甫死我又去，又是經(jīng)過戰(zhàn)亂以后，我獨自徘徊無處可去。更使人有江水滔滔荒

涼寂寞的感嘆。

他在嘉靖三十四年七月某日逝世，時年四十二歲，真該悲痛啊。銘文是:

天意命運不可預料，勤謹忠懇英年早逝！

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

浣溪沙

蘇軾

風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鵑塢啼。此情惟有落花知！

［注］沈郎：蘇軾自比南朝詩人沈約，體弱多病。

14.詞的上片描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么作用？

15.下片表達了什么樣的感情？請結合有關意象簡要分析。

14.上片前兩句描寫了在和風輕拂的春日里，薄云迅飛，池館內(nèi)外燕子爭相銜泥筑巢的生機

勃勃的景象。以樂景寫哀情(或"以樂襯哀""反襯").詞人自比沈郎，將眼前春意盎然的

景象與自己的衰弱形成強烈反差。(意思相同即可。)

15.表達了詩人凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情。"鴻雁”是書信的代稱，"不聞鴻雁信"表達思鄉(xiāng)而

不得消息的苦惱；"鵬鴿”叫聲常有凄切思念之意,它的啼叫也勾起詞人的故舊之思；"落

花”含有悲情的意思，借"落花"進一步表達出詞人內(nèi)心的凄涼和孤寂。

16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)又前而為歌曰：“—，壯士一去兮不復還！”(《荊軻刺秦王》)

(2)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！?，渺滄海之一粟。(《赤壁賦》)

(3)上有六龍回日之高標，。(李白《蜀道難》)

(4)寒衣處處催刀尺，o(杜甫《秋興八首(其一)》)

(5)東船西舫悄無言，。(白居易《琵琶行》)

(6),微冷，山頭斜照卻相迎。(蘇軾《定風波》)

(1).風蕭蕭兮易水寒(2).寄蜉螳于天地(3).下有沖波逆折之回川(4).白

帝城高急暮砧(5).唯見江心秋月白(6).料峭春風吹酒醒

五、文學類文本閱讀

閱讀下面的文章，完成下列各題。

寒冷也是一種溫暖

遲子建年是新的，也是舊的。因為不管多么生氣勃勃的日子，你過著的時候，它就在

不經(jīng)意間成了老日子了。

在北方，一年的開始和結束都是在寒冷時刻，讓人覺得新年是打著響亮的噴嚏登場的,

又是帶著受了風寒的咳嗽聲離去的，但在這噴嚏和咳嗽聲之間,還是夾雜著春風溫柔的吟

唱，夾雜著夏雨滋泗萬物的淅瀝之音和秋日田野上農(nóng)人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的

北方人的日子，定然是有陰霞也有陽光，有辛酸也有快樂。

故鄉(xiāng)是我每年必須要住一段時日的地方。在那里，生活顯得格外有韻致。八月，我回到

那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉開窗簾，打開窗，看青山，呼吸著從山野間吹拂

來的清新空氣。吃過早飯，我一邊喝茶一邊寫作，或者看書。累了的時候，隨便靠在哪里

都可以打個盹，養(yǎng)養(yǎng)神。大約是心里松弛的緣故吧，我在故鄉(xiāng)很少失眠。每日黃昏，我會

準時去媽媽那里吃晚飯。我怕狗，而小城街上游蕩著的威猛的狗很多，所以我走在蹈■上的

時候，手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗，常常在這個時刻來接我回家。家中的菜園

到了這時節(jié)就是一個蔬菜超市，生有妖燒花紋的油豆角、水晶一樣透明的雞心柿子、紫瑩

瑩的茄子、泛著蠟一樣光澤的尖椒，全都到了成熟期，不過這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的

配角，主角呢，是農(nóng)人們自己宰殺的豬，是剛從河里打撈上來的野生魚類。這樣的晚餐，

又怎能不讓人對生活頓生感念之情呢？吃過晚飯，天快黑了，我也許會在花圃上剪上幾枝

花：粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅，帶回我的居室，把它們插入瓶中，

擺在書桌上。夜深了，我進入了夢鄉(xiāng)，可來自家園的鮮花卻亮堂地怒放著，仿佛想把黑夜

照亮。

如果不是因為十月份要赴港，我一定要在故鄉(xiāng)住到飛雪來臨時。我去杳港兩次，唯有

這次時間最長，整整一個月。浸會大學邀請了來自不同國家的八位作家進行文學交流，主題

是“大自然和寫作”。為此浸會大學組織了一些親近大自然的活動，如去西灣爬山，去大嶼

山的小島看漁民的生活。香港的十月仍然熾熱，陽光把我的皮膚曬得黝黑。運動是惹人上

癮的，逢到?jīng)]有活動的日子，我便穿著一身運動裝出門了。去海邊，去鉆石山的禪院。有

一天下午，走出地鐵站后，覺得困倦難當，就到對面的公園睡覺去了。別看街上車水馬龍的，

公園里游人極少。我躺在回廊的長椅上，枕著旅行包，聽著鳥鳴，聞著花香，睡著了。等我

醒來的時候，太陽已經(jīng)向西了，我聽見有人在喊“遲--遲--"，原來是愛爾蘭女詩人希

斯金，她正坐在與我相鄰的椅子上看書呢。我有些不好意思，因為在國外，蜷在公園長椅

上睡覺的，基本都是乞丐。

在香港，我每天晚上跟媽媽通個電話。她一跟我說故鄉(xiāng)下雪的時候，我就向她炫耀香港

的扶桑、杜鵑開得多么鮮艷，樹多么綠。但時間久了，尤其進入十一月份之后，我忽然對

香港的綠感到疲乏了，那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊！我想念雪花，想念寒冷了。

當參加座談被問起對香港的印象時，我說我可憐這里的“綠”，我喜歡故鄉(xiāng)四季分明的氣

候，想念寒冷。他們一定在想：寒冷有什么好想念的？而他們又怎能知道，寒冷也是一種

溫暖??！

十一月上旬，我返回哈爾濱。當我終于迎來了對我而言的第一場雪時，興奮極了。我下

樓，在飛雪中走了一個小時。能夠回到冬天，回到寒冷中，真好。

年底，我收到了一份沉甸句的禮物，是艾蕪先生的兒子兒媳為我簽名寄來的丈蕪先生的

兩本書《南行記》和《丈蕪選集》，他們知道我喜歡先生的書，特意在書的扉頁蓋了一枚艾

蕪先生未出名時的木頭印章。這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗.看上去是那么燦爛。

覺近出版的丈蕪先生的兩本書，他們都沒有要稿費，只是委托新華書店發(fā)行，這讓我感慨

萬千。在我們這個時代，那些垃圾一樣的作品，通過炒作等手段，可以獲得極大的發(fā)行量，

而艾蕪先生這樣具有深厚文學品質(zhì)的大家作品，卻遭到冷落。這真是個讓人心涼的時代！

不過，只要艾蕪先生的作品存在，哪怕它處于“寒冷”一隅，也讓人覺得親切。這樣的“寒

冷”，又怎能不是一種溫暖呢！

17.下列對文章的理解，正確的兩項是

A.第①段中用“老”字修飾“日子”，強調(diào)生活中總有具有恒久價值的東西，奠定全文深

沉憶舊的基調(diào)。

B.作者自述怕狗的這件小事，表明了作者的膽小和家鄉(xiāng)生活的不盡如人意。

C.描寫“公園長椅上睡覺”是為了表現(xiàn)在香港的流浪感，如同乞丐一樣。

D.結尾批判某些垃圾作品通過炒作等手段獲得極大發(fā)行量，揭示了主旨。

E.溫暖和寒冷是一對反義詞，既指自然界的溫度，又指現(xiàn)實社會的某種現(xiàn)象。

18.作者寫了赴港一月的生活，請聯(lián)系全文，談談作者寫這些內(nèi)容的用意是什么。

19.賞析文中畫線句子。

①新年是打著響亮的噴嚏登場的，又是帶著受了風寒的咳嗽聲離去的。

②這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗，看上去是那么燦爛。

20.聯(lián)系全文，請簡要探究作者說的“寒冷也是一種溫暖”，具體緣由有哪些。

17.AE18.香港生活雖然美好，卻讓作者感到單調(diào)疲，與上文作者沉浸在有韻致的家

鄉(xiāng)生活中形成鮮明對比，引出下文的議論，點明“寒冷也是一種溫暖”。

19.（1）比擬，賦予新年以生命。生動寫出了新年喧鬧與寒冷的特點，寄寓北方人的歡樂

與辛酸。

（2）比喻，形象地表現(xiàn)了艾蕪先生及其作品成就的輝煌，寄寓了作者的贊美、崇敬之情。

20.①在故鄉(xiāng)，天氣雖然寒冷，但感受到了故鄉(xiāng)的熱鬧與親情的溫暖。②在香港，總不凋

謝的綠會顯得那么陳舊，讓人感到疲乏，故鄉(xiāng)寒冬飛雪萬木凋零也是一種讓人懷念的美景,

有一種變化的美。③在大師作品倍受冷落而讓人心涼的時代，收到朋友寄來的心儀已久的

大師的作品，感受到大師無私奉獻精神的激勵與溫暖。

六、語言運用

21.一位剛考上大學的學生，給曾經(jīng)給予他無私幫助的老師寫了封感謝信。其中有四處表達

上不準確，請改正。

老師：您好！

在高中階段，您能幫助我學習，深感榮幸。我能有今天，是您的鼎力相助。您的教學水

平很高，讓同學們另眼相看。我永遠將銘記您的教導，認真讀書，好好學習，不辜負您的

期望。

學生：劉勇

2018年7月20日

（1）“您能幫助我學習，深感榮幸”改為“我能在您的幫助下學習，深感榮幸”（2）“是您

的鼎力相助”改為“是您鼎力相助的結果”（3）“另眼相看”改為“非常佩服”（4）“我

永遠將銘記”改為“我將永遠銘記”。

22.根據(jù)下面的情境，補寫答話。銬不出30字。（4分）

師父訓練徒弟爬樹，徒弟爬到高處時，師父喊道："小心，小心！”第二次，徒弟爬到高處

時，師父一言不發(fā)，等徒弟下到低處時，他才說："小心，小心！"

徒弟問："師父，為什么上次在高處時提醒我，這次下到低處才提醒我？"

沒經(jīng)驗時，易在難處出錯；有經(jīng)驗了，往往在易處出錯。

23.在“世界讀書日”里，某中學學生會為了提倡閱讀國學經(jīng)典，舉辦了國學經(jīng)典《論語》

讀書報告會，請你為報告會確定一個主題，然后為主持人寫則報告會開場白。（要求緊扣主

題，表達得體，有文采，不必寫稱呼語、問候語。報告會主題10個字以內(nèi)，報告會開場白

40~60字）

①主題：_______

②開場白：

（1）主題：品味經(jīng)典，完善自我（或“品讀《論語》，修身育德”）

（2）開場白：誦讀經(jīng)典，“學而時習之”，讓我們生命不再單薄，讓我們的內(nèi)心充滿智慧

和力量。讓我們在和《論語》對話中認識自我，完善自我，傳承文化。

六、寫作

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿

懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，

思索過...

要求自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不