短篇小說欣賞課程目標(biāo)：通過對短篇小說名作閱讀和觀賞，提升對短篇小說閱讀能力觀賞能力，從而深化對歷史、社會和人生認(rèn)識，拓展胸懷，豐富自己精神世界。1/10中國現(xiàn)代短篇小說簡介2/10魯迅魯迅（1881——1936），原名周樹人，字豫才，出生于浙江紹興一種破落士大夫家庭。18歲此前，先后在本宅家塾和三味書屋讀書，1893年離家到南京求學(xué)，1923年赴日本留學(xué)，1923年回國。魯迅思想基礎(chǔ)是愛國主義。他在《自題小像》一詩中體現(xiàn)了他強(qiáng)烈愛國主義情感：靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。正是這種情感驅(qū)使，魯迅為了中國維新而去日本學(xué)醫(yī)，后來?xiàng)夅t(yī)從文回國后奮身投入了辛亥革命宣傳活動，甘當(dāng)新文化運(yùn)動一名小卒，23年代后為無產(chǎn)階級革命事業(yè)大聲吶喊。3/10“自己想吃人，又怕被他人吃了，都用著疑心極深眼光，面面相覷?！?/p>

翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，認(rèn)真看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！合作吃我人，便是我哥哥！我是吃人人弟兄！我自己被人吃了，可仍然是吃人人弟兄！導(dǎo)入4/10狂人日記魯迅5/10《狂人日記》：是寫舊家庭制度和禮教“吃人”問題。《狂人日記》是中國當(dāng)代文學(xué)史上第一篇真正當(dāng)代白話小說。

《狂人日記》一方面揭發(fā)了封建禮教兇殘性，由封建禮教所維系舊家族中，就是父子、弟兄、夫妻之間，也存在著互吃關(guān)系；另一方面也揭穿了“仁義道德”極端虛偽性。而使作家感到痛心是許多人并沒有這樣覺悟，“歷來慣了，不以為非”。并且許多人自己正是被這樣殘酷地吃掉，“有給知縣打枷過，也有給紳士掌過嘴，也有衙役占了他妻子，也有老子娘被債主逼死”。而一旦有機(jī)會，這被吃竟也會去吃人。這是多么可悲！

專家點(diǎn)評6/10

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野是“狂人臆想世界”。

狂人發(fā)病旁人側(cè)目家人延醫(yī)救治狂人復(fù)原

從寫實(shí)看，狂人心理是變態(tài)，思維荒謬，語言錯雜；但作者賦予狂人是象征意義，這里狂人是一種覺醒者。他發(fā)覺了封建社會吃人本質(zhì)，呼吁“救救（沒有吃過人）孩子”！狂人雖然“醒”了，但最后歸宿仍是“然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣”。

文本解讀7/10這篇小說揭發(fā)了禮教“吃人”本質(zhì)。這是對封建禮教和家族制度最深刻最本質(zhì)揭發(fā)，是對封建統(tǒng)治者以仁義道德“吃人”中國幾千年歷史和文化最深刻最本質(zhì)揭發(fā)。這篇小說還揭發(fā)了封建禮教毒害之深廣。人人“吃人”也“被人吃”。吃人者不但有封建家族制度象征大哥；也有婦女和下層人民，他們是受禮教殘害最深重；也有青年和小孩。作品通過塑造狂人形象，體現(xiàn)對封建傳統(tǒng)大膽懷疑和批判精神，也體現(xiàn)出嚴(yán)格自審精神，寄希望于將來，發(fā)出“救救孩子”呼聲?？袢耸莻€具有當(dāng)代意識封建叛逆者形象，是清醒啟蒙主義者形象。從上述分析能夠看出，《狂人日記》思想上深刻性和對民族現(xiàn)狀和前程“憂憤深廣”特色。

思想分析8/10現(xiàn)實(shí)主義和象征主義結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)主義，作品真實(shí)地描寫了一種患“迫害狂癥”者故事，人物和環(huán)境都具有真實(shí)性。同步作者利用了象征和暗示等手法，賦予人物和環(huán)境以象征意義。利用日記體形式；以心理描寫為主，是變態(tài)心理描寫；簡潔白話語言。

欣賞角度9/10《狂人日記》是中國第一篇當(dāng)代白話小說，成為中國文學(xué)進(jìn)入當(dāng)代標(biāo)志：它以徹底深刻反封建思想，以滲入于