Socrates

WilliamShakespeare

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Michelangelo張國榮第1頁同志，你好組長：李思沛資料搜集：田正楚PPT制作：龐博

組員：溫旭鵬、黃常富、凌晨、張儒峰、巖溫甩、張?zhí)煲獾?頁也有人說：為何相愛人不能夠在一起

，既然人鬼能夠情未了，那么性別相同人也能夠李白有詩云：危

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人。第3頁一、公眾對同性戀態(tài)度變化第4頁一種國家政府或警方對同性戀持何種態(tài)度，對于同性戀者在該社會中地位無疑是非常主要。中世紀以來，同性戀始終被看作一種罪惡，被視為一種違反天性犯罪，被國家和宗教法律所嚴懲。在法國《拿破倫法典》頒行后，西方社會對同性戀見解逐漸進入了近代模式，對一般比較單純同性戀行為，如雙方都是成年人，并是自愿私人行為，不影響公眾觀瞻，沒有不良社會影響則十分寬容。但若有公開性質，或一方屬于一種在法律上未成年人，則成為罪名，處罰也是相稱重。第5頁在英國，1861年之前法律要求對同性戀者必須執(zhí)行死刑。1861年一項新法律要求將同性戀者死刑改為從十年到無期不等徒刑。到1967年，法律終于同意使同性戀關系合法化，不過軍事及警察人員除外。在丹麥，近年也通過了一項同性戀者能夠結婚新法律。德國、法國、加拿大、澳大利亞、瑞典也將同性戀推上了合法社會舞臺。在歐洲大多數國家，同性戀行為合法年紀是17歲，而在瑞典，16歲同性戀行為已經是合法了。第6頁盡管同性戀法律地位已經大大變化了，基督教會觀點卻仍然以為，雖然同性戀在法律上不再成立為犯罪，但仍屬于不道德行為，應當使使用方法律之外措施加以對付。在基督教有關同性戀屬于“違反人類天性罪惡”這一思想統(tǒng)治了十幾個世紀之后，人們對于同性戀態(tài)度從本世紀初開始松動。第7頁二、同性戀研究理論第8頁對公眾影響最大是這樣幾位學者：赫茲菲爾德、弗洛伊德和金西。在人們對同性戀態(tài)度變化中，一種值得尤其加以討論事件，是“第三性”概念提出。它是本世紀初年，由赫茲菲爾德提出。他發(fā)明這個概念，意在將同性戀者置于與男女兩性平等第三性位置上面，使之受到法律保護。然而，“第三性”概念究竟能否成立仍然是一種有爭議問題。第9頁弗洛伊德提出了同性戀不是疾病觀點，雖然弗洛伊德還沒有相當代人那樣，以為同性戀只不過是一種可供選擇,生活方式，而堅持以為它是一種角色認同倒錯；但卻是他首先提出：醫(yī)院時治不了同性戀，由于它不是精神疾病。金西理論特色在于從統(tǒng)計學角度為人們提供了一種看待同性戀現象新視角，他以為世界上事情并不是非黑即白，現實社會在一切方面都展現連續(xù)體。他理論將有助于變化人們傳統(tǒng)觀念。第10頁綜上所述，由于前述各位大思想家、學者卓越思想影響，一種對同性戀全新觀點迅速在公眾中傳輸開來：同性戀不傷害他人，對社會影響也不直接，就像酗酒或談戀愛同樣。它既不犯罪也不邪惡，更不是心理疾病，而是一種少數人生活方式。第11頁