在埃及走到黃金時期之后，也就是（公元前3100年—公元前332年）之后，相繼被古希臘和古羅馬等異族征服，古埃及藝術就此走向了終結。*這堂課我們就講在古埃及藝術衰落后，古希臘和古羅馬的藝術發(fā)展。在埃及走到黃金時期之后，也就是（公元前3100年—公元前33西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件奧運會開始的地方奧運會開始的地方古希臘美術古希臘美術

古希臘和古羅馬是歐洲文明的發(fā)源地，它們當時的勢力范圍，遠遠超出現(xiàn)在希臘和意大利的地理范圍，影響到歐、亞、非三洲。古希臘的歷史，最早可以上溯到愛琴文化時期（約公元前20世紀到前12世紀）繁榮期在（公元前5世紀-公元前4世紀），史稱“古典時期”古希臘最著名的雕刻與建筑就產(chǎn)生在“古典時期”及其以后的“希臘化時期”。

古希臘和古羅馬是歐洲文明的發(fā)源地，它們當時的勢力范古希臘的地理位置希臘的地理環(huán)境古代希臘這個歐洲文明的發(fā)源地，它的地理范圍包括巴爾干半島南部、愛琴海中500個大小島嶼和小亞細亞沿岸。由于半島境內多山，缺少大河與平原，土地貧瘠，所以農(nóng)業(yè)發(fā)展不如埃及和兩河流域。但半島和一些島嶼有豐富的大理石、陶土和銀礦等手工業(yè)原料，加上巴爾干半島南部三面臨海，有曲折的海岸線和良港，所以有利于發(fā)展手工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)。憑著航海和對外交通的天然條件，這里很早就和東方各先進地區(qū)有了商業(yè)和文化的往來。內陸多山，土地貧瘠，但是盛產(chǎn)大理石，為雕刻藝術提供了極方便的物質材料。古希臘的地理位置希臘的地理環(huán)境古代希臘這個歐洲文明的發(fā)源地，希臘的城邦與東方各國不同的是，古希臘沒有組成統(tǒng)一的、政權高度集中的奴隸制君主專制國家，只是在公元前8世紀～前6世紀先后建立起了各式各樣的城邦，數(shù)以百計的城邦構成古代希臘文明的總稱。所謂城邦，是以一個城市為中心，把周圍的若干村鎮(zhèn)附屬于城市國家的統(tǒng)治之下。在希臘各城邦國家中，占主導地位的是奴隸制民主政治。雖然那所謂民主只限于在奴隸主階級范圍內實行，但比起東方的奴隸制度來，還是要進步一些。因為自由民在經(jīng)濟與琡生活中起了很大的作用。希臘的城邦與東方各國不同的是，古希臘沒有組成統(tǒng)一的、政權高度希臘的自由民在古希臘，自由民是一個非常特殊的階層。他們雖然仍從事一定的生產(chǎn)勞動，但又有著充裕的閑瑕時間來從事政治、宗教、文娛、體育活動。因為他們往往也擁有自己的外籍奴隸。古希臘的農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)都歸自由民掌握。社會經(jīng)濟的繁榮離不開他們，民主政治自然要保護他們的利益。自由民在精神上往往具有這樣的特點：一方面，他們總是充滿幻想并富于進取精神，另一方面又總是比較克制和謹慎。希臘的美術，就其內容來看，基本上體現(xiàn)了這種自由民的思想。希臘的自由民在古希臘，自由民是一個非常特殊的階層。他們雖然仍希臘的神話氣候宜人的愛琴海，把希臘人陶冶得充滿浪漫氣質。在數(shù)千年前，希臘人就試圖以豐富的想象來解釋紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象，從而創(chuàng)造了古老而豐富的希臘神話。在這個神話世界里，既有各種環(huán)境的神，也有各行各業(yè)的保護神；既有象征智慧和力量的神，也有代表美與愛的女神。那些神具有與人“同形同性”的特點，他們其實是理想化了的人的形象。希臘神話不斷地激發(fā)著畫家、雕刻家們再創(chuàng)造的靈感。正像馬克思所說：“希臘神話不僅是希臘藝術的寶庫，而且是希臘藝術的土壤。希臘的神話氣候宜人的愛琴海，把希臘人陶冶得充滿浪漫氣質。在數(shù)古希臘雕刻作品欣賞思考一、希臘神像為什么是裸體藝術？二、希臘雕刻特別發(fā)達，及流行人體雕刻的主要原因？古希臘雕刻作品欣賞思考一、希臘神像為什么是裸體藝術？1.希臘神像為什么是裸體藝術？

因為古希臘人對神靈的觀念與眾不同。它是以人的形象和思想感情塑造神，因此古希臘的神像雕刻從外形來看就是人像。他們認為人體是最美的，向神靈展示人體，是對神靈最大的敬奉。所以不論是人像還是神像都以裸體的形式來表現(xiàn)。（同學們要以藝術的態(tài)度看待歐洲裸體藝術。）2.希臘雕刻特別發(fā)達，及流行人體雕刻的主要原因：

一、古希臘是奴隸主民主政治，人的創(chuàng)造力較少受到壓制，藝術匠師的勞動較多地受到重視，也就提高了他們的創(chuàng)作熱情。 二、古希臘三面環(huán)海，一面環(huán)山，氣候溫和，為體育鍛煉提供了條件。三、古希臘人非常重視塑造自己完善的心靈和強健的體魄。這導致他們非常重視發(fā)展體育運動。古希臘男子在體育活動時是赤身裸體的。這既有利于鍛煉出健美有力的身體，又自然而然地培養(yǎng)出人們看待裸體形象的坦蕩無邪的態(tài)度，和追求人體美的風氣。1.希臘神像為什么是裸體藝術？作品《擲鐵餅者》作者：米隆規(guī)格：高約152厘米創(chuàng)作時間：公元前450年材料：大理石雕復制品原作：為青銅地點：希臘羅馬國立博物館；梵蒂岡博物館；特爾梅博物館均有收藏；表現(xiàn)了一個健美而又富有力量感的運動員的形象，體現(xiàn)了一種和諧和理想之美。作品《擲鐵餅者》

米?。?/p>

古希臘著名的雕塑家，被認為是希臘藝術黃金時期——古典時期的開創(chuàng)者。米隆善于運用寫實的手法創(chuàng)造性地刻畫人物在劇烈運動中的動態(tài)，他在雕塑中所體現(xiàn)出來的完美的藝術技巧，是許多后世的雕塑家們所望塵莫及的。據(jù)說米隆本人就曾受到過良好的體育訓練，力大無窮，能肩扛公牛，所以他對體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品提供了很好的生活體驗

米?。汗畔ＥD著名的雕塑家，被認為是希臘藝術黃金擲鐵餅的強烈運動感與雕像的穩(wěn)定感結合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個雕像身體自由屈伸和旋轉的軸心，同時又保持了雕像的穩(wěn)定性。整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美表達得淋漓盡致。體現(xiàn)了古希臘的藝術家們不僅在藝術技巧上，同時也在藝術思想和表現(xiàn)力上有了一個質的飛躍“空間中凝固的永恒”擲鐵餅的強烈運動感與雕像的穩(wěn)定感結合得非常好。雕像的重心落在你認為維納斯的美表現(xiàn)在哪些方面?古希臘雕塑的不朽之作（米洛斯的阿芙洛蒂特公元前1世紀）

維納斯是羅馬語，希臘神話中叫她為阿芙洛蒂特。傳說她是眾神之父宙斯和海洋女神狄俄涅的女兒，是從海中的泡沫中誕生的。

維納斯在希臘神話中意為愛與美的女神。你認為維納斯的美表現(xiàn)在哪些方面?古希臘雕塑的不朽之作（米洛作品：《米洛斯的阿芙羅狄特》作者：不祥材料：大理石規(guī)格：高202厘米創(chuàng)作時間：約公元前150年現(xiàn)收藏在巴黎盧浮宮它至今是人們心目中最完美的雕像作品：《米洛斯的阿芙羅狄特》古希臘人為了雕刻出最完美的藝術形象，達到最永恒的藝術效果，總結出人體美最理想化的比例規(guī)范

（1）腳的長度是手掌寬度的3倍（2）小腿長為腳長的2倍（3）頭與身體之長的比例為1/8,頭：上身：下身=1:3:5

古希臘人認為數(shù)字之間的比例關系就是美的形象的直接體現(xiàn)，而世界上最和諧的比例關系則是人體的比例之美。后來希臘的建筑師則將人體美的比例融入建筑藝術的設計之中。米洛斯的維納斯體形符合希臘人關于美的理想與規(guī)范，所追求的人體美標準，即頭與身之比為1∶8。這就是“黃金分割律”，這個比數(shù)成為后代藝術家創(chuàng)造人體美的準則17古希臘人為了雕刻出最完美的藝術形象，達到最永恒的藝術效寫實美與理想美完美結合的典范1、“S”形曲線美2、殘缺美3、形象美4、氣質美5、比例美

···

···理想美1:3:5雕塑家不僅僅準確地塑造出符合希臘人審美觀念的愛神、美神形象，還賦予了她超越現(xiàn)實的高貴、圣潔之美。寫實美與理想美完美結合的典范1、“S”形曲線美理想美1:作品:《薩莫德拉克的勝利女神》材料：大理石規(guī)格：高328厘米創(chuàng)作時間：公元前200年左右地點：希臘巴黎盧浮宮藏這是希臘化時期留存下來的著名杰作的原作，被奉為稀世珍寶。作者已無從考證。又名為《薩莫色雷斯尼凱像》。現(xiàn)在保存在法國國家藝術寶庫——“盧浮宮”，是三件鎮(zhèn)宮之寶之一。作品:《薩莫德拉克的勝利女神》它是小亞細亞的統(tǒng)治者德梅特里奧斯一世為紀念他在一次海戰(zhàn)中大敗托勒密王國的艦隊而創(chuàng)作的。它原安放在薩莫德拉克島海邊的懸崖上，面對著茫茫大海。勝利女神雖是古希臘雕塑常用的題材，但與其他勝利女神雕像有重要的區(qū)別。首先，這尊雕像的構思非常新穎，作者將底座制成一艘戰(zhàn)艦的船頭，勝利女神從天而降，飛立船頭，引導著艦隊乘風破浪勇往直前。它既符合紀念一場海戰(zhàn)勝利的需要，又形象地表達了戰(zhàn)斗勝利的主題。其次，作品充分發(fā)揮了雕塑立體造型的特點。盡管雕像已失去頭與雙臂，但不論從哪個角度都能感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。雕像上身呈前傾姿勢，靜中見動;從側面看，女神的乳峰為最高點，臉和雙翼的波狀線構成一鈍三角形，從而加強了前進的態(tài)勢。它是小亞細亞的統(tǒng)治者德梅特里奧斯一世為紀念他在一次海戰(zhàn)中大敗西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件作品：《赫爾墨斯與幼年的狄奧尼索斯》作者：普拉克西特列斯藝術類型：雕塑材料：大理石規(guī)格：高213厘米創(chuàng)作時間：公元前350年—前330年地點：希臘奧林匹亞博物館藏作品：《赫爾墨斯與幼年的狄奧尼索斯》

是希臘古典時期后期最著名的雕刻家。《赫爾墨斯與幼年的狄奧尼索斯》是他最有代表性的作品，它表現(xiàn)希臘神話中的傳信使者赫爾墨斯抱著宙斯的私生子去山中神女那里，在途中稍事休息片刻的情景。現(xiàn)在，赫爾墨斯的右手已損壞，據(jù)考證，原來的右手是拿著一串葡萄在逗孩子

這一雕像的主要特點是：赫爾墨斯的人體追求一種女性的美，即整個人體自上而下形成三個自然的轉折（頭、軀干和下肢），使整個身姿構成一個S形，接近于后來在女性人體上所追求的曲線美。同時，作者還充分發(fā)揮了大理石質地的特點，努力追求人體肌肉的細膩變化和美妙線條，使整個人體更接近于女性肌膚的豐潤。這與古典時期前期男性雕像所表現(xiàn)的剛勁有力的風格，形成鮮明的對比。所以一般都將普拉克西特列斯看作是開一代雕塑新風的雕塑家?！逗諣柲古c幼年的狄奧尼索斯》普拉克西特列斯公元前350年—前330年

奧林匹亞博物館藏是希臘古典時期后期最著名的雕刻作者：羅得島的哈格桑德羅斯、阿提諾多羅斯和波利多羅斯作品：《拉奧孔》創(chuàng)作時間：約公元前一世紀末規(guī)格：高178厘米材料：大理石，地點：希臘梵蒂岡博物館藏于1506年在羅馬舊皇宮遺址發(fā)現(xiàn)的作者：羅得島的哈格桑德羅斯、阿提諾多羅斯和波利多羅斯《拉奧孔》系阿格德羅斯和他的兒子波利·佐羅斯和阿典諾·多羅斯三人于公元前一世紀中葉制作傳說希臘人進攻特洛伊城久久不克，受到神的指示，用“木馬計”將士兵藏入木馬，讓特洛伊人拉入城中；夜深時士兵潛出木馬，開門引大軍入城，希臘人才取得最后勝利。事先，特洛伊祭司拉奧孔曾警告國人，不可引木馬入城。為此，雅典娜女神遣巨蟒咬死拉奧孔父子三人，以懲罰他“池露天機”------這里仍然是反映了神（宗教）對于人們鎮(zhèn)懾的威力，要人們“安分守已”、恭聽“神諭”。也許，還包含了“說真話的人不會有好下場”這樣一種對于社會的憤懣情緒

歌德說，人類對自己和別人的痛苦有三種感覺，畏懼、恐怖和同情。雕刻能表現(xiàn)其一已經(jīng)很不容易，而《拉奧孔》卻包含了這三種不同的感情。父親剛受蛇咬仍然奮力搏斗，以引起人們的恐怖；左邊的小兒子被纏窒息，即將氣絕，以引起人們的惋惜和同情；右邊的大兒子并未遭蛇咬，似乎有可能逃稅，以引起人們的畏懼（為他擔心）?！独瓓W孔》系阿格德羅斯和他的兒子波利·佐羅斯和阿典諾·

作者：波利克利托斯作品《持矛者》材料：大理石羅馬復制品

該雕像高約198厘米，大約作于公元前450-前440年。創(chuàng)作時間：公元前5世紀后半期雕塑家按照標準的7:1的比例制作的雕像，成為人體美規(guī)則典范。作者：波利克利托斯《持矛者》塑造了一位身體發(fā)育完美、體格強健、肌肉發(fā)達、充滿朝氣的青年形象，體現(xiàn)了古希臘人在希波戰(zhàn)爭勝利后對英勇保衛(wèi)國家的英雄們的崇敬之情。雕像全身肌肉的緊張與松弛各具相應的變化，人物左手持矛，右腿站立，支撐點落在右腿上；右手下垂，左足稍微向后彎曲點地，其動勢顯出一種輕松的氣氛。用力的右腿與持矛的左手相呼應，松弛的左腿則與自由的右手相匹配，肩稍向左偏，頭稍向右轉，使雕像的整個造型在對立中求得了均衡，左右兩腿力度的對比則表現(xiàn)了一種和諧的統(tǒng)一。雖然按照這樣的比例塑造的人體顯得比較粗壯，但它是以均衡自然的體態(tài)和嚴格的比例表現(xiàn)出來的，符合當時希臘人的審美趣味，因此當時的雕刻家們就把這座雕像稱作“規(guī)則”，即把它看作是人體美的典范，這件雕像也因此一直被古典主義及學院派稱為“標準人體”。不僅是波利克利托斯將新的雕塑思想和技巧緊密結合的典型作品，也體現(xiàn)了希臘古典主義雕塑所體現(xiàn)的莊嚴、雄健、靜雅的高貴氣質，這種渾厚、單純而有力的風格成為了后世一致認同的男性美的典范?！冻置摺匪茉炝艘晃簧眢w發(fā)育完美、體格強健、肌肉發(fā)雅典衛(wèi)城的復原圖古希臘的建筑雅典衛(wèi)城的復原圖古希臘的建筑雅典衛(wèi)城公元前448-前406年雅典衛(wèi)城公元前448-前406年古希臘神廟建筑的代表：雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城包括：①衛(wèi)城山門：衛(wèi)城的入口②帕特農(nóng)神廟：供奉雅典娜神像。高12米，由黃金、象牙制成，眼睛瞳孔也由寶石鑲成。③伊瑞克提翁神廟：女神柱④勝利女神廟⑤衛(wèi)城博物館古希臘神廟建筑的代表：雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城包括：古希臘建筑藝術的顛峰之作——雅典衛(wèi)城最大的神廟帕特農(nóng)神廟（公元前447—前432年）神廟背西朝東，長約69．49米，寬約30．78米古希臘建筑藝術的顛峰之作——雅典衛(wèi)城最大的神廟帕特農(nóng)神廟（公古希臘的柱式：①多立克式：特點：柱身粗壯，飾有凹槽20條，上細下粗，沒有柱基。形式極為樸素，給人莊重的感覺，像硬朗、樸實的男性；高度為6-7個直徑。古希臘的柱式：5:81:7柱身上細下粗，包括柱頭的柱子的整個高度是底面直徑的5.47倍，剛勁挺拔。柱身上有20多個凹槽，相交，形成一些鋒利的線。柱子最粗的地方在離地面1/3高處，使柱體看起來更飽滿，充滿男性特征。5:81:7柱身上細下粗，包括柱頭的柱子的整個高度是多立克柱式：希臘多立克柱式（DoricOrder）的特點是比較粗大雄壯，沒有柱礎，柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾，多立克柱又被稱為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城（AthenAcropolis）的帕提農(nóng)神廟（Parthenon）即采用的是多立克柱式。多立克柱式多立克柱式：多立克柱式②愛奧尼式：

特點：柱身細長，有柱基，柱身凹槽較多，柱頭有螺旋狀裝飾花紋雕刻。給人以優(yōu)美典雅的感覺，像優(yōu)美、的女性身體，高度為8個直徑。②愛奧尼式：

特點：柱身細長，有柱基，柱身凹槽較多，柱頭有螺愛奧尼柱式：希臘愛奧尼柱式（IonicOrder）的特點是比較纖細秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟（TempleofAthenaNike）和伊瑞克提翁神廟（Erechtheum）。愛奧尼柱式愛奧尼柱式：愛奧尼柱式③科林斯式：

特點：柱身更加細長，多以植物組成雕刻裝飾。給人以細長、華美的感覺，像柔美的少女身體。高度為9個直徑③科林斯式：

特點：柱身更加細長，多以植物組成雕刻裝飾。給西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件古羅馬美術公元前146年羅馬帝國征服了希臘，成為當時歐洲的政治文化中心。羅馬美術在一定程度上繼承了希臘美術，但在藝術風格上又有本質的區(qū)別，這與羅馬的民族精神有著直接的關系。

羅馬是個金戈鐵馬的帝國，它講究的是權力與征服.羅馬美術形成講究實際、強調功利、與世爭勝、威武尊貴的特點，追求外貌真實，強調個性及內心的表達。古羅馬美術公元前146年羅馬帝國征服了希臘，成為當時歐建筑方面的成就：1、繼承和發(fā)展了古希臘的柱式建筑技術2、發(fā)明了拱券結構3、發(fā)明了混凝土工程技術（主要成分是火山灰）建筑方面的成就：1、繼承和發(fā)展了古希臘的柱式建筑技術2、發(fā)明

位于法國加爾省。1985年聯(lián)合國教科文組織將加爾橋作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。加爾橋跨越那爾河，將水引至尼姆，再分至公共澡堂、噴泉和私人住宅。它星羅馬人為文明和衛(wèi)生的生活條件所作的一項重要貢獻。羅馬人開鑿建造加爾橋，是為了一個明確實用的目的——運輸?shù)Ｎ挥诜▏訝柺　?985年聯(lián)合國教科文組織

加爾橋造型雄壯，三層疊拱橫跨加爾河谷的構圖，對以后的建筑產(chǎn)生較了大影響。橋高49米，橋長274米，綿延48公里，另有50公里長的輸水道。三層拱橋，底層是人行道，有6個拱門，長約142米，高度為22米，間距16米-24米。中間層有11個拱門，長約243米，間距19米。上層有35個拱門，間距為4.6米。上層總高度為7.4米(含水道高)，拱跨也很小，因而實體部分占較大比重。橋的寬度下層為6.4米，中層4.5米，上層僅3米，正好在水槽下面。建筑水槽是羅馬時代城市建設的特點之一，這是一項仍在發(fā)揮作用的土木工程。為了抵御洪水，橋身呈輕度曲線，并在橋墩底部建有水角，兩旁粗糙的突出物用來連接木腳和手架。加爾橋高架水渠的斜度為1/3000，落差約17米。整體設計是為了保障水能夠自然地流向城市，所以在河流交叉處建立水橋是非常必要的。加爾橋造型雄壯，三層疊拱橫跨加爾河谷的構圖，西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件西方古典藝術的發(fā)源地--古希臘ppt課件

羅馬斗獸場，亦譯作羅馬大角斗場、羅馬競技場、羅馬圓形競技場、科洛西姆、哥羅塞姆，原名弗萊文圓形劇場，建于公元72至82年間，是古羅馬文明的象征。從外觀上看，它呈正圓形；俯瞰時，它是橢圓形的。它的占地面積約2萬平方米，大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長527米，圍墻高57米，這座龐大的建筑可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。

羅馬斗獸場，亦譯作羅馬大角斗場、羅馬競技場、羅君士坦丁凱旋門是羅馬城現(xiàn)存最晚的凱旋門建于公元315年，是為慶祝君士坦丁大帝徹底戰(zhàn)勝強敵馬克森提、統(tǒng)一帝國而建的。凱旋門：拱券與柱式的結合君士坦丁凱旋門是羅馬城現(xiàn)存最晚的凱旋門建于公元315年，是圖拉真紀念柱

羅馬帝國時代的建筑。是羅馬皇帝圖拉真為炫耀遠征達基亞人而于公元113年建成的。設計者為阿布羅德洛斯。紀念柱為大理石，總高43米，盤繞柱面的23匝浮雕飾帶總長200米，上面采用連續(xù)性敘事法表現(xiàn)了這場戰(zhàn)爭的全部戰(zhàn)役，刻畫了2500多個人物形象。柱頂原為圖拉真皇帝的銅像，后改為圣彼得像。該紀念柱是羅馬紀念碑中最有代表性的作品，同時又具有重要的文獻價值。圖拉真紀念柱

圖拉真紀念柱上的浮雕，為人們提供了獨創(chuàng)的羅馬雕塑體裁，也就是敘述歷史的浮雕范例，展示了羅馬人擊敗西亞人的戰(zhàn)爭情況。雕刻家使用了以真實環(huán)境來表達時間的方法，把多瑙河的流水，羅馬軍隊和達西亞人的沖突，以及羅馬人勝利的場面刻畫得惟妙惟肖。圖拉真紀念柱上的浮雕，為